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真 知 道 祂 |
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先知的看見(1-3) |
選民的醒覺(4-24) |
列邦的發現(25-39) |
餘民的盼望(40-48) |
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祂是滿有榮耀權能的神 |
祂是成就怒中所定的神 |
祂是耶和華以色列的神 |
祂是復臨選民中間的神 |
二.選民的醒覺(4-24)───祂是成就怒中所定的神
~時 間:猶大滅亡前，耶路撒冷快被圍攻的時候
~主要對象:以色列人
~特 點:很多「你們就知道我是耶和華」「怒」「成就」字眼，亦很多象徵、比喻性的行動與內容
~問 題:
★質疑神的看顧，神的公義，神的話語，神的審判
★仍繼續犯罪，滿有罪惡
~啟 發:神如何使選民醒覺祂的話語，祂的審判必成就，如何令他們知道神是公義的，自
己卻不義?
~結 構:4-24章大致分4段結構，4段用不同方式顯出証明神的特點，屬性及人的不義
4-11具體的表明→表明神的忿怒
12-19逼切的呼籲→顯出神的心腸
20-23不斷的審問→証明神的公義
24最後的定案→肯定神的成就
1.具體的表明→表明神的忿怒(4-11)
~特 點:很多「惹動」「怒氣」「發怒」字眼
~如何表神的忿怒及表明祂忿怒實在有理？
a.藉象徵的行動(3:22-5:17)i.被繩捆綁-------表明神的任憑(3:22-27)
「人子啊，人必用繩索捆綁你，你就不能出去在他們中間來往。我必使你的舌頭貼住上膛，以致你啞口，不能作責備他們的人；他們原是悖逆之家。但我對你說話的時候，必使你開口，你就要對他們說：『主耶和華如此說。』聽的可以聽，不聽的任他不聽，因為他們是悖逆之家。」3:25-27
~先知主要的工作，行在人群中，宣講神的話，被挾制，WHY?
「他們原是悖逆之家」
ii.畫城被困------表明神的審判(4:1-3)
「人子啊，你要拿一塊磚，擺在你面前，將一座耶路撒冷城畫在其上，又圍困這城，造臺築壘，安營攻擊，在四圍安設撞錘攻城。」4:1-2
iii.左右側------表明神的審判(4:1-8)
~右側三百九十日? (可參考附錄)
~右側四十日? (可參考附錄)
*390+40年約是以色列國成立至被擄歸回的年數
iv.限制食量------表明神的審判(4:9-17)
「你要取小麥、大麥、豆子、紅豆、小米、粗麥，裝在一個器皿中，用以為自己做餅；要按你側臥的三百九十日吃這餅。你所吃的要按分兩吃，每日二十舍客勒，按時而吃。你喝水也要按制子，每日喝一欣六分之一，按時而喝。你吃這餅像吃大麥餅一樣，要用人糞在眾人眼前燒烤。耶和華說：「以色列人在我所趕他們到的各國中，也必這樣吃不潔淨的食物。」4:9-13
~側三百九十日有甚麼意思?
~20舍客勒約8安士，一欣六分之一約60ml
v.剃髮鬍鬚—表明神的不顧惜(5:1-17)
「人子啊，你要拿一把快刀，當作剃頭刀，用這刀剃你的頭髮和你的鬍鬚，用天平將鬚髮平分。圍困城的日子滿了，你要將三分之一在城中用火焚燒，將三分之一在城的四圍用刀砍碎，將三分之一任風吹散；我也要拔刀追趕。你要從其中取幾根包在衣襟裡。」5:1-3
「你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中間必因饑荒消滅；三分之一必在你四圍倒在刀下；我必將三分之一分散四方（方：原文作風），並要拔刀追趕他們。」5:12
~最終意義:「我要這樣成就怒中所定的；我向他們發的忿怒止息了，自己就得著安慰。我在他們身上成就怒中所定的那時，他們就知道我耶和華所
說的是出於熱心。」5:13
b.藉真神的默示(6-7)
~多「耶和華的話臨到我說」字眼
i.對眾山的攻擊→顯出人在屬神關係外起淫心(6)「耶和華的話臨到我說：「人子啊，你要面向以色列的眾山說預言，說：以色列的眾山 哪，要聽主耶和華的話。主耶和華對大山、小岡、水溝、山谷如此說：我必使刀劍臨到你們，也必毀滅你們的邱壇。」6:1-3
~為何要用「眾山」?
(1)眾山的問題
「說：以色列的眾山哪，要聽主耶和華的話。主耶和華對大山、小岡、水溝、山谷如此說：我必使刀劍臨到你們，也必毀滅你們的邱壇。你們的祭壇必 然荒涼，你們的日像必被打碎。我要使你們被殺的人倒在你們的偶像面前。」6:3-4
「那脫離刀劍的人必在所擄到的各國中記念我，為他們心中何等傷破，是因們起淫心，遠離我，眼對偶像行邪淫。他們因行一切可憎的惡事，必厭惡自己。」6:9
(2)最終的結局
「你們的祭壇必然荒涼，你們的日像必被打碎。我要使你們被殺的人倒在你們的偶像面前。」6:4
「他們被殺的人倒在他們祭壇四圍的偶像中，就是各高岡、各山頂、各青翠樹下、各茂密的橡樹下，乃是他們獻馨香的祭牲給一切偶像的地方。那時，他們就知道我是耶和華。」6:13
~「從曠野到第伯拉他」v.14
第伯拉他是指以色列與利亞(北邊)的邊界，即指從南至北
ii.對全地的惱怒→顯出人在物質豐富中行罪惡(7:1-19)
「耶和華的話又臨到我說：「人子啊，主耶和華對以色列地如此說：結局到了，結局到了地的四境！現在你的結局已經臨到，我必使我的怒氣歸與你，也必按你的行為審判你，照你一切可憎的事刑罰你。」7:1-3
~為何要用「全地」字眼?
(1)全地的問題
「時候到了，日子近了，買主不可歡喜，賣主不可愁煩，因為烈怒已經臨到他們眾人身上。賣主雖然存活，卻不能歸回再得所賣的，因為這異象關乎他們眾人。誰都不得歸回，也沒有人在他的罪孽中堅立自己。」7:12-13
「要製造鎖鍊；因為這地遍滿流血的罪，城邑充滿強暴的事。」7:23
(2)最終的結局
「在外有刀劍，在內有瘟疫、饑荒；在田野的，必遭刀劍而死；在城中的，必有饑荒、瘟疫吞滅他。」7:15
「他們要將銀子拋在街上，金子看如污穢之物。當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們，不能使心裡知足，也不能使肚腹飽滿，因為這金銀作了他們罪孽的絆腳石。」7:19
iii.對聖所的丟棄→顯出人在神聖聖所中藐視神(7:20-27)
「論到耶和華妝飾華美的殿，他建立得威嚴，他們卻在其中製造可憎可厭的偶像，所以這殿我使他們看如污穢之物。」7:20
(1)聖所的問題
「論到耶和華妝飾華美的殿，他建立得威嚴，他們卻在其中製造可憎可厭的偶像，所以這殿我使他們看如污穢之物。」7:20
(2)最終的結局
「我必將這殿交付外邦人為掠物，交付地上的惡人為擄物；他們也必褻瀆這殿。我必轉臉不顧以色列人，他們褻瀆我隱密之所，強盜也必進去褻瀆。」
7:21-22
「災害加上災害，風聲接連風聲；他們必向先知求異象，但祭司講的律法、長老設的謀略都必斷絕。君要悲哀，王要披淒涼為衣，國民的手都發顫。我必照他們的行為待他們，按他們應得的審判他們，他們就知道我是耶和華。」7:26-27
c.藉親眼的看見(8-11)
「第六年六月初五日，我坐在家中；猶大的眾長老坐在我面前。在那裡主耶和華的靈（原文作手）降在我身上。我觀看，見有形像彷彿火的形狀，從他腰以下的形狀有火，從他腰以上有光輝的形狀，彷彿光耀的精金。他伸出彷彿一隻手的樣式，抓住我的一綹頭髮，靈就將我舉到天地中間，在神的異象中，帶我到耶路撒冷朝北的內院門口，在那裡有觸動主怒偶像的坐位，就是惹動忌邪的。」8:1-3
i.看見惹神發怒的事情(8)
~先知在聖所中見到幾件「大可憎」「更可憎」惹動忌邪神的事
(1)在神面前建立偶像
~ 地點:祭壇門的北邊
(2)在暗室中充滿敗壞
~ 地點:院門口裏的房屋
~ 人物:七十個長老!
(3)在群眾中事奉別神
~ 地點:外院朝北的門口
~ 人物:婦女(為搭模斯珊q人植物之神，哭泣)
(4)在禱告處不尋求神
~ 地點:廊子和祭壇中間
~ 人物:約25人(背向耶和華殿面向東方拜日頭)
*比之前更可憎! WHY?
ii.看見神施刑罰的過程(9-10)
(1)神吩咐使者擊殺敗壞群眾
「以色列神的榮耀本在基路伯上，現今從那裡升到殿的門檻。神將那身穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的人召來。耶和華對他說：「你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人，畫記號在額上。」9:3-4
「要將年老的、年少的，並處女、嬰孩，和婦女，從聖所起全都殺盡，只是凡有記號的人不要挨近他。」於是他們從殿前的長老殺起。」9:6
~從殿前的長老殺起!
(2)神吩咐使者取火炭撒在城上
「主對那穿細麻衣的人說：「你進去，在旋轉的輪內基路伯以下，從基路伯中間將火炭取滿兩手，撒在城上。」我就見他進去。」10:2
(3)神榮耀逐漸離開聖城聖所
「以色列神的榮耀本在基路伯上，現今從那裡升到殿的門檻。神將那身穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的人召來。」9:3
「耶和華的榮耀從殿的門檻那裡出去，停在基路伯以上。基路伯出去的時候，就展開翅膀，在我眼前離地上升。輪也在他們的旁邊，都停在耶和華殿的東門口。在他們以上有以色列神的榮耀。」10:18-19
「至於那些心中隨從可憎可厭之物的，我必照他們所行的報應在他們頭上。這是主耶和華說的。於是，基路伯展開翅膀，輪子都在他們旁邊；在他們以上有以色列神的榮耀。耶和華的榮耀從城中上升，停在城東的那座山上。」11:21-23
iii.看見惡人即時的被殺(11)
(1)惡人的自欺
「靈將我舉起，帶到耶和華殿向東的東門。誰知，在門口有二十五個人，我見其中有民間的首領押朔的兒子雅撒尼亞和比拿雅的兒子毗拉提。耶和華對我說：「人子啊，這就是圖謀罪孽的人，在這城中給人設惡謀。他們說：『蓋房屋的時候尚未臨近；這城是鍋，我們是肉。』」11:1-3
~「蓋房屋的時候尚未臨近」→有譯本譯「不是很快就到了嗎?」
~「這城是鍋，我們是肉」→可能以為自己在鍋中受保護，災禍必不臨到
(2)真正的實況
「所以主耶和華如此說：你們殺在城中的人就是肉，這城就是鍋；你們卻要從其中被帶出去。你們怕刀劍，我必使刀劍臨到你們。這是主耶和華說的。我必從這城中帶出你們去，交在外邦人的手中，且要在你們中間施行審判。」11:7-9
(3)即時的應驗
「我正說預言的時候，比拿雅的兒子毗拉提死了。於是我俯伏在地，大聲呼叫說：「哎！主耶和華啊，你要將以色列剩下的人滅絕淨盡嗎？」」11:13
(4)先知的哀求
「我正說預言的時候，比拿雅的兒子毗拉提死了。於是我俯伏在地，大聲呼叫說：「哎！主耶和華啊，你要將以色列剩下的人滅絕淨盡嗎？」」11:13
~神最終仍有憐憫，應允了他的祈求
「你當說：「主耶和華如此說：我必從萬民中招聚你們，從分散的列國內聚集你們，又要將以色列地賜給你們。」」11:17
「我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裡面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。」11:19-20