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敬拜的再思
敬拜的意義	敬拜的心靈	敬拜的內容	敬拜的方式

〜敬拜希伯來文Shachah，在中英文聖經，多譯作下拜，俯伏（bow down），人對某人或神一種尊敬，俯伏的表現，新約希臘文proskvneo亦同樣有向人或向神下拜或親他的腳意味

「舉目觀看，見有三個人在對面站著。他一見，就從帳棚門口跑去迎接他們，俯伏在地。」創18:2

「百姓就信了。以色列人聽見耶和華眷顧他們，鑒察他們的困苦，就低頭下拜。」出4:31

「耶和華對摩西說：「你和亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人，都要上到我這裡來，遠遠的下拜。」出24:1

「米非波設又叩拜，說：「僕人算什麼，不過如死狗一般，竟蒙王這樣眷顧！」」撒下9:8

「希西家王與眾首領又吩咐利未人用大衛和先見亞薩的詩詞頌讚耶和華；他們就歡歡喜喜地頌讚耶和華，低頭敬拜。」代下29:30

「忽然，耶穌遇見他們，說：「願你們平安！」他們就上前抱住他的腳拜他。」太28:9

「他心裡的隱情顯露出來，就必將臉伏地，敬拜神，說：「神真是在你們中間了。」」林前14:25

「你若忘記耶和華你的神，隨從別神，事奉敬拜，你們必定滅亡；這是我今日警戒你們的。」申8:19

「你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神。」申11:16

「耶和華曾與他們立約，囑咐他們說：「不可敬畏別神，不可跪拜事奉他，也不可向他獻祭。但那用大能和伸出來的膀臂領你們出埃及地的耶和華，你們當敬畏，跪拜，向他獻祭。」

「耶穌說：「經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他。」」路4:8

〜聖經很多時候，將敬拜與事奉放在一起，敬拜是事奉，事奉也是敬拜，一個人在神面前事奉神，在信仰委身，也是一種敬拜。

「我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。」約4:20

「腓利就起身去了，不料，有一個埃提阿伯（就是古實，見以賽亞十八章一節）人，是個有大權的太監，在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。」徒8:27

「你查問就可以知道，從我上耶路撒冷禮拜到今日不過有十二天。」徒24:11

〜新約有時將敬拜譯為「禮拜」，人來到神所住的地方(聖殿或心中的殿)按規矩朝見神也是敬拜的一部份

「你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆聖地，就從神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅。」結28:14-16

〜此口伯是指撒但，牠原是天使，在未有約櫃及人之先，牠已存在，在神面前侍立事奉神，所以在未有人之前，天上已有敬拜事奉。

「天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。」創2:1-3

「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；

因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」出20:8-11

〜神在太初已設第七日是聖日，人要分別出來(聖的意思)，將此日歸主，專心記念神，記念神的創造，更亨受祂的安息

「後來摩西、亞倫去對法老說：「耶和華以色列的神這樣說：『容我的百姓去，在曠野向我守節。』」出5:1

「法老說：「我容你們去，在曠野祭祀耶和華你們的神；只是不要走得很遠。求你們為我祈禱。」」出8:28

「我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」出19:4-6

「因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裡，你們是怎樣離棄偶像，歸向神，要服事那又真又活的神，」帖前:1-9

「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」彼前2:9

〜神當初拯救以色列民，選召他們從埃及出來，其中一個重要的目的是要他們守節敬拜事奉神，要成為祭司服事神，而新約也有此意味，神揀選人屬祂，也是要人離棄偶像，成為祭司，事奉又真又活的神

「只是王不可為自己加添馬匹，也不可使百姓回埃及去，為要加添他的馬匹，因耶和華曾吩咐你們說：『不可再回那條路去。』他也不可為自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪；也不可為自己多積金銀。」申17:16-17

「所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王萬軍之耶和華，並守住棚節。地上萬族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王萬軍之耶和華的，必無雨降在他們的地上。」亞14:16-17

「耶穌說：「經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他。」」路4:8

〜人是否可以不敬拜神呢？答案是不可以，在舊約是神的規定，男丁必要一年三次在耶路撒冷朝見敬拜神，已在後來，主再來的日子，人若不敬拜神，必不蒙福，而新約也要我們單事奉神，敬拜祂。

「在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」啟20:6

「以後再沒有咒詛；在城裡有神和羔羊的寶座；他的僕人都要事奉他。」啟22:3

〜在千禧年的國度中，信主的人除了與主作王一千年外，也作祭司服事神

〜在將來新天新地，身體已改變的人會作甚麼？我們信主的人會在神面前事奉祂

〜敬拜也不會因時代、年日而改變，是直到永遠的，是神的永恆心意。

「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」創2:7

「因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的。」

〜人與動物不同地方，人有靈，靈會令人想起神，靈是與神溝通重要元素，人的本質裏已潛在宗教性的特點

「又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的；該隱是種地的。有一日，該隱拿

〜當時人的工作是努力耕作，吃田間的蔬菜，那時人還未能吃血，但為甚亞伯牧羊呢？若單作皮子作衣服，似乎不需要一生牧羊(人不算多)，明顯他選擇一生工作是為另一個目楆(不是為糊口)，而是獻羊為祭，亞伯選擇了人生的目標是敬拜事奉，而該懚選擇用田間的出產為供物，一方面可以工作，一方面也有所獻，這是人的選擇。

「於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。」創4:16

「亞當又與妻子同房，他就生了一個兒子，起名叫塞特，意思說：「神另給我立了一個兒子代替亞伯，因為該隱殺了他。」塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。」創4:25-26

「拋散在日頭、月亮，和天上眾星之下，就是他們從前所喜愛、所事奉、所隨從、所求問、所敬拜的。這些骸骨不再收殮，不再葬埋，必在地面上成為糞土。」耶8:2

〜自從該隱殺了亞伯後，該隱的後裔已不斷遠離神，追求地上的成就。

〜另一邊譜系如何，塞特在一段時間似乎也沒尋求神，但自從生了以挪士後，人才求告耶和華的名，因以挪士的意思是必死的人，原來那時人才醒覺人是有軟弱，有一日會自然死亡的，沒甚麼可誇，所以人曉得真正的盼望是神，人開始築壇求告祂，在人求問過程中，很自然會敬拜神，向神獻祭的。

「挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：「我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），也不再按著我才行的滅各種的活物了。」創8:19-20

「從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚；西邊是伯特利，東邊是艾。他在那裡又為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名。後來亞伯蘭又漸漸遷往南地去。」創12:8-9

〜挪亞一出方舟第一件事情，他是將神放為先，先築壇，敬拜感謝神

〜亞伯蘭每逢移居到某一地方，很多時候，他第一件事是築壇求告耶和華的名，以上表現，代表人對神的尊重，神在人心中的位置

「百姓就信了。以色列人聽見耶和華眷顧他們，鑒察他們的困苦，就低頭下拜。」出4:31

〜阿伯拉罕的老僕人及以色列人經歷神的引導，神的眷顧，很自然地敬拜神，不需要甚麼吩咐，人越經歷神的實在，神的豐富，也會從心底裏發出真實的讚美，在行動上表達具體的敬意。

「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」來11:6

「雅各因著信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福，扶著杖頭敬拜神。」來11:21

〜人為何敬拜神，除了因經歷外，也因信，他們信諸世界是神所創造的，神是至聖、至大、至高之主，雅各也信神賜福他的後裔，所以敬拜神，而約伯雖經歷苦難但祂仍信一切出於神，也向神下拜，信心可以使人發出讚美，使人唱出得勝的詩歌。

「你們說：「事奉神是徒然的，遵守神所吩咐的，在萬軍之耶和華面前苦苦齋戒，有什麼益處呢？」」瑪3:14

「那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。」瑪3:16

〜事奉神----包括思念祂的名，在祂面前守節是有益處的，神是知道的，而神也會記念，天上有記念冊記下敬畏祂及思念祂名的人

「萬軍之耶和華說：「在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子。」瑪3:17

「那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉神的和不事奉神的，分別出來。」瑪3:18

「挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：「我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），也不再按著我才行的滅各種的活物了。」創8:20-21

「地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：「你們要生養眾多，遍滿了地。凡地上的走獸和空中的飛鳥都必驚恐，懼怕你們，連地上一切的昆蟲並海裡一切的魚都交付你們的手。」」創18:22-9:2

「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」來11:6

「於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。」徒2:41-42

「他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」徒2:46-47

「他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶；都驚訝希奇說：「看哪，這說話的不都是加利利人嗎？」徒4:4-7

「約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。」徒16:25