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敬拜的再思
敬拜的意義	敬拜的心靈	敬拜的內容	敬拜的方式

「耶和華對摩西說：「你要向以色列人這樣說：『你們自己看見我從天上和你們說話了。你們不可做什麼神像與我相配，不可為自己做金銀的神像。』出20:22-23

「那時就要謹慎，不可在他們除滅之後隨從他們的惡俗，陷入網羅，也不可訪問他們的神說：『這些國民怎樣事奉他們的神，我也要照樣行。』你不可向耶和華你的神這樣行，因為他們向他們的神行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事，甚至將自己的兒女用火焚燒，獻與他們的神。」申12:30-31

「不可讓人因著故意謙虛和敬拜天使，就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的（有古卷：這等人窺察所沒有見過的），隨著自己的慾心，無故的自高自大，」西2:18

〜神是忌邪的，在異教的國家中，有很多似乎令人羡慕欣賞的敬拜模式，但神是憎惡的(例如將自己的兒女獻給外邦神，為自己的神造像，敬拜天使等)，我們不可效法，不可跟從。

「我們今日在這裡所行的是各人行自己眼中看為正的事，你們將來不可這樣行；因為你們還沒有到耶和華你神所賜你的安息地，所給你的產業。但你們過了約但河，得以住在耶和華你們神使你們承受為業之地，又使你們太平，不被四圍的一切仇敵擾亂，安然居住。那時要將我所吩咐你們的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的舉祭，並向耶和華許願獻的一切美祭，都奉到耶和華你們神所選擇要立為他名的居所。」申12:8-11

「這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。」西2:23

〜往日，沒有律法，沒有聖殿，人可以在任何地方自己築壇，用自己方式敬拜神，但有了律法，有了神所選擇的地方，不可以用自己私意敬拜神。

〜因人若喜歡自己在何處敬拜，繼續在何處築壇，人會用自己的想法，參照世俗的方式，這樣敬拜易出現偏差，慢慢地人的敬拜變成了滿足自己的私意，而不是滿足神了。

「所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。」來12:28

〜在新約的時代，雖然我們敬拜的重點是用心靈與誠實的心，不等於我們可隨心所喜好，胡亂的敬拜神，神是烈火，我們也要對神有敬畏的心，在真理的自由下，用神所喜悅的方法事奉祂，敬拜祂。

〜究竟在聖經中合神心意而有真理下的自由敬拜方式是怎樣的？

「他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」徒2:46-47

「進了城，就上了所住的一間樓房；在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門，和雅各的兒子（或作：兄弟）猶大。這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意的恆切禱告。」徒1:13-14

「就對他們說：「要收的莊稼多，作工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」路10:2

〜原來人可以隨時隨地讚美感謝神，不一定單在聚會地方裏。

「禁卒領了這樣的命，就把他們下在內監裡，兩腳上了木狗。約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。」徒16:24-25

「我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。我不願意你們與鬼相交。你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。我們可惹主的憤恨嗎？我們比他還有能力嗎？凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。」林前10:20-23

「在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現（耶穌從他身上曾趕出七個鬼）。」可16:9

「七日的第一日，我們聚會擘餅的時候，保羅因為要次日起行，就與他們講論，直講到半夜。」徒20:7

「當主日，我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號，說：」啟1:10

〜主日就是七日的第一日，耶穌復活的日子，人分別此日為聖日，除了記念神的創造天地作為，也記念主的復活，主成就的救恩。

「但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。」但6:10

〜聖經很多例子，表明人讚美神，不是要到每七日一次，人可以每天自然發出讚美，甚有人一日可因神的話七次讚美神！

「約沙法就面伏於地，猶大眾人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和華面前，叩拜耶和華。」代下20:18

「以斯拉稱頌耶和華至大的神；眾民都舉手應聲說：「阿們！阿們！」就低頭，面伏於地，敬拜耶和華。」尼8:6

「耶穌說了這話，就舉目望天，說：「父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你；」約17:1

「以斯拉站在眾民以上，在眾民眼前展開這書。他一展開，眾民就都站起來。」尼8:5

「大衛和以色列眾人在神前用琴、瑟、鑼、鼓、號作樂，極力跳舞歌唱。」代上13:8

「百姓都看見他行走，讚美神；認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的，就因他所遇著的事滿心希奇、驚訝。」徒3:9-10

＊＊汪意：大部份動作都是自然流露的及按當時的文化（對神表達的方式的文化），不是刻意造作，若是群體敬拜，他們的動作是一致，不會混亂，大家同心流露一致的動作。＊＊

「當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。」弗5:19

「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡，（或作：當把基督的道理豐豐富富的存在心裡，以各樣的智慧），用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。」西3:16-17

〜有譯〝Psalms〞可能指舊約詩歌書的詩章或聖徒們所寫讚美神的詩。

又譯〝hymns〞，它的動詞在徒16:25譯作「唱詩、讚美」，可能是指用口唱而未配上樂器的稱頌，也可能指普通的稱頌，不一定唱歌。

〜〝spiritual songs〞靈歌，不是指靈恩派超自然的歌唱，因「靈」原文有屬靈的意思和被聖靈感動絕不相同。

〜今日很多歌曲是流行的，但也是屬世界，混雜了似是而非的道理，人生觀、愛情觀，但我們所唱的不是普通的歌，不是屬世的歌，而是屬靈，是對靈性有造就，激勵肢體用心靈與誠實讚美神的詩歌

「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。」弗1:3

「（一篇詩歌，交與伶長。用絲弦的樂器。）願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，（細拉）」詩67:1

「他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。」啟5:8

「我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。」啟14:2

〜聖經沒否定樂器，即使天上仍然有琴的聲音，可見神重視音樂，所以教會的司琴若真心彈奏詩歌獻給神垂聽的，神也看為好的。

「願我的禱告如香陳列在你面前！願我舉手祈求，如獻晚祭！」詩141:2

「另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。」啟8:3-4

〜原來十分重視禱告，禱告如香可陳列在面前，在天上的大敬拜，也包含眾聖徒的祈禱，所以，在敬拜的環節中，信徒不可輕怱祈禱的重要，祈禱也是敬拜的一部份。

「以斯拉站在眾民以上，在眾民眼前展開這書。他一展開，眾民就都站起來。」尼8:5

「他們清清楚楚地念神的律法書，講明意思，使百姓明白所念的。」尼8:8

〜單單誦讀神的話，已使人有不其然敬服的心，神的話本身有能力，自然使人敬拜神。

「他們清清楚楚地念神的律法書，講明意思，使百姓明白所念的。」尼8:8

「若都作先知講道，偶然有不信的，或是不通方言的人進來，就被眾人勸醒，被眾人審明，他心裡的隱情顯露出來，就必將臉伏地，敬拜神，說：「神真是在你們中間了。」林前14:24-25

〜信徒若講解神的話，不單就造人，也使人認識神的話能力，能剖開人的心思意念，叫人敬拜神，承認神真在這裏！

「（大衛的詩，交與伶長。）諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。無言無語，也無聲音可聽。」詩19:1-3

〜有時在敬拜中，不一定需要聲音，無言無語，在觀看，安靜中記念神，默念祂，也是讚美的一部份。

「他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，」徒2:46

「當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。」弗5:19

〜彼此對說，這人頌讚，那人和應「阿們」，也可以是一種從心而發出的誠實讚美。

「你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華你神所選擇的地方朝見他，卻不可空手朝見。各人要按自己的力量，照耶和華你神所賜的福分，奉獻禮物。」

「要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，拿供物來奉到他面前；當以聖潔的（的：或作為）妝飾敬拜耶和華。」代上16:29

〜可以用金錢，有些教會的信徒會用牛、雞，蛋，他認為好的物品獻給神

「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」來3:15

「你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願，」詩50:14

「那時，你必喜愛公義的祭和燔祭並全牲的燔祭；那時，人必將公牛獻在你壇上。」詩51:19

「但我樣樣都有，並且有餘。我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的餽送，當作極美的香氣，為神所收納、所喜悅的祭物。」腓4:18

「只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。」來13:16

〜信徒對有需要群體，教會，肢體送上的需要，及捐項，在神眼中也是可蒙悅納的供物

「那日的四分之一站在自己的地方念耶和華他們神的律法書，又四分之一認罪，敬拜耶和華他們的神。」尼9:3

「你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭，你也不喜悅。神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」詩51:16-17

「使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。」羅15:16

「我以你們的信心為供獻的祭物，我若被澆奠在其上，也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂。」腓2:17

〜將自己整個人獻上，完全奉獻給神，將來裝飾整齊如供物的呈獻，是理所當然的，也是神悅納的。

「並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。」可12:33

〜原來愛神，愛人如己，比許多的祭更好，這也是律法的總剛

總結：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」約4:24

「願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督，歸與祂，從萬古以前，並現今，直到永永遠遠，阿們。」猶25