[ Home ] [ Up ] [ 利未記緒論 ] [ 利未記1-3 ] [ 利未記4-6:7 ] [ 利未記6:8-10:20 ] [ 利未記11-15 ] [ 利未記16-20 ] [ 利未記21-22 ] [ 利未記23-24 ] [ 利未記25-27 ]

與神同住的人生──要聖潔(分別為聖歸於神)

人的奉獻--要蒙神悅納

人的生活--要分別出來

人的事奉--要尊神為聖

人的日子--要記念真神

人的產業--要歸神為聖

1-10

11-20

21-22

23-24

25-27

  一.人的奉獻----要蒙神悅納(1-10)

 

∼當會幕被建立,神的榮光充滿幕子,祂願與選民同住,選民或許會想藉供物奉獻,向神表達一些心意,要注意甚麼事情?1-10章主要題及人的獻上所要留意的事,而1-6:7集中在百姓的獻祭方式,而6:8-10:20則集中在祭司身上。

 

*甘願的獻上

 

「耶和華從會幕中呼叫摩西,對他說:「你曉諭以色列人說:你們中間若有人獻供物給耶和華,要從牛群羊群中獻牲畜為供物。」1:1-2

 

∼「若有人獻供物」,神應知人是有願意甘心獻上的心;不是被逼的,是想到偉大的神住在中間,人自願的獻上。

 

*應守的規條

 

「這就是燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭,和平安祭的條例,並承接聖職的禮,都是耶和華在西乃山所吩咐摩西的,就是他在西乃曠野吩咐以色列人獻供物給耶和華之日所說的。」利7:37-38

「耶和華對摩西說:「你還要曉諭以色列人說:凡以色列人,或是在以色列中寄居的外人,把自己的兒女獻給摩洛的,總要治死他;本地人要用石頭把他打死。」利20:1-2

「他的供物若以牛為燔祭,就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛,可以在耶和華面前蒙悅納。」利1:3

 

∼1-10章題及獻祭的條例,選民應以此方式獻祭,這才蒙神悅納

∼或許因為當時在外邦文化中,有很多異教的方式,例如將自己的女兒獻給假神,所以選民要分別出來,不是所有供獻的方式也是神喜悅,選民也當遵守奉獻的規例。

 

*真理的應用

∼新約常借用舊約很多獻祭的事情,來表達一些真理及預表(下文會題及)

 

1.百姓的奉獻(1-6:7)

A.燔祭----生命的祭(1)

 

「他的供物若以牛為燔祭,就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛,可以在耶和華面前蒙悅納。」1:3

 

a.字義

∼「燔」字本指「上升之物」,是人類其中一種最古的宗教禮儀

 

b.祭物

 

「他的供物若以牛為燔祭,就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛,可以在耶和華面前蒙悅納。」1:3

「人的供物若以綿羊或山羊為燔祭,就要獻上沒有殘疾的公羊。」1:10

「人奉給耶和華的供物,若以鳥為燔祭,就要獻班鳩或是雛鴿為供物。」1:14

 

∼祭物是活的動物,按各人的能力,有以下三類

(1)牛----沒有殘疾的公牛

(2)羊----沒有殘疾的公綿羊、公山羊

(3)鳥----班鳩、雛鴿

 

∼燔祭的供物多數是公的,可能即或獻上公,也不影響的生產(或以公代表基督的獻上)

 

c.地點

∼「在會幕門口」,人獻供物給神,不可在別處獻的,只能在神指定的地點,也避免他們日後在別處獻祭給假神。

∼而宰祭牲的地方通常在壇的北處,而壇的東邊是倒灰的地方,西邊有洗濯盆,南邊有上的斜坡

 

d.方式

 

「耶和華從會幕中呼叫摩西,對他說:「你曉諭以色列人說:你們中間若有人獻供物給耶和華,要從牛群羊群中獻牲畜為供物。「他的供物若以牛為燔祭,就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛,可以在耶和華面前蒙悅納。他要按手在燔祭牲的頭上,燔祭便蒙悅納,為他贖罪。」1:1-4

 

(1)獻祭的人

(A)到會幕門口

(B)按手在祭牲頭上

(C)把祭牲宰了(祭司和利未人是可以幫助的)

(D)剥去祭牲的皮

(E)切成塊子

(F)用水洗臟腑與腿

 

(2)祭司

(A)把祭牲的血接在盆��

(B)把血灑在壇的周圍

(C)整埋壇上的火

(D)把祭肉放在火上

(E)把素祭燒在祭肉上(民15:1-10)

(F)次日早晨,把壇上的灰倒在壇的東邊(6:10-16)

(G)脫去聖衣,穿上別的衣服,把灰拿到營外潔淨之處(6:11)

 

∼但若是獻鳥的,主要工作則是祭司作;人不用按手在鳥身上

 

「人奉給耶和華的供物,若以鳥為燔祭,就要獻斑鳩或是雛鴿為供物。祭司要把鳥拿到壇前,揪下頭來,把鳥燒在壇上;鳥的血要流在壇的旁邊;又要把鳥的嗉子和髒物(髒物:或作翎毛)除掉,丟在壇的東邊倒灰的地方。要拿著鳥的兩個翅膀,把鳥撕開,只是不可撕斷;祭司要在壇上、在火的柴上焚燒。這是燔祭,是獻與耶和華為馨香的火祭。」1:14-17

 

(A)帶到壇前

(B)揪下頭來

(C)把鳥頭燒在壇上(文理譯本作祭司携之壇前,扭去其首而焚於壇)

(D)鳥的血流在壇旁邊,(因鳥的血不多,祭司不用將血接在盆��)

(E)把鳥的嗉子(鳥喉嚨下面放食物的地方)和髒物丟在壇的東邊

(F)把鳥撕開,但不可撕斷

(G)在壇上在火的柴上焚燒

e.血

(1)牛、羊的血----灑在燔祭壇的周圍

(2)鳥的血----流在燔祭壇的旁邊

 

f.焚燒

∼燔祭是火祭的一種(1:9),是要用火的

∼一切全燒在壇上

 

g.剩餘

(1)牛羊的皮----歸與祭司

 

「獻燔祭的祭司,無論為誰奉獻,要親自得他所獻那燔祭牲的皮。」7:8

 

(2)鳥的嗉子和髒物丟在壇的東近

 

h.意義

(1)朝見神的供物

 

「你曉諭以色列人說:你們中間若有人獻供物給耶和華,要從牛群羊群中獻牲畜為供物。」1:2

 

∼是人對神的禮物,每逢安息日,日朔、新年、各大節期、每日早晨所獻的先是燔祭,而很多儀式也有燔祭的

∼也代表人來到神面前,不可空手朝見神

∼但當會眾犯罪,即必須先獻贖罪祭,才獻上燔祭的

 

(2)贖人罪的方法

 

「他要按手在燔祭牲的頭上,燔祭便蒙悅納,為他贖罪。」1:4

 

∼燔祭有贖罪的作用,人來到神面前,人是有不潔的,可以透過燔祭作贖罪之用。

∼「按手在燔祭的頭上」----即代表憑信將自己的罪交與祭牲(按手原文可譯重壓),由祭牲代獻祭的人,用生命(血)來作贖罪。

∼「贖罪」有「遮蓋」意思

 

i.果效

 

「但燔祭的臟腑與腿要用水洗。祭司就要把一切全燒在壇上,當作燔祭,獻與耶和華為馨香的火祭。」1:9

 

(1)神悅納

(2)人得赦

(3)感馨香

 

∼馨香可能也代表神悅納,悅此祭

 

j.真理----生命的祭

 

「所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。」羅12:1

 

∼羅馬書引用活祭(燔祭是焚燒活物的祭)來代表信徒當將整個人的生命全然奉獻與主

∼所以從燔祭中我們可以看到如何將生命獻上

 

(1)要甘心

 

「你曉諭以色列人說:你們中間若有人獻供物給耶和華,要從牛群羊群中獻牲畜為供物。他的供物若以牛為燔祭,就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛,可以在耶和華面前蒙悅納。」利1:2-3

 

(2)要聖潔

 

「他的供物若以牛為燔祭,就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛,可以在耶和華面前蒙悅納。」利1:3

「那人要剝去燔祭牲的皮,把燔祭牲切成塊子。」利1:6

「但燔祭的臟腑與腿要用水洗。祭司就要把一切全燒在壇上,當作燔祭,獻與耶和華為馨香的火祭。」利1:9

「又要把鳥的嗉子和髒物(髒物:或作翎毛)除掉,丟在壇的東邊倒灰的地方。」利1:16

 

(3)要投入

 

「他要按手在燔祭牲的頭上,燔祭便蒙悅納,為他贖罪。」利1:4

 

(4)要徹底

 

「他要在耶和華面前宰公牛;亞倫子孫作祭司的,要奉上血,把血灑在會幕門口、壇的周圍。那人要剝去燔祭牲的皮,把燔祭牲切成塊子。」1:5-6

「要把燔祭牲切成塊子,連頭和脂油,祭司就要擺在壇上火的柴上;但臟腑與腿要用水洗,祭司就要全然奉獻,燒在壇上。這是燔祭,是獻與耶和華為馨香的火祭。」1:12-13

 

(5)按所能

 

「他的供物若以牛為燔祭,就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛,可以在耶和華面前蒙悅納。」1:3

「人的供物若以綿羊或山羊為燔祭,就要獻上沒有殘疾的公羊。」1:10

「人奉給耶和華的供物,若以鳥為燔祭,就要獻斑鳩或是雛鴿為供物。」1:14

 

k.預表

 

「所以基督到世上來的時候,就說:神啊,祭物和禮物是你不願意的;你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說:神啊,我來了,為要照你的旨意行;我的事在經卷上已經記載了。以上說:「祭物和禮物,燔祭和贖罪祭,是你不願意的,也是你不喜歡的(這都是按著律法獻的)」;」來10:5-9

 

∼代表基督也將自己全然獻上,成就神的旨意

 

B.素祭----生活的祭(2)

 

「若有人獻素祭為供物給耶和華,要用細麵澆上油,加上乳香,」2:1

 

a.字義

 

∼此名詞在希伯來文含有禮物或貢物的意思

 

b.祭物

 

∼燔祭是獻活物,要流血的,素祭則是從生活上的基本材料/食物用作獻祭(所以不用流血的),可分為三頪

 

「若有人獻素祭為供物給耶和華,要用細麵澆上油,加上乳香,帶到亞倫子孫作祭司的那裡;祭司就要從細麵中取出一把來,並取些油和所有的乳香,然後要把所取的這些作為紀念,燒在壇上,是獻與耶和華為馨香的火祭。」2:1-2

「若用爐中烤的物為素祭,就要用調油的無酵細麵餅,或是抹油的無酵薄餅。若用鐵鏊上做的物為素祭,就要用調油的無酵細麵,分成塊子,澆上油;這是素祭。」2:4-6

「若向耶和華獻初熟之物為素祭,要獻上烘了的禾穗子,就是軋了的新穗子,當作初熟之物的素祭。」2:14

 

(1)細麵

 

(2)餅

 

(A)爐中烤的----用調油的無酵細麵餅或是抺油的無酵薄餅

∼這爐是能移動之罐形瓦罐子,他們把爐子燒熱後,就將餅烤在其中,蓋上蓋子,在剛熟的時候是軟的,後來就變脆,在爐外面他們也烤薄餅

(B)鐵鏊上烙的----用調和的無酵細麵,分成塊子,澆上油

(C)煎盆煠的----油與細麵作成的(煎盆是指能盛油的深鍋子)

 

(3)初熟之物----禾穗子(烘了的)

 

∼以上素祭要加上三種其他材料

(A)油

(B)乳香

(C)鹽

 

c.地點

 

「要把這些東西做的素祭帶到耶和華面前,並奉給祭司,帶到壇前。」2:8

 

∼帶到祭司及壇前

 

d.方式

 

(1)交給祭司

(2)從其中取一把,並加上油與乳香

(3)燒在壇上

 

e.焚燒

 

「祭司要把其中作為紀念的,就是一些軋了的禾穗子和一些油,並所有的乳香,都焚燒,是向耶和華獻的火祭。」」2:16

 

(1)細麵----一把(2:2)

(2)餅----每樣一個(2:9,7:9)

(3)禾穗子----一些(2:16)

(4)油一些(2:15)

(5)乳香、鹽----全部(2:2、13、16)

 

 

f.剩餘的

 

(1)眾祭司----得餘下的麵、禾穗

(2)獻祭的祭司----得剩的餅

 

「凡在爐中烤的素祭和煎盤中做的,並鐵鏊上做的,都要歸那獻祭的祭司。」7:9

 

g.意義

 

(1)獻給神的供物

∼人若想從生活中獲得的麵、餅或禾穗獻給神,可以此為禮物

 

(2)供給祭司的需要

 

h.果效

 

「素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫。這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。」2:10

 

(1)馨香

 

(2)至聖

∼可能不用流血,也沒有贖罪意味,也沒有酵,所以是至聖的

 

i.真理----生活的祭

 

「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」羅12:2

 

∼羅12:1題及人將自己為活祭獻給神,之後題及人在生活中如何分別出來,過一個討神喜悅的生活

∼素祭就是生活的祭,日常生活基本的材料,人也當將自己的生活獻給神

 

(A)馨香

 

「帶到亞倫子孫作祭司的那裡;祭司就要從細麵中取出一把來,並取些油和所有的乳香,然後要把所取的這些作為紀念,燒在壇上,是獻與耶和華為馨香的火祭。」利2:2

「感謝神!常帥領我們在基督裡誇勝,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」林後2:14

 

∼基督徒的生活也要馨香,我們要將基督的香氣(用言語及生命見証)傳給其他人

 

(B)至聖

 

「素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫。這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。「凡獻給耶和華的素祭都不可有酵;因為你們不可燒一點酵、一點蜜當作火祭獻給耶和華。」利2:10-11

「那召你們的既是聖潔,你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說:「你們要聖潔,因為我是聖潔的。」」彼前1:15-16

「你們既是無酵的麵,應當把舊酵除淨,好使你們成為新團;因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。」林前5:7

 

∼我們的生活也要分別為聖,將酵(罪)除去

 

(C)和睦

 

「凡獻為素祭的供物都要用鹽調和,在素祭上不可缺了你神立約的鹽。一切的供物都要配鹽而獻。」利2:13

「你們的言語要常常帶著和氣,好像用鹽調和,就可知道該怎樣回答各人。」西4:6

 

∼我們的生活、言語也要帶著鹽作調和角式,盡力與眾人和睦

 

(D)被靈充滿

 

「並要抹上油,加上乳香;這是素祭。」2:15

「你們從主所受的恩膏常存在你們心裡,並不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的,不是假的;你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。」約壹2:27

「不要醉酒,酒能使人放蕩;乃要被聖靈充滿。」弗5:18

 

(E)記念神

 

「帶到亞倫子孫作祭司的那裡;祭司就要從細麵中取出一把來,並取些油和所有的乳香,然後要把所取的這些作為紀念,燒在壇上,是獻與耶和華為馨香的火祭。」2:2

「若向耶和華獻初熟之物為素祭,要獻上烘了的禾穗子,就是軋了的新穗子,當作初熟之物的素祭。」2:14

 

∼在生活中有初熟之物,在工作上有所得,不要忘記神,要將所擁有的部份獻給神

 

(F)顧念人

 

「素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫;這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。」利2:3

「那善於管理教會的長老,當以為配受加倍的敬奉;那勞苦傳道教導人的,更當如此。」提前5:17

 

∼我們在生活�堙A不要忘記神的僕人,當供給他們的需要

 

j.預表

(1)基督的香氣

 

「你的衣服都有沒藥、沉香、肉桂的香氣;象牙宮中有絲弦樂器的聲音使你歡喜。」詩45:8

「感謝神!常帥領我們在基督裡誇勝,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」林後2:14

 

(2)基督的被膏

 

「你喜愛公義,恨惡罪惡;所以神,就是你的神用喜樂油膏你,勝過膏你的同伴。」詩45:7

 

(3)基督的復活

 

「但基督已經從死裡復活,成為睡了之人初熟的果子。」林前15:20

 

C.平安祭----感恩的祭(3)

 

「人獻供物為平安祭(平安:或作酬恩;下同),若是從牛群中獻,無論是公的是母的,必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。」3:1

 

a.字義

∼此名詞在希伯來文表示「和好」或「福址」,而平安祭又作酬恩祭

 

b.祭物

 

「人獻供物為平安祭(平安:或作酬恩;下同),若是從牛群中獻,無論是公的是母的,必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。」3:1

「人向耶和華獻供物為平安祭,若是從羊群中獻,無論是公的是母的,必用沒有殘疾的。」3:6

「人的供物若是山羊,必在耶和華面前獻上。」3:12

 

(1)公或母的牛----沒有殘疾的

(2)公或母的綿羊----沒有殘疾的

(3)公或母的山羊----沒有殘疾的

 

c.地點

∼宰於會幕門口,燒在壇上

 

d.方式

 

「他要按手在供物的頭上,宰於會幕門口。亞倫子孫作祭司的,要把血灑在壇的周圍。從平安祭中,將火祭獻給耶和華,也要把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油,並兩個腰子和腰子上的脂油,就是靠腰兩旁的脂油,與肝上的網子和腰子,一概取下。亞倫的子孫要把這些燒在壇的燔祭上,就是在火的柴上,是獻與耶和華為馨香的火祭。」3:2-5

「人獻與耶和華平安祭的條例乃是這樣:他若為感謝獻上,就要用調油的無酵餅和抹油的無酵薄餅,並用油調勻細麵做的餅,與感謝祭一同獻上。要用有酵的餅和為感謝獻的平安祭,與供物一同獻上。」7:11-13

「他親手獻給耶和華的火祭,就是脂油和胸,要帶來,好把胸在耶和華面前作搖祭,搖一搖。」7:30

 

∼為感謝獻平安祭的手續如下:

 

(1)獻祭的人

(A)在會幕門口將供物獻上

(B)按手在祭牲頭上

(C)將祭牲宰了

(D)取下脂油和整肥尾巴(猶太國的綿羊是寛尾巴的,有時重十幾斤)

(E)獻三種餅

(F)將脂油和胸奉給祭司作搖祭

 

(2)祭司

(A)接祭牲的血

(B)把血灑在壇的周圍

(C)把脂油燒在壇的燔祭上

(D)將三種餅內各取一個獻給神為舉祭

(E)把胸在神面前搖一搖,又把右腿作舉祭

 

e.血

 

「他要按手在供物的頭上,宰於會幕門口。亞倫子孫作祭司的,要把血灑在壇的周圍。」3:2

 

∼灑在燔祭壇的周圍

 

f.焚燒

 

「從平安祭中,將火祭獻給耶和華,也要把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油,並兩個腰子和腰子上的脂油,就是靠腰兩旁的脂油,與肝上的網子和腰子,一概取下。亞倫的子孫要把這些燒在壇的燔祭上,就是在火的柴上,是獻與耶和華為馨香的火祭。」3:3-5

「從平安祭中,將火祭獻給耶和華,其中的脂油和整肥尾巴都要在靠近脊骨處取下,並要把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油,兩個腰子和腰子上的脂油,就是靠腰兩旁的脂油,並肝上的網子和腰子,一概取下。祭司要在壇上焚燒,是獻給耶和華為食物的火祭。」3:9-11

「祭司要在壇上焚燒,作為馨香火祭的食物。脂油都是耶和華的。」3:16

 

(1)公或母的牛與山羊----一切的脂油和腰子

(2)公或母的綿羊----一切的脂油和腰子並整肥尾巴

∼脂油是屬耶和華的,而脂油是祭牲上最美好的物,必須歸與神

 

g.剩餘

 

「祭司要把脂油在壇上焚燒,但胸要歸亞倫和他的子孫。」7:31

「亞倫子孫中,獻平安祭牲血和脂油的,要得這右腿為分;」7:33

「為感謝獻平安祭牲的肉,要在獻的日子吃,一點不可留到早晨。若所獻的是為還願,或是甘心獻的,必在獻祭的日子吃,所剩下的第二天也可以吃。但所剩下的祭肉,到第三天要用火焚燒;第三天若吃了平安祭的肉,這祭必不蒙悅納,人所獻的也不算為祭,反為可憎嫌的,吃這祭肉的,就必擔當他的罪孽。挨了污穢物的肉就不可吃,要用火焚燒。至於平安祭的肉,凡潔淨的人都要吃;只是獻與耶和華平安祭的肉,人若不潔淨而吃了,這人必從民中剪除。」7:15-20

 

(1)獻此祭的祭司----所舉的右腿及餅

(2)眾祭司----所搖的胸

(3)獻祭的與所請的人----剩下的肉和餅,他們一同吃,須在主面前吃

 

h.意義

(1)感恩

 

「他若為感謝獻上,就要用調油的無酵餅和抹油的無酵薄餅,並用油調勻細麵做的餅,與感謝祭一同獻上。」7:12

 

(2)還願

 

「若所獻的是為還願,或是甘心獻的,必在獻祭的日子吃,所剩下的第二天也可以吃。」7:16

 

(3)甘心獻的

 

「若所獻的是為還願,或是甘心獻的,必在獻祭的日子吃,所剩下的第二天也可以吃。」7:16

 

∼這三樣都有酬恩的意思

 

i.果效

 

「亞倫的子孫要把這些燒在壇的燔祭上,就是在火的柴上,是獻與耶和華為馨香的火祭。」3:5

 

∼也是神看為馨香的火祭

 

j.真理----感恩的祭

 

「他若為感謝獻上,就要用調油的無酵餅和抹油的無酵薄餅,並用油調勻細麵做的餅,與感謝祭一同獻上。」利7:12

「你們要以感謝為祭獻與神,又要向至高者還你的願,」詩50:14

「我們應當靠著耶穌,常常以頌讚為祭獻給神,這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」來13:15

 

∼此祭的重點是感恩,人感受到神的恩而對神甘心的回應

 

(1)親自感恩

 

「他要按手在供物的頭上,宰於會幕門口。亞倫子孫作祭司的,要把血灑在壇的周圍。」3:2

「人的供物若是山羊,必在耶和華面前獻上。」3:12

 

∼沒人可代替你感謝神,人應當親自來到神面前感謝祂!

 

(2)獻上最好

 

「要按手在山羊頭上,宰於會幕前。亞倫的子孫要把血灑在壇的周圍,又把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油,兩個腰子和腰子上的脂油,就是靠腰兩旁的脂油,並肝上的網子和腰子,一概取下,獻給耶和華為火祭。祭司要在壇上焚燒,作為馨香火祭的食物。脂油都是耶和華的。在你們一切的住處,脂油和血都不可吃;這要成為你們世世代代永遠的定例。」3:13-17

 

(3)與人共享

 

「為感謝獻平安祭牲的肉,要在獻的日子吃,一點不可留到早晨。」7:15

「祭司要把脂油在壇上焚燒,但胸要歸亞倫和他的子孫。」7:31

「我們應當靠著耶穌,常常以頌讚為祭獻給神,這就是那承認主名之人嘴唇的果子。只是不可忘記行善和捐輸的事;因為這樣的祭,是神所喜悅的。」來13:15-16

 

∼人得恩,不可忘記周圍的人,將所得的恩可與人共享,一同歡樂!

 

k.預表

 

「既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平,便藉著他叫萬有,無論是地上的、天上的都與自己和好了。」西1:20

「我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。」羅5:1

 

∼基督藉十字架上所流的血,使我們與神和好,得享平安

 

[ Home ] [ Up ] [ 利未記緒論 ] [ 利未記1-3 ] [ 利未記4-6:7 ] [ 利未記6:8-10:20 ] [ 利未記11-15 ] [ 利未記16-20 ] [ 利未記21-22 ] [ 利未記23-24 ] [ 利未記25-27 ]