使 徒 保 羅 在 希 臘 文 化 薰 陶 下 長 大 , 極 著 重 理 性 。 關 於 神 的 存 在 與 大 能 , 他 說 : 「 自 從 造 天 地 以 來 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 雖 是 眼 不 能 見 , 但 藉 著 所 造 之 物 , 就 可 以 曉 得 , 叫 人 無 可 推 諉 。 」 ( 羅 一 2 0 ) 這 樣 清 楚 的 邏 輯 , 有 壓 倒 性 的 說 服 力 , 是 誰 也 無 法 抵 抗 的 。 我 信 主 之 後 , 思 考 對 於 「 神 存 在 」 有 甚 麼 斬 釘 截 鐵 的 證 據 , 在 這 一 節 聖 經 便 找 到 了 。 在 我 數 十 年 基 督 徒 的 經 歷 中 , 基 督 教 的 信 仰 不 論 從 科 學 、 哲 學 或 歷 史 考 查 的 角 度 來 看 , 都 是 合 理 的 、 可 信 的 。 當 然 不 是 人 人 都 按 理 性 行 事 , 有 同 樣 觀 點 的 人 仍 可 不 信 , 因 為 「 信 」 是 順 服 與 委 身 , 理 智 雖 無 問 題 , 但 意 志 可 能 成 為 問 題 ; 不 是 不 可 信 , 乃 是 不 願 信 。 其 實 , 無 神 論 是 不 理 智 的 , 因 為 他 們 相 信 有 設 計 而 沒 設 計 者 、 有 構 造 而 沒 有 建 造 者 , 有 組 織 而 沒 有 安 排 者 , 並 且 認 為 這 世 界 是 無 本 無 源 的 東 西 。 有 人 說 , 極 其 荒 唐 的 言 論 都 可 在 哲 學 書 中 找 到 , 無 神 論 便 是 極 其 荒 唐 的 言 論 之 一 。
歷 史 上 , 科 學 與 聖 經 衝 突 最 厲 害 的 是 進 化 論 。 自 達 爾 文 的 進 化 論 受 科 學 界 接 納 後 , 基 督 教 大 受 打 擊 , 捨 棄 信 仰 向 進 化 論 投 降 的 人 當 不 在 少 數 。 進 化 論 乃 是 立 足 於 無 神 論 的 一 個 論 說 。 一 個 半 世 紀 已 經 過 去 , 進 化 論 得 不 到 實 證 , 反 而 漏 洞 百 出 無 法 成 立 。 進 化 論 企 圖 對 生 物 歷 史 作出 解 釋 , 但 常 常 搖 擺 不 定 。 例 如 單 就 進 化 作 用 的 速 度 而 言 , 達 爾 文 說 是 極 緩 慢 而 難 於 觀 察 得 到 的 作 用 , 由 一 種 生 物 演 變 為 另 一 種 生 物 需 要 千 千 萬 萬 年 的 時 間 方 可 完 成 。 後 來 相 信 進 化 論 的 人 認 為 這 說 法 不 通 , 因 為 化 石 中 顯 示 許 多 古 生 物 是 突 然 出 現 的 ; 並 且 若 是 那 麼 緩 慢 , 由 阿 米 巴 進 化 到 人 所 需 時 間 必 遠 超 過 地 球 的 年 齡 , 那 豈 不 是 笑 話 麼 ? 所 以 有 人 修 改 作 為 快 速 的 作 用 , 但 快 速 的 作 用 又 說 不 通 的 , 因 為 若 是 快 速 的 話 , 我 們 至 少 可 以 觀 察 到 由 一 種 生 物 演 變 為 另 一 種 生 物 的 證 據 。 於 是 , 又 有 人 主 張 進 化 作 用 時 快 時 慢 。
總 而 言 之 , 只 要 有 人 相 信 , 他 們 怎 樣 說 都 願 意 , 若 一 百 個 解 釋 不 能 使 人 滿 意 , 他 們 會 提 供 第 一 百 零 一 個 解 釋 。 他 們 唯 一 不 肯 說 的 一 個 字 便 是 「 神 」 。 神 是 宇 宙 之 鑰 , 解 決 宇 宙 萬 物 存 在 之 謎 。 但 他 們 堅 決 不 將 榮 耀 歸 給 當 得 榮 耀 的 創 造 主 。 所 以 進 化 論 會 將 人 導 入 無 神 論 的 黑 暗 洞 穴 去 。 各 位 對 這 方 面 若 要 更 深 入 探 究 , 可 參 考 拙 著 《 人 從 那 裡 來 ? 》 或 同 類 的 書 。