|   加強子女的後天教育 -- 從撒母耳兒子變質談       何 修 金
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看 罷 撒 母 耳 記 上 8 章 , 掩 卷 沉 思 , 不 禁 為 撒 母 耳 兩 個 兒 子 惋 惜 不 已 「 撒 母 耳 年 紀 老 邁 , 就 立 他 兒 子 作 以 色 列 的 士 師 。 長 子 名 叫 約 珥 , 次 子 名 叫 亞 比 亞 , 他 們 在 別 是 巴 作 士 師 。 他 兒 子 不 行 他 的 道 , 貪 圖 財 利 , 收 受 賄 賂 , 屈 枉 正 真 。 以 色 列 的 長 老 都 聚 集 , 來 到 拉 瑪 見 撒 母 耳 , 對 他 說 : 『 你 年 紀 老 邁 了 , 你 兒 子 不 行 你 的 道 , 現 在 求 你 為 我 們 立 一 個 王 治 理 我 們 , 像 列 國 一 樣 。 』 撒 母 耳 不 喜 悅 他 們 說 立 一 個 王 治 理 我 們 。 」 ( 撒 上 8 : 1 - 6 ) 這 段 經 文 記 載 士 師 秉 政 時 代 的 結 束 , 列 王 時 代 ( 自 掃 羅 ) 的 開 始 , 也 宣 告 撒 母 耳 家 族 統 治 的 結 束 。 由 於 撒 母 耳 兒 子 的 不 肖 , 以 致 錯 過 了 歷 史 賦 予 他 們 的 良 機 。 如 果 說 老 以 利 是 由 於 放 任 兒 子 , 尊 重 兒 子 過 於 尊 重 神 ( 撒 上 2 : 2 9 ) , 終 受 應 得 的 報 應 , 那 麼 撒 母 耳 則 是 忙 於 國 家 , 無 暇 顧 家 , 放 鬆 了 對 兒 子 的 後 天 教 育 , 而 釀 成 了 不 可 彌 補 的 損 失 。 這 實 在 是 千 古 憾 事 。 撒 母 耳 幼 童 時 代 ( 剛 斷 乳 ) , 其 母 親 哈 拿 就 把 他 奉 獻 在 聖 殿 裡 , 由 老 祭 司 以 利 帶 養 長 大 。 撒 母 耳 從 小 學 習 侍 奉 神 、 敬 畏 神 , 蒙 神 眷 愛 , 智 慧 能 力 都 超 過 老 以 利 。 神 也 向 他 立 約 說 : 「 我 要 為 自 己 立 一 個 忠 心 的 祭 司 , 他 必 照 我 的 心 意 而 行 。 我 要 為 他 建 立 堅 固 的 家 , 他 必 永 遠 行 在 我 的 受 膏 者 面 前 。 」 ( 撒 上 2 : 3 5 ) 老 以 利 死 後 , 撒 母 耳 即 當 班 接 任 。 「 撒 母 耳 平 生 作 以 色 列 的 士 師 。 他 每 年 巡 行 到 伯 特 利 、 吉 甲 、 米 斯 巴 , 在 這 幾 處 審 判 以 色 列 民 。 」 ( 撒 上 7 : 1 5 , 1 6 ) 他 身 負 重 任 , 日 理 萬 機 , 勤 奮 秉 政 , 深 得 民 眾 擁 戴 。 正 由 於 他 終 年 在 外 奔 波 , 家 裡 兒 子 無 人 管 教 , 逐 漸 變 壞 。 有 人 在 此 提 出 疑 問 : 神 明 明 說 : 「 要 為 他 建 立 堅 固 家 , 他 必 永 遠 行 在 我 的 受 膏 者 面 前 」 , 為 什 麼 撒 母 耳 之 後 竟 無 人 接 班 呢 ? 出 埃 及 記 2 0 章 6 節 也 說 : 「 愛 我 , 守 我 誡 命 的 , 我 必 向 他 們 發 慈 愛 , 直 到 千 代 。 」 這 裡 也 明 明 說 千 代 , 而 撒 母 耳 一 生 愛 神 眾 所 公 認 , 為 什 麼 他 的 功 業 會 二 世 而 斬 呢 ? 聖 經 告 訴 我 們 , 神 的 應 許 是 屬 靈 的 , 可 算 為 先 天 的 , 但 能 不 能 實 現 , 還 要 靠 我 們 的 後 天 努 力 。 父 輩 祖 宗 愛 神 行 善 , 蒙 神 賜 福 , 蔭 及 子 孫 ; 但 兒 輩 子 孫 若 不 行 父 道 , 悖 逆 行 惡 , 神 的 福 祉 就 會 中 斷 , 美 好 的 應 許 也 不 過 成 了 空 中 樓 閣 。 正 如 撒 母 耳 父 子 一 樣 , 雖 然 父 輩 功 業 彪 炳 , 但 兒 子 不 爭 氣 , 照 樣 被 神 丟 棄 。 所 以 神 稱 為 是 「 亞 伯 拉 罕 的 神 , 以 撒 的 神 , 雅 各 的 神 」 ( 出 3 : 6 ) , 就 是 因 為 神 與 人 的 聯 係 是 單 線 的 。 誰 信 誰 得 , 決 不 會 無 條 件 地 不 分 是 非 地 恩 及 子 孫 。 以 色 列 民 族 二 次 亡 國 , 正 說 明 神 的 公 義 , 決 不 會 因 為 他 們 是 亞 伯 拉 罕 子 孫 而 寬 容 了 他 們 。 「 一 人 得 道 , 雞 犬 昇 天 」 , 早 就 被 人 鄙 棄 ; 而 「 老 子 英 雄 兒 子 好 漢 , 老 子 反 動 兒 子 混 蛋 」 , 更 是 無 稽 之 談 。 撒 母 耳 兒 子 變 質 的 教 訓 , 說 明 加 強 對 子 女 後 天 教 育 的 重 要 性 。 聖 經 教 導 說 : 「 你 們 作 父 親 的 , 不 要 惹 兒 女 的 氣 , 只 要 照 著 主 的 教 訓 和 警 戒 養 育 他 們 。 」 ( 弗 6 : 4 ) 望 子 成 才 , 這 是 人 之 常 情 。 但 是 關 心 孩 子 吃 穿 享 受 的 多 , 關 心 靈 性 進 步 的 少 ; 過 問 孩 子 成 勣 的 多 , 過 問 實 際 鍛 煉 的 少 ; 給 孩 子 的 多 , 要 回 的 少 。 孩 子 從 小 養 尊 處 優 , 缺 乏 獨 立 生 活 、 獨 立 工 作 能 力 , 一 旦 父 母 不 在 身 邊 , 就 很 難 堅 持 真 道 。 如 何 防 止 子 女 離 棄 真 道 , 落 入 撒 但 的 誘 惑 呢 ? 最 好 的 辦 法 , 就 是 像 耶 穌 一 樣 , 離 開 「 繁 華 」 , 到 「 曠 野 」 去 。 自 古 英 雄 多 磨 難 , 從 來 紈 褲 少 偉 男 。 「 人 在 幼 年 負 軛 , 這 原 是 好 的 。 」 ( 耶 哀 3 : 2 7 ) 。 少 年 得 志 大 不 幸 , 少 年 遇 事 煉 才 幹 。 約 瑟 不 做 埃 及 奴 隸 , 就 成 不 了 宰 相 ; 摩 西 不 離 開 王 宮 , 就 成 不 了 元 帥 ; 但 以 理 不 「 臥 薪 嘗 膽 」 , 也 不 會 有 超 人 的 智 慧 ; 保 羅 不 身 經 百 傷 , 也 成 不 了 外 邦 使 徒 ; 沒 有 十 字 架 的 苦 難 , 更 沒 有 天 上 的 寶 座 。 孟 子 曰 : 「 天 將 降 大 任 於 是 人 也 , 必 先 苦 其 心 志 , 勞 其 筋 骨 , 餓 其 體 膚 , 空 乏 其 身 , 行 拂 亂 其 所 為 , 所 以 動 心 忍 性 , 曾 益 其 所 不 能 。 」 古 今 中 外 成 大 事 者 , 無 不 循 此 路 而 行 。 讓 孩 子 們 到 大 風 大 浪 中 去 , 鍛 煉 成 長 ! 讓 他 們 父 輩 所 信 的 神 通 過 他 們 自 己 親 身 的 經 歷 , 成 為 自 己 的 神 , 成 為 他 們 生 命 不 可 分 割 的 一 部 份 。
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