遠 志 明

兩 千 多 年 來 ， 老 子 筆 下 的 聖 人 像 夢 中 的 夢 ， 虛 中 的 虛 ， 沒 有 一 個 學 者 認 真 考 察 過 他 ， 甚 至 沒 有 一 本 解 釋 老 子 的 書 特 別 注 意 過 他 。

一 字 千 金 的 老 子 ， 竟 有 三 分 之 一 的 章 節 描 述 這 位 聖 人 ， 為 甚 麼 ？ 奧 妙 何 在 ？

先 來 看 看 古 時 候 聖 人 的 意 思 。 《 說 文 》 說 ： 「 聖 ， 通 也 」 。 孟 子 認 為 ， 善 、 信 、 美 、 大 、 聖 、 神 ， 一 個 比 一 個 崇 高 ， 聖 人 與 神 相 通 相 連 ， 說 「 大 而 化 之 之 謂 聖 ， 聖 而 不 可 知 之 之 謂 神 」 。 1. 「 大 而 化 之 」 即 「 大 行 其 道 ， 使 天 下 化 之 」 。 2. 可 見 ， 聖 人 是 將 不 可 知 之 道 ， 踐 行 普 化 於 人 間 ， 成 為 上 通 神 下 通 人 的 中 介 。 難 怪 孔 子 說 ： 「 聖 人 ， 吾 不 得 而 見 之 矣 。 得 見 君 子 者 斯 可 也 。 」 3.

再 來 看 看 老 子 筆 下 的 聖 人 ， 完 全 是 道 的 化 身 ， 富 有 道 性 4. ： 他 承 襲 上 天 大 道 的 光 明 和 永 恆 來 普 救 世 人 ， 5. 秉 持 大 道 本 像 ， 普 天 下 的 人 都 前 往 歸 向 他 ， 領 受 平 安 。 6. 他 有 大 功 ， 卻 不 居 功 、 不 為 大 ， 反 而 成 其 大 ， 功 不 滅 。 7. 他 知 道 自 己 的 榮 耀 ， 卻 甘 守 屈 辱 ， 知 道 自 己 的 光 明 ， 卻 甘 入 暗 昧 ， 以 便 成 為 世 人 認 識 上 天 大 道 的 中 介 。 8. 他 將 眾 人 從 過 犯 中 領 回 來 。 9. 他 外 表 粗 卑 ， 內 懷 寶 貝 。 10. 他 受 垢 受 辱 受 難 ， 卻 為 大 為 主 為 王 等 等 。 11.

儘 管 中 國 從 來 沒 有 出 現 過 這 樣 一 位 聖 人 ， 老 子 的 口 氣 卻 是 言 之 鑿 鑿 ， 不 容 置 疑 。 他 沒 有 說 「 也 許 會 出 現 這 樣 一 位 聖 人 」 、 「 假 如 有 這 樣 一 位 聖 人 」 ， 或 「 應 當 有 這 樣 一 位 聖 人 」 ， 甚 至 沒 有 說 「 必 定 有 這 樣 一 位 聖 人 」 ； 他 說 ： 「 所 以 （ 是 以 ） 聖 人 如 何 如 何 。 」 後 人 終 不 解 老 子 為 甚 麼 這 樣 不 論 不 辯 、 直 筆 而 出 ， 仿 佛 早 已 看 見 那 聖 人 一 般 。

差 不 多 與 老 子 同 時 代 的 以 色 列 大 先 知 以 賽 亞 ， 也 有 三 分 之 一 章 節 描 述 「 以 色 列 的 聖 者 」 。 他 說 ， 聖 者 出 自 以 色 列 ， 卻 屬 於 全 人 類 ： 「 上 帝 已 立 他 作 萬 民 的 見 証 ， 為 萬 民 的 君 王 。 你 素 不 認 識 的 國 民 ， 你 也 必 召 來 ； 素 不 認 識 你 的 國 民 ， 也 必 向 你 奔 跑 。 這 是 向 全 地 所 定 的 旨 意 ， 這 是 向 萬 民 所 伸 出 的 手 」 。 12.

以 賽 亞 預 言 的 聖 者 是 耶 穌 。 凡 認 識 耶 穌 的 人 ， 也 不 難 看 出 老 子 筆 下 的 聖 人 酷 似 耶 穌 。

耶 穌 ， 這 位 以 色 列 的 聖 者 ， 也 完 全 符 合 中 國 古 人 對 聖 人 的 定 義 ， 迎 合 了 千 古 先 賢 們 的 企 盼 。 耶 穌 正 是 那 「 上 通 神 下 通 人 」 者 。 他 說 「 我 從 父 出 來 ， 到 了 世 界 ， 又 離 開 世 界 ， 往 父 那 裡 去 。 」 「 我 就 是 道 路 、 真 理 、 生 命 ， 若 不 藉 著 我 ， 沒 有 人 能 到 父 那 裡 去 。 」 耶 穌 將 天 道 踐 行 、 播 撒 、 普 化 於 人 世 ， 祂 是 道 成 了 肉 身 ， 住 在 人 間 ， 充 滿 了 恩 典 和 真 理 ， 照 亮 一 切 生 在 世 上 的 人 。 13.

老 子 論 聖 人 ， 完 全 沒 有 提 到 時 間 、 空 間 、 民 族 、 地 域 。 誰 也 不 能 斷 言 ， 老 子 筆 下 的 聖 人 不 可 能 出 現 在 以 色 列 。 他 筆 下 的 道 ， 原 本 就 是 超 越 時 空 的 普 天 之 道 啊 ！

莊 子 在 《 齊 物 論 》 中 提 到 了 聖 人 的 顯 現 ， 卻 也 不 甚 明 瞭 。 他 說 ： 「 我 哪 裡 知 道 貪 戀 今 生 的 人 不 是 糊 塗 呢 ！ 我 哪 裡 知 道 怕 死 的 人 不 是 像 從 小 離 開 本 鄉 不 曉 得 回 家 一 樣 愚 蠢 呢 ！ 人 只 有 在 醒 后 才 會 知 道 作 夢 。 可 愚 蠢 的 人 總 以 為 自 己 清 醒 著 ， 自 作 聰 明 地 以 為 知 道 了 一 切 。 這 些 話 ， 一 般 人 聽 起 來 覺 得 古 怪 離 奇 ， 也 許 多 少 年 後 遇 到 大 聖 人 ， 才 可 以 解 釋 清 楚 ； 這 是 早 早 晚 晚 要 遇 到 的 啊 」 ！ 14. （ 神 光 之 下 話 老 子 之 五 ）

1. 《 孟 子 ． 盡 心 章 句 下 》 。

2. 《 孟 子 》 趙 歧 註 ， 吳 樹 平 賴 長 揚 譯 本 ， 國 際 文 化 出 版 公 司 1992年 版 ， 350頁 。

3. 《 論 語．述 而 》 。

4. 《 老 子 》 2 章 ： 是 以 聖 人 處 無 為 之 事 ， 行 不 言 之 教 。 萬 物 作 焉 而 不 為 始 ， 生 而 不 有 ， 為 而 不 恃 ， 功 成 而 不 居 。 夫 唯 不 居 ， 是 以 不 去 。

5. 《 老 子 》 2 7 章 ： 是 以 聖 人 常 善 救 人 ， 故 無 棄 人 。 常 善 救 物 ， 故 無 棄 物 。 是 謂 襲 明 。 又 見 28、58、79 章 。

6. 《 老 子 》 35 章 ： 執 大 象 ， 天 下 往 。 往 而 不 害 ， 安 、 平 、 泰 。

7. 《 老 子 》 7 章 ： 是 以 聖 人 后 其 身 而 身 先 ， 外 其 身 而 身 存 。 非 以 其 無 私 邪 ﹖ 故 能 成 其 私 。 又 見 2、22、34、66、72 章 。

8. 《 老 子 》 22 章 ： 是 以 聖 人 抱 一 為 天 下 式 。 又 見 28 章 。

9. 《 老 子 》 64 章 ： 是 以 聖 人 欲 不 欲 ， 不 貴 難 得 之 貨 ； 學 不 學 ， 複 眾 人 之 所 過 。

10. 《 老 子 》 70 章 ： 是 以 聖 人 被 褐 而 懷 玉 。

11. 《 老 子 》 63、78 章 ： 是 以 聖 人 終 不 為 大 ， 故 能 成 其 大 。 是 以 聖 人 云 ： 受 國 之 垢 ， 是 謂 社 稷 主 ； 受 國 不 祥 ， 是 為 天 下 王 。

12. 《 聖 經 》 以 賽 亞 書 55 章 3 至 5 節 ， 14 章 26 節 。

13. 《 聖 經 》 約 翰 福 音 6 章 50 節 ， 16 章 28 節 ， 14 章 6 至 7 節 ， 1 章 14、9 節 。

14. 予 惡 乎 知 說 生 之 非 惑 邪 ？ 與 惡 乎 知 惡 死 之 非 弱 喪 而 不 知 歸 者 邪 ？ … 方 其 夢 也 ， 不 知 其 夢 也 … 且 有 大 覺 而 后 知 此 其 大 夢 也 。 而 愚 者 自 以 為 覺 ， 竊 竊 然 知 之 … 是 其 言 也 ， 其 名 為 吊 詭 ， 萬 世 之 后 而 一 遇 大 聖 ， 知 其 解 者 ， 是 旦 暮 之 遇 也 。