若 有 人 敢 自 許 為 知 識 分 子 ， 葛 琳 博 士 更 可 當 之 無 愧 。 一 九 六 九 年 ， 葛 琳 進 哈 佛 大 學 ， 七 十 年 代 後 期 完 成 博 士 學 位 。 其 間 曾 到 劍 橋 大 學 修 讀 一 年 ， 專 攻 歷 史 、 哲 學 與 文 學 。 葛 氏 不 但 有 良 好 學 歷 ， 且 對 社 會 接 觸 廣 泛 ， 曾 從 事 政 治 新 聞 工 作 及 美 國 雷 根 政 府 的 官 員 ， 負 責 原 子 能 的 發 展 。
葛 氏 小 時 在 天 主 教 小 學 受 教 育 ， 聰 明 善 思 。 當 他 讀 到 達 爾 文 的 進 化 論 時 ， 便 馬 上 發 覺 這 學 說 與 聖 經 有 出 入 ， 上 課 時 站 起 來 ， 拿 這 問 題 問 修 女 ， 令 她 頗 感 困 窘 。 後 來 他 所 受 的 教 育 ， 都 屬 於 世 俗 無 神 主 義 的 產 品 ， 以 唯 物 主 義 、 科 學 主 義 ， 或 自 然 主 義 等 ， 作 為 世 界 觀 的 基 礎 。 哈 佛 與 劍 橋 是 學 術 界 精 英 的 學 府 ， 初 期 領 導 人 大 多 是 虔 誠 的 基 督 徒 ， 目 的 在 於 追 求 真 理 ， 闡 揚 教 義 ； 但 在 歐 洲 十 八 世 紀 唯 理 主 義 （Rationalism） 的 啟 蒙 運 動 後 ， 西 方 思 想 家 逐 漸 走 向 世 俗 人 文 主 義 的 範 疇 ， 不 信 有 神 ， 不 信 靈 魂 ， 不 信 永 生 。 雖 然 百 分 之 九 十 以 上 的 美 國 人 民 相 信 有 神 ， 西 方 的 學 術 文 化 界 卻 籠 罩 在 懷 疑 主 義 （Skepticism） 的 陰 影 下 。 所 以 歷 史 家 曾 說 ： 西 方 文 化 界 的 歷 史 ， 是 神 的 消 失 史 。 一 九 六 六 年 美 國 時 代 雜 誌 （Time） ， 於 調 查 文 化 界 後 ， 竟 以 「 神 死 了 麼 ？ 」 （Is God Dead ?） 為 封 面 發 行 ， 反 映 當 時 代 的 思 潮 。 當 時 文 化 界 中 ， 雖 然 仍 有 個 別 的 基 督 徒 ， 但 多 數 認 為 宗 教 信 仰 已 成 過 去 ， 被 科 學 所 否 定 。 其 一 是 哥 白 尼 推 翻 了 地 球 中 心 說 ， 宣 示 地 球 繞 日 運 動 ， 並 非 宇 宙 的 中 心 。 其 次 ， 此 後 三 百 年 ， 達 爾 文 主 張 進 化 論 ， 認 為 生 物 的 出 現 都 是 由 大 自 然 本 身 的 作 用 ， 人 也 是 由 低 等 動 物 進 化 ， 不 需 有 造 物 主 大 能 的 干 預 。 由 此 推 廣 ， 認 為 宇 宙 由 機 遇 意 外 發 生 ， 人 只 是 它 的 副 產 品 而 已 ， 宗 教 則 為 古 時 人 因 感 情 懦 弱 和 文 化 低 落 而 有 的 象 徵 。
葛 氏 多 年 浸 淫 在 無 神 文 化 染 缸 中 ， 到 他 從 哈 佛 畢 業 時 ， 已 被 塑 造 成 一 位 徹 頭 徹 尾 的 無 神 論 者 ， 不 相 信 有 神 ， 不 信 靈 魂 ， 不 信 永 生 等 。 他 甚 至 自 認 已 知 事 實 的 真 相 ， 有 關 相 反 事 實 的 資 料 沒 有 閱 讀 探 索 的 必 要 。 葛 氏 喜 好 哲 學 ， 他 發 現 不 但 目 前 的 哲 學 家 大 都 無 神 ， 即 古 時 的 哲 學 家 如 蘇 格 拉 底 、 柏 拉 圖 也 存 無 神 思 想 。 不 過 他 們 不 像 目 前 哲 學 家 大 事 宣 揚 ， 只 作 私 隱 ， 以 免 造 成 個 人 或 社 會 安 全 的 威 脅 。 例 如 蘇 格 拉 底 的 學 生 受 了 無 神 論 影 響 後 ， 成 為 雅 典 社 會 的 動 亂 分 子 。
葛 氏 擁 抱 無 神 論 後 給 他 帶 來 甚 麼 呢 ？
他 覺 得 宇 宙 萬 物 ， 包 括 人 類 ， 既 無 創 造 主 的 目 的 ， 便 沒 有 意 義 可 言 ， 人 只 是 曇 花 一 現 ， 微 不 足 道 ， 莫 須 有 的 意 外 而 已 。 人 生 談 不 上 真 正 的 價 值 、 希 望 或 歸 宿 ； 這 便 是 虛 無 主 義 （Nihilism） 的 根 源 。 沒 有 神 ， 便 沒 有 終 極 不 移 的 真 理 ， 一 切 像 沙 土 無 定 ， 不 足 依 靠 。 沒 有 神 也 可 罔 視 善 惡 ， 任 何 事 都 可 以 做 ， 因 為 自 以 為 不 受 最 終 審 判 的 獎 懲 。 人 與 人 之 間 也 只 有 互 相 利 用 的 價 值 ， 談 不 上 完 美 的 愛 。 要 有 完 美 的 愛 便 需 要 犧 牲 ； 若 沒 有 神 ， 自 我 犧 牲 只 是 愚 蠢 而 已 。 但 人 確 有 良 心 的 ， 虛 偽 的 人 生 只 會 帶 來 內 疚 和 失 去 人 格 的 痛 苦 。 葛 氏 終 於 親 身 領 會 了 這 一 點 。 他 頭 一 次 婚 姻 的 破 裂 ， 便 是 因 為 沒 有 完 美 的 愛 。 有 人 說 得 好 ， 若 要 有 完 美 的 愛 ， 便 須 要 有 神 。 否 則 只 是 近 於 利 害 買 賣 而 已 。
社 會 制 度 建 立 在 人 的 互 相 依 賴 上 ， 單 賴 法 律 是 無 能 為 力 的 。 若 無 信 實 ， 民 主 社 會 無 法 運 作 ， 只 有 讓 獨 裁 暴 君 以 武 力 管 制 ， 嚴 刑 拷 打 ， 方 能 維 持 秩 序 。 九 十 年 代 前 ， 美 蘇 冷 戰 時 期 ， 葛 氏 在 政 府 任 職 ， 當 時 同 僚 間 的 口 頭 語 是 信 實 （Honor） 。 他 決 定 要 作 個 信 實 的 真 人 ， 這 樣 才 能 保 持 自 己 的 人 格 與 天 良 。 但 是 要 作 個 信 實 人 而 不 相 信 神 ， 又 好 似 力 不 從 心 。
後 來 他 遇 見 一 位 情 意 相 投 的 基 督 徒 女 子 ， 加 百 麗 （Gabriele） ， 他 們 之 間 無 所 不 談 ， 信 仰 、 政 治 、 心 理 、 外 交 等 等 ， 可 以 推 心 置 腹 。 一 年 後 ， 葛 氏 漸 漸 虛 心 下 來 ， 消 除 成 見 ， 查 究 信 仰 的 資 料 ， 竟 發 現 ：
一 、 一 九 七 三 年 ， 當 他 沉 醉 於 無 神 哲 學 時 ， 天 文 物 理 學 家 卡 特 （Brandon Carter） 宣 佈 發 現 「 人 類 原 則 」 （The Anthropic Principle） 」 ， 証 明 宇 宙 的 出 現 ， 是 預 先 有 一 通 盤 的 計 劃 ， 以 造 人 為 最 高 的 目 標 ， 並 非 由 偶 然 的 機 遇 而 生 。
二 、 達 爾 文 的 進 化 論 ， 已 被 現 代 生 物 化 學 、 化 石 學 、 熱 力 學 等 推 翻 ， 目 前 尚 未 從 生 物 學 教 科 書 中 刪 除 ， 實 因 不 肯 接 受 事 實 的 頑 固 唯 物 派 老 將 把 守 門 戶 。
三 、 垂 死 者 魂 遊 體 外 ， 因 為 人 有 靈 魂 ， 及 靈 魂 獨 立 生 存 ， 作 了 有 力 的 証 據 。 這 些 魂 不 附 體 的 個 例 ， 已 普 遍 發 掘 ， 令 人 無 法 否 認 。
四 、 關 於 宇 宙 起 源 ， 唯 物 自 然 主 義 （Naturalism） 所 根 據 的 恆 態 論 （Steady State Theory） ， 已 被 符 合 神 創 論 的 大 爆 炸 論 （Big Bang Theory） 所 取 代 。
五 、 唯 物 機 械 論 （Mechanism） 認 為 宇 宙 的 來 源 與 維 持 ， 只 由 本 身 物 質 機 械 性 的 運 作 而 存 在 。 但 機 械 的 存 在 之 先 ， 必 有 意 志 與 智 慧 的 工 作 。 我 們 又 從 未 見 過 一 具 構 造 複 雜 的 機 器 能 自 我 修 補 與 更 新 。
六 、 掛 科 學 招 牌 ， 自 命 為 科 學 ， 卻 和 科 學 無 關 的 「 科 學 社 會 主 義 」 或 佛 洛 依 德 （Freud） 的 心 理 分 析 術 等 等 ， 已 趨 沒 落 ， 引 起 葛 氏 思 想 上 很 大 的 沖 擊 。
探 究 了 這 許 多 資 料 ， 葛 氏 自 知 他 的 無 神 立 場 無 法 站 穩 ， 懊 悔 的 說 ： 「 我 深 深 體 會 ， 從 前 我 錯 得 多 麼 厲 害 ， 又 多 麼 自 私 ， 多 麼 驕 傲 ； 換 言 之 ， 多 麼 罪 惡 ！ 這 覺 醒 需 要 經 過 時 間 、 閱 讀 、 默 想 、 理 解 、 祈 禱 ， 以 及 加 百 麗 極 大 忍 耐 的 幫 助 而 成 全 ； 使 我 從 精 神 恍 惚 與 混 亂 裡 ， 回 到 平 隱 踏 實 的 地 步 ． ． ． 。 」 又 說 ： 「 我 認 為 今 天 沒 有 一 個 知 識 分 子 ， 有 足 夠 的 理 由 接 受 無 神 論 ── 像 我 從 前 信 念 上 的 錯 誤 。 從 前 ， 我 若 知 道 現 在 所 知 的 ， 豈 不 更 美 好 ． ． ． 。 」 因 此 他 為 知 識 分 子 寫 了 一 部 書 GOD ： The Evidence - The Reconciliation of Faith and Science in a Postsecular World （ 神 的 証 據 ── 後 世 俗 世 界 信 仰 與 理 性 的 和 解 ） 這 書 曾 受 《 華 爾 街 日 報 》 推 薦 ， 為 一 暢 銷 書 。 書 的 開 頭 說 ： 「 這 書 起 源 於 靈 性 的 覺 醒 。 或 簡 單 來 說 ， 作 為 多 年 哲 學 上 的 無 神 論 或 不 知 論 者 ， 我 最 後 發 覺 ： 確 有 一 位 神 ， 確 有 靈 魂 ， 確 有 永 生 。 」
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