逸 萍
輪 迴 的 觀 念 ， 基 本 上 來 自 東 方 宗 教 。 中 國 人 由 於 深 受 民 間 佛 教 影 響 ， 不 少 相 信 輪 迴 。 近 數 十 年 來 ， 東 風 西 漸 ， 西 方 人 士 中 接 受 東 方 宗 教 或 新 紀 元 （ New Age ） 的 ， 也 一 併 接 受 輪 迴 觀 念 。
輪 迴 觀 念 之 種 種
輪 迴 觀 念 以 印 度 教 的 最 具 代 表 性 。 他 們 信 人 死 亡 後 投 胎 轉 世 ， 而 前 生 所 積 聚 的 「 因 果 業 力 」 ， 可 以 影 響 來 生 。 於 是 「 善 有 善 報 ， 惡 有 惡 報 」 ， 如 此 生 生 死 死 ， 多 次 輪 迴 投 胎 ， 直 到 孽 債 償 清 ， 與 梵 天 合 一 ， 超 脫 輪 迴 之 苦 。
佛 教 的 輪 迴 觀 念 ， 大 致 和 印 度 教 相 同 ， 不 過 多 了 六 道 （ 天 道 、 人 道 等 ） ， 並 且 不 相 信 靈 魂 存 在 。
新 紀 元 運 動 的 輪 迴 觀 取 材 於 各 種 宗 教 和 思 想 。 部 分 來 自 佛 教 和 印 度 教 ， 部 分 來 自 著 名 靈 媒 基 斯 （ Edgar Caycee ） 、 名 鬼 拉 撒 烈 （ Lazaris ） ， 並 且 還 攙 雜 了 流 行 思 想 ， 如 進 化 論 等 。 他 們 不 相 信 人 類 受 報 為 牲 畜 。 認 為 萬 物 起 源 於 一 些 覺 識 ， 產 生 礦 物 ， 進 化 為 植 物 、 動 物 ， 然 後 是 人 類 。 最 早 的 人 類 和 動 物 一 樣 ， 經 過 多 次 輪 迴 後 ， 進 步 至 和 神 聯 合 ， 才 產 生 覺 識 ， 創 造 現 實 ， 又 從 物 界 再 來 一 次 。1
輪 迴 的 「 證 據 」
由 於 輪 迴 是 新 紀 元 運 動 中 一 個 重 要 信 念 ， 所 以 近 年 出 現 了 所 謂 輪 迴 的 「 科 學 證 據 」 。 其 中 最 有 力 的 就 是 催 眠 術 下 的 「 前 生 回 溯 」 。
有 一 個 著 名 個 案 說 ： 一 位 美 國 主 婦 在 催 眠 術 下 ， 發 現 自 己 十 八 世 紀 生 於 愛 爾 蘭 ， 名 字 叫 做 穆 菲 。 在 催 眠 術 下 ， 她 能 描 述 當 地 日 常 生 活 的 細 節 。 有 一 次 還 跳 當 地 的 舞 。 於 是 引 起 很 多 記 者 調 查 ， 發 現 她 的 「 記 憶 」 並 不 完 全 準 確 。 後 來 更 有 人 發 現 ， 她 的 資 料 極 可 能 來 自 童 年 所 認 識 的 一 位 愛 爾 蘭 婦 人 。2
一 般 學 者 都 對 催 眠 術 沒 有 信 心 ， 因 為 被 催 眠 者 容 易 被 催 眠 師 的 提 示 左 右 ， 把 幻 覺 當 成 回 憶 。 再 者 ， 催 眠 術 是 邪 術 ， 受 催 眠 時 ， 人 的 心 靈 敞 開 ， 大 有 可 能 被 邪 靈 所 控 制 。 這 可 見 於 魏 斯 在 《 前 世 今 生 》 所 描 述 凱 瑟 琳 的 催 眠 治 療 過 程 ， 醫 生 與 病 人 都 在 這 過 程 中 ， 增 加 靈 異 能 力 。 凱 瑟 琳 在 催 眠 後 接 觸 靈 異 領 域 ， 帶 給 魏 斯 各 樣 新 紀 元 思 想 。3
另 一 個 流 行 的 輪 迴 「 證 據 」 是 突 然 自 發 的 回 憶 ， 例 如 一 個 三 歲 半 的 印 度 小 朋 友 喳 迪 ， 突 然 回 想 起 自 己 前 生 叫 做 高 琶 ， 住 在 三 里 外 的 伯 納 事 。 他 能 詳 述 前 生 家 庭 的 事 情 ， 包 括 父 親 保 險 箱 的 位 置 和 姨 媽 手 上 的 金 鐲 等 等 。 喳 迪 父 親 表 示 自 己 在 伯 納 事 沒 有 熟 人 。 可 是 調 查 人 員 發 現 ， 喳 迪 的 表 姐 就 住 在 當 地 ， 極 可 能 是 資 料 的 來 源 。4
深 入 研 究 的 人 表 示 ， 大 部 分 突 發 的 回 憶 ， 基 本 上 都 是 虛 構 ， 可 疑 點 甚 多 。 甚 至 以 「 鬼 靈 附 身 」 ， 也 可 以 解 釋 很 多 個 案 。 此 外 ， 輪 迴 還 有 其 他 一 些 更 弱 的 「 證 據 」 ， 例 如 靈 媒 用 「 超 感 知 覺 」 為 別 人 尋 找 前 生 ， 又 把 一 些 「 似 曾 相 識 」 的 事 、 甚 至 兒 童 的 天 才 ， 例 如 語 言 天 分 ， 都 列 為 證 據 ， 說 是 前 生 學 會 的 技 巧 ！ 這 實 在 是 信 口 開 河 ， 牽 強 附 會 ， 叫 人 難 以 信 服 。
輪 迴 的 邏 輯 漏 洞
除 了 沒 有 科 學 證 據 之 外 ， 輪 迴 觀 念 還 有 好 些 邏 輯 上 的 問 題 ， 例 如 說 ： 輪 迴 是 為 了 叫 靈 魂 進 步 ； 但 是 人 輪 迴 之 先 忘 記 前 生 ， 那 麼 誰 能 從 一 個 懵 懵 懂 懂 的 情 況 下 改 進 呢 ？ 如 果 說 ， 無 論 自 覺 或 不 覺 ， 輪 迴 都 是 為 了 叫 我 們 學 功 課 ， 那 麼 ， 人 類 社 會 理 應 愈 來 愈 美 好 才 對 ， 但 是 怎 麼 事 實 卻 相 反 ？
此 外 ， 如 果 靈 魂 不 斷 在 投 胎 轉 世 ， 何 以 世 界 人 口 愈 來 愈 多 ？ 其 他 的 靈 魂 從 何 而 來 ？ 東 方 宗 教 接 納 人 變 牲 畜 的 觀 念 ， 當 然 可 以 解 釋 人 口 問 題 ， 可 是 牲 畜 沒 有 自 由 意 志 和 道 德 觀 念 ， 如 何 行 善 超 生 ？ 新 紀 元 信 眾 不 相 信 人 變 牲 畜 這 回 事 ， 於 是 說 人 會 變 作 其 他 靈 界 層 面 的 靈 魂 或 者 外 星 球 人 ， 但 是 為 甚 麼 地 球 人 口 爆 炸 ， 卻 愈 來 愈 多 靈 魂 喜 歡 擠 到 這 個 星 球 來 呢 ？
輪 迴 思 想 的 後 果
相 信 輪 迴 觀 念 ， 起 碼 有 下 列 幾 個 害 處 ：
第 一 ， 冤 枉 好 人 。 前 生 那 個 人 積 孽 ， 今 生 這 人 受 報 。 這 實 在 不 公 平 。 應 該 前 世 那 人 受 苦 才 公 平 。
第 二 ， 帶 來 悲 觀 的 人 生 態 度 。 輪 迴 思 想 叫 人 覺 得 命 運 前 世 註 定 ， 再 努 力 也 沒 有 用 ， 於 是 便 引 起 一 生 消 極 停 滯 。
第 三 ， 沒 解 決 現 實 問 題 。 今 生 的 困 難 既 由 前 世 做 成 ， 那 麼 當 然 無 法 解 決 眼 前 的 問 題 。
第 四 ， 影 響 人 際 關 係 。 因 為 別 人 對 你 好 ， 你 不 必 存 感 恩 之 心 ， 因 為 人 家 前 生 欠 你 的 ， 同 樣 理 由 ， 你 對 別 人 不 好 ， 也 覺 得 無 需 內 疚 ， 更 進 一 步 ， 甚 至 社 會 缺 乏 憐 憫 和 公 理 ， 如 果 今 生 遭 遇 都 是 前 生 報 應 的 話 ， 餓 死 街 頭 的 乞 丐 必 定 是 罪 有 應 得 ， 不 值 得 去 救 助 ， 謀 殺 犯 也 不 必 判 罪 ， 他 只 不 過 是 替 天 行 道 。
此 外 ， 輪 迴 觀 念 還 會 產 生 各 種 滑 稽 可 笑 的 迷 信 事 情 ， 譬 如 佛 教 徒 不 敢 吃 肉 因 為 害 怕 吃 到 祖 宗 的 肉 ， 而 且 他 們 也 愛 買 些 魚 蝦 蟹 來 放 生 ， 希 望 魚 兒 們 來 生 投 胎 做 人 ， 回 報 自 己 放 生 之 恩 。 類 似 問 題 數 之 不 盡 。
結 論
輪 迴 觀 念 雖 然 沒 有 科 學 根 據 、 不 合 邏 輯 ， 而 且 對 人 生 有 害 無 益 ， 但 是 它 卻 反 映 了 人 心 對 永 生 的 嚮 往 。 人 人 都 怕 死 ， 不 願 意 離 世 ， 又 怕 死 後 落 地 獄 。 輪 迴 觀 念 給 他 們 再 回 到 世 上 來 的 希 望 。 而 且 在 輪 迴 觀 念 中 ， 沒 有 地 獄 永 刑 ， 今 生 過 失 ， 來 生 受 苦 ， 自 贖 己 罪 ， 不 必 倚 靠 基 督 十 架 ， 今 生 未 贏 得 上 天 堂 的 資 格 ， 下 次 再 努 力 ， 機 會 仍 多 。 但 是 ， 這 只 是 一 種 願 望 。 聖 經 告 訴 我 們 ， 人 真 正 的 盼 望 不 是 再 投 胎 塵 世 ， 而 是 回 到 創 造 者 那 裡 ， 與 祂 同 在 。 途 徑 就 是 接 受 耶 穌 基 督 ， 惟 有 耶 穌 基 督 才 是 道 路 、 真 理 、 生 命 。 若 不 藉 著 祂 ， 沒 有 人 能 到 天 父 那 裡 。 「 人 人 都 有 一 死 ， 死 後 且 有 審 判 」 （ 希 伯 來 書 九 27 ） ， 死 後 再 沒 有 回 來 的 機 會 了 。 「 現 在 正 是 悅 納 的 時 候 ， 現 在 正 是 拯 救 的 日 子 」 （ 哥 林 多 後 書 六 2） 機 會 只 有 一 次 ， 就 是 現 在 。 我 們 不 要 誤 信 輪 迴 ， 不 要 以 為 機 會 仍 多 ， 以 致 失 去 了 今 天 的 機 會 ， 又 失 去 永 生 。
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