親 愛 的 蒙 恩 人 ︰

在 我 還 沒 有 回 答 你 的 三 個 問 題 前 ， 我 想 說 明 兩 件 事 ：

第 一 ， 我 不 是 神 學 家 ， 也 不 是 牧 師 ， 對 於 離 婚 、 再 婚 的 了 解 ， 並 不 是 權 威 ， 一 來 不 代 表 基 督 教 ， 二 來 不 代 表 《 中 信 》 ， 三 來 也 不 代 表 任 何 宗 派 或 機 構 。 我 的 看 法 和 立 場 ， 純 粹 是 我 個 人 平 日 研 讀 聖 經 的 領 受 ， 以 及 從 我 所 尊 敬 的 福 音 派 神 學 家 和 牧 者 的 教 導 而 領 受 的 。 我 之 所 以 敢 在 這 裡 和 你 討 論 ， 不 過 是 願 意 和 你 一 同 看 看 聖 經 有 關 這 方 面 的 經 文 ， 好 方 便 你 日 後 研 究 考 查 而 已 。

第 二 ， 我 並 不 喜 歡 回 答 第 三 者 的 問 題 ， 因 為 當 事 人 若 沒 有 尋 求 輔 助 的 心 ， 沒 有 想 按 真 理 的 教 訓 去 做 ， 旁 人 縱 有 完 滿 的 答 案 ， 對 他 也 無 濟 於 事 。 所 以 我 鼓 勵 你 ， 請 你 的 朋 友 與 你 一 同 查 考 聖 經 中 有 關 婚 姻 、 離 婚 、 再 婚 的 章 節 ， 從 舊 約 開 始 ， 再 到 新 約 ， 按 著 當 時 文 化 背 景 ， 上 下 文 理 來 理 解 神 的 心 意 和 處 理 的 方 法 。 求 聖 靈 引 導 你 們 進 入 真 理 和 明 白 真 理 ， 使 你 們 心 中 有 明 確 的 肯 定 和 答 案 。 最 要 緊 的 ， 還 是 你 們 要 有 願 意 了 解 真 理 和 照 著 真 理 去 實 行 的 心 ， 那 麼 以 後 你 們 決 定 怎 樣 做 ， 才 不 致 有 罪 疚 感 。

另 外 我 想 到 的 是 ， 你 的 朋 友 婚 姻 失 敗 後 ， 身 心 靈 都 遭 受 重 大 的 打 擊 ， 是 不 是 應 該 多 用 些 時 間 反 省 ， 尋 求 輔 助 ， 從 失 敗 的 經 歷 中 取 得 教 訓 ， 而 不 是 急 急 又 想 到 再 婚 呢 ？ 是 不 是 他 應 該 先 了 解 擇 友 和 婚 姻 等 問 題 ， 然 後 才 談 交 友 、 再 婚 ， 免 得 再 重 蹈 「 賠 了 夫 人 又 折 兵 」 的 經 歷 呢 ？ 我 相 信 這 些 問 題 ， 你 和 你 的 弟 兄 都 應 該 仔 細 想 想 。

以 下 是 我 對 你 三 個 問 題 的 一 點 見 解 ：

第 一 ， 離 婚 不 是 上 帝 對 人 婚 姻 的 本 意 。 但 上 帝 許 可 在 某 些 情 況 下 離 婚 。 主 要 經 文 記 載 在 申 命 記 廿 四 章 一 至 四 節 、 馬 太 福 音 十 九 章 一 至 十 節 、 哥 林 多 前 書 七 章 十 至 十 六 節 。

舊 約 申 命 記 記 載 ︰ 「 人 若 娶 妻 以 後 ， 見 她 有 什 麼 不 合 理 的 事 ， 不 喜 悅 她 ， 就 可 以 寫 休 書 交 在 她 手 中 ， 打 發 她 離 開 夫 家 ， 婦 人 離 開 夫 家 以 後 ， 可 以 去 嫁 別 人 。 」 在 舊 約 的 摩 西 律 法 中 ， 上 帝 容 許 人 休 妻 ， 被 休 的 妻 拿 了 離 婚 紙 ， 就 有 自 由 可 以 再 嫁 。 從 上 帝 允 許 「 不 合 理 的 事 」 為 休 妻 的 理 由 〔 原 文 「 不 潔 淨 的 事 」 ， 不 是 犯 姦 淫 ， 因 犯 姦 淫 是 舊 約 被 石 頭 打 死 的 罪 （ 申 命 記 廿 二 ） 〕 ， 可 以 看 到 ， 舊 約 律 法 是 允 准 離 婚 再 婚 的 。

第 二 處 經 文 是 馬 太 福 音 十 九 章 一 至 十 節 。 耶 穌 首 先 澄 清 ， 離 婚 本 不 合 上 帝 的 心 意 。 摩 西 許 人 離 婚 只 因 為 人 的 心 硬 。 在 第 九 節 ， 主 耶 穌 說 ︰ 「 我 告 訴 你 們 ， 凡 休 妻 另 娶 的 ， 若 不 是 為 淫 亂 的 緣 故 ， 就 是 犯 姦 淫 了 。 」 這 「 淫 亂 」 原 文 （ Porneia ） 是 泛 指 各 種 不 同 類 型 性 行 為 方 面 的 罪 ， 直 接 的 解 釋 就 是 ， 因 淫 亂 的 緣 故 而 離 婚 是 主 所 容 許 的 。 從 其 中 更 可 申 引 一 個 原 則 ， 就 是 當 離 婚 的 理 由 是 上 帝 所 允 許 的 ， 在 上 帝 面 前 舊 的 婚 約 就 取 消 了 ， 那 人 就 有 再 婚 的 權 利 。

在 耶 穌 時 代 ， 猶 太 人 仍 守 著 摩 西 律 法 在 申 命 記 廿 四 章 一 至 四 節 的 教 導 。 所 以 當 主 耶 穌 回 答 法 利 賽 人 的 問 題 時 ， 祂 是 很 清 楚 當 時 人 常 有 休 妻 另 娶 的 事 。 因 此 祂 在 第 九 節 說 得 很 清 楚 ︰ 「 凡 休 妻 另 娶 的 ， 若 不 是 為 淫 亂 的 緣 故 ， 就 是 犯 姦 淫 了 。 」 換 句 話 說 ， 若 是 因 對 方 犯 了 淫 亂 的 事 ， 離 婚 後 再 婚 應 不 算 犯 姦 淫 。

第 三 處 經 文 在 哥 林 多 前 書 七 章 十 至 十 六 節 。 此 處 主 要 是 針 對 信 徒 和 非 信 徒 的 婚 姻 關 係 和 離 婚 、 再 婚 的 事 。 我 不 在 這 裡 作 詳 細 的 分 析 。

第 二 ， 你 的 第 二 個 問 題 是 你 那 位 弟 兄 再 婚 會 不 會 被 逐 出 教 會 ？ 答 案 是 看 他 的 教 會 持 什 麼 立 場 。 若 他 的 教 會 認 為 他 不 應 再 婚 ， 他 可 能 不 被 教 會 接 納 。

第 三 ， 轉 教 會 可 以 嗎 ？ 聖 經 沒 有 提 到 信 徒 不 可 以 轉 教 會 的 事 。 首 先 要 明 白 我 們 一 旦 接 受 了 主 ， 重 生 受 洗 後 ， 就 歸 入 基 督 耶 穌 ， 成 為 上 帝 家 中 的 一 分 子 ， 也 成 為 該 教 會 的 一 分 子 。 上 帝 給 我 們 地 區 性 的 教 會 ， 好 讓 我 們 一 同 事 奉 祂 ， 過 肢 體 的 生 活 。 但 有 時 因 工 作 、 搬 遷 、 環 境 和 其 他 不 同 的 因 素 而 會 轉 會 ， 這 是 人 之 常 情 ， 我 們 在 上 帝 家 的 身 份 不 變 ， 只 是 聚 會 、 敬 拜 、 事 奉 的 地 方 改 變 。 若 你 的 朋 友 是 按 照 聖 經 原 則 離 婚 再 婚 ， 他 應 該 不 會 被 教 會 拒 絕 。                                                            曉 君

我 對 她 的 過 去 無 從 了 解 ， 一 切 只 是 聽 她 口 述 。 自 認 識 以 來 ， 她 表 現 得 對 我 很 關 心 愛 慕 ， 且 說 要 熱 心 信 主 ， 我 們 也 在 一 些 事 物 上 有 共 同 的 看 法 ， 覺 得 還 談 得 來 ， 但 又 知 道 應 保 持 冷 靜 ， 深 入 了 解 對 方 。 問 題 是 我 應 不 應 該 和 一 個 已 離 過 婚 的 人 結 婚 ， 而 我 是 一 個 從 未 結 過 婚 的 基 督 徒 ， 這 究 竟 算 不 算 犯 罪 ？

另 外 ， 您 是 如 何 看 待 華 人 教 會 中 日 益 增 多 的 離 婚 、 單 親 、 再 婚 等 問 題 ， 期 待 您 的 答 覆 。 謝 謝 ！

 戴 曉

親 愛 的 戴 曉 弟 兄 ︰

說 到 離 婚 和 再 婚 的 問 題 ， 我 先 想 到 的 是 ， 聖 經 教 導 的 是 道 德 生 活 的 原 則 ， 並 不 是 神 學 上 絕 對 的 教 條 。 上 帝 創 造 了 人 類 和 婚 姻 ， 也 立 下 了 對 人 和 婚 姻 應 有 的 規 範 。 當 人 犯 罪 後 ， 便 不 能 達 到 上 帝 的 標 準 。 上 帝 憐 憫 我 們 ， 在 基 督 耶 穌 裡 再 造 我 們 ， 賜 我 們 新 生 命 ， 幫 助 我 們 重 拾 祂 創 造 的 原 意 。

我 也 想 到 馬 太 福 音 一 章 一 至 十 七 節 耶 穌 基 督 地 上 家 譜 中 ， 記 載 了 三 個 女 人 的 名 字 ： 他 瑪 、 喇 合 ， 及 烏 利 亞 的 妻 子 （ 一 章 3 至 6 節 ） 。 她 們 三 人 的 婚 姻 狀 況 ， 都 極 不 合 上 帝 聖 潔 的 標 準 ， 但 上 帝 有 恩 典 ， 不 嫌 棄 她 們 ， 讓 她 們 名 列 於 耶 穌 基 督 的 家 譜 。 從 她 們 ， 我 看 見 天 父 的 忍 耐 和 恩 慈 。 祂 知 道 人 類 在 罪 惡 中 ， 無 法 百 分 之 百 達 到 祂 的 標 準 。 祂 雖 有 標 準 ， 但 因 人 的 惡 心 （ 心 硬 ） ， 便 「 許 可 」 在 以 下 兩 種 情 況 下 離 婚 。

只 是 要 弄 清 楚 ， 「 許 可 」 不 等 於 「 贊 成 」 。 「 許 可 」 是 給 走 上 絕 路 的 人 開 一 條 生 路 。 雖 然 這 路 不 完 美 ， 但 總 比 無 路 可 走 好 。 以 下 是 上 帝 許 可 離 婚 的 兩 種 情 況 ：

一 、 配 偶 犯 姦 淫 ： 馬 太 福 音 十 九 章 九 節 ︰ 「 我 （ 耶 穌 ） 告 訴 你 們 ， 凡 休 妻 另 娶 的 ， 若 不 是 為 淫 亂 的 緣 故 ， 就 是 犯 姦 淫 了 。 」 換 句 話 說 ， 若 離 婚 是 因 對 方 犯 了 姦 淫 的 罪 ， 舊 約 的 律 法 許 可 另 一 方 再 婚 。

二 、 哥 林 多 前 書 七 章 1 5 節 說 到 ︰ 當 不 信 主 的 丈 夫 或 妻 子 ， 因 你 們 的 信 主 而 要 離 開 你 ， 就 由 他 去 ， 那 人 也 不 在 婚 姻 的 約 束 底 下 了 。

戴 弟 兄 ， 你 說 你 女 友 離 婚 是 因 為 前 夫 酗 酒 打 人 ， 無 法 忍 受 ， 又 說 她 結 婚 時 才 十 七 歲 ， 當 時 不 太 認 識 真 理 等 ． ． ． ， 你 要 知 道 ， 在 上 帝 面 前 ， 這 都 不 是 上 帝 所 許 可 的 理 由 。

此 外 ， 我 更 看 出 你 對 你 們 的 關 係 有 保 留 、 不 明 確 的 心 態 。 一 、 是 因 你 父 母 家 人 都 反 對 你 們 進 一 步 發 展 。 二 、 你 只 說 她 對 你 愛 慕 追 求 。 好 像 你 在 這 關 係 中 是 被 動 者 。 三 、 你 顧 慮 自 己 從 未 結 過 婚 ， 好 像 在 心 理 上 還 過 不 了 與 離 婚 女 人 結 婚 這 一 關 。 你 是 否 真 的 是 非 她 莫 屬 ？ 沒 有 她 ， 你 就 不 能 生 活 下 去 ？

對 終 身 大 事 的 抉 擇 ， 我 的 忠 告 是 ︰ 若 有 任 何 顧 慮 ， 停 下 來 。 主 動 與 對 方 坦 誠 交 談 ， 徵 得 對 方 同 意 ， 暫 停 來 往 ， 讓 彼 此 都 有 一 段 安 靜 的 時 間 ， 禱 告 尋 求 上 帝 的 心 意 ， 明 白 上 帝 的 心 意 後 ， 在 約 定 的 時 間 下 ， 給 對 方 一 個 清 楚 的 交 代 。

願 神 指 引 你 作 當 作 的 選 擇 ！

曉 君　

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