從科學到靈界之我見

                        勁翁

宇 宙 、 生 命 、 人 生 是 亙 古 以 來 人 們 不 斷 追 求 的 迷 思 。

宇 宙 怎 樣 形 成 ？ 生 命 怎 樣 發 生 ？ 人 類 在 宇 宙 之 中 如 何 定 位 ？ 是 數 千 年 來 ， 無 數 哲 人 窮 究 天 人 之 際 的 博 大 精 深 的 命 題 。

在 我 國 明 清 之 季 ， 小 孩 入 學 啟 蒙 讀 的 一 本 《 幼 學 故 事 瓊 林 》 ， 一 開 始 第 一 篇 第 一 句 就 說 ： 「 混 沌 初 開 ， 乾 坤 始 奠 ， 氣 之 輕 清 ， 上 浮 者 為 天 ， 氣 之 重 濁 ， 下 凝 者 為 地 ； 日 月 五 星 謂 之 七 政 ， 天 地 與 人 謂 之 三 才 ． ． ． 。 」 這 說 法 與 基 督 教 文 化 孕 育 下 西 方 人 的 說 法 不 謀 而 合 。 聖 經 舊 約 第 一 本 書 創 世 記 也 說 ︰ 「 起 初 ， 上 帝 創 造 天 地 ， 地 是 空 虛 混 沌 ， 淵 面 黑 暗 ， 上 帝 的 靈 運 行 在 水 面 上 ． ． ． 。 」 上 帝 以 五 日 創 造 了 光 、 空 氣 、 海 、 地 、 植 物 和 日 月 、 星 辰 ， 海 中 和 空 中 生 物 。 到 了 第 六 天 ， 才 造 地 上 的 生 物 和 照 祂 自 己 的 形 像 造 人 。 如 此 說 來 ， 中 外 一 致 認 為 宇 宙 的 形 成 ， 最 初 是 空 虛 混 沌 ， 淵 面 黑 暗 的 。 聖 經 則 更 詳 細 說 ， 那 是 因 為 上 帝 創 造 ， 故 產 生 一 切 。 但 在 東 方 儒 家 思 想 孕 育 下 ， 講 到 宇 宙 天 地 、 世 界 的 形 成 ， 好 像 一 切 都 是 自 然 形 成 的 ， 全 沒 有 涉 及 到 一 種 形 而 上 的 靈 界 問 題 ； 這 是 因 為 孔 子 說 過 ： 「 子 不 語 怪 力 亂 神 。 」 他 的 不 語 ， 是 因 為 他 不 懂 ， 他 曾 加 以 說 明 ︰ 「 未 知 生 ， 焉 知 死 。 」 活 生 生 存 在 的 事 ， 都 不 易 明 白 得 透 徹 ， 如 何 來 瞭 解 過 去 未 來 的 事 ？ 但 不 說 並 非 否 認 一 切 ， 他 敬 畏 上 天 之 主 。 他 曾 說 ： 「 天 生 德 於 予 ， 桓 魋 其 如 予 何 。 」 （ 上 天 賦 予 我 德 行 ， 桓 魋 這 人 能 加 害 我 嗎 ？ ） 既 然 連 孔 子 本 人 都 受 命 於 天 ， 推 而 知 之 ， 他 看 宇 宙 一 切 都 在 上 天 的 管 理 之 中 。

聖 經 上 說 ， 人 可 藉 萬 事 萬 物 看 到 上 帝 的 能 力 和 神 性 （ 羅 馬 書 一 2 0 ） ， 這 是 真 的 。 如 水 冷 到 零 下 四 度 ， 便 違 背 凡 物 冷 縮 熱 脹 的 現 象 ， 反 膨 脹 浮 在 水 面 ， 以 免 結 冰 到 底 ， 致 水 中 生 物 死 絕 。 又 如 空 氣 中 有 百 分 之 二 十 一 氧 氣 、 百 分 之 七 十 九 氮 氣 ， 一 颳 巨 風 ， 便 將 氧 氣 、 氮 氣 吹 亂 ； 只 要 風 一 停 ， 便 馬 上 恢 復 原 有 比 例 ， 以 免 生 物 得 不 到 氧 而 死 亡 。 這 就 是 上 帝 的 創 造 與 大 能 。 怎 能 不 信 有 上 帝 呢 ？ 有 了 信 ， 就 是 道 德 與 思 想 的 培 育 ， 道 德 準 則 來 自 上 帝 ， 我 們 只 要 信 耶 穌 基 督 是 上 帝 的 兒 子 ， 信 祂 的 話 ， 信 耶 穌 為 我 們 代 罪 受 死 ， 第 三 天 復 活 ， 跟 隨 祂 ， 不 再 自 作 主 張 ， 任 意 妄 行 ， 這 便 是 因 信 稱 義 。 雖 然 現 在 科 技 昌 明 ， 但 不 單 沒 有 推 翻 聖 經 的 記 述 ， 反 給 它 的 權 威 性 作 強 而 有 力 的 佐 證 。

近 代 科 學 發 達 ， 科 學 上 應 用 的 工 具 突 飛 猛 進 ， 如 最 近 中 外 報 章 雜 誌 刊 載 ︰ 人 們 安 放 在 外 太 空 的 哈 伯 天 文 望 遠 鏡 ， 把 星 球 誕 生 的 宇 宙 奧 祕 拍 攝 下 來 ， 盡 收 入 人 們 眼 底 。 現 在 全 球 科 學 界 都 相 信 ， 宇 宙 是 經 過 大 爆 炸 才 形 成 的 。 後 來 科 學 家 又 發 現 証 實 爆 炸 後 的 氣 雲 和 宇 宙 星 塵 ， 迅 速 不 斷 向 外 擴 張 ， 使 這 浩 瀚 的 宇 宙 ， 擴 大 得 難 以 想 像 。 這 種 無 窮 無 盡 向 外 擴 張 的 理 論 ， 使 上 世 紀 一 些 科 學 家 尤 其 是 大 科 學 家 愛 因 斯 坦 ， 大 為 震 驚 。 愛 氏 等 原 以 為 在 無 邊 無 際 的 宇 宙 中 的 大 爆 炸 ， 應 當 是 自 有 永 有 ， 無 始 無 終 的 自 然 現 象 ， 怎 會 有 向 外 的 擴 張 ？ 既 然 有 向 外 的 擴 張 ， 那 麼 分 別 內 外 的 臨 界 線 在 那 裡 ？ 既 然 有 了 界 線 ， 必 然 有 一 個 起 頭 ， 是 誰 領 頭 的 ？ 必 然 是 一 個 大 能 全 能 ， 無 所 不 在 ， 無 所 不 知 者 ， 托 住 了 這 宇 宙 ， 管 領 了 這 宇 宙 。 舊 約 創 世 記 ︰ 起 初 上 帝 造 天 地 之 說 ， 是 信 而 有 徵 的 事 。

現 在 高 倍 數 的 顯 微 鏡 能 分 析 觀 看 人 類 的 遺 傳 基 因 ， 醫 學 上 已 能 修 補 遺 傳 基 因 ， 利 用 基 因 工 程 可 以 製 造 及 改 造 人 體 的 細 胞 組 織 。 前 年 十 月 中 外 報 紙 刊 載 麻 省 理 工 學 院 研 究 出 可 在 老 鼠 頭 上 長 出 人 類 的 耳 朵 。 也 就 是 在 人 類 身 體 上 失 去 的 及 壞 死 了 的 組 織 皆 可 再 生 。 事 實 上 基 因 工 程 已 經 進 入 商 業 使 用 階 段 了 。 雖 然 如 此 ， 但 科 學 家 還 是 造 不 出 生 命 ， 像 人 工 受 孕 及 借 腹 生 子 ， 那 不 過 是 傳 遞 生 命 ， 並 非 創 造 生 命 。 將 一 個 活 的 精 子 ， 經 過 化 學 分 析 ， 才 知 它 是 由 氨 基 酸 、 蛋 白 質 及 氧 、 氮 、 鉀 、 鈣 等 等 元 素 所 組 成 。 據 科 學 家 研 究 ， 如 果 在 適 當 濕 度 、 溫 度 與 相 配 合 的 環 境 下 ， 找 齊 了 各 配 合 元 素 來 調 製 ， 據 說 須 要 在 十 後 加 上 六 百 個 零 的 年 代 裡 ， 可 能 碰 出 一 個 生 命 出 來 。 這 給 我 們 知 道 ， 生 命 無 法 由 機 遇 碰 撞 發 生 ， 需 要 大 智 者 的 設 計 。 所 以 要 創 造 一 個 生 命 ， 只 有 永 存 全 能 的 上 帝 才 有 可 能 。

講 到 人 在 宇 宙 中 的 定 位 ， 涉 及 到 人 的 來 源 。 一 度 為 人 們 相 信 的 進 化 論 ， 已 被 今 日 的 分 子 生 物 學 所 否 定 。 而 討 論 人 生 問 題 的 書 汗 牛 充 棟 ， 限 於 篇 幅 不 在 此 討 論 ， 在 此 只 提 出 一 項 ： 「 信 耶 穌 有 永 生 」 。 永 生 真 的 可 能 嗎 ？ 科 學 家 幻 想 一 個 人 的 生 命 ， 可 藉 著 （ D N A ） 遺 傳 基 因 延 綿 不 絕 。 現 在 西 雅 圖 有 一 家 叫 「 第 三 千 年 研 究 公 司 」 ， 只 要 你 付 出 廿 美 元 ， 他 們 就 能 從 你 剝 落 的 微 細 表 皮 裡 抽 取 你 的 D N A 樣 本 ， 可 將 其 保 存 萬 年 不 壞 。 循 此 方 向 再 研 究 發 展 下 去 ， 人 們 已 在 幻 想 肉 體 的 永 生 不 朽 。 有 某 明 星 死 了 ， 已 將 遺 體 冰 凍 了 ， 說 是 待 將 來 起 死 回 生 復 活 。 我 們 不 知 道 他 要 等 到 何 年 何 月 。 不 過 可 以 肯 定 ， 若 只 臭 皮 囊 不 死 ， 那 將 生 不 如 死 ； 惟 有 接 受 萬 能 上 帝 所 賜 的 永 生 ， 才 是 福 氣 。

今 天 的 科 學 與 上 帝 的 大 能 來 比 較 ， 還 在 極 幼 稚 期 ， 但 上 帝 願 意 讓 信 徒 經 歷 祂 ， 發 現 祂 救 人 的 深 奧 旨 意 ， 我 們 信 託 祂 ， 祂 就 成 全 我 們 。

天 文 學 與 地 質 學 家 說 ， 我 們 已 知 這 個 太 陽 系 已 經 高 壽 五 億 年 了 ； 但 從 新 舊 約 看 好 像 人 世 只 有 七 千 多 年 ， 可 說 是 從 始 祖 亞 當 的 時 候 算 起 。 經 文 上 有 句 話 ： 「 主 看 一 日 如 千 年 」 ， 也 可 能 把 一 秒 當 千 年 。 若 無 超 自 然 的 干 涉 ， 據 說 再 有 五 十 億 年 ， 太 陽 也 會 熄 滅 。 世 界 非 永 恆 ， 幸 而 我 們 的 生 命 在 主 手 中 ， 無 須 畏 懼 。

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