談命說運

                         葉少桓

談 命 說 運 是 中 國 民 俗 信 仰 的 一 門 學 問 。 雖 然 其 中 有 先 人 累 積 的 經 驗 ， 但 卻 摻 雜 著 迷 信 和 民 間 宗 教 的 色 彩 。 反 觀 現 代 的 國 家 元 首 、 財 經 政 要 、 民 意 代 表 、 社 會 名 流 等 各 階 層 ， 卻 有 不 少 人 沉 迷 其 中 。 根 據 台 灣 《 國 家 科 學 委 員 會 研 究 彙 刊 》 指 出 ： 「 現 代 人 對 命 運 這 個 論 調 ， 確 有 增 加 趨 勢 ， 同 時 教 育 程 度 越 高 越 相 信 命 運 。 」 尤 其 是 許 多 有 識 之 士 的 研 究 、 分 析 、 邏 輯 推 算 ， 寫 下 電 腦 程 式 ， 使 「 命 相 學 」 在 這 科 技 昌 盛 時 代 大 行 其 道 。

命 運 二 字

「 生 死 有 命 ， 富 貴 在 天 」 的 命 字 ， 是 「 口 」 和 「 令 」 二 字 組 合 的 ， 也 就 是 「 天 」 的 口 令 。 「 天 」 嘛 ， 原 是 「 一 」 字 加 上 「 大 」 而 成 的 ， 「 天 」 就 是 掌 管 宇 宙 萬 象 第 一 大 的 全 能 神 ， 也 就 是 創 造 宇 宙 萬 物 的 真 神 上 帝 的 口 令 。

「 運 」 就 是 「 運 用 ， 運 作 ， 營 運 」 。 依 我 見 解 ： 人 要 運 用 上 帝 所 賜 的 智 慧 、 才 幹 、 恩 賜 ， 在 所 要 安 排 的 時 間 與 環 境 裡 ， 經 營 自 己 的 人 生 ； 最 終 目 標 要 達 成 上 帝 在 他 身 上 所 命 定 的 旨 意 。 簡 單 的 說 ， 「 命 」 是 先 天 ， 生 來 就 預 定 ， 無 法 改 變 的 。 也 不 是 一 般 神 明 可 以 命 定 的 。 而 是 「 天 」 所 命 定 的 。 俗 語 說 ： 「 神 仙 難 救 無 命 人 」 「 萬 般 皆 是 命 ， 半 點 不 由 人 」 ， 意 思 是 人 的 命 早 已 定 好 ， 不 可 勉 強 ， 若 是 大 限 已 到 ， 就 是 請 來 一 般 神 明 、 仙 、 佛 、 聖 都 不 能 起 死 回 生 ！

儒 家 天 命 思 想

儒 家 的 命 運 觀 是 承 受 儒 家 思 想 的 「 命 運 天 定 論 」 ， 是 影 響 民 間 最 深 的 命 運 理 念 。 「 生 死 有 命 ， 富 貴 在 天 」 是 前 人 真 實 生 活 所 累 積 的 經 驗 。 「 天 命 」 思 想 牽 制 一 般 人 的 生 活 ， 也 影 響 民 間 社 會 。 當 人 盡 了 一 切 努 力 ， 無 法 突 破 困 境 時 ， 對 生 命 的 無 助 ， 就 認 為 是 「 命 」 ， 是 「 定 數 」 ， 是 「 劫 數 」 ； 俗 語 說 ： 「 千 算 萬 算 不 如 天 算 」 ， 孔 子 也 說 ： 「 獲 罪 於 天 ， 無 所 禱 也 ！ 」 人 若 得 罪 第 一 大 全 能 者 ， 又 不 悔 過 ， 就 沒 有 地 方 可 以 祈 求 禱 告 了 。

儒 家 的 「 天 命 思 想 」 雖 然 是 人 生 體 驗 的 哲 理 ， 但 很 難 帶 給 人 積 極 的 人 生 ， 容 易 使 人 失 去 奮 鬥 和 進 取 的 精 神 ， 對 自 己 也 會 失 去 自 信 心 ， 勢 必 陷 入 消 極 悲 觀 、 自 暴 自 棄 「 宿 命 學 」 的 悲 慘 後 果 。

佛 教 因 果 輪 迴

佛 教 的 「 因 果 經 」 相 信 「 輪 迴 轉 世 」 ， 認 為 今 生 的 命 運 是 前 世 結 的 「 果 」 ； 今 生 我 的 「 果 」 ， 由 前 生 我 的 「 因 」 而 定 。 「 騎 馬 坐 轎 為 何 因 ？ 前 世 修 橋 鋪 路 人 。 高 樓 大 廈 為 何 因 ？ 前 世 施 米 施 貧 人 ... ... 相 貌 端 莊 為 何 因 ？ 前 世 鮮 花 供 佛 前 。 」 （ 因 果 經 ） 布 施 、 修 橋 鋪 路 ， 行 善 靠 錢 ， 窮 人 沒 有 錢 怎 麼 辦 ？ 註 定 來 世 淪 入 「 六 道 輪 迴 」 中 的 下 三 道 ： 畜 牲 道 、 餓 鬼 道 、 地 獄 道 ； 變 成 了 牛 馬 豬 狗 、 餓 鬼 、 冤 魂 或 妖 魔 的 厄 運 ， 公 平 嗎 ？

「 因 果 報 應 」 、 「 天 命 思 想 」 、 「 輪 迴 轉 世 」 是 勸 人 苦 修 ， 行 善 積 德 ， 有 警 戒 世 人 的 作 用 。 將 一 切 壞 的 遭 遇 歸 咎 於 「 命 」 ， 也 歸 罪 前 世 的 惡 果 ， 造 成 悲 苦 消 極 的 人 生 。 佛 教 的 因 果 論 ： 「 今 生 守 寡 為 何 因 ？ 前 世 輕 賤 丈 夫 身 。 今 生 臭 氣 為 何 因 ？ 前 世 妒 忌 他 人 榮 。 」 人 的 殘 疾 、 鰥 寡 、 貧 窮 、 醜 陋 歸 咎 於 前 世 罪 愆 報 應 。 如 此 觀 念 會 產 生 鄙 視 的 心 理 ， 認 為 是 罪 有 應 得 ， 失 去 愛 的 關 懷 和 憐 憫 心 ， 破 壞 弱 勢 生 存 的 空 間 ， 於 心 何 忍 ？

基 督 徒 對 命 運 的 看 法

基 督 徒 相 信 命 嗎 ？ 基 督 教 的 信 仰 認 為 「 生 命 」 是 上 帝 賜 給 的 ， 上 帝 管 理 人 的 一 生 命 運 ， 也 就 是 說 上 帝 掌 權 ， 帶 領 我 們 的 一 生 。 每 件 事 的 發 生 － － 若 非 因 人 觸 犯 上 帝 的 法 則－ － 都 有 上 帝 的 旨 意 和 安 排 。 「 人 的 腳 步 ， 為 耶 和 華 （ 真 神 上 帝 ） 所 定 ； 人 豈 能 明 白 自 己 的 路 呢 ？ 」 （ 箴 言 廿 2 4 ） 「 我 未 成 形 的 體 質 ， 祢 的 眼 早 已 看 見 了 ； 祢 所 定 的 日 子 ， 我 尚 未 度 一 日 ， 祢 都 寫 在 祢 的 冊 上 了 。 」 （ 詩 篇 一 三 九 1 6 ） 「 命 」 是 上 帝 命 定 的 ； 「 運 」 則 是 上 帝 賜 給 人 的 自 由 意 志 ， 來 運 用 發 揮 上 帝 賦 予 人 的 旨 意 、 恩 賜 、 才 能 和 機 會 ， 在 上 帝 安 排 的 時 間 與 環 境 中 ， 來 完 成 上 帝 的 旨 意 。

聖 經 說 ： 「 按 著 定 命 ， 人 人 都 有 一 死 。 」 這 是 命 ， 是 人 類 犯 罪 以 後 逃 不 了 的 命 運 。 但 是 ， 「 上 帝 愛 世 人 ， 甚 至 將 祂 的 獨 生 子 賜 給 他 們 ， 叫 一 切 信 祂 的 ， 不 至 滅 亡 ， 反 得 永 生 。 」 （ 約 翰 福 音 三 1 6 ） 也 就 是 說 ， 上 帝 要 為 人 類 扭 轉 命 運 ， 便 差 遣 耶 穌 基 督 降 世 ， 道 成 了 肉 身 ， 為 人 類 的 罪 釘 在 十 字 架 上 ， 捨 身 流 血 ， 擔 當 我 們 的 罪 。 我 們 只 要 「 運 用 」 創 造 主 給 我 們 的 自 由 意 志 ， 選 擇 信 耶 穌 ， 選 擇 接 受 救 恩 ， 罪 便 得 著 赦 免 ， 我 們 就 與 上 帝 和 好 ， 從 死 亡 的 命 運 出 來 ， 走 上 永 生 的 路 。 因 為 「 若 有 人 在 基 督 裡 ， 他 就 是 新 造 的 人 ， 舊 事 已 過 ， 都 變 成 新 的 了 。 」 （ 哥 林 多 後 書 五 1 7 ）

我 們 信 耶 穌 ， 耶 穌 所 流 寶 血 的 「 因 」 ， 便 成 為 我 們 得 救 的 「 果 」 。 這 種 因 果 關 係 ， 使 我 們 擁 有 「 新 生 命 」 。 我 們 的 心 志 更 換 一 新 ， 改 變 了 我 們 的 人 生 命 運 。 過 去 沒 有 接 受 耶 穌 基 督 的 救 恩 ， 我 們 的 命 運 和 一 般 人 一 樣 ， 隨 著 屬 世 罪 惡 滅 亡 的 命 運 演 變 。 如 今 ， 耶 穌 寶 血 潔 淨 ， 赦 免 了 我 們 的 罪 ， 使 我 們 脫 離 「 必 死 的 命 運 」 。 現 在 ， 我 們 在 耶 穌 基 督 裡 有 了 新 的 人 生 和 命 運 ， 進 入 又 新 又 活 、 平 安 喜 樂 的 道 路 。 「 耶 穌 說 ： 我 就 是 道 路 、 真 理 、 生 命 ； 若 不 藉 著 我 ， 沒 有 人 能 到 父 那 裡 去 。 」 （ 約 翰 福 音 十 四 6 ）

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