信仰，生命的?%                                                                                                                                        焦源濂

信 仰 ， 無 論 是 對 信 主 或 是 不 信 主 的 ， 都 是 非 常 重 要 的 問 題 ， 沒 有 信 主 的 人 常 會 問 ： 「 你 們 為 甚 麼 要 信 ？ 」 「 信 主 有 甚 麼 好 處 ？ 」 甚 至 有 人 譏 誚 地 問 ： 「 信 主 能 解 決 我 的 飯 碗 問 題 嗎 ？ 」 不 幸 的 是 ， 面 對 這 些 問 題 ， 基 督 徒 不 能 給 予 令 人 滿 意 的 答 案 。 一 般 的 回 答 是 ：

「 信 主 使 我 內 心 有 平 安 。 」

「 信 主 使 我 有 了 精 神 寄 託 。 」

「 我 信 主 為 了 作 孩 子 的 榜 樣 ， 使 他 進 禮 拜 堂 受 點 宗 教 教 育 ， 將 來 可 以 上 天 堂 ！ 」

「 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 」

以 上 這 些 答 案 的 確 是 信 主 的 好 處 ， 卻 沒 有 說 出 信 仰 重 要 性 的 真 正 所 在 ， 難 怪 聞 者 不 受 感 動 ， 反 而 會 振 振 有 詞 地 反 駁 說 ：

「 我 不 信 主 心 靈 也 很 平 安 ， 甚 至 比 你 們 基 督 徒 更 平 安 ， 因 為 你 們 去 教 堂 時 似 乎 都 是 一 張 張 的 愁 眉 苦 臉 。 」

「 精 神 寄 託 何 必 一 定 要 找 宗 教 ？ 不 是 也 可 以 把 精 神 寄 託 在 事 業 、 娛 樂 或 其 他 事 物 上 嗎 ？ 其 實 ， 把 精 神 寄 託 在 宗 教 上 不 過 是 自 我 麻 醉 而 已 ！ 」

「 我 們 中 國 古 代 聖 賢 的 教 訓 多 的 是 、 好 的 是 ， 不 比 聖 經 的 教 訓 差 呀 ！ 」

「 若 信 耶 穌 真 可 罪 得 赦 免 ， 何 必 這 麼 早 信 呢 ？ 到 年 老 臨 死 時 ， 來 一 次 總 認 罪 ， 立 刻 上 天 堂 ， 豈 不 更 好 」 ？

「 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 」

以 上 這 些 反 駁 ， 不 能 說 完 全 沒 有 道 理 ， 因 此 基 督 徒 若 是 不 明 白 我 們 信 仰 無 可 比 擬 的 重 要 性 ， 不 但 不 能 引 人 歸 主 ， 恐 怕 連 自 己 也 會 覺 得 信 仰 是 個 包 袱 ， 棄 之 不 甘 ， 背 起 來 卻 又 覺 得 沉 重 苦 惱 了 。

信 仰 無 比 的 重 要 性 ， 可 由 聖 經 羅 馬 書 十 一 章 3 6 節 得 到 清 楚 的 說 明 ： 「 因 為 萬 有 都 是 本 於 祂 （ 神 ） ， 倚 靠 祂 ， 歸 於 祂 ； 願 榮 耀 歸 給 祂 ， 直 到 永 遠 ！ 阿 們 。 」

由 此 可 知 ， 信 仰 與 每 個 人 都 有 三 重 關 係 ， 其 重 要 性 是 獨 特 絕 對 的 ， 茲 分 別 解 說 如 下 ：

（ 一 ） 信 仰 是 人 生 的 根 本 問 題
「 因 為 萬 有 都 是 本 於 祂 」 ─ ─ 神 是 一 切 事 物 的 根 本 ， 因 此 信 仰 是 決 定 一 切 事 物 成 敗 的 最 基 本 因 素 ， 這 正 是 孔 子 說 的 ： 「 君 子 務 本 ， 本 立 而 道 生 。 」

所 謂 「 本 」 ， 淺 顯 地 說 ， 就 是 源 頭 或 開 始 ， 無 論 做 甚 麼 ， 有 個 好 的 開 頭 是 很 重 要 的 ， 若 是 開 頭 錯 誤 ， 好 似 緣 木 求 魚 ， 勢 必 徒 勞 無 功 ， 有 一 次 我 開 車 去 看 朋 友 ， 他 說 上 了 高 速 公 路 ， 只 消 十 分 鐘 便 可 到 他 家 ； 但 是 我 在 公 路 上 飛 馳 了 半 小 時 ， 仍 找 不 到 他 家 街 道 的 路 牌 ， 只 得 詢 問 別 人 ， 才 發 現 在 馳 上 高 速 公 路 的 開 頭 ， 入 口 錯 了 ， 變 成 「背 道 而 馳 」 ， 縱 使 駕 車 技 術 高 明 ， 也 永 遠 抵 達 不 了 目 的 地 ！

聖 經 說 ： 「敬 畏 耶 和 華 是 知 識 的 開 端 ， 愚 妄 人 藐 視 智 慧 和 訓 誨 。 」 （ 箴 一 7 ） 又 說 ： 「 敬 畏 耶 和 華 是 智 慧 的 開 端 ， 認 識 至 聖 者 便 是 聰 明 。 」 （ 箴 九 1 0 ） 「開 端 」 雖 不 是 一 切 ， 卻 是 決 定 一 切 的 因 素 。 這 可 用 數 學 說 明 ： 「 1 」 是 數 量 的 開 端 ， 「 1 」 雖 然 不 多 ， 但 一 切 數 量 都 是 從 它 開 始 ； 沒 有 「 1 」 ， 就 沒 有 「 2 ， 3 . . . 」 等 等 任 何 的 數 量 。 聖 經 藉 此 告 訴 我 們 ， 一 切 的 真 知 識 和 真 智 慧 ， 必 須 以 敬 畏 神 作 開 始 ， 否 則 人 會 錯 用 自 己 的 知 識 和 智 慧 ， 絕 無 永 恆 的 成 就 和 價 值 ， 甚 至 可 能 會 造 成 極 大 的 禍 害 。 將 神 賜 的 天 賦 浪 費 誤 用 ， 實 在 可 惜 。

若 說 人 的 天 賦 是 「 0 」 ， 那 麼 敬 畏 神 便 是 「 １ 」 了 。 天 賦 多 的 人 ， 他 的 「0 」 愈 多 ， 但 他 若 不 敬 畏 神 ， 頂 大 的 天 賦 ， 仍 然 是 「0 」 ！ 人 若 敬 畏 神 ， 就 好 比 「 0 」 前 有 了 「 1 」 ， 這 個 「 0 」 就 有 實 在 的 價 值 ， 小 小 的 天 賦 加 上 敬 畏 神 ， 就 是 「 1 0 」 ， 天 賦 大 而 敬 畏 神 ， 就 如 同 是 「 1 0 0 ， 1 0 0 0 . . . 」 了 。 古 時 所 羅 門 王 的 智 慧 及 淵 博 的 學 問 ， 少 有 人 能 望 其 項 背 。 但 他 晚 年 回 顧 一 生 的 感 受 卻 是 ： 「 虛 空 的 虛 空 ！ 」 為 甚 麼 他 如 此 悲 嘆 ？ 他 檢 討 原 因 是 ： 當 他 年 輕 時 ， 沒 有 「 記 念 造 他 的 主 」 （ 參 ： 傳 十 二 1 ） 。 請 注 意 ， 不 是 他 背 叛 神 ， 成 了 無 神 論 者 ， 乃 是 因 他 不 重 視 自 己 的 信 仰 ， 將 神 擺 在 一 邊 ， 在 世 生 活 為 人 只 憑 自 己 的 智 慧 知 識 ， 以 致 最 後 才 發 現 沒 有 神 的 人 生 如 煙 似 夢 ， 徒 然 留 下 無 限 的 空 虛 和 悔 恨 。

是 否 信 靠 這 位 創 造 我 們 的 神 ， 並 將 信 仰 與 我 們 的 生 活 揉 合 起 來 ， 是 決 定 我 們 人 生 成 敗 的 首 要 因 素 。 有 人 認 為 ： 「 宗 教 只 是 老 年 人 的 恩 物 ， 卻 是 少 年 人 的 廢 物 。 」 這 種 看 法 十 分 膚 淺 。 年 老 時 信 主 固 好 ， 但 時 值 人 生 黃 昏 ， 一 生 中 許 多 錯 誤 已 鑄 成 ； 此 外 ， 該 有 的 許 多 貢 獻 都 未 得 發 揮 ， 因 此 許 多 不 當 有 的 痛 苦 已 無 法 避 免 了 。 環 顧 四 周 ， 不 是 可 以 發 現 許 多 人 間 悲 苦 ， 皆 根 源 於 一 些 早 年 的 錯 誤 ？ 例 如 ， 不 少 的 家 庭 悲 劇 ， 起 因 於 最 初 夫 妻 倆 人 草 率 的 結 合 ； 國 家 和 世 界 的 大 災 難 ， 乃 是 由 於 無 神 的 狂 妄 思 想 。 開 始 錯 了 ， 註 定 失 敗 ； 而 好 的 開 始 就 是 成 功 的 一 半 。

「 本 」 的 另 一 含 意 就 是 根 基 或 基 礎 。 造 房 子 ， 固 然 需 要 好 材 料 ， 但 最 不 容 忽 略 的 ， 是 必 須 建 造 在 好 的 根 基 上 ， 否 則 一 切 努 力 便 白 費 ； 神 也 就 是 人 生 問 題 的 根 基 ！ 所 以 主 耶 穌 說 ： 「 凡 聽 見 我 這 話 就 去 行 的 ， 好 比 一 個 聰 明 人 ， 把 房 子 蓋 在 磐 石 上 。 雨 淋 、 水 沖 、 風 吹 ， 撞 著 那 房 子 ， 房 子 總 不 倒 塌 ； 因 為 根 基 立 在 磐 石 上 。 凡 聽 見 我 這 話 不 去 行 的 ， 好 比 一 個 無 知 的 人 ， 把 房 子 蓋 在 沙 土 上 。 雨 淋 、 水 沖 、 風 吹 ， 撞 著 那 房 子 ， 房 子 就 倒 塌 了 ， 並 且 倒 塌 得 很 大 。 」 （ 太 七 2 4 ~ 2 7 ） 許 多 人 的 一 生 ， 外 表 看 來 似 乎 很 輝 煌 ， 但 一 遇 見 一 點 風 浪 ， 就 驚 惶 不 安 ； 因 為 他 所 誇 耀 的 榮 華 富 貴 ， 轉 眼 就 歸 於 無 有 了 。 所 以 ， 青 年 人 ， 當 趁 著 你 年 輕 之 時 接 受 主 ， 在 正 確 的 信 仰 上 建 立 紮 實 的 人 生 觀 ； 年 長 者 ， 則 當 及 時 抓 住 信 主 的 機 會 ， 重 建 正 確 的 人 生 根 基 。 雖 說 時 光 一 去 不 復 返 ， 但 只 要 靠 神 努 力 經 營 ， 神 利 用 你 以 往 的 痛 苦 人 生 經 歷 ， 深 深 地 改 變 你 ， 使 你 的 餘 生 大 放 光 芒 ； 照 樣 ， 當 我 們 建 立 教 會 時 ， 最 重 要 的 ， 就 是 每 位 信 徒 必 須 有 清 楚 正 確 的 信 仰 ， 並 且 認 定 神 是 我 們 個 人 信 靠 事 奉 的 唯 一 對 象 。 如 此 ， 弟 兄 姐 妹 的 關 係 才 能 甘 美 持 久 ， 教 會 才 會 堅 固 興 旺 ， 因 為 「 根 基 是 建 立 在 磐 石 上 」 （ 參 ： 太 十 六 1 8 ） 。

（ 二 ） 信 仰 是 人 生 力 量 的 來 源
萬 有 都 是 「 倚 靠 祂 」 ─ ─ 神 是 萬 物 的 倚 靠 ， 由 此 可 見 祂 的 能 力 無 窮 ， 祂 的 恩 典 無 限 。 因 此 認 識 祂 ， 便 是 找 著 了 最 大 的 靠 山 ， 一 生 的 福 樂 ， 數 算 不 盡 ； 從 消 極 方 面 言 ， 認 識 神 的 人 不 容 灰 心 喪 膽 ， 了 解 人 生 的 人 都 知 道 ， 人 生 的 道 路 崎 嶇 不 平 ， 我 們 面 對 艱 難 常 會 感 到 力 不 從 心 ， 年 歲 愈 長 ， 閱 歷 愈 深 ， 常 會 更 加 悲 嘆 自 己 的 軟 弱 無 能 ； 但 一 個 認 識 神 的 人 處 在 令 他 懼 怕 的 環 境 時 ， 不 會 絕 望 ， 因 為 知 道 他 所 信 的 神 掌 管 一 切 ； 當 他 發 現 自 己 的 失 敗 無 能 時 ， 也 不 灰 心 喪 膽 ， 因 為 知 道 主 的 恩 愛 能 使 他 「 東 山 再 起 」 ！ 聖 經 說 ： 「亞 伯 拉 罕 所 信 的 ， 是 那 叫 死 人 復 活 使 無 變 為 有 的 神 」 ， 所 以 他 在 環 境 「無 可 指 望 的 時 候 ， 因 信 仍 有 指 望 」 ， 又 在 他 「 將 近 百 歲 的 時 候 ， 雖 然 想 到 自 己 的 身 體 如 同 已 死 . . . 他 的 信 心 還 是 不 軟 弱 」 （ 參 ： 羅 四 1 7 ~ 1 9 ） ， 信 仰 的 偉 大 作 用 在 信 心 堅 定 的 亞 伯 拉 罕 身 上 顯 明 出 來 了 。

從 積 極 方 面 而 言 ， 信 神 的 人 可 以 完 成 別 人 和 他 自 己 本 來 都 以 為 不 可 能 的 事 ， 大 衛 曾 歡 樂 地 向 人 見 證 說 ： 「 你 們 要 嚐 嚐 主 恩 的 滋 味 ， 便 知 道 祂 是 美 善 ， 投 靠 祂 的 人 有 福 了 。 」 （ 詩 卅 四 8 ） 所 以 信 仰 並 不 是 自 欺 欺 人 的 精 神 寄 託 ， 也 不 是 單 單 為 了 死 後 上 天 堂 不 下 地 獄 （ 雖 然 這 是 必 然 的 後 果 ） 。 信 仰 是 美 化 人 生 ， 改 變 生 命 的 最 大 動 力 。 希 伯 來 書 第 十 一 章 例 舉 了 許 多 古 代 偉 人 的 姓 名 ， 他 們 原 都 是 一 些 平 凡 的 人 ， 他 們 與 世 俗 偉 人 成 就 的 原 因 完 全 不 同 ， 世 俗 的 偉 人 是 憑 天 賦 、 才 能 和 機 遇 成 功 ； 但 聖 經 偉 人 的 成 就 ， 全 是 因 為 他 們 有 純 正 的 信 仰 ─ ─ 「 他 們 因 著 信 ， 制 服 了 敵 國 ， 行 了 公 義 ， 得 了 應 許 ， 堵 了 獅 子 的 口 。 滅 了 烈 火 的 猛 勢 ， 脫 了 刀 劍 的 鋒 刃 ， 軟 弱 變 為 剛 強 ， 爭 戰 顯 出 勇 敢 ， 打 退 外 邦 的 全 軍 。 有 婦 人 得 自 己 的 死 人 復 活 . . . 」 （ 來 十 一 3 3 ~ 3 5 ） 。 這 些 平 凡 人 若 是 沒 有 正 確 的 信 仰 ， 結 果 又 是 如 何 ？ 信 仰 與 我 們 一 生 的 關 係 實 在 重 要 無 比 ， 可 惜 的 是 ， 許 多 信 主 的 人 都 不 珍 惜 自 己 的 信 仰 ， 一 生 從 來 不 曾 「 因 著 信 」 去 面 對 生 活 ； 因 此 我 們 的 表 現 常 與 不 信 神 的 人 ， 沒 有 兩 樣 ， 雖 然 我 們 宣 稱 信 一 位 全 能 的 神 ， 但 實 際 表 現 卻 時 時 軟 弱 ； 我 們 見 證 自 己 所 信 的 是 一 位 真 實 的 神 ， 但 卻 少 有 實 際 的 生 活 見 證 ， 這 實 在 是 信 心 的 大 失 敗 啊 ！

（ 三 ） 信 仰 決 定 人 的 永 遠 歸 宿
萬 有 都 是 「 歸 於 祂 」 ─ ─ 神 是 萬 有 的 歸 宿 。 換 言 之 ， 祂 是 任 何 人 都 無 法 躲 避 的 主 宰 ， 祂 決 定 我 們 最 終 的 命 運 。

人 生 往 何 處 去 ？ 最 終 的 結 局 如 何 ？ 不 信 神 的 人 ， 必 定 找 不 到 正 確 的 歸 宿 問 題 答 案 。 許 多 人 譏 笑 基 督 徒 常 談 靈 魂 ， 天 堂 等 等 遙 不 可 及 的 事 ， 太 杞 人 憂 天 了 。 但 客 觀 地 一 想 ， 有 誰 行 遠 路 之 前 不 先 知 道 自 己 的 目 的 地 ？ 我 們 乘 計 程 車 時 ， 當 司 機 問 ： 「 先 生 去 哪 兒 ？ 」 我 們 豈 可 回 答 ： 「 不 知 」 、 「 隨 便 」 、 「 這 麼 早 ， 何 必 問 」 ， 或 「 少 說 廢 話 ， 不 干 你 的 事 」 ？ 若 我 們 果 真 如 此 ， 恐 怕 誰 都 會 懷 疑 這 人 是 否 正 常 。 出 門 乘 車 ， 尚 要 先 確 定 自 己 的 目 的 地 ， 難 道 對 生 命 旅 程 的 歸 宿 能 置 之 不 理 ？ 人 生 只 有 一 次 ， 而 生 命 又 是 無 價 之 寶 ， 歸 宿 在 何 方 ， 豈 能 不 早 作 考 慮 ？

古 時 曾 有 先 知 警 告 世 人 說 ： 「 . . . 你 當 豫 備 迎 見 你 的 神 ！ 」 （ 摩 四 1 2 ） 「 你 的 神 」 ─ ─ 意 思 就 是 每 一 個 人 的 神 ， 不 論 信 祂 與 否 ！ 我 們 對 祂 的 態 度 如 何 ， 都 無 法 割 斷 祂 與 我 們 的 關 係 ， 因 為 「 萬 有 都 是 本 於 祂 」 ， 也 因 而 最 終 必 要 「 歸 於 祂 」 ， 無 法 不 見 祂 ！ 所 以 先 知 警 告 ： 「 當 豫 備 ！ 」 而 那 些 信 靠 祂 的 有 福 了 ， 因 為 他 們 未 對 神 「 忘 本 」 ， 又 因 接 受 了 祂 的 救 贖 ， 罪 得 以 潔 淨 ， 在 世 為 人 是 「 . . . 忘 記 背 後 努 力 面 前 的 ， 向 著 標 竿 直 跑 ， 要 得 神 在 基 督 耶 穌 裡 從 上 面 召 我 來 得 的 獎 賞 」 （ 腓 三 1 3 ~ 1 4 ） ， 最 後 面 對 神 必 得 永 恆 的 榮 耀 喜 樂 。 但 不 信 神 的 人 面 對 神 時 ， 將 為 自 己 一 生 「 . . . 忘 本 」 的 愚 昧 後 悔 ， 為 自 己 暴 露 在 神 光 中 的 罪 污 而 羞 恥 ， 更 會 因 祂 公 義 的 審 判 而 永 遠 痛 苦 ！ 所 以 切 不 可 因 為 有 了 現 今 的 榮 華 富 貴 就 自 滿 ， 而 不 考 慮 靈 魂 的 歸 宿 ， 要 知 道 結 局 好 ， 才 是 真 好 啊 ！

聖 經 說 人 有 兩 種 歸 宿 ： 一 是 ： 「 . . . 被 提 到 雲 裡 ， 在 空 中 與 主 相 遇 ； 這 樣 我 們 就 要 和 主 永 遠 同 在 。 」 （ 帖 前 四 1 7 ） 另 一 種 是 ： 「 看 哪 ！ 祂 駕 雲 降 臨 ； 眾 目 要 看 見 祂 ， 連 刺 祂 的 人 也 要 看 見 祂 ； 地 上 的 萬 族 都 要 因 祂 哀 哭 . . . 」 （ 啟 一 7 ） 請 問 你 最 後 站 在 哪 一 群 人 之 中 呢 ？

聖 經 中 有 一 篇 人 人 愛 讀 的 詩 篇 ─ ─ 詩 篇 第 二 十 三 篇 ， 雖 只 有 短 短 六 節 經 文 ， 卻 是 一 篇 非 常 優 美 、 豐 富 、 聖 徒 回 顧 人 生 經 歷 的 詩 ， 有 人 將 這 首 詩 篇 訂 名 為 「 詩 的 人 生 」 ： 詩 的 經 文 如 下 ：

「 耶 和 華 是 我 的 牧 者 ， 我 必 不 至 缺 乏 。 祂 使 我 躺 臥 在 青 草 地 上 ， 領 我 在 可 安 歇 的 水 邊 。 祂 使 我 的 靈 魂 甦 醒 ， 為 自 己 的 名 引 導 我 走 義 路 。 我 雖 然 行 過 死 蔭 的 幽 谷 ， 也 不 怕 遭 害 ， 因 為 �� 與 我 同 在 ； �� 的 杖 、 �� 的 竿 都 安 慰 我 。 在 我 敵 人 面 前 ， �� 為 我 擺 設 筵 席 ， �� 用 油 膏 了 我 的 頭 ， 使 我 的 福 杯 滿 溢 ！ 我 一 生 一 世 必 有 恩 惠 慈 愛 隨 著 我 ， 我 且 要 住 在 耶 和 華 的 殿 中 ， 直 到 永 遠 ！ 」

為 甚 麼 作 者 （ 大 衛 ） 的 一 生 是 一 首 詩 歌 ？ 因 為 他 有 正 確 的 信 仰 ， 並 將 信 仰 與 生 活 融 合 為 一 的 結 果 。

首 先 ， 當 他 面 對 人 生 問 題 時 ， 他 為 自 己 立 了 一 個 堅 定 的 原 則 ─ ─ 「 本 於 祂 」 ， 所 以 他 說 ： （ 耶 和 華 是 我 的 牧 者 ）

繼 而 ， 當 他 實 際 走 在 人 生 之 路 時 ， 他 題 醒 自 己 ， 不 忘 學 習 以 信 心 ─ ─ 「 倚 靠 祂 」 ， 所 以 他 在 人 生 各 種 不 同 的 遭 遇 中 ， 就 經 歷 了 神 奇 妙 的 扶 助 ， 他 見 證 說 ：

一 他 絕 無 生 活 缺 乏 的 憂 慮 ─ ─
    （ 祂 使 我 躺 臥 在 青 草 地 上 ， 領 我 在
        可 安 歇 的 水 邊 ）

二 他 絕 無 前 途 茫 茫 的 困 惑 ─ ─ 
    （ 祂 使 我 的 靈 魂 甦 醒 ， 為 自 己 的 名 
     引 導 我 走 義 路 ）

三 他 絕 無 黑 暗 死 亡 的 懼 怕 ─ ─ 
   （ 我 雖 然 行 過 死 蔭 的 幽 谷 ， 也 不 怕 
       遭 害 ， 因 為 �� 與 我 同 在 ； �� 的 杖 
       、 �� 的 竿 都 安 慰 我 ）

四 他 絕 無 仇 敵 羞 辱 的 痛 苦 ─ ─
    （ 在 我 敵 人 面 前 ， �� 為 我 擺 設 筵 席 ）

他 回 顧 自 己 的 一 生 ， 所 有 的 感 受 乃 是 ─ ─ （ 我 一 生 一 世 必 有 恩 惠 慈 愛 隨 著 我 ） ─ ─ 心 中 沒 有 空 虛 只 有 甘 甜 ！

最 後 ， 當 他 行 完 了 人 生 的 旅 程 面 對 永 恆 時 ， 他 深 知 自 己 將 ─ ─ 「 歸 於 祂 」 ， 所 以 他 滿 懷 喜 樂 地 說 ： （ 我 且 要 住 在 耶 和 華 的 殿 中 ， 直 到 永 遠 ） 。

他 的 一 生 雖 然 也 是 變 化 無 常 ， 困 難 痛 苦 多 多 ， 但 是 在 人 生 的 末 了 卻 是 既 不 怕 回 憶 過 去 ， 也 不 怕 展 望 將 來 ， 他 的 人 生 是 一 首 詩 ， 這 首 詩 是 以 「 本 於 祂 」 為 開 始 ， 以 「 倚 靠 祂 」 為 內 容 ， 以 「 歸 於 祂 」 為 結 束 。 換 言 之 ， 這 詩 是 由 「 祂 與 我 」 、 「 �� 與 我 」 攜 手 寫 成 的 。 這 就 是 正 確 信 仰 與 我 們 人 生 的 重 要 關 係 最 好 的 說 明 。

正 確 信 仰 重 要 豈 容 否 認 、 豈 能 忽 視 ？

親 愛 的 朋 友 ， 請 問 ： 信 仰 ， 究 竟 在 您 生 命 中 佔 ？ ％