獻身滇邊的富能仁教士
              (James Outram Fraser 1886-1938)     
                                                                     黃錫培

富 能 仁 教 士 （ Fraser of Lisuland ） 出 身 英 國 富 裕 家 庭 ， 1 9 0 9 年 5 月 2 4 日 抵 雲 南 騰 越 （ 今 騰 沖 ） ， 跟 安 選 生 教 士 （ W. J. Embery ） 同 工 。

市 集 傳 福 音

1911 年 9 月 5 日 ， 富 教 士 趁 「 市 集 」 之 期 ， 前 後 走 了 六 、 七 十 哩 抵 烏 田 （ Ua-tien ） 市 集 ， 這 是 第 一 次 有 洋 人 到 此 。 在 市 集 他 一 面 傳 福 音 ， 一 面 派 福 音 書 和 單 張 。 之 後 多 日 繼 續 往 開 桃 （ Kai-teo ） 、 塔 開 （ Hsin-ta-kai ） 、 昌 陶 （ Chiang-tso ） 、 回 開 （ Huei-kai ） 等 市 集 ， 均 受 歡 迎 。

1911 年 10 月 10 日 武 昌 起 義 成 功 ， 之 後 雲 南 府 協 統 蔡 鍔 率 軍 起 義 ， 英 領 事 下 令 撤 僑 。 土 著 教 會 多 受 破 壞 ， 而 富 教 士 仍 留 騰 越 （ 今 稱 騰 衝 市 ） 。 1912 年 騰 越 有 福 音 站 ， 地 方 僅 容 45 人 。 後 有 高 靜 安 教 士 （ Carl G. Gowman ） 加 入 ， 與 6 位 青 年 學 生 組 織 查 經 班 。 以 《 馬 可 福 音 》 為 課 本 ， 星 期 日 下 午 舉 行 ； 目 的 為 ： 「 培 養 青 年 德 育 ， 俾 能 建 立 青 年 會 的 根 基 。 」 富 教 士 盼 望 爭 取 幾 位 有 學 識 、 聰 慧 的 漢 人 青 年 歸 主 。

1913 年 1 月 ， 與 高 教 士 到 花 傈 僳 六 家 灣 （ Six Family Hollow ） 參 加 一 土 著 婚 禮 。 賀 客 近 80 人 ， 一 連 三 日 三 夜 跳 舞 、 歌 唱 、 醉 酒 ， 他 乘 機 作 個 人 佈 道 。 離 開 時 ， 各 人 都 願 做 基 督 徒 ！ 3 月 到 鄰 近 寨 幽 谷 （ Valley of Ease ） 向 土 著 傳 福 音 ， 反 應 良 好 ， 喜 愛 唱 詩 ， 又 樂 意 聆 聽 和 接 受 福 音 。 村 長 有 識 通 達 ， 與 富 教 士 長 談 兩 次 便 回 家 拆 掉 門 神 。 他 在 富 教 士 離 開 後 一 晚 對 全 家 說 ： 「 我 們 是 基 督 徒 ， 用 不 著 這 香 爐 了 。 」 遂 丟 棄 。 誰 知 當 晚 背 部 愈 來 愈 痛 ， 驚 動 全 家 。 徬 徨 中 有 人 提 議 全 家 祈 禱 ， 果 然 背 痛 漸 減 ， 從 此 舉 家 早 晚 一 起 禱 告 。

被 黑 暗 捆 綁

1913 年 富 教 士 報 告 ： 雲 南 平 原 地 區 主 要 是 漢 人 聚 居 ， 山 區 則 佈 滿 土 著 ， 如 苗 族 （ Miao ） 、 傈 僳 族 （ Lisu ） 、 彝 族 （ 羅 羅 Lolo ， 臘 卡 Laka ， 諾 蘇 Nosu ） 、 傣 族 （ 山 Shan ） 、 布 朗 族 （ 朴 滿 Puman ） 、 景 頗 族 （ 嬤 魯 Langsu ， 克 欽 Kachin ） 等 。 雲 南 東 部 和 貴 州 北 部 及 四 川 均 有 宣 教 士 向 土 著 傳 福 音 。 西 部 騰 越 一 帶 ， 主 要 是 傣 族 、 景 頗 和 傈 僳 ， 未 發 展 宣 教 事 工 。 他 感 慨 地 說 ： 「 大 部 分 接 觸 到 的 土 著 ... 單 純 ， 迷 信 鬼 神 ， 但 也 預 備 好 接 受 福 音 ... 從 馬 可 波 羅 到 現 在 ， 他 們 都 被 黑 暗 捆 綁 ！ 」 他 調 查 得 知 ， 傣 族 （ 山 Shan ） 近 平 原 ， 受 中 國 政 府 管 轄 ， 分 佈 甚 廣 。 南 達 緬 甸 （ Burma ） 和 老 撾 （ Laos ） ， 這 兩 國 有 宣 教 士 傳 福 音 ， 用 他 們 的 文 字 譯 了 全 本 聖 經 ； 可 是 在 中 國 卻 無 任 何 接 觸 。 景 頗 族 （ 克 欽 Kachin ） 性 好 殘 殺 掠 奪 ， 多 在 中 緬 邊 界 。 在 緬 甸 的 八 莫 、 密 芝 那 等 ， 已 有 美 國 浸 信 會 宣 教 士 傳 福 音 ， 並 有 他 們 土 話 的 聖 經 、 詩 歌 、 公 禱 書 和 景 頗 英 文 字 典 ， 數 百 族 人 歸 主 。 傈 僳 族 住 山 上 ， 分 成 小 族 。 騰 越 地 區 有 花 傈 僳 （ Flowery Lisu ） 和 黑 傈 僳 （ Black Lisu ） 。 花 傈 僳 比 黑 傈 僳 開 化 ； 黑 傈 僳 住 怒 江 （ Salween ） 上 游 的 深 谷 ， 多 攜 弓 弩 、 毒 箭 和 毒 鏢 ， 十 分 野 蠻 。 土 著 接 受 福 音 的 最 大 阻 礙 是 怕 鬼 神 來 吃 掉 他 們 ； 常 問 ： 「 不 上 香 膜 拜 鬼 神 是 否 很 危 險 ？ 」 他 們 雖 窮 困 仍 獻 上 豬 肉 、 家 禽 等 以 討 好 鬼 神 。 富 教 士 告 訴 他 們 ， 天 上 地 下 所 有 的 權 柄 都 在 主 耶 穌 手 中 ； 每 遇 疾 病 ， 有 衪 保 護 ， 誰 也 不 會 傷 害 他 們 。

許 多 村 寨 的 漢 人 都 拒 絕 甚 至 反 對 福 音 。 唯 幽 谷 的 漢 人 村 長 卻 例 外 ， 願 與 富 教 士 同 讀 《 馬 可 福 音 》 。 傈 僳 較 真 摯 ， 而 漢 人 只 相 信 自 己 （ 註 ） 。 1913 年 4 月 ， 富 教 士 在 騰 越 教 會 為 3 個 漢 人 施 洗 ： 楊 先 生 （ Mr. Yang ） 曾 做 相 士 ， 信 主 後 面 貌 一 新 。 唐 先 生 （ Mr. Tang ） 是 教 師 ， 葉 先 生 （ Mr. Yeh ） 是 他 們 的 廚 子 。 1914 年 ， 富 教 士 從 騰 越 東 行 ４ 天 到 永 昌 府 （ 今 保 山 市 ） ， 人 口 約 十 萬 ， 但 沒 福 音 站 。 因 安 教 士 在 大 理 認 識 一 信 徒 最 近 攜 母 遷 永 昌 ， 受 聘 為 大 英 聖 經 公 會 售 經 員 。 富 教 士 得 他 協 助 ， 租 得 一 小 店 作 佈 道 所 ， 先 請 一 漢 族 傳 道 人 駐 此 為 基 址 ， 再 發 展 成 新 福 音 站 。

障 礙 何 其 多 ！

1915 年 ， 富 教 士 發 表 論 文 《 中 國 宣 教 工 作 的 概 覽 》 " Some Observations on Mission Work in China " ， 今 節 錄 如 下 ： 「 歷 盡 滄 桑 的 中 國 人 非 常 現 實 ， 對 於 福 音 ， 眼 光 也 放 在 利 益 上 ... 一 般 中 國 人 對 任 何 宗 教 都 先 看 信 了 對 本 身 有 何 利 益 。 商 人 看 重 對 本 行 的 影 響 ... 農 人 想 到 接 受 救 恩 ， 得 蒙 赦 罪 ， 是 否 得 到 保 佑 ， 避 免 瘟 疫 、 災 禍 聽 福 音 時 腦 海 就 在 計 算 利 害 關 係 ... 中 國 人 對 宗 教 信 仰 很 表 面 化 ， 不 像 發 自 內 心 ... 許 多 人 對 福 音 有 興 趣 ， 但 從 沒 認 真 接 受 ... 面 對 這 千 千 萬 萬 福 音 未 接 觸 到 的 人 潮 ， 我 們 所 做 的 好 像 在 崇 山 挖 了 一 小 洞 ... 雖 然 宣 教 士 不 斷 增 加 ， 信 徒 受 洗 數 字 上 升 ， 但 中 國 信 徒 在 不 信 的 人 中 就 像 海 中 一 粟 ！ 」

在 土 著 中 宣 教

安 教 士 夫 婦 負 責 騰 越 福 音 站 ， 富 教 士 進 入 西 北 山 區 建 福 音 站 ， 向 萬 多 個 傈 僳 族 人 傳 福 音 。 1916 年 10 月 ， 他 花 了 兩 個 半 月 到 22 個 傈 僳 村 寨 探 訪 佈 道 ， 除 6 個 村 寨 沒 反 應 外 ， 1 6 個 村 寨 共 120 家 歸 主 ， 燒 毀 偶 像 。 1917 年 2 月 ， 160 家 約 800 人 歸 主 ， 是 國 內 外 肢 體 不 斷 禱 告 的 結 果 。 隨 後 富 教 士 到 上 海 治 病 ， 之 後 陪 一 批 宣 教 士 返 雲 南 ， 回 程 順 道 訪 問 其 他 宣 教 區 。 返 騰 越 後 即 往 緬 甸 密 芝 那 （ Myitkyina ） 與 當 地 美 國 浸 信 會 差 會 的 傈 僳 同 工 ， 同 譯 傈 僳 文 《 馬 可 福 音 》 、 信 仰 問 答 和 詩 歌 合 本 、 兒 童 禱 告 書 及 小 字 典 等 。

富 教 士 繼 續 把 福 音 帶 到 各 傈 僳 村 寨 。 1 9 1 8 年 聖 誕 邀 請 一 群 傈 僳 基 督 徒 從 各 地 來 騰 越 舉 行 首 次 冬 季 退 修 會 ， 讓 他 們 學 習 讀 、 寫 傈 僳 文 ， 研 讀 聖 經 和 學 唱 詩 歌 。 1920 年 富 教 士 校 對 、 修 訂 傈 僳 文 《 馬 可 福 音 》 。 得 一 漢 人 與 傈 僳 混 血 兒 協 助 ， 又 加 入 楊 思 慧 教 士 （ Allyn B. Cooke ） ， 許 多 傈 僳 歸 主 。 官 吏 說 塔 粟 壕 的 傈 僳 大 有 改 變 ， 信 主 後 不 再 飲 酒 ， 使 政 府 失 去 大 筆 酒 稅 。 1921 年 ， 富 教 士 到 雲 南 、 緬 甸 交 界 ， 向 怒 江 兩 岸 傈 僳 傳 福 音 。 兩 年 在 中 國 這 邊 ， 一 年 在 緬 甸 那 邊 ， 許 多 傈 僳 信 主 ， 緬 甸 約 200 家 。 最 大 問 題 是 教 導 信 徒 不 可 種 鴉 片 ， 10 月 時 200 家 信 主 的 仍 有 20 多 家 種 鴉 片 。 富 教 士 逐 家 勸 戒 ， 除 非 燒 掉 鴉 片 ， 否 則 不 能 接 受 主 。 怒 江 兩 岸 建 有 七 、 八 間 禮 拜 堂 ， 建 築 物 反 映 他 們 信 主 情 況 。 不 大 熱 心 的 ， 建 座 簡 陋 房 子 ； 忠 誠 的 ， 建 座 精 雅 的 。

難 忘 的 老 家

1922 年 春 ， 范 教 士 婚 後 與 妻 到 塔 粟 壕 （ Tahsiaoho ） 建 新 福 音 站 。 1922 年 12 月 22 日 富 教 士 返 英 與 家 人 歡 度 聖 誕 ， 是 15 年 來 首 次 回 家 。 1924 年 4 月 5 日 ， 富 教 士 離 英 赴 美 加 探 訪 親 友 。 9 月 12 日 回 到 上 海 。 本 想 回 所 愛 的 雲 南 傈 僳 教 會 繼 續 工 作 ， 但 何 斯 德 總 監 請 他 暫 到 甘 肅 蘭 州 任 內 地 會 中 學 校 長 。 1926 年 夏 全 國 陷 於 內 戰 。 1928 年 初 ， 富 教 士 升 任 雲 南 總 監 ， 返 回 難 忘 的 老 家 。 7 位 新 宣 教 士 分 派 到 雲 南 ， 海 教 士 夫 婦 （ Mr. & Mrs. J. David Harrison ） 和 楊 志 英 教 士 （ Mr. John B. Kuhn ） 到 雲 南 府 （ 今 昆 明 市 ） ， 費 教 士 夫 婦 （ Mr. & Mrs. Francis J. Fitzwilliam ） 和 賈 教 士 夫 婦 （ Mr. & Mrs. J. Harold Casto ） 到 騰 越 ， 由 富 教 士 護 送 。 6 月 下 旬 ， 富 教 士 到 木 城 坡 （ Muhchengpo or Stockade Hill ） 探 望 老 同 工 高 靜 安 教 士 夫 婦 。 1930 年 初 ， 他 記 述 工 作 情 況 ： 「 第 一 ， 雲 南 西 部 土 著 地 區 有 四 對 宣 教 士 ： 孟 定 （ Meng Ting ） 地 區 （ 今 臨 滄 地 區 ） 有 楊 思 慧 教 士 夫 婦 開 始 福 音 山 （ Gospel Mountain ） 新 福 音 站 ； 高 靜 安 教 士 夫 婦 仍 在 木 城 坡 ； 費 、 賈 兩 對 夫 婦 則 在 騰 越 。 第 二 ， 6 位 傈 僳 青 年 信 徒 全 時 間 牧 會 ， 一 身 兼 傳 道 人 、 牧 師 和 教 師 三 職 ， 宣 教 士 照 管 他 們 ... 高 教 士 提 議 明 年 按 立 其 中 一 個 為 內 地 會 在 本 省 第 一 位 土 著 牧 師 。 第 三 ， 傈 僳 和 拉 怙 信 徒 甘 心 奉 獻 ...  年 奉 獻 共 400 元 ... 不 少 學 習 什 一 奉 獻 。 第 四 ， 本 區 約 有 800 家 信 徒 ， 超 過 2000 人 受 洗 。 」 1929 年 8 月 5 日 ， 高 教 士 在 水 城 坡 突 染 病 離 世 ， 富 教 士 痛 失 一 臂 。 10 月 24 日 富 教 士 在 雲 南 府 與 邰 洛 西 姑 娘 （ Roxie M. Dymond ） 成 婚 。 她 雙 親 邰 慕 廉 教 士 夫 婦 （ Mr. & Mrs. F. J. Dymond ） 是 美 以 美 差 會 宣 教 士 ， 她 生 於 中 國 ， 回 英 完 成 大 學 。

開 展 須 繼 續

他 們 婚 後 走 1400 哩 路 ， 用 四 個 半 月 在 雲 南 遍 訪 各 宣 教 區 。 1930 年 1 月 3 日 與 高 教 士 同 往 福 音 山 參 觀 新 禮 拜 堂 ， 乃 楊 教 士 1 1 月 出 外 時 ， 傈 僳 弟 兄 合 力 建 成 ！ 13 日 起 舉 辦 一 週 聖 經 課 程 ， 學 生 80 ， 富 、 高 二 教 士 協 助 授 課 。 20 日 舉 行 週 年 大 會 ， 晚 上 按 立 一 名 土 著 保 羅 為 牧 師 。 1931 年 3 月 25 日 ， 女 兒 Catherine 在 上 海 出 生 。 當 時 富 教 士 沒 固 定 宣 教 區 ， 常 奔 走 各 地 協 助 各 福 音 站 工 作 ， 策 劃 擴 展 宣 教 事 工 。 1931 年 他 在 報 告 中 指 出 ， 內 地 會 在 雲 南 宣 教 50 年 ， 頭 25 年 的 勞 苦 僅 19 人 受 洗 ， 如 今 已 有 8000 人 ， 大 部 分 是 土 著 。 目 前 本 省 約 一 百 名 宣 教 士 ， 內 地 會 約 佔 半 數 ， 須 繼 續 開 設 新 福 音 站 。 1 9 3 1 年 終 ， 他 到 他 谷 （ Taku ） 西 北 新 建 的 阿 庫 麋 （ Akumi ） 福 音 站 ， 協 助 畢 教 士 （ T. A. Binks ） 處 理 臘 卡 教 會 問 題 。 教 導 教 會 領 袖 自 養 自 立 。

1932 年 ， 內 地 會 在 雲 南 增 開 ８ 個 福 音 站 ， 加 派 12 位 宣 教 士 ， 楊 志 英 和 楊 宓 貴 靈 （ John and Isobel Kuhn ） 夫 婦 被 派 往 永 平 （ 今 保 山 和 大 理 之 間 ） 。 富 教 士 工 作 日 忙 ， 須 留 雲 南 西 邊 半 年 至 一 年 巡 迴 探 訪 ， 鼓 勵 各 新 宣 教 士 。 1933 年 秋 ， 他 回 顧 傈 僳 工 作 云 ： 「 12 年 在 傈 僳 中 宣 教 ， 他 們 已 建 立 教 會 ， 支 持 其 傳 道 人 ， 完 全 自 養 自 立 自 傳 ， 宣 教 士 只 當 顧 問 。 他 們 也 建 立 多 間 中 文 學 校 ， 栽 培 子 弟 ， 也 有 傈 僳 文 的 四 福 音 書 和 使 徒 行 傳 ， 但 仍 需 加 緊 翻 譯 工 作 ... 在 木 城 坡 的 費 教 士 夫 婦 用 一 半 時 間 擴 張 帳 幕 ， 除 傈 僳 和 漢 人 ， 又 傳 福 音 給 山 族 、 克 欽 和 德 昂 族 （ Palaung ） 等 。 楊 思 慧 教 士 夫 婦 的 福 音 站 已 有 七 、 八 百 基 督 徒 ， 正 要 向 怒 江 上 游 發 展 。 」

1934 年 2 月 9 日 ， 富 教 士 夫 婦 帶 兩 女 兒 （ 次 女 Dorothy 生 於 1 9 3 3 年 ） 第 二 次 返 英 休 假 。 5 月 8 日 至 11 日 ， 內 地 會 在 蘇 格 蘭 舉 行 年 會 ， 二 人 應 邀 作 講 員 。 12 月 12 日 離 英 赴 美 加 ， 後 返 中 國 。 休 假 期 間 發 表 「 緬 甸 邊 區 之 土 著 」 一 文 ， 說 ： 「 3 0 年 來 各 差 會 在 那 邊 區 宣 教 ， 約 四 萬 至 五 萬 土 著 ， 包 括 傈 僳 、 克 欽 、 拉 怙 、 佤 族 等 ， 拆 除 偶 像 歸 主 ... 漢 人 信 主 ， 家 人 多 反 對 ， 被 孤 立 ； 土 著 信 主 則 帶 領 家 人 歸 主 ， 甚 至 全 村 寨 信 主 ... 土 著 教 會 很 快 自 立 自 養 自 傳 ， 但 漢 人 教 會 進 展 緩 慢 。 」 1934 年 夏 ， 怒 江 上 游 楊 思 慧 教 士 夫 婦 的 新 區 域 ， 官 吏 逼 害 傈 僳 信 徒 ； 因 信 徒 不 再 飲 酒 ， 影 響 酒 稅 和 營 業 。 信 徒 又 奉 獻 金 錢 、 稻 米 和 牲 畜 ， 官 吏 嫉 妒 逼 害 ， 要 上 繳 十 倍 於 奉 獻 ， 又 燒 毀 禮 拜 堂 。 最 後 7 間 禮 拜 堂 遭 拆 毀 ， 只 剩 20 間 。 楊 思 慧 教 士 夫 婦 遂 移 居 魯 掌 （ Luda ） 支 援 ， 楊 志 英 教 士 夫 婦 也 來 協 助 。

復 任 後 事 工

1935 年 富 教 士 回 中 國 ， 復 任 雲 南 省 總 監 。 春 夏 間 ， 舉 家 到 費 教 士 福 音 站 崙 垂 （ Lungchui ） 協 助 建 立 克 欽 宣 教 中 心 。 富 教 士 懂 克 欽 話 ， 對 費 教 士 幫 助 甚 大 。 因 楊 教 士 夫 婦 在 魯 掌 ， 官 吏 軟 化 下 來 。 傈 僳 領 袖 寧 入 獄 也 不 肯 拆 禮 拜 堂 。 最 後 官 吏 讓 步 ， 不 准 稱 「 禮 拜 堂 」 ， 改 稱 「 住 宅 」 ， 有 人 住 便 不 用 拆 毀 。 1936 年 初 ， 富 教 士 到 魯 掌 與 楊 教 士 校 對 新 譯 成 的 傈 僳 文 新 約 聖 經 ； 但 後 因 楊 教 士 要 遷 往 福 音 山 南 部 ， 在 笆 那 （ Bana ） 發 展 新 工 作 ， 遂 帶 著 譯 稿 斷 續 再 做 了 一 年 才 送 到 上 海 印 製 。 土 著 文 字 各 有 不 同 拼 音 寫 法 ， 不 易 翻 譯 ！ 富 教 士 用 兩 年 奔 走 於 西 部 ， 1937 年 春 到 東 部 各 福 音 站 巡 迴 探 訪 ， 師 母 送 長 女 到 山 東 煙 台 入 學 。 1938 年 ， 傈 僳 文 新 約 全 書 發 行 ， 信 徒 興 奮 ， 爭 相 誦 讀 。 當 時 ， 其 他 土 話 的 翻 譯 也 在 各 處 進 行 ， 全 省 土 著 宣 教 工 作 蒸 蒸 日 上 ， 1938 年 9 月 25 日 忽 來 噩 訊 ： 富 能 仁 教 士 在 永 昌 府 （ 今 保 山 市 ） 突 患 瘧 疾 （ Malaria ） 離 世 。

後 記 ： 富 教 士 曾 協 助 費 教 士 在 克 欽 發 展 新 宣 教 工 作 ， 費 教 士 也 竭 力 建 立 克 欽 教 會 ； 惜 年 餘 後 患 傷 寒 離 世 。 當 中 有 一 位 遠 道 來 向 費 師 母 致 意 的 老 者 ， 是 十 多 年 前 幾 位 教 士 談 道 的 果 子 。