「 值 」 可 以 指 正 直 ， 也 可 以 指 率 直 。 正 直 的 人 不 一 定 率 直 ， 率 直 的 人 也 不 一 定 正 直 。 有 些 人 把 兩 樣 混 在 一 起 ， 率 直 地 刺 了 人 一 刀 ， 還 大 義 凜 然 的 以 「 正 直 」 誇 口 。 人 與 人 之 間 多 少 無 謂 的 傷 痕 都 是 這 樣 引 出 來 的 。

正 直 是 一 種 心 裡 的 狀 況 : 不 彎 曲 詭 詐 ， 不 看 風 駛 舵 。 正 直 的 人 通 常 有 一 些 高 尚 的 做 人 原 則 ， 不 因 環 境 的 壓 力 或 外 界 的 引 誘 而 妥 協 ； 更 不 因 個 人 利 害 關 係 而 背 棄 這 些 原 則 。 聖 經 把 正 直 與 智 慧 相 提 並 論 : 「 祂 給 正 直 人 存 留 真 智 慧 。 」 ( 箴 二 7 ) 通 常 不 正 直 的 人 喜 歡 賣 弄 小 聰 明 ， 抄 捷 徑 以 取 得 獵 物 。 但 聖 經 說 正 直 的 人 才 有 真 聰 明 。

率 直 卻 是 一 種 個 性 ， 與 德 行 無 關 。 個 性 可 能 是 天 生 的 ， 也 可 能 受 後 天 環 境 與 文 化 的 薰 陶 。 率 直 的 人 好 處 是 爽 快 ， 不 拖 泥 帶 水 ； 壞 處 是 只 顧 自 己 心 頭 痛 快 ， 卻 因 此 傷 害 了 別 人 。 自 己 不 欲 施 於 人 。

正 直 是 心 裡 的 狀 況 ， 率 直 卻 是 言 談 之 間 的 表 現 。 有 一 種 人 是 口 直 心 直 ， 如 小 孩 的 童 言 無 忌 ， 或 像 聖 經 中 的 拿 但 業 ， 主 耶 穌 說 他 心 裡 沒 有 詭 詐 。 他 沒 有 認 識 耶 穌 之 前 ， 曾 耿 直 的 直 抒 己 ( 偏 ) 見 : 「 拿 撒 勒 還 能 出 甚 麼 好 的 麼 ? 」 後 來 邂 逅 了 主 ， 開 始 對 自 己 的 偏 見 有 搖 動 ， 問 說 : 「 你 從 那 裡 知 道 我 呢 ? 」 當 他 真 正 認 主 ， 他 立 刻 謙 卑 地 承 認 : 「 你 是 神 兒 子 ， 你 是 以 色 列 王 。 」 ( 約 一 3 5 - 4 9 )

有 些 人 口 直 心 直 ， 但 不 夠 謙 卑 ， 發 覺 自 己 原 來 的 觀 點 錯 了 也 不 肯 承 認 ， 結 果 心 變 了 樣 ， 不 再 正 直 ， 變 成 詭 詐 ， 想 遮 掩 自 衛 ， 口 仍 是 一 「 直 」 的 「 直 」 刺 別 人 。

也 有 人 以 為 率 直 是 大 的 美 德 ， 甚 至 可 以 蓋 過 不 正 的 醜 惡 ， 於 是 很 率 直 的 出 口 傷 人 ， 還 自 誇 自 己 夠 坦 白 ， 這 種 口 直 心 不 直 傷 人 最 深 。

其 實 心 裡 的 正 直 多 數 時 候 可 以 從 待 人 接 物 中 流 露 出 來 ， 不 一 定 要 用 口 去 明 証 。 箴 言 說 : 「 心 中 誠 實 的 遮 掩 事 情 。 」 ( 十 一 1 3 ) 有 些 事 情 放 在 心 中 尚 能 保 持 其 原 狀 ， 一 說 出 來 就 像 雪 球 一 樣 愈 滾 愈 大 ， 變 了 樣 子 。

原 來 人 說 話 把 他 對 一 件 事 物 的 「 印 像 」 加 上 主 觀 「 解 釋 」 ， 再 加 上 表 達 時 候 的 「 語 調 」 和 「 表 情 」 ， 及 聽 者 的 「 觀 感 」 與 「 瞭 解 」 ， 能 保 留 原 意 的 百 分 之 五 十 已 經 算 不 錯 了 。 難 怪 雅 各 勸 我 們 要 「 快 快 的 聽 ， 慢 慢 的 說 」 ， 不 要 看 輕 我 們 的 小 舌 頭 ！ 心 直 口 不 直 有 其 價 值 ！

咀 嚼 生 命 糧 ： 太 十 二 3 3 - 3 7 ； 詩 卅 九 1

穿 上 走 路 鞋 ：

1. 假 如 你 覺 得 自 己 口 太 直 ， 每 次 要 說 話 ， 先 數 １ 到 1 0 ， 然 後 才 開 口 。

2. 今 天 所 說 的 話 ， 有 沒 有 那 一 句 出 自 不 正 直 的 心 ？ 在 主 面 前 求 照 與 洗 滌 。