有 人 說 西 方 的 「 人 」 是 以 自 我 為 獨 立 的 個 體 ， 而 中 國 人 的 「 人 」 是 靠 社 會 關 係 來 體 現 的 。 所 以 西 方 人 講 求 個 人 主 義 ， 凡 事 以 自 我 為 尺 度 ， 流 於 自 私 自 利 ， 缺 乏 群 體 觀 念 ， 人 情 淡 薄 。 而 中 國 人 由 於 沒 有 個 體 ， （ 或 說 個 體 沒 有 合 法 性 ） ， 只 有 群 體 ， 結 果 也 流 於 寄 生 群 體 ， 不 敢 負 責 任 ， 鮮 「 有 大 丈 夫 一 人 做 事 一 人 當 」 的 獨 立 自 主 人 格 。

其 實 以 上 的 看 法 都 只 是 片 面 性 的 ， 西 方 社 會 不 錯 「 個 人 主 義 」 泛 濫 ， 產 生 許 多 人 際 關 係 問 題 ， 但 他 們 所 強 調 的 個 人 自 主 ， 卻 是 良 好 的 人 際 關 係 很 基 本 的 要 素 。 愛 是 肯 負 責 任 的 委 身 ， 運 用 自 由 主 動 的 去 關 懷 對 方 ， 延 伸 自 己 。 一 個 人 若 沒 有 自 己 ， 又 如 何 主 動 ？ 不 能 自 主 ， 又 如 何 產 生 自 覺 ， 有 自 覺 ， 才 能 反 求 諸 己 ， 反 省 改 善 自 己 ， 發 揮 仁 愛 。

中 國 人 的 群 體 生 活 如 家 庭 、 國 家 雖 然 常 剝 削 個 體 的 自 主 與 成 長 ， 所 謂 「 挾 群 體 以 自 重 」 ， 但 《 論 語 》 「 修 身 、 齊 家 、 治 國 、 平 天 下 」 也 教 導 以 個 人 自 立 為 立 人 的 先 決 條 件 。 問 題 是 實 際 生 活 及 文 化 結 構 並 不 真 正 鼓 勵 個 體 獨 立 ， 而 常 以 群 體 的 需 要 與 壓 力 來 取 代 個 人 成 長 的 過 程 。

西 方 強 調 個 人 ， 是 「 點 」 的 特 徵 ， 可 惜 這 些 點 無 法 連 接 起 來 ， 因 此 人 與 人 之 間 有 很 深 的 疏 離 感 。 中 國 文 化 則 有 「 面 」 的 特 徵 ， 可 惜 因 為 「 點 」 不 強 ， 這 些 文 化 則 有 「 面 」 其 實 很 脆 弱 ， 不 過 靠 少 數 的 幾 個 強 人 來 支 撐 ， 更 多 時 候 淪 落 為 「 面 子 」 的 面 ， 產 生 許 多 流 弊 。 聖 經 指 出 神 創 造 個 體 ， 也 設 立 了 群 體 ， 兩 者 各 有 特 色 ， 又 同 向 這 位 超 然 的 神 負 責 ， 成 為 一 種 「 立 體 」 的 關 係 。

聖 經 強 調 個 人 必 須 為 自 己 的 行 為 負 責 ( 林 後 五 1 0 ) ， 做 基 督 徒 的 第 一 步 也 是 先 解 決 個 人 罪 性 的 問 題 ， 經 歷 重 生 ， 在 基 督 裡 做 一 個 新 人 。 然 後 這 種 人 格 的 再 造 必 須 延 伸 到 人 際 關 係 裡 面 。 聖 經 重 視 基 督 徒 在 一 起 的 生 活 ， 以 身 體 上 的 肢 體 互 相 配 搭 作 比 喻 ( 林 前 十 二 ) ， 甚 至 認 為 一 個 人 的 人 際 關 係 出 問 題 ， 很 可 能 他 人 格 再 造 的 功 夫 不 夠 徹 底 ， 必 須 自 省 ， 在 主 面 前 悔 改 認 罪 。

「 個 體 」 與 「 群 體 」 只 有 在 這 種 「 立 體 」 的 關 係 裡 面 能 互 補 ， 而 不 互 抵 銷 。

咀 嚼 生 命 糧 ： 約 十 四 1 5 - 2 1

穿 上 走 路 鞋 ：

1. 你 那 一 方 面 比 較 強 ？ 那 一 方 面 比 較 弱 ？

   _ _ 個 體 自 主 _ _ 群 體 關 係 _ _ 立 體 關 係

2. 計 劃 怎 樣 去 改 善 呢 ？