合一与自尊 合一与自尊 十
    五,但以理书

    但以理书,描绘了以色列家的先知,在被虏之地所遭遇的一些生活片段。仿佛给我们展示了一幅幅奇幻的画卷。

    我们通过这些画卷,一一展示,就可以看到这位在罪恶的权势下,依然不卑不亢,虔诚侍奉的属灵形象。他集勇敢智慧与一身,在逆境中,为我们展现了一位属灵的信徒,是如何的持守信仰。

    前面的大先知书中,我们看到,先知都是为艰难的时候,作为耶和华所使用的尊贵器皿。一面抨击罪恶,一面发出预言。抨击有两面,一面是对于列邦的,因为他们在黑暗中作着随时的出击和报复;一面是对于自己的选民,光明的儿女离开耶和华,走在恶人的道路上,势必也成为罪恶的。抨击的是罪恶,也就是那些背道的罪人。预言一面,是对于现代的选民作出的,目的当然是为着这些持守信仰的选民,是为了坚固他们的信心而作出的对于将来的应许。另一面,则借着对罪恶的审判,达到对当时,以及后来的日子里,让人们可以明白神性的法则,认识耶和华。从而,在患难面前,能够恒久忍耐,等候耶和华。我们的神,本就是爱。

    他们最为重要的信息是从不同的角度启示了末后的日子里,有一位救主,将从天上来,道成肉身,要完成耶和华与这末世预备的旨意。也是他作为耶和华的仆人,所要完成的使命。因他的一切工,将会把未来领进永恒。他是和平的君王,以色列全家也将得到复兴。这就是新约于未来中,将要实现的美好前景。必将持续至永远。

    这些预言中的信息,对于我们现代人来说,都是关乎我们现在和将来的确实依据。对于地上的人民来说,先知的预言,对于列国是一个巨大的震动,对于我们现在的地上的人民,仿佛已经不存在了!淡忘在伤口的愈合里,难以想象当时他们给予地上人民的惊恐。这是从前最优秀的民族给我们带来的(惊恐)。以色列与列国被审判的预言里,包含了对于一切在恶道中人民的预言。耶和华向罪恶宣战的时候,要将忿怒倾倒在他们身上。这是最后的尾声。是耶和华救赎与创造的尾声,也是更新一切的尾声。而,对于今天仰望主耶和华的人民,在信心中行走的以色列人,必然会因着象他,而得到应许的福份。

    但以理书,给予在被虏时期的信民,是一个很大的鼓舞。他们是坚定的走在耶和华为他们指引的善道上,这样的一群,直到主耶稣基督降临时,直到圣灵降临时,直到现代,就是他们,我们要学习的信心榜样。无论世界怎样的变幻,而信心不改!

    但以理书独特于其他先知书的特点,就是预言中,对于时间观念的确定。我们将从中得知末后历史的走向和历史事件的时空分布。当然,我们最重要的是看如何对于耶稣基督的启示。以及关于我们现在和以后的事。