神创论与进化论 神创论与进化论
    唯物主义说万物都是在不断变化着的.变化是它的规率.可维系这宇宙万象永恒不变的,是什么呢.我们当然由衷的感谢爱护我们,创造我们的神.使我们可以生活在这充满希望的绿色星球.在人所跨越的历史长河中,神一直看顾着人,以他自己的方式与人同在.随着人类不断的蜕变,神最终要与人和好,人要做神的儿女,神要做他们的神.神所盼望的受造空间,将会因神最初的心意而完成.因为神是信实公义的神.他的慈爱也永远长存.人与神共处的世界定然会因着神性美善而被造就.那是永恒,光明,圣洁而自由的.

    唯心主义喜好依托人的智能,又去砰击人的智惠.科学发不可以解释的,常被他们用臆像思维给与抽象,而变的神密莫测.用谬论对抗唯物主义.

    进化论的起源和出发点,是因科学家的严谨和造福人类的善心.是为了解释被创造万物的受造规略.但最终人的欲望做了王,进化论最终的倾向却拭图创造被创造,与神创论相对立.生命的起源,生命从简单开始.他付与了受造万物以理性的选择能力,也就是适者生存理论的依拒.适者生存的自然规略又延生出优生劣汰,弱肉强食的真理.这样,环境改造之工能便成了环境改变一切的定论.继而发展为创造一切的理论.他站在唯物主义的立场,用唯心主义的思想解决唯物主义科学观的不解之迷.你看现在人也不甘落后,两只呜呀对撞,还能有好.进化理论严谨的科学不容他,神也不容他.相同的事物,不同的思维方式就可以将真理改变.歪曲.神创论说神往往借着环境造就人,改变世界按着自己的计划进行.进化论之所以被人认可,正所明了人内在的劣根性.反映了对神的无知.在有限的历史中用有限的时光去证明无限的大自然,只会被时光冲去.进化论反映的只是神创论的一角.反映的只是受造物在客观规略下的自然规略.并不能解释创造本身.所以,以后的时间不再提了.唯愿人们都能归向那位创造之主,耶和华,三位一体的神.阿们.