为神所隐藏的奥秘，乃是从前所隐藏、神奥妙的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。这真理沉积在长期的历史中，直到这末世才使属灵的人得以在基督里得到启示。耶稣就是真道，就是真理，是为着见证真理而来！也使一切信靠他的人，都愿意为真理作见证。只是那使真理暗昧不明的世代还没有过去。所以，需要有不断的见证！
使徒保罗在雅典传道，看见满城都是偶像，就心里着急，于是和他们辩论。
使徒保罗从神对万物的创造说起，顺着他们悟性所及而论道。是于坛上有写下“未识之神，而敬拜。保罗告诉他们所敬拜的未识之神，就是他们凭着悟性而寻求的神，他们凭着悟性揣摩却也寻找到，并且也敬拜了。保罗在此，强调了一个事实，就是神离我们各人其实不远，我们的生活、动作、存留，都在乎他。这在你们诗人的悟性中也得到了展现，也说我们也是他所生的。不是错乱的糊涂，而确实是存在于他们诗人，清纯的内心里的感悟。保罗就此进深一步。是的，我们既是神所生的，就自然当寻求他，认识他，从神那里得到属于儿子的名分。
保罗所指出他们无知的举措，同时也认定了其中的必然因素，就是他们的心中那分不曾泯灭的与神相关联的悟性，那里有人们真实的自我，有良心的觉悟，有痛苦的挣扎。其实，都因罪的捆绑而不得自由，不得认识也生他们的神。而唯一可以帮助他们的自然是保罗要传于他们的福音，就是神的儿子，耶稣基督的降生与救恩。保罗继续说30节，世人愚昧无知的时候，神并不监察，因为他已定下日子，如今吩咐各处的人都要悔改，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。
这样，当时听道的人，一定会恍然大悟，从混乱中觉醒过来。结果，肯定都是好的。诗篇17章诗人大卫的内心独白：17：14耶和华阿，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人。你把你的财宝充满他们的肚腹。他们因有儿女就心满意足，将其馀的财物留给他们的婴孩。17：15至于我，我必在义中见你的面。我醒了的时候，得见你的形像，就心满意足了。
人因信而称义，得到的乃是耶稣基督恩赐的义，使在罪恶中仍然信靠他的人得到灵性的浇灌，得到悟性渴望看见的形象，于是全心满意足，也很自然。于是，我们看见了从悟性中悔改的自我，看到了属灵的弟兄姐妹。也看到了悟性到灵性之间的转换所依托的奥秘，正是人们可以靠着得救的福音。感谢主，阿们!
章本天成，妙手偶得之。惶惶人生路，道降文明君。
满城皆盔甲，磨刀霍霍向。存心真见识，埋没混沌中
文章本天成，妙手偶得之。浑然不相识，不欠悟性恩。
人畜不答调，天缘一屋下。造化神气足，偏偏只一路。
文章本天成，妙手偶得之。自尊活物变，灵性乃非常。
学而实习之，基督笑天堂。伏首祈祷叹，举天赞歌扬。
文章本天成，妙手偶得之。福音亲临至，嬉笑不答声。
往来无知己，君请多一心。横竖看不惯，噗嗵瓶中听。
文章本天成，妙手偶得之。相爱不相知，悟性远远弃。
茫茫忏悔路，伏地一声泣。舍身成仁义，漫天星道化。
文章本天成，妙手偶得之。惶惶人生路，道降文明君。
满城皆盔甲，磨刀霍霍向。存心真见识，埋没混沌中。
文章本天成，妙手偶得之。经本圣言录，启始均神恩。
从来无足意，罪责痛枷身。善恶不同路，人生两道行。
文章本天成，妙手偶得之。生来也无意，后增胆边心。
伊甸圣身出，自由可裸衣。待到合意时，纷纷落下来。
文章本天成，妙手偶得之。奥丁挣自由，全身污秽出。
圣恩太认真，幸福平空生。罪无分身术，唯求上帝声。
