群羊和仆人与约伯一同蒙受耶和华神的恩泽，他们曾经与约伯一同幸福的生活在神的看顾之下。约伯，也因为有这样的管家而足显富足，他们代表着一个家族的荣耀和尊贵。约伯也曾因为拥有他们而感到自豪和欣慰。约伯因此不是那么寂寞，感受到自己所拥有的是实实在在的体面和荣耀。一把火，撒旦把这尊贵和体面焚烧殆尽，并且催命似的灾祸，又以刻不容缓的残酷临到约伯的家。
第三次，撒旦兴起穷凶极恶的迦勒底人，海盗的到来，如风卷残云般的财货席卷一空。现在，我知道，为什么电影中的海盗都是独眼龙了。想必他们都是为虎作伥的恶棍，于是上帝便派老鹰夺去了他们多余的眼。瞎眼的岂不正显示他们灵性的盲目？
骆驼，象征着存储漫漫的家当和财宝，而这时却成了遨游海路的海盗，囊中的玩物。只留下一个可怜的报信之人，用来一次次得摧残义人的心！他还说话的时候，又来了一个“挖心肝"的。
第四次，撒旦的魔爪伸向了约伯的儿女们。全能全知的神深知发生的一切，但救赎中的罪人，却必须接受身处魔鬼王权辖制的历史遭遇。用人心来比较神的心，相对的不过是量的问题而已，深深的痛，对于同根而生的生命，以及这样的生命源头都是一致的。失去依靠和保障的儿女，就像以色列家的百姓，无依无靠，成了被任意宰杀的案板上的肉。那时，狂风受命来到，肆无忌惮的扑向了寂寞的灵魂，一时间狂风象张开的巨口吞吃了摇摇欲坠的房屋，吞吃了梦中惊醒的人。
这下，可“真要了”约伯的命了！儿女，乃是父母心头的肉，一时间噩耗如丧钟一样，连续向约伯轰鸣灌顶。血肉之人谁个能以承受！？
2：1又有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
2：2耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”
2：3耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他；他仍然持守他的纯正。”
象往常一样，神的众子照常的，各自履行着自己的使命，撒旦也在其中。我们说众天使就是神的使者，为承受救恩的人服务，但，事实上天使也并不是都为着神而存在。撒旦的存在，就是维护自尊的暂时现象，最终，必然会格格不入，被排斥在外。所有奉差遣的天使，都要向至大者交账，他们可以掌管属灵的天空行驶自己的权柄，但是，在耶和华神那里一切被造之物却没有不显然的。神依然以造物主的权能责问撒旦，就说明罪在那里已经是忍无可忍。
“你从哪里来？”
在这里发生的一切，岂能逃过耶和华的眼？
撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”
同样的一问一答，仿佛不见波澜，平实无奇。但是，我们已经知道了，那已经发生的悲剧和残忍的掠夺、杀戮。其中的内涵发生了根本性的变化。撒旦，就是这样的走来走去，在地上寻找可吞吃的人，兴起恶徒、狂暴欺辱在律法之下不能完全的软弱之人。圣经是圣灵的默示，常常以经解经，告诉属灵的人未知的奥秘。这种前言答后语得方式，在约伯记中尤其突出。撒旦，就是这样兴起了山贼、大火、海盗、狂风，及其理智的剥夺了他有生的权利，却在耶和华面前依然故作淡定。俨然有胜利者满足的快感玩味其间，显示出狭隘的心胸和属灵的糟粕。其中，也不免对全能者的挑衅与顶撞。这种能力着实惊人，但我们知道在全能者面前，有一个无知者，毫无智慧、全然愚妄！
耶和华继续责问撒旦说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他；他仍然持守他的纯正。”
耶和华知道受造的万有，生命形态岂不都是原有在他？受造的生灵岂不都从他而有知识与谋略？神将恩惠与福气赐予受造的万物，只是个体意识在自我观念形成之后，便产生了不同于神性的德性。神所命定的受造世界因为有所不容，所以，便将这种个体观念的存在作为被审判的对象，因为实在是与神的意志相背。神的心胸永远充满着爱，也为此命定规则，叫属于未来的童话世界被爱充满。
个体生命在如今的世界却善恶纷纭，不能统一。地上再没有象约伯完全正直，敬畏神远离恶事。耶和华对约伯的喜悦和称赞毫无隐晦的告诉撒旦，明示了自己所喜悦所接纳的是什么。而事实告诉我们，撒旦所行的却是怪僻的捷径，将自尊自大，弯曲与悖谬作成了那些敌对耶和华的事。耶和华神任由恶者继续自己的主张和他们的诡计，于是，远离的就越远，不得返回了。撒旦，即使在耶和华神面前，也无法压抑自我表现的强烈欲望。
而耶和华神的形象，作为至高者统管万有的时候，却不曾推却自己应该承当的职责。所以，我们在神的话语中，看到了完全者的完全和属于超然属灵位格的光明形象。“你虽激动我攻击他，无故地毁灭他；他仍然持守他的纯正。”耶和华神将万有的命运都归结在自己的名下，足见其磅礴的大气。但是，同时也说明没有什么事可以隐瞒耶和华神，没有不在神权柄的掌控下发生的事。撒旦，不过是天使，神的意志所要掌控的使者，或工具而已。必然发生的我们已经看见，还有没有被看见的将展现在新约的历史局势。约伯，象征着在旧约历史中，被邪恶所笼罩的苦闷局势，以及必然临到身体的审判。都是罪，都是审判之后所呈现的必然，在审判与成圣，在合一与分别得道路上，人生百态，应运而生。撒旦从神那里获得的权柄，来自创造的最初，也反应在必然灭亡的过程之中。只是，在旧约有旧约的遭遇和拦阻，在新约有在新约的得胜方式。
从这里，我们也可以看见，神为自己耶和华的名，必然会将救赎的大能进行到底，是任何力量也无法阻止的。耶和华神维护义道上的人，这一真理也永远不变。历史的进程发展的争战的旅途，必然而有的遭遇必定不会一帆风顺。约伯以自己的信心首战告捷，他仍然持守着他的纯正，捍卫着自己的所爱所信。这是属灵的能力所共同见识的事实，撒旦听到这样的结论，也就是神给与他的最佳方式的宣告。我们仿佛也看到了劈空的闪电在烁烁放光，敲打着抵挡者的意志。任意妄为的心，看不见悔改的道，神便任由它们偏行己路！
