1，安息
万物都服在他脚下。既叫万物都服他，就没有剩下一样服他的。只是如今我们还不见万物都服他，惟独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵,荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。原来，那为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的。因那使人成圣的和那得以成圣的，都是出于一，所以称为弟兄。并且，他也自愿放弃尊荣，收纳自己的儿女，道成肉身，特以死败坏魔鬼的计谋，并要释放那些一生怕死而为奴仆的人。有谁不是伏在罪权之下，身为奴仆的？但是，耶稣来了，我们有了可以安息的居所。
在神那里，就是锡安山，永生神的城垣，天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂，并新约的中保耶稣，以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。他代表了无数个灵魂所共同的心声，他们共同拥有一位神，慈爱的天父。是将来，不但要震动地，还要震动天的神。
2，必然性
希伯来3：7－19略。圣灵的话：我在怒中起誓他们断不可进入我的安息。他们在旷野以他们不信的恶心朝向神，试探神。他们离弃的是拯救他们的永生神。信的开始简单，信的忍耐持守难，因为有人被罪迷惑，就心里刚硬,以至于四十年漂泊在旷野受死的虐待。不信从的人，没有信心，不能进入安息了。
但是，却明明有进入安息的应许。神的道与信心调和的结果，就是那些守诫命的人。神为他们预备的是那些必然进入安息的人，必然有另一个约书亚为他们预备安息之所。我们听信福音的，必然得极力信从，进入这个安息。
3，原因
因为那些进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了自己的工一样。
其实，造物之工，从创世以来已经成全了。论到第七日，有说：到第七日，神就歇了他一切的工。为了纪念这日，神就赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切的工，就安息了。我们将来要得到的安息，正如同神自己歇了工一样。我们将在那里存着信心与神一同等候美满的降临。
4，工作
神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辩明。并且被造的没有一样在他面前不显然的……
5，信从
希4：14－16。我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。因为我们有一位已经为我们升入高天的大祭司，就是神的儿子，我们所信心宝贵的耶稣基督。
