法利赛和撒土该人是那世代，旧的传统宗教体系的代表。神借着自己本体的真相，道成肉身来到了那个罪恶、淫乱的世界。代表了新约时代的来临。当时，这些犹太人自以为是神家的继承者，却不认真对待他，更加不认这位从神而来的救世主。他们仍然沉迷于旧的被废弃了的旧约中。这莫大的福音，对于他们显得是那么的多余！神为自己的儿子拣选了十二个门徒，他们倒一拍即合。我们不仅要思想，同样是人，为什么区别这么大呢？他们相信站在他们眼前的就是先知所说，他们所盼的弥赛亚。难道，犹太教的人不了解圣经？自由意志的选择同样分别出在黑暗的岁月里，人民内在的心地状况，以及罪对于生命的影响。恩典被赐予世界，会因心灵的不同而显明自由意志的变化，结出不同的果实。使徒彼得说：你是基督，永生神的儿子。正显明他是一直与神同行的人。信，在他们身上体现了饥渴幕义的风范，他们着实具备了信心，属灵的眼睛。这是反映在信任的基础上，对于耶和华的信，信圣经的预言，信了来拯救世界的救主。
信心，反映在属灵生活中的看见，那眼睛是明亮的，正如他心里的光景。使徒与主同行，那时，他们还没有受圣灵，还没有被完全在新约中。当他们在海面上遇见疾风海浪时，表现了他们瘦弱的信心。耶稣为他们斥责风和海，并且告诉他们信心的比喻，教导他们了解自己，跟随他。无论怎样他们是有信心的，他们用自己的行为与主同行，但他们毕竟是软弱的。在主后的日子里，圣灵的恩赐，使他们成为了新约中被应许的使徒。他们是教会的起头，是教会的基石。在他们身上更加显示出他们宝贵的信心和坚强的意志。他们固然是从神而有了优良的本性，但是，他们对主的忠诚，却更表明了他们信心，属灵的眼睛中被重生的光明形象。他们从主那里蒙受了圣灵，继承了主的事业，见证着主的复活。他们是教会的基石，阴间的权柄不能胜过他们，所表示的正是基督得胜的王权。耶稣以自己为房角的石头，以他们为基石，建立了合而为一的教会。使所有后来者，也因此可以得到可安息的住处。除了那灭亡之子，神拣选的羔羊，都用行为捍卫了自己属灵的信心。他们的眼睛里充满的永远是他们主的形象，有爱意，怜悯，坚毅，圣洁……
2，使徒时代，保罗做主的使徒，传播福音的种子。在雅典，他看见满城都是偶像。这是宗教的另类形式，在异域的土壤里发生的畸变。“众雅典人哪，我看你们很敬畏鬼神。我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们：创造宇宙和其中万物的神，即是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好象缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐予万人。他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们个人不远，我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的’。参：徒行传17：22－－31。
这段经文为我们提供了在悟性边缘的信心，属灵的眼睛。属灵的眼睛所表现的正是耶和华赐予人类的悟性之光的放射。信心，属灵的眼睛，被压制的思想，以至于信而不识。不仅属于异邦，我们身处的世界又何尝不是这样。悟性的内容，提供了一个可以让人类认识神，求告耶和华的可能。反映在大同世界的领悟，无不折射出这种悟性的结晶。各样的宗教思想汇集的中心，也就是这点亮光所具有的共性，那就是公认的天地之主。形式不同，但难免其本能的自然表露。道啊道，道来啊道去，也道不出个所以，只能在爱城的边缘打圈圈，而无法进入灵性的世界。圈在罪中的人民，明明可知有神，却，被罪阻隔，好像难以逾越的千山万水。被黑幕掩盖着的天良，少时发出亮光，便喜不自禁。他们在满足自我，麻痹自我的时候，也真实的被欺骗了。属于天良的本能需要，总在无法自足的时刻，控告他们的虚伪。反映在现象面的看见，并不能替代神迹来改变历史，更新万象。
‘未识之神’你们所不认识而敬拜的，现在告诉你们：创造宇宙和其中万物的神，即是天地的主。呈现在保罗面前的城，满城，满世界都是尊者，横行的偶像。信心照着本能的思念，难能突破死亡的阴影，就成了诗人寄托情怀的手笔。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的’。雅典人在树造祭坛的时候，也是存着敬畏之心，信心，在他们的眼里正反应在祭坛的建造上。而历史的过去，已将他们的祖训遗忘在角落，和我们今天的国家，正同出一辄。信心，属灵的眼睛，即使在悟性中，也知道立坛叩拜，为后世祈福。何况，有福音降临，如大光照耀，岂不更使人民恍然大悟。
如今，信子的，就是信父，信子的，连父也有了。因着十字架的救赎，因着与主的同在，我们与神同行。因着这替罪的羔羊，这赎罪的活祭，那隔决人世的幔子为我们裂开了！使我们得以冲出黑幕的笼罩，得见真光，与神和好了。感谢主耶稣基督为我们开辟了这又新又活的道路，让我们与神和好，与主同行。使我们信心成就的，就是那从上头而来的恩典。爱，造就了在基督里的儿女，造就了一个个信心的伟人。属灵的眼睛重新看到希望和未来，认识的正是神和他差来者的荣光。如此，就更希望这照亮黑暗的真光，可以因着你们自己的信，得到生命，使你们的心灵美丽，使人民属灵的眼睛开放。
主耶稣降临世界的时候，谴责文士和法利赛人，为我们后人得以知晓信心，属灵的眼睛被遮蔽的真实事迹。
“文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要遵行；但不要效仿他们的行为，因为他们能说不能行。他们把那担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。”这表明他们没有信心，就是他们在行为上所表征的死像。
马太福音：23：5他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的穗子做长了；
23：6喜爱筵席上的首座，会堂里的高位；
23：7又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比（注：“拉比”就是“夫子”）。
23：8但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄；
23：9也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父；
23：10也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
23：11你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。
23：12凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。
23：13你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（注：有古卷在此有
23：14“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，所以要受更重的刑罚。”）
23：15你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。23：16你们这瞎眼领路的有祸了！你们说：‘凡指着殿起誓的，这算不得什么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。’
23：17你们这无知瞎眼的人哪！什么是大的？是金子呢，还是叫金子成圣的殿呢？
23：18你们又说：‘凡指着坛起誓的，这算不得什么；只是凡指着坛上礼物起誓的，他就该谨守。’
23：19你们这瞎眼的人哪！什么是大的？是礼物呢，还是叫礼物成圣的坛呢？
23：20所以，人指着坛起誓，就是指着坛和坛上一切所有的起誓；
23：21人指着殿起誓，就是指着殿和那住在殿里的起誓；
23：22人指着天起誓，就是指着神的宝座和那坐在上面的起誓。
23：23你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的，那也是不可不行的。
23：24你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。
23：25你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。
23：26你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也乾净了。
23：27你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。
23：28你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。
23：29你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说：
23：30‘若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。’
23：31这就是你们自己证明是杀害先知者的子孙了。
23：32你们去充满你们祖宗的恶贯吧！
23：33你们这些蛇类、毒蛇之种啊！怎能逃脱地狱的刑罚呢？
23：34所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城。
23：35叫世上所流义人的血，都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。
23：36我实在告诉你们：这一切的罪都要归到这世代了。
23：37耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
23：38看哪，你们的家成为荒场留给你们。
23：39我告诉你们：从今以后，你们不得再见我，直等到你们说：‘奉主名来的，是应当称颂的！’”
这些假冒伪善的家伙，在当时，自以为是合理的继承产业的族类。却不曾想他们在旧的宗教体制下，已经是被废弃的了。他们的话，正鲜明的表示着他们的愚妄！真先知的话，从前有不信和不信的下场摆明在那里，如今，耶稣作先知来到他们面前，他们仍旧听不进去，即使站在他眼前他也不信。看不见，他们不信，可是，看见了也不信，就只能是真瞎子。原来，信心，在他们那儿死了。他们对耶和华的信仰，只能说，而不能行。信有神，却忽略神的权能；信有神，却不照着自己当尽的本分行。故意忘记神的权能，不将荣耀献给神，感谢，赞美神的创造和恩惠。他们真的好象粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。他们必然的归属一定和与他们的前辈一样，同享死亡和毁灭！参：罗马书1：17因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
1：18原来，神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。
1：19神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。
1：20自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
1：21因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
1：22自称为聪明，反成了愚拙；
1：23将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。
1：24所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。
1：25他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
属灵的眼睛，直视他们灵魂深处，他们乃是被邪恶充满了的罪人。良心尽失，根基毁坏还有什么事不能作？同样，良心尽失，根基毁坏，神，也可以作任何事！
