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以弗所书导论
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以弗所书的主旨就是「教会」,它被誉为「新约的阿尔卑斯山」、「新约书信中之皇后」、「保罗第三层天的书信」,它从永恒的观点来看现在所发生的事,是一本「天上的书信」。
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以弗所书1章(上)
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比较「地上的福气」和「天上属灵的福气」,前者是普遍的,后者唯独「在基督里」才有。
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以弗所书1章(下)
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我们是天上的国民,有在天上的父、天上的家乡、天上的基业、天上的属灵福气,当思念天上的事。挪亚方舟预表基督,因此「在方舟里」就代表「在基督里」,使我们逃过洪水的审判。神创造人的目的是彰显神和为神掌权,结果是由教会实现这两项目的。
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以弗所书2章(上)
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以前我们的灵是死在过犯罪恶之中,得救之后,我们在基督里与主一同活过来,一同复活,一同坐在天上。这是客观的真理,我们也需有主观的经历,就是让圣灵带我们进入一切的实际。我们是主的作品,为了叫我们行善,这善事是神要我们做的,才叫做善事,不是我们自以为善的事。
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以弗所书2章(下)、3章
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2章前半述说我们个人得救的步骤,2章后半进一步说到犹太人和外邦人成为一体,同被建造成为神的居所。3章则为保罗的使命和祷告。
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以弗所书4章(上)
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教会既非一栋建筑物,也非一个组织(organization),乃是一个生机体(organism)。神在教会赐下五重职事,其中使徒和先知属启示性职事,传福音的、牧师和教师则属非启示性的职事。这些职事乃在装备圣徒,使圣徒尽功用,不再作躺着的平信徒(layman)。
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以弗所书4章(下)
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我们当如何脱去旧人,穿上新人?含怒到日落,就是生气而犯罪,因为不饶恕而生出苦毒,结果就给魔鬼留地步。
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以弗所书5章(上)
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保罗说:「妻子要凡事顺服丈夫」,但对于丈夫的不良习惯和教养方式、不智的决定、违反圣经原则的要求,妻子是否应该放弃自己的理性和直觉,盲目顺服呢?影音参考资料:以弗所书(27)~琴瑟和鸣(三)。
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以弗所书5章(下)、6章(上)
以弗所书提到三大奥秘,各是甚么?仆人应为基督的缘故顺服主人,但今天如果一个员工受到雇主苦待,他是否应该一直顺服下去,还是该赶紧换工作呢?
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以弗所书6章(下)
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我们一一来看属灵的全副军装:腰带、护心镜、鞋、藤牌、头盔、剑。
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属灵的军装(一)
进一步讨论属灵的军装,特别是真理的腰带和救恩的头盔。
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属灵的军装(二)
讲义-2
再论属灵的军装。束腰是一种生活态度,基甸的三百勇士就是警醒束腰的好榜样。
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属灵的军装(三)
讲义-3
从聪明和愚拙的童女、智慧和愚昧的仆人论真理的腰带。接着看公义的护心镜和平安福音的鞋。
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属灵的军装(四)
讲义-4
信德的藤牌:我们讨论信心的必要,信心的对象,信心如何增长,信心与看见。
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属灵的军装(五)
讲义-5
救恩的头盔:我们讨论思想的关键性,我们当怎样思想,如何戴上救恩的头盔。参考资料:袁幼轩的见证(文字)(影音);圣法兰西斯的祷告。
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