羅馬書總論、1章   447kB  

本次內容先說明羅馬城、羅馬教會、羅馬書的特點，再說明羅馬書的分段結構，然後進入第一章。

羅馬書2-3章    

不論是猶太人或外邦人，都在罪惡之下，沒有一個義人，但是凡相信耶穌基督的人，就被神宣告為義。根據羅馬書，孔子和老子有可能得救嗎？參考資料--> 羅馬書講義。

羅馬書3-4章   138kB    

本次內容先從出埃及記神與人立舊約的故事，看以色列人如何三次誇下海口，以為自己能遵守神的命令。然後我們看保羅如何以亞伯拉罕為例，闡述因信稱義的真理。

羅馬書5章    

一個人因信稱義之後，會有以下結果：與神相和，進入恩典，盼望榮耀，患難中有喜樂、意義和盼望，領受聖靈所澆灌神的愛，以神為樂。但我們怎樣進入救恩的實際中呢？參考資料--> 羅馬書講義；詩歌--> 一滴血。

羅馬書5-6章   219kB    

從羅5:12起，保羅開始論到一個人怎樣從有罪的天性中得釋放，關鍵在乎與主同死和同復活。基督不僅代替我們死在十架上，也將我們包括在祂裡面與祂一起死，解決我們的舊人。我們必須得著這個啟示，然後在信心裡「算」自己向著罪是死的。推薦閱讀--> 正常的基督徒生活。

羅馬書7章   229kB    

「在律法之下」就是「我們為神作」，「在恩典之下」就是「神為我們作」。羅馬書第七章有兩個丈夫，都是公義正直的人，我卻是一個笨手笨腳，事事隨便、馬虎的妻子。「律法主義」和「宗教的靈」有甚麼徵兆？「肉體」和「裡面的人」是怎麼回事？參考資料--> 分辨宗教的靈。

羅馬書8章(上)   479kB    

生命之靈的律，是「在基督裡」才運作，如同磁力是在磁場中才會彰顯一般，因此我們得勝的秘訣，就是「在基督裡」，如同枝子在葡萄樹上。從經歷上來說，就是體貼聖靈，行在靈裡。體貼肉體的基督徒，如同在曠野打轉的以色列人，徒然虛度生命。

複習羅馬書6-8章   89kB    

本次複習6-8章中，基督徒長進的四個步驟，並查考「算」的含意。我們要檢討：是否真有生命聖靈的律，在裡面勝過罪和死的律？把自己奉獻給主，意謂我們凡事都當奉主的名而行，因祂在每一件事上都與我們有關係，我們也要為所做的每一件事向祂交帳。

羅馬書8章(下)   299kB    

本次先回顧1-8章的大綱，再圖解靈、魂、體在得救前後的轉變，然後說明一個人從被神揀選、預定，到稱義、變化、掌權、得榮的過程。神的兒女、兒子和後嗣有何不同？

羅馬書9章   509kB    

以色列人擁有神兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許，卻被撇在救恩的門外，因為唯獨蒙應許，被預定和揀選的屬靈以色列人，才是真以色列人。加爾文和亞米念對預定揀選的看法，一個強調神的絕對主權，一個強調人的自由意志，究竟何者較對呢？

羅馬書10-11章   934kB    

以色列人和我們有甚麼關係？信上帝就是信耶穌嗎？出於律法的義和出於信心的義有何不同？神的話logos和rhema有何不同？我們如野橄欖枝子被接在好橄欖樹上之後，有甚麼祝福？神為何對跌倒的人嚴厲呢？

羅馬書12章(上)   218kB    

當我們心思被神更新之後，就能明白神在乎我們的character超過comfort，要我們holy超過單單happy，這時我們就明白神的旨意，真是美好、令人喜悅和完美的。此章列出七樣一般性恩賜，這些恩賜各有何特色呢？

羅馬書12章(中)  

基督徒如何活出愛和謙卑的生活呢？保羅在羅馬書12章給我們勾勒出一幅圖畫。

羅馬書12章(下)-13章(上)  

伸冤和報應是主的事，我們的責任是選擇原諒和祝福，這是最大的得勝，因為治服己心的，強如取城。我們所要順服的權柄，最高是神，其次是自己的良心，然後才是國家、教會、父母...等等。有些教會要求信徒絕對順服牧師，但這樣的順服不應違背個人的良心。

羅馬書13章(下)   73kB  

甚麼叫做披戴主耶穌基督呢？就是向自己死，讓主活出來，這也就是脫去舊人，穿上新人。

羅馬書14章   35kB  

你可知道：在神面前認罪，竭力保守心中的平安，都是在服事基督？因為「神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。在這幾樣上服事基督的，就為神所喜悅，又為人所稱許。」

羅馬書15-16章   795kB  

在這兩章裡，神被稱為「賜忍耐、安慰的神」、「使人有盼望的神」、「賜平安的神」、「獨一全智的神」，祂要將撒但踐踏在我們的腳下。當我們竭力保守心中的平安，拒絕憂慮、負面思想，不斷感謝、讚美神時，就是在踐踏撒但。