新約-四福音
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16-16 復活升天 |
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21-21 考問愛心 |
1-5 基督降生 博士拜王
施浸約翰 得勝試探 天國八福
6-10 暗中察看 禱告應許
信心神蹟 起來行走 差傳寳訓
11-15 王被棄絕 主是安息
天國比喻 五餅二魚 古人遺傳
16-20 人子是誰 山上變相
謙卑饒恕 跟從耶穌 瞎子看見
21-25 騎驢進京 娶親筵席
僞善七禍 預言災難 十個童女
26-28 客西馬尼 十架苦難
復活掌權
大衛之子亞伯拉罕之子
一 耶穌基督家譜 01列祖成國 02君王立國 03王族亡國
二 四個外邦女子 01他瑪喇合 02摩押路得 03烏利亞妻
三 耶穌基督降生 01義人約瑟 02聖靈懷孕 03以馬內利
Mt1: The record of Jesus Christ, son of David, son of Abraham. Mary bore
a son by the Holy Spirit. An angel told Joseph to name him Jesus.
（一）王的誕生（太—∼二）
(壹) 證明耶穌是彌賽亞王(1:1-10:42)
1．耶穌家譜（大一1-17）
特有事蹟01:
耶穌(經由約瑟)的家譜(v1-17)
太1:1亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜，〔後裔子孫原文都作兒子下同〕**
太1:2亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生猶大和他的弟兄。
太1:3猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉，法勒斯生希斯崙，希斯崙生亞蘭。**(5 women)
太1:4亞蘭生亞米拿達，亞米拿達生拿順，拿順生撒門。
太1:5撒門從喇合氏生波阿斯，波阿斯從路得氏生俄備得，俄備得生耶西。**
太1:6耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門。**
太1:7所羅門生羅波安，羅波安生亞比雅，亞比雅生亞撒。
太1:8亞撒生約沙法，約沙法生約蘭，約蘭生烏西亞。
太1:9烏西亞生約坦，約坦生亞哈斯，亞哈斯生希西家。
太1:10希西家生瑪拿西，瑪拿西生亞們，亞們生約西亞。
太1:11百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。
太1:12遷到巴比倫之後，耶哥尼雅生撒拉鐵，撒拉鐵生所羅巴伯。
太1:13所羅巴伯生亞比玉，亞比玉生以利亞敬，以利亞敬生亞所。
太1:14亞所生撒督，撒督生亞金，亞金生以律。
太1:15以律生以利亞撒，以利亞撒生馬但，馬但生雅各。
太1:16雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫，那稱為基督的耶穌，是從馬利亞生的。
太1:17這樣，從亞伯拉罕到大衛，共有十四代，從大衛到遷至巴比倫的時候，也有十四代，從遷至巴比倫的時候到基督，又有十四代。
2．耶穌降生: 耶穌是神
（太一18-25）
特有事蹟02:
天使向約瑟顯現
合參事蹟01: 馬利亞從聖靈懷孕 (一18；路一26~38)
太1:18耶穌基督降生的事，記在下面，他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。**
太1:19他丈夫約瑟是個義人，不願意明明的羞辱他，想要暗暗的把他休了。**
太1:20正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因他所懷的孕，是從聖靈來的。
太1:21他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。
太1:22這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，
太1:23說：『必有童女，懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。』（以馬內利繙出來，就是神與我們同在。） isa7:14**
太1:24約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐，把妻子娶過來。
太1:25只是沒有和他同房，等他生了兒子，〔有古卷作等他生了頭胎的兒子〕就給他起名叫耶穌。
屬天的王 屬地的王
一 東方明星引領 01問道耶京
02屬天啟示 03改道而回
二 奉獻三種禮物 01黃金尊貴 02乳香復活 03沒藥受死
三 嬰孩耶穌逃亡 01逃難埃及 02男嬰被殺 03居拿撒勒
Mt2: Wise men came from the east to worship the child. King Herod
ordered that all the baby boys be killed. An angel warned Joseph to flee.
3．博士朝拜（太二1-12）
耶穌所受的敬拜
(外邦博士的敬拜證明祂是猶太人的王)
特有事蹟03:
耶穌降生，東方博士來拜
太2:1當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆，有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：**
太2:2那生下來作猶太人之王的在那裡。我們在東方看見他的星，特來拜他。**
太2:3希律王聽見了，就心裡不安，耶路撒冷合城的人，也都不安。
太2:4他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：基督當生在何處。
太2:5他們回答說：在猶太的伯利恆，因為有先知記著說：
太2:6『猶大地的伯利恆阿，你在猶大諸城中，並不是最小的，因為將來有一位君王，要從你那裡出來，牧養我以色列民。』
mic5:2 **
太2:7當下希律暗暗的召了博士來，細問那星是甚麼時候出現的。**
太2:8就差他們往伯利恆去，說：你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了，就來報信，我也好去拜他。
太2:9他們聽見王的話，就去了，在東方所看見的那星，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。
太2:10他們看見那星，就大大的歡喜。
太2:11進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金乳香沒藥為禮物獻給他。**
太2:12博士因為在夢中被主指示，不要回去見希律，就從別的路回本地去了。
4．逃往埃及（太二13-23）
耶穌所受的逼害 (希律及猶太人的逼害證明祂是猶太人的王)
特有事蹟04: 希律屠殺男孩，約瑟帶耶穌逃往埃及(26-36)
太2:13他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：起來，帶著小孩子同他母親，逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你，因為希律必尋找小孩子要除滅他。**
太2:14約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去**。
太2:15住在那裡，直到希律死了，這是要應驗主藉先知所說的話，說：『我從埃及召出我的兒子來。』 hos11:1
太2:16希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裡，並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裡的，都殺盡了。**
太2:17這就應了先知耶利米的話，說：
太2:18『在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉結哭他兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。』
jer31:15
耶穌在卑微的拿撒勒成長
特有事蹟05
從埃及回到拿撒勒城
太2:19希律死了以後，有主的使者，在埃及向約瑟夢中顯現，說：
太2:20起來，帶著小孩子和他母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了。
太2:21約瑟就起來，把小孩子和他母親帶到以色列地去。
太2:22只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王，就怕往那裡去，又在夢中被主指示，便往加利利境內去了。
太2:23到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裡，這是要應驗先知所說：他將稱為拿撒勒人的話了。
**
第三章 施浸約翰 回目錄
預備主道 修直主路
一 施洗約翰傳道 01約翰職事
02 約翰生活03 約翰信息
二 經歷三種的浸 01水浸除罪
02 靈浸充滿03 火浸審判
三 耶穌降卑受洗 01 約翰見證
02 聖靈降下 03 神的喜悅
Mt3: John the Baptist was preaching, "Repent, the kingdom is
near!" Jesus was baptised by John. A voice from heaven said, "This is
my Son."
（二）王的出現(太三l∼四25) l．先鋒約翰（太三1-12）
耶穌受水禮
(a)約翰證明耶穌是猶太人的王
(i)約翰是主的先鋒:預備主的道
合參事蹟02: (37-52)
施洗約翰的工作與見證
(三1~12；可一1~8；路三1~18；約一6~8，15)
太3:1那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：
太3:2天國近了，你們應當悔改。**
太3:3這人就是先知以賽亞所說的，他說：『在曠野有人聲喊著說：豫備主的道，修直他的路。』is40 :3 **
太3:4這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲野蜜。****
(ii)約翰的洗禮
太3:5那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到約翰那裡。
太3:6承認他們的罪，在約但河裡受他的洗。
太3:7約翰看見許多法利賽人和撒都該人，也來受洗，就對他們說：毒蛇的種類，誰指示你們逃避將來的忿怒呢。
太3:8你們要結出果子來，與悔改的心相稱。**
太3:9不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的袓宗，我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。
太3:10現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。**
(iii)約翰證明耶穌才是猶太人的救主
太3:11我是用水給你們施洗，叫你們悔改，但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋，也不配，他要用聖靈與火給你們施洗。**
太3:12他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。
2．耶穌受洗（太三13-17）
(iv)約翰替耶穌施洗
合參事蹟03:
耶穌受洗(三13~17；可一9~11；路三21~22)
太3:13當下，耶穌從加利利來到約但河，見了約翰，要受他的洗。**
太3:14約翰想要攔住他，說：我當受你的洗，你反倒上我這裡來麼。
太3:15耶穌回答說：你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義，〔或作禮〕於是約翰許了他。
(b)聖靈證明耶穌是神的兒子、是王
太3:16耶穌受了洗，隨即從水裡上來，天忽然為他開了，他就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在他身上。**
(c)天父證明耶穌是祂的愛子
太3:17從天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的。**
第四章 得勝試探(53-65) 回目錄
讓主得著 為主得人
一受魔鬼的試探01石變食物
02 殿頂跳下03 騙取敬拜
二 耶穌開始傳道01約翰下監
02 大光照明03 領人悔改
三呼召四個門徒01 海裡撒網
02 船上補網03 跟從耶穌
Mt4: Jesus was tempted by Satan in the wilderness. He called Peter,
Andrew, James and John to follow him. He preached and healed the sick.
3．耶穌受試探（太四1-11）
耶穌勝過撒但的試探
(撒但也承認耶穌是神的兒子)
(a) 撒但給耶穌的第一個試探:
石頭變餅 你若是…
合參事蹟04:
受魔鬼試探(四1~11；可一12~13；路四1~13)
太4:1當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。**
太4:2他禁食四十晝夜，後來就餓了。**
太4:3那試探人的進前來，對他說：你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。**
太4:4耶穌卻回答說：經上記著說：『人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』
(b) 撒但給耶穌的第二個試探:
從殿頂跳下
太4:5魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上，〔頂原文作翅〕
太4:6對他說：你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：『主要為你吩咐他的使者，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』
太4:7耶穌對他說：經上又記著說：『不可試探主你的神。』*
(c) 撒但給耶穌的第三個試探:
世上榮華
太4:8魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國，與萬國的榮華，都指給他看，
太4:9對他說：你若俯伏拜我，我就把這一切賜給你。**
太4:10耶穌說：撒但退去罷。〔撒但就是抵擋的意思乃魔鬼的別名〕因為經上記著說：『當拜主你的神，單要事奉他。』**
太4:11於是魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。**
4．主召四徒（太四12-25）
耶穌呼召門徒
(a) 耶穌的信息
(開始在加利利傳道)
合參事蹟05: 回加利利(四12；可一14；路四14~15)
太4:12耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去。
合參事蹟06: (66-76)
在迦百農開始傳道(四13~17；可一14~15；路四31)
太4:13後又離開拿撒勒，往迦百農去，就住在那裡，那地去方靠海，在西布倫和拿弗他利的邊界上。
太4:14這是要應驗先知以賽亞的話，**
太4:15說：『西布倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地。
太4:16那坐在黑暗裡的百姓，看見了大光，坐在死蔭之地的人，有光發現照著他們。』
太4:17從那時候耶穌就傳起道來，說：天國近了，你們應當悔改。
isa 9:1-2
(b) 耶穌呼召四門徒
合參事蹟07:
呼召彼得等四門徒(四18~22；可一16~20；路五1~11)
太4:18耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門，和他兄弟安得烈，在海裡撒網，他們本是打魚的。**relationship,
fishermen
太4:19耶穌對他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。PM
太4:20他們就立刻捨了網，跟從了他。
太4:21從那裡往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各，和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們。**(4 disciples)
太4:22他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。
(c) 耶穌作工的能力
(傳道醫病趕鬼)
合參事蹟08:
週遊加利利傳道(四23~25；可一35~39；路四42~44)
太4:23耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。
太4:24他的名聲就傳遍了敘利亞，那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病，各樣疼痛的，和被鬼附的，癲癇的，癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。
太4:25當下，有許多人從加利利，低加波利，耶路撒冷，猶太，約但河外，來跟著他。
第五章 登山寶訓
回目錄
外面行為 裡面存心
一 天國福樂秘訣01 門徒上山
02 八種光景03 八種福分
二 四個功用比喻01 是鹽是光
02 山上的城03 家中的燈
三 分別為聖代價 01 聖潔公義
02 超越得勝 03 受裡完全
Mt5: Jesus said, "Blessed are the pure in heart. I have come to fulfil
the law. Whoever is angry will be judged. I say, love your enemies."
（三）王的教訓（太五∼七）
II. 籍耶穌的教導證明祂是王
(登山寶訓) 5:1-7:29
真正的義 (5:1-48) (77-101)
1．天國總則（太五1-16）
真義的意思 八福在第五章**
(a) 八福(豐盛的生命)
合參教訓01: 耶穌在山上論諸福(五1~12；路六20~23)
太5:1耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來。
太5:2他就開口教訓他們說：
太5:3虛心的人有福了，因為天國是他們的。** PM
太5:4哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。
太5:5溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。**
太5:6飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。
太5:7憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。
太5:8清心的人有福了，因為他們必得見神。**
太5:9使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。
太5:10為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
太5:11人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。
太5:12應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的，在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。
(b) 門徒的見證:鹽和光
特有教訓01:
論天國子民是鹽是光 (五13~16)
太5:13你們是世上的鹽，鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢，以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。 基督徒的功能**
太5:14你們是世上的光，城造在山上，是不能隱藏的。**
太5:15人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。
太5:16你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。
2．成全律法（太五17-20）
真義的重要性
特有教訓02:
論天國子民的義應勝於文士和法利賽人的義 (五17~20)
太5:17莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉，乃是要成全。PM
太5:18我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。*
太5:19所以無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣作，他在天國要稱為最小的，但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。PM
太5:20我告訴你們，你們的義，若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。
3．更深要求（太五21-48）
真義的解釋(真義和假義的比較)
(a) 殺人
特有教訓03:
論仇恨、姦淫和起誓(五21~37)
太5:21你們聽見有吩咐古人的話，說：『不可殺人，』又說：『凡殺人的，難免受審判。』
太5:22只是我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難免受審判。〔有古卷在凡字下添無緣無故的五字〕凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷，凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。**
太5:23所以你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，
太5:24就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。
太5:25你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裡了。
太5:26我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。
(b) 姦淫(102-111)
太5:27你們聽見有話說：『不可姦淫。』
太5:28只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與他犯姦淫了。**
太5:29若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。
太5:30若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。
(c) 休妻
太5:31又有話說：人若休妻，就當給他休書。
太5:32只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫他作淫婦了，人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。
(d) 起誓
太5:33你們又聽見有吩咐古人的話，說：『不可背誓，所起的誓，總要向主謹守。』
太5:34只是我告訴你們，甚麼誓都不可起，不可指著天起誓，因為天是神的座位。
太5:35不可指著地起誓，因為地是他的腳凳，也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城。
太5:36又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。
太5:37你們的話，是，就說是，不是，就說不是，若再多說：就是出於那惡者。〔或作是從惡裡出來的〕**
(e) 報復 (112-119)
合參教訓02: 論愛仇敵
(五38~48；路六27~38)
太5:38你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』
太5:39只是我告訴你們，不要與惡人作對，有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。
太5:40有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去。
太5:41有人強逼你走一里路，你就同他走二里。**
太5:42有求你的，就給他，有向你借貸的，不可推辭。
(f) 真愛
太5:43你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』
太5:44只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。**
太5:45這樣，就可以作你們天父的兒子，因為他叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人。PM
太5:46你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢，就是稅吏不也是這樣行麼。**
太5:47你們若單請你弟兄的安，比人有甚麼長處呢，就是外邦人不也是這樣行麼。
太5:48所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。**
第六章 暗中察看 回目錄
積財在地 積財在天
一 隱藏事奉賞賜01 施捨對人
02 禱告對神03 禁食對已
二 主教導的禱告 01 求神的事
02 求自己事 03 神人和諧
三 不要憂慮生活 01 生命憂慮
02 身體憂慮 03 明天憂慮
Mt6: "Do your good deeds in secret. Pray, 'Father, your kingdom
come.' You cannot serve God and money. Do not be anxious about your life."
4．暗中報答（太六l-18）
真正的敬拜:真義的實踐
(a) 我們的施捨(120-138)
特有教訓04:
論施捨、禱告和禁食 (六1~18)
太6:1你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。
太6:2所以你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人，在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀，我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。
太6:3你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的。PM
太6:4要叫你施捨的事行在暗中，你父在暗中察看，必然報答你。〔有古卷作必在明處報答你〕為天父作的 PM
(b) 我們的禱告
太6:5你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡，和十字路口上禱告，故意叫人看見，我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。**
太6:6你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。
太6:7你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。 P
太6:8你們不可效法他們，因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。
太6:9所以你們禱告，要這樣說：我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。**
太6:10願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。PC**(Lord’s Prayer in Ch.6)
太6:11我們日用的飲食，今日賜給我們。
太6:12免我們的債，如同我們免了人的債。
太6:13不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。〔或作脫離惡者〕因為國度，權柄，榮耀，全是你的直到永遠，阿們。〔有古卷無因為至阿門等字〕
太6:14你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。PM
太6:15你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。
(c) 我們的禁食
太6:16你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，臉上帶著愁容，因為他們把臉弄得難看，故意叫人看出他們是禁食，我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。
太6:17你禁食的時候，要梳頭洗臉，**
太6:18不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見，你父在暗中察看，必然報答你。PM
5．專心事奉主（太六19-34）
(d) 我們的財富
特有教訓05: 論錢財和為飲食、穿著憂慮 (六19~34)
太6:19不要為自己積儹財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。**
太6:20只要積儹財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。
太6:21因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。**
太6:22眼睛就是身上的燈，你的眼睛若瞭亮，全身就光明。
太6:23你的眼睛若昏花，全身就黑暗，你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢。
太6:24一個人不能事奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個，你們不能又事奉神，又事奉瑪門。〔瑪門是財利的意思〕****
(e) 不要憂慮(139-148)
太6:25所以我告訴你們，不要為生命憂慮，吃甚麼，喝甚麼，為身體憂慮穿甚麼，生命不勝於飲食麼，身體不勝於衣裳麼。
太6:26你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他，你們不比飛鳥貴重得多麼。
太6:27你們那一個能用思慮，使壽數多加一刻呢。〔或作使身量多加一肘呢〕
太6:28何必為衣裳憂慮呢，你想野地裡的百合花，怎麼長起來，他也不勞苦，也不紡線。
太6:29然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢。**
太6:30你們這小信的人哪，野地裡的草，今天還在，明天就丟在爐裡，神還給他這樣的妝飾，何況你們呢。
太6:31所以不要憂慮，說：吃甚麼，喝甚麼，穿甚麼。
太6:32這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
太6:33你們要先求他的國，和他的義這些東西都要加給你們了。PM
太6:34所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。PM**
第七章 禱告應許 回目錄
易犯的罪 易忘的事
一 不要論斷別人01 免被論斷
02 先去梁木 03 後去眼刺
二 有求必應禱告01 用口祈求
02 用眼尋找 03 用手叩門
三 聽道必須行道 01 兩條門路
Mt7: "Do not judge others. Do to others what you would have them do
to you. Whoever obeys is like a man who built his house on the rock."
6．行走窄路（大七l-14）
真正的審判:真義與其他關係
(a) 不要論斷人(149-168)
合參教訓03: 論勿論斷別人(七1~5；路六39~42)
太7:1你們不要論斷人，免得你們被論斷。
太7:2因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷。你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。
太7:3為甚麼看見你弟兄眼中有剌，卻不想自己眼中有梁木呢。**
太7:4你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：容我去掉你眼中的剌呢。
太7:5你這假冒為善的人，先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的剌。
(b) 要作聰明人
特有比喻01: 不要將聖物給狗和珍珠給豬的比喻(七6)
太7:6不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕他踐踏了珍珠，轉過來咬你們。**
(c) 祈求及待人之道
特有教訓06:
論祈求就必得著 (七7~11)
太7:7你們祈求，就給你們，尋找，就尋見，叩門，就給你們開門。P&PM
太7:8因為凡祈求的，就得著，尋找的，就尋見，叩門的，就給他開門。PM
太7:9你們中間，誰有兒子求餅，反給他石頭呢。
太7:10求魚，反給他蛇呢。
太7:11你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人麼。PM
合參教訓04: 論天國子民待人的原則 (七12；路六31)
太7:12所以無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。**golden rule
(d) 將來的審判(滅亡與永生)
特有教訓07:
論兩條門路 (七13~14)
太7:13你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。
太7:14引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。**
7.進入天國（太七15-29）
合參比喻01: 兩種果樹的比喻
(七15~23；路六43~45)
太7:15你們要防備假先知，他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。
太7:16憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢，蒺藜裡豈能摘無花果呢。
太7:17這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。
太7:18好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。
太7:19凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。**
太7:20所以憑著他們的果子，就可以認出他們來。根與基
太7:21凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。*
太7:22當那日必有許多人對我說：主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼。
太7:23我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷。
聽道者應有的回應(兩種根基)
合參比喻02: 兩等根基的比喻
(七24~27；路六46~49)
太7:24所以凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。**
太7:25雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。
太7:26凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。
太7:27雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。(1)5-7登山寶訓
合參事蹟09:
眾人希奇耶穌的教訓(七28~29；可一21~22；路四32)
太7:28耶穌講完了這些話，眾人都希奇他的教訓。
太7:29因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像他們的文士。**
第八章 信心神蹟 回目錄
說一句話 僕人必好
一 治好一切疾病 01 潔淨痲瘋
02 醫治癱瘓 03 彼得岳母
二 幾種跟從耶穌 01 憑人熱心
02 蒙主呼召 03 有主同行
三 趕鬼進入豬群 01 闖下山崖
02 投在海裡 03 自取滅亡
Mt8: Jesus cleansed a leper. He healed the servant of a centurion who
had faith. He calmed a storm at sea and cast demons out of two men.
（四）王的權能(太八∼十一)
III. 藉耶穌听行的神蹟奇事證明祂是王 8:1-9:38(169-188)
1．醫治病人（太八l-22）
三個恩典的神蹟及主的教導
(a) 耶穌潔淨長大痲瘋的
合參神跡01:
潔淨長大痲瘋的 (八1~4；可一40~45；路五12~16)
太8:1耶穌下了山，有許多人跟著他。認識主的權能
太8:2有一個長大痳瘋的，來拜他說：主若肯，必能叫我潔淨了。
太8:3耶穌伸手摸他說：我肯，你潔淨了罷，他的大痳瘋立刻就潔淨了。
太8:4耶穌對他說：你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。**
(b) 耶穌醫治百夫長的僕人
合參神跡02:
醫治百夫長的僕人(八5~13；路七1~10)
太8:5耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說：**
太8:6主阿，我的僕人害癱瘓病，躺在家裡，甚是疼苦。
太8:7耶穌說：我去醫治他。
太8:8百夫長回答說：主阿，你到我舍下，我不敢當，只要你說一句話，我的僕人就必好了。**
太8:9因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說：去，他就去，對那個說：來，他就來，對我的僕人說：你作這事，他就去作。
太8:10耶穌聽見就希奇，對跟從的人說：我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。**百夫長
太8:11我又告訴你們，從東從西，將有許多人來，在天國裡與亞伯拉罕，以撒，雅各，一同坐席。
太8:12惟有本國的子民，竟被趕到外邊黑暗裡去，在那裡必要哀哭切齒了。
太8:13耶穌對百夫長說：你回去罷，照你的信心，給你成全了。那時，他的僕人就好了。
(c) 耶穌醫治彼得的岳母及許多病人
合參神跡03: 醫好彼得岳母的熱病 (八14~15；可一29~31；
路四38~39)
太8:14耶穌到了彼得家裡，見彼得的岳母害熱病躺著。**
太8:15耶穌把他的手一摸，熱就退了，他就起來服事耶穌。
合參神跡04: 趕鬼、醫治各樣病人 (八16~17；可一32~34；路四40~41)
太8:16到了晚上，有人帶著許多被鬼附的，來到耶穌跟前，他只用一句話，就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。 isa53:4
太8:17這是要應驗先知以賽亞的話，說：『他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。』
(d) 主的教導: 跟從主要付代價
合參事蹟10: 跟隨主的代價
(八18~22；路九57~60)
太8:18耶穌見許多人圍著他，就吩咐渡到那邊去。
太8:19有一個文士來，對他說：夫子，你無論往那裡去，我要跟從你。
太8:20耶穌說：狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。**
太8:21又有一個門徒對耶穌說：主阿，容我先回去埋葬我的父親。
太8:22耶穌說：任憑死人埋葬他們的死人，你跟從我罷。
2．平靜風浪（太八23-27）
三個平安的神蹟及主的教導
(a) 耶穌平靜風和海賜平安給門徒
合參神跡05: 平靜風和海
(八23~27；可四35~41；路八22~25)
太8:23耶穌上了船，門徒跟著他。
太8:24海裡忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋，耶穌卻睡著了。
太8:25門徒來叫醒了他，說：主阿，救我們，我們喪命喇。
太8:26耶穌說：你們這小信的人哪，為甚麼膽怯呢，於是起來，斥責風和海，風和海就大大的平靜了。**
太8:27眾人希奇說：這是怎樣的人，連風和海也聽從他了。
3．趕逐污鬼（太八28-34 ）
(b) 耶穌趕鬼入豬群賜平安給加大拉人
合參神跡06: 趕鬼入豬群(八28~34；可五1~20；路八26~39)
太8:28耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人，從墳塋裡出來迎著他，極其兇猛，甚至沒有人能從那條路上經過。
太8:29他們喊著說：神的兒子，我們與你有甚麼相干，時候還沒有到，你就上這裡來叫我們受苦麼。
太8:30離他們很遠，有一大群豬吃食。
太8:31鬼就央求耶穌說：若把我們趕出去，就打發我們進入豬群罷。**
太8:32耶穌說：去罷，鬼就出來，進入豬群，全群忽然闖下山崖，投在海裡淹死了。
太8:33放豬的就逃跑進城，將這一切事，和被鬼附的人所遭遇的，都告訴人。
太8:34合城的人，都出來迎見耶穌，既見了，就央求他離開他們的境界。
第九章 起來行走 回目錄
外表後果 裡面實際
一 抬著一個癱子 01 他們信心
02 赦罪權柄 03 行走能力
二 呼召馬太跟從 01 坐在稅關
02 你跟從我 03 起來跟從
三 繼續醫治疾病01 醫治二女
02 關啟二瞎 03 趕出啞鬼
Mt9: Jesus healed a paralytic. Many sinners came to eat with him. He
raised a girl to life and healed two blind men. The crowds marvelled.
4．赦免癱子（太九l-8）
(c) 耶穌醫好攤子並赦免他的罪
合參神跡07: 在自己城裏醫治癱子 (九1~8；可二1~12；路五17~26) (189-200)
太9:1耶穌上了船，渡過海，來到自己的城裡。
太9:2有人用褥子抬著一個癱子，到耶穌跟前來，耶穌見他們的信心，就對癱子說：小子，放心罷，你的罪赦了。
太9:3有幾個文士心裡說：這個人說僭妄的話了。
太9:4耶穌知道他們的心意，就說：你們為甚麼心裡懷著惡念呢。
太9:5或說：你的罪赦了，或說：你起來行走，那一樣容易呢。Ezek2:1
太9:6但要叫你們知道人子在地上有赦罪的權柄，就對癱子說：起來，拿你的褥子回家去罷。**
太9:7那人就起來，回家去了。
太9:8眾人看見都驚奇，就歸榮耀與神，因為他將這樣的權柄賜給人。
5．呼召馬大（太九9-17）
(d) 主的教導:
耶穌是為召罪人而來
(i) 耶穌呼召馬太
合參事蹟11:
呼召馬太，與罪人同席(九9~13；可二13~17；路五27~32)
太9:9耶穌從那裡往前走，看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：你跟從我來，他就起來，跟從了耶穌。**
太9:10耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。
(ii) 耶穌來是召罪人
太9:11法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：你們的先生為甚麼和稅吏並罪人一同吃飯呢。
太9:12耶穌聽見，就說：康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。 醫者仁為心
太9:13經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們且去揣摩，我來，本不是召義人，乃是召罪人。*
(iii) 耶穌對禁食的教導
合參比喻03: 新舊難合的比喻
(九14~17；可二18~22；
路五33~39)
太9:14那時，約翰的門徒來見耶穌說：我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為甚麼呢。
太9:15耶穌對他們說：新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢，但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食。(jesus)
太9:16沒有人把新布補在舊衣服上，因為所補上的，反帶壞了那衣服，破的就更大了。
太9:17也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了，惟獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。
6．醫治血漏（太九18-22）
四個盼望的神蹟及主的教導
(a) 耶穌醫治患血漏的女人
合參神跡08: 醫患血漏的女人和管會堂的女兒 (九18~26；可五21~43；路八40~56)
太9:18耶穌說這話的時候，有一個管會堂的來拜他說：我女兒剛才死了，求你去按手在他身上，他就必活了。
太9:19耶穌便起來，跟著他去，門徒也跟了去。
太9:20有一個女人，患了十二年的血漏，來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子。**
太9:21因為他心裡說：我只摸他的衣裳，就必痊癒。**
太9:22耶穌轉過來看見他，就說：女兒，放心，你的信救了你，從那時候，女人就痊癒了。(201-210)
7．復活幼女（太九23-26）
(b) 耶穌叫管會堂的女兒復活
太9:23耶穌到了管會堂的家裡，看見有吹手，又有許多人亂嚷。
太9:24就說：退去罷，這閨女不是死了，是睡著了，他們就嗤笑他。
太9:25眾人既被攆出，耶穌就進去，拉著閨女的手，閨女便起來了。
太9:26於是這風聲傳遍了那地方。
8．醫治瞎啞（太九27-38）
(c) 耶穌醫好兩個瞎子
特有神跡01:
醫治兩個瞎子(九27~31)
太9:27耶穌從那裡往前走，有兩個瞎子跟著他，喊叫說：大衛的子孫，可憐我們罷。**
太9:28耶穌進了房子，瞎子就來到他跟前，耶穌說：你們信我能作這事麼，他們說：主阿，我們信。
太9:29耶穌就摸他們的眼睛，說：照著你們的信給你們成全了罷。
太9:30他們的眼睛就開了。耶穌切切的囑咐他們說：你們要小心，不可叫人知道。
太9:31他們出去，竟把他的名聲傳遍了那地方。
(d) 耶穌把鬼趕出, 使啞子說話
特有神跡02:
趕鬼使啞吧說話(九32~34)
太9:32他們出去的時候，有人將鬼所附的一個啞吧，帶到耶穌跟前來。
太9:33鬼被趕出去，啞吧就說出話來，眾人都希奇說：在以色列中，從來沒有見過這樣的事。
太9:34法利賽人卻說：他是靠著鬼王趕鬼。
(e) 主的教導: 當求莊稼的主
合參事蹟12:
走遍各城各鄉(九35；可六6)
合參比喻04:
打發工人收割莊稼的比喻
(九35~38；路十2~3；約四35)
太9:35耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。
太9:36他看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。**
太9:37於是對門徒說：要收的莊稼多，作工的人少。**
太9:38所以你們當求莊稼的主，打發工人出去，收他的莊稼。
第十章 差傳寶訓 回目錄
白白得來 白白捨去
一 揀選差遣門徒 01 十二個人
02 採師徒制 03 隨走隨傳
二 服事主之艱難 01 警告門徒
02 教訓門徒 03 安慰門徒
三 服事主之賞賜 01 付上代價
02 得著生命 03 被人接待
Mt10: Jesus sent out the twelve to proclaim the kingdom. "You will
be hated for my name, but do not fear. Whoever receives you receives me."
9．差遣使徒(太
IV. 籍耶穌的差遣證明祂是王 (10:1-42) (耶穌差派使徒宣講天國近了)
(211-238)
(a) 十二使徒的權柄與名字
合參事蹟13: 設立十二使徒
(十1~4；可六7；路九1~2)
福音神學
太10:1耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。**
太10:2這十二使徒的名，頭一個叫西門，又稱彼得，還有他兄弟安得烈，西庇太的兒子雅各，和雅各的兄弟約翰。2pairs
太10:3腓力，和巴多羅買，多馬，和稅吏馬太，亞勒腓的兒子雅各，和達太。
太10:4奮銳黨的西門，還有賣耶穌的加略人猶大。
(b) 十二使徒的使命
合參教訓05:
論工人如何出外作工
(十5~42；可六8~11；路九3~5)
太10:5耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：外邦人的路，你們不要走，撒瑪利亞人的城，你們不要進。
太10:6寧可往以色列家迷失的羊那裡去。
太10:7隨走隨傳，說：天國近了。
太10:8醫治病人，叫死人復活，叫長大痳瘋的潔淨，把鬼趕出去，
(c) 十二使徒所領受的指示
你們白白的得來，也要白白的捨去。
太10:9腰袋裡，不要帶金銀銅錢。
太10:10行路不要帶口袋，不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和柺杖，因為工人得飲食，是應當的。
太10:11你們無論進那一城，那一村，要打聽那裡誰是好人，就住在他家，直住到走的時候。
太10:12進他家裡去，要請他的安。
太10:13那家若配得平安，你們所求的平安，就必臨到那家，若不配得，你們所求的平安仍歸你們。
太10:14凡不接待你們，不聽你們話的人，你們離開那家，或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。
太10:15我實在告訴你們，當審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢。
(d) 主給門徒的提醒
(i) 不要怕必有的逼害
太10:16我差你們去，如同羊進入狼群，所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。****
太10:17你們要防備人，因為他們要把你們交給公會，也要在會堂裡鞭打你們。
太10:18並且你們要為我的緣故，被送到諸候君王面前，對他們和外邦人作見證。
太10:19你們被交的時侯，不要思慮怎樣說話，或說甚麼話，到那時候，必賜給你們當說的話。PM
太10:20因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裡頭說的。PM
太10:21弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地，兒女要與父母為敵，害死他們。
太10:22並且你們要為我的名，被眾人恨惡，惟有忍耐到底的，必然得救。PM
太10:23有人在這城裡逼迫你們，就逃到那城裡去，我實在告訴你們，以色列的城邑，你們還沒有走遍，人子就到了。
太10:24學生不能高過先生，僕人不能高過主人。
太10:25學生和先生一樣，僕人和主人一樣，也就罷了，人既罵家主是別西卜，何況他的家人呢。〔別西卜是鬼王的名〕
太10:26所以不要怕他們，因為掩蓋的事，沒有不露出來的，隱藏的事，沒有不被人知道的。
太10:27我在暗中告訴你們的，你們要在明處說出來，你們耳中所聽的，要在房上宣揚出來。
太10:28那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們，惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。**
太10:29兩個麻雀，不是賣一分銀子麼，若是你們的父不許，一個也不能掉在地上。
太10:30就是你們的頭髮，也都被數過了。
太10:31所以不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重。**
太10:32凡在人面前認我的，我在我天上的父面前，也必認他。PM
太10:33凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前，也必不認他。
(ii) 不要希奇必有的紛爭
太10:34你們不要想我來，是叫地上太平，我來，並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。
太10:35因為我來，是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。
太10:36人的仇敵，就是自己家裡的人。
太10:37愛父母過於愛我的，不配作我的門徒，愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。
太10:38不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。**
太10:39得著生命的，將要失喪生命，為我失喪生命的，將要得著生命。
(iii) 不要忘記必有的賞賜
太10:40人接待你們，就是接待我，接待我，就是接待那差我來的。
太10:41人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜，人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。PM
太10:42無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。PM
第十一章 王被棄絕 回目錄
得著安息 享受安息
一 約翰差人問主 01 被囚疑惑
02 來問耶穌 03 啟示堅固
二 從約翰學榜樣 01 大過眾人
02 似以利亞 03 簡樸生活
三 責諸城不悔改 01 更重災禍
02 感謝讚美 03 安息呼召
Mt11: John sent word from prison. Jesus said, "John the Baptist is
Elijah." Jesus denounced the cities and said, "Come, my burden is
light."
(貳) 解釋天國延遲來臨的原因 (11:1-13:52) (天國是神應許給以色列的國度, 也就是千禧年國度) (239-248)
合參事蹟14: 使徒出去作工(十一1；可六12~13；路九7~9) (2)10章差傳講章
太11:1耶穌吩咐完了十二個門徒，就離開那裡，往各城去傳道教訓人。
10．施洗約翰（太十一2-19）
I. 猶太人拒絶耶穌為彌賽亞王的證據 (11:11-12:37)
(a) 耶穌的先鋒約翰被關在監中
合參事蹟15:
鼓勵被囚的施洗約翰
(十一2~6；路七18~23)
太11:2約翰在監裡聽見基督所作的事，就打發兩個門徒去，*
太11:3問他說：那將要來的是你麼，還是我們等候別人呢。
太11:4耶穌回答說：你們去把所聽見所看見的事告訴約翰。
太11:5就是瞎子看見，瘸子行走，長大痳瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。 (isa35:4-6)
太11:6凡不因我跌倒的，就有福了。
合參事蹟16:
向別人稱讚施洗約翰
(十一7~19；路七24~35)
太11:7他們走的時候，耶穌就對眾人講論約翰說：你們從前出到曠野，是要看甚麼呢，要看風吹動的蘆葦麼。
太11:8你們出去，到底是要看甚麼，要看穿細軟衣服的人麼，那穿細軟衣服的人，是在王宮裡。
太11:9你們出去，究竟是為甚麼，是要看先知麼，我告訴你們，是的，他比先知大多了。
太11:10經上記著說：『我要差遺我的使者在你前面，豫備道路。』所說的就是這個人。
太11:11我實在告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的，然而天國裡最小的，比他還大。(mal3:1)
太11:12從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。**
太11:13因為眾先知和律法說豫言，到約翰為止。**Bapt. John
太11:14你們若肯領受，這人就是那應當來的以利亞。
太11:15有耳可聽的，就應當聽。
(b) 猶太人漠視耶穌的信息及神跡
太11:16我可用甚麼比這世代呢，好像孩童坐在街市上，招呼同伴，說：
太11:17我們向你們吹笛，你們不跳舞，我們向你們舉哀，你們不捶胸。
太11:18約翰來了，也不吃，也不喝，人就說他是被鬼附著的。
太11:19人子來了，也吃，也暍，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友，但智慧之子，總以智慧為是。〔有古卷作但智慧在行為上就顯為是〕
11．責備不信(太十一20-24)
(c) 耶穌咒詛加利利的三個城
合參事蹟17:
責備不肯悔改的諸城
(十一20~24；路十12~15)
太11:20耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，就在那時候責備他們說：
太11:21哥拉汛哪，你有禍了，伯賽大阿，你有禍了，因為在你們中間所行的異能，若行在推羅西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。
太11:22但我告訴你們，當審判的日子，推羅西頓所受的，比你們還容易受呢。
太11:23迦百農阿你已經升到天上，〔或作你將要升到天上麼〕將來必墜落陰間，因為在你那裡所行的異能，若行在所多瑪，他還可以存到今日。**
太11:24但我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比你還容易受呢。
12．呼召就主(太十一25-30)
(d) 耶穌向個人作出的邀請
合參事蹟18:
為被人棄絕感謝父神
(十一25~27；路十21~22)
太11:25那時，耶穌說：父阿，天地的主，我感謝你，因為你將這些事，向聰明通達人，就藏起來，向嬰孩，就顯出來。
太11:26父阿，是的，因為你的美意本是如此。PC
太11:27一切所有的，都是我父交付我的，除了父，沒有人知道子，除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。
特有事蹟06
呼召人來得安息(十一28~30)
太11:28凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。** PM
太11:29我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。
太11:30因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。PM
第十二章 主是安息 回目錄
傷葦不折 燈火不滅
一 安息日的爭論 01 掐麥穗吃
02 醫枯乾手 03 密謀殺害
二 駁倒法利賽人 01 醫治鬼附
02 褻瀆聖靈 03 審判閒話
三 求神蹟受責備 01 約拿神蹟
02 裡面空閒 03 信者親屬
Mt12: The Pharisees
opposed Jesus when he healed on the Sabbath. He said, "A tree is known by
its fruit. The sign of Jonah will be given."
（五）王的言行(太十二∼十五)
1．論安息日（太十二1-21）
(e) 猶太人不承認耶穌是安息日的主(249-259)
合參事蹟19:
門徒在安息日掐麥穗吃(十二1~2；可二23~24；路六1~2)
太12:1那時，耶穌在安息日，從麥地經過，他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。
太12:2法利賽人看見，就對耶穌說：看哪，你的門徒作安息日不可作的事了。
合參教訓06:
論人子是安息日的主(十二3~8；可二25~28；路六3~5)
太12:3耶穌對他們說：經上記著，大衛和跟從他的人飢餓之時所作的事，你們沒有念過麼。
太12:4他怎麼進了神的殿，吃了陳設餅，這餅不是他和跟從他的人可以吃得，惟獨祭司才可以吃。
太12:5再者，律法上所記的，當安息日，祭司在殿裡犯了安息日，還是沒有罪，你們沒有念過麼。
太12:6但我告訴你們，在這裡有一人比殿更大。
太12:7『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的，當作有罪的了。(hos6:6,mic6:6-8)
太12:8因為人子是安息日的主。**
(f) 猶太人商議除滅耶穌
合參神跡09: 在安息日醫治枯手的人 (十二9~14；可三1~6；路六6~11)
太12:9耶穌離開那地方，進了一個會堂。
太12:10那裡有一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說：安息日治病，可以不可以，意思是要控告他。
太12:11耶穌說：你們中間誰有一隻羊，安息日掉在坑裡，不把他抓住拉上來呢。
太12:12人比羊何等貴重呢，所以在安息日作善事是可以的。
太12:13於是對那人說：伸出手來，他把手一伸，手就復了原，和那隻手一樣。
太12:14法利賽人出去，商議怎樣可以除滅耶穌。
(g) 猶太人犯了褻瀆聖靈的罪
(猶太人拒絕耶穌的能力、 說祂是靠鬼王趕鬼、 因而犯褻瀆聖靈的他們拒絕主, 也被主所拒絕。 )
合參事蹟20: 耶穌離開迦百農
(十二15；可三7~12)
太12:15耶穌知道了，就離開那裡，有許多人跟著他，他把其中有病的人都治好了。
特有事蹟07:
應驗先知以賽亞的話(十二16~21)
太12:16又囑咐他們，不要給他傳名。
太12:17這是要應驗先知以賽亞的話，說： isa42:1-4
太12:18『看哪，我的僕人，我所揀選，所親愛，心裡所喜悅的，我要將我的靈賜給他，他必將公理傳給外邦。
太12:19他不爭競，不喧嚷，街上也沒有人聽見他的聲音。
太12:20壓傷的蘆葦，他不折斷，將殘的燈火，他不吹滅，等他施行公理，叫公理得勝。
太12:21外邦人都要仰望他的名。』
2．論到聖靈（太十二22-37）
合參神跡10: 趕鬼治好又瞎又啞的人(十二22~23；路十一14)
太12:22當下有人將一個被鬼附著，又瞎又啞的人，帶到耶穌那裡，耶穌就醫治他，甚至那啞吧又能說話，又能看見。
太12:23眾人都驚奇，說：這不是大衛的子孫麼。
合參事蹟21:
法利賽人讒謗耶穌遭斥
(十二24~30；可三22~27；路十一15~23)
太12:24但法利賽人聽見，就說：這個人趕鬼，無非是靠鬼王別西卜阿。**
合參比喻05: 捆住壯士搶奪家財的比喻 (十二25~30；可三23~27；路十一17~23)
太12:25耶穌知道他們的意念，就對他們說：凡一國自相分爭，就成為荒場，一城一家自相分爭，必站立不住。
太12:26若撒但趕逐撒但，就是自相分爭，他的國怎能站得住呢。
太12:27我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼，又靠著誰呢，這樣，他們就要斷定你們的是非。
太12:28我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。
太12:29人怎能進壯士家裡，搶奪他的家具呢，除非先捆住那壯士，才可以搶奪他的家財。
太12:30不與我相合的，就是敵我的，不同我收聚的，就是分散的。
合參教訓07: (260-264)
論褻瀆聖靈永不得赦免
(十二31~32；可三28~30)
太12:31所以我告訴你們，人一切的罪，和褻瀆的話，都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。PM**
太12:32凡說話干犯人子的，還可得赦免，惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。
太12:33你們或以為樹好，果子也好，樹壞，果子也壞，因為看果子，就可以知道樹。**
太12:34毒蛇的種類，你們既是惡人，怎能說出好話來呢，因為心裡所充滿的，口裡就說出來。
太12:35善人從他心裡所存的善，就發出善來，惡人從他心裡所存的惡，就發出惡來。
太12:36我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。
太12:37因為要憑你的話，定你為義，也要憑你的話，定你有罪。
3．關於神跡（太十二38-45）
II. 猶太人拒絶耶穌為彌賽亞王的後果 (12:38-13:52) (暫時被耶穌拒絕)
(a) 耶穌暫時拒絕並審判當代的猶太人
(i) 除了約拿的神蹟外, 再無神蹟
太12:38當時有幾個文士和法利賽人，對耶穌說：夫子，我們願意你顯個神蹟給我們看。
合參比喻06: 約拿三日三夜在魚腹中的比喻 (十二39~41；路十一29~30，32)
太12:39耶穌回答說：一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。**sign
太12:40約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。
太12:41當審判的時候，尼尼微人，要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的，就悔改了，看哪，在這裡有一人比約拿更大。
合參比喻07:
南方女王聽所羅門智慧話的比喻 (十二42；路十一31)
太12:42當審判的時候，南方的女王，要起來定這世代的罪，因為他從地極而來，要聽所羅門的智慧話，看哪，在這裡有一人比所羅門更大。
(ii) 猶太人的光景比先前更壞
合參比喻08: 污鬼被趕後另帶七個更惡之鬼的比喻(十二43~45；路十一24~26)
太12:43污鬼離了人身，就在無水之地，過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。
太12:44於是說：我要回到我所出來的屋裡去，到了，就看見裡面空閒，打掃乾淨，修飾好了。
太12:45便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡，那人末後的景況，比先前更不好了。這邪惡的世代，也要如此。
4．誰是親屬（太十二46-50）
(b) 耶穌把救恩轉向外邦人的身上 (以色列暫時被棄絕)
合參事蹟22:
耶穌的母親和祂弟兄在外邊要與祂說話(十二46~47；可三31~32；路八19~20)
太12:46耶穌還對眾人說話的時候，不料，他母親和他弟兄站在外邊，要與他說話。
太12:47有人告訴他說：看哪，你母親和你弟兄站在外邊，要與你說話。
合參教訓08: 論遵行神旨者是主的親人(十二48~50；可三33~35；路八21)
太12:48他卻回答那人說：誰是我的母親，誰是我的弟兄。
太12:49就伸手指著門徒說：看哪，我的母親，我的弟兄。
太12:50凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。 主家裡的人PM**
第十三章 天國比喻 回目錄
先知本鄉 不被尊敬
一 論撒種的比喻 01 四種心田
02 比喻原因 03 解釋比喻
二 論稗子的比喻 01 假冒摻雜
02 不必薅出 03 解釋比喻
三 論其他的比喻 01 芥菜麵酵
02 藏寶尋珠 03 撒網海裡
Mt13: Jesus gave a parable about a sower. He told the disciples, "Seeing
they do not see." He said, "The kingdom is like hidden
treasure."
5．天國的比喻（太十三l-52）
(c) 耶穌開始講比喻
第一個比喻:
(1) 撒種的比喻(太十三十-23)
撒種的比喻及其解釋(265-282)
(a) 撒種的比喻
合參比喻09: 撒種的比喻和解釋(十三1~9，17~23；可四1~9，13~20；路八4~8，11~15)
太13:1當那一天，耶穌從房子裡出來，坐在海邊。
太13:2有許多人到他那裡聚集，他只得上船坐下，眾人都站在岸上。
太13:3他用比喻對他們講許多道理，說：有一個撒種的出去撒種。
太13:4撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了。**
太13:5有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快。**
太13:6日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了。
太13:7有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了。**
太13:8又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。**
太13:9有耳可聽的，就應當聽。
(b) 耶穌講比喻的原因
合參教訓09: 論為何對眾人說比喻 (十三10~16，34~35；可四10~12；路八9~10)
太13:10門徒進前來，問耶穌說：對眾人講話，為甚麼用比喻呢。
太13:11耶穌回答說：因為天國的奧秘，只叫你們知道，不叫他們知道。
太13:12凡有的，還要加給他，叫他有餘，凡沒有的，連他所有的，也要奪去。
太13:13所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。
太13:14在他們身上，正應了以賽亞的豫言，說：『你們聽是要聽見，卻不明白，看是要看見，卻不曉得，』
太13:15因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。 (isa6:9-10)
太13:16但你們的眼睛是有福的，因為看見了你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。
太13:17我實在告訴你們，從前有許多先知和義人，要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。
(c) 撒種比喻的解釋
太13:18所以你們當聽這撒種的比喻。
太13:19凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的，奪了去，這就是撒在路旁的了。
太13:20撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受。
太13:21只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
太13:22撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮，錢財的迷惑，把道擠住了，不能結實。
太13:23撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
（2）稗子的比喻（太十三24-30、36-43）
第二個比喻: 麥子和稗子的比喻
(當神的道廣傳的時候, 撒但也會迷惑人。 但主會把審判留到最後, 必定會把信與不信的分別出來。)
特有比喻02:
撒稗子的比喻和解釋
(十三24~30，36~43)
太13:24耶穌又設個比喻對他們說：天國好像人撒好種在田裡。
太13:25及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡，就走了。
太13:26到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。
太13:27田主的僕人來告訴他說：主阿，你不是撒好種在田裡麼，從那裡來的稗子呢。
太13:28主人說：這是仇敵作的。僕人說：你要我們去薅出來麼。
太13:29主人說：不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。
太13:30容這兩樣一齊長，等著收割，當收割的時候，我要對收割的人說：先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒，惟有麥子，要收在倉裡。
（3）芥種的比喻(太十三31-32)
第三個比喻: 芥菜種的比喻
合參比喻10: 芥菜種的比喻
(十三31~32；可四30~32；
路十三18~19)
太13:31他又設個比喻對他們說：天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裡。**
太13:32這原是百種裡最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在他的枝上。**
（4）面酵的比喻(太十三33-35)
第四個比喻: 麵酵的比喻
合參比喻11: 麵酵的比喻
(十三33；路十三20~21)
太13:33他又對他們講個比喻說：天國好像麵酵，有婦人拿來，藏在三斗麵裡，直等全團都發起來。**
太13:34這都是耶穌用比喻對眾人說的話，若不用比喻，就不對他們說甚麼。
太13:35這是要應驗先知的話，說：『我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。』 psa78:2
耶穌解釋稗子的比喻
太13:36當下耶穌離開眾人，進了房子，他的門徒進前來說：請把田間稗子的比喻，講給我們聽。 天國的奧秘
太13:37他回答說：那撒好種的，就是人子。
太13:38田地，就是世界，好種，就是天國之子，稗子，就是那惡者之子。
太13:39撒稗子的仇敵，就是魔鬼，收割的時候就，是世界的末了，收割的人就，是天使。
太13:40將稗子薅出來，用火焚燒，世界的末了，也要如此。
太13:41人子要差遺使者，把一切叫人跌倒的，和作惡的，從他國裡挑出來，
太13:42丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了。PM
太13:43那時義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽。
（5）藏寶的比喻(大十三44)
第五個比喻:
買藏在地裡寶貝的比喻
特有比喻03:
藏寶的比喻 (十三44)
太13:44天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了，就把他藏起來，歡歡喜喜的去變賣一切所有的，買這塊地。
（6）尋珠的比喻(太十三45-46)
第六個比喻:
買重價珠子的比喻
特有比喻04:
買好珠子的比喻 (十三45~46)
太13:45天國又好像買賣人，尋找好珠子。
太13:46遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。
（7）撒網的比喻(太十三47-52)
第七個比喻: 撒網的比喻
特有比喻05:
撒網聚水族的比喻 (十三47~50)
太13:47天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族。
太13:48網既滿了，人就拉上岸來坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。
太13:49世界的末了，也要這樣，天使要出來從義人中，把惡人分別出來，
太13:50丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了。
特有比喻06: 家主從庫裏拿出新舊東西的比喻 (十三51~52)
太13:51耶穌說：這一切的話你們都明白了麼，他們說：我們明白了，
第八個比喻:
文士庫裡新舊東西的比喻
太13:52他說。凡文士受教作天國的門徒，就像一個家主，從他庫裡拿出新舊的東西來。
6．被人厭棄（太十三53-58）
(參) 彌賽亞王被拒絕及祂的回應 (13:53-18:35)
I. 耶穌家鄉厭棄祂及祂的回應 13:53-58 (不多行異能)
(a) 家鄉希奇祂的智慧和異能而厭棄祂 (3) 13章天國比喻
合參事蹟23:
被自己家鄉的人厭棄
(十三53~58；可六1~6)
太13:53耶穌說完了這些比喻，就離開那裡，
太13:54來到自己的家鄉，在會堂裡教訓人，甚至他們都希奇，說：這人從那裡有這等智慧，和異能呢。
太13:55這不是木匠的兒子麼，他母親不是叫馬利亞麼，他弟兄們不是叫雅各，約西，〔有古卷作約瑟〕西門，猶大麼。
太13:56他妹妹們不是都在我們這裡麼，這人從那裡有這一切的事呢。
太13:57他們就厭棄他。〔厭棄他原文作因他跌倒〕
(b) 耶穌的回應: 不多行異能
耶穌對他們說：大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。
太13:58耶穌因為他們不信，就在那裡不多行異能了。
第十四章 五餅二魚 回目錄
耶穌履海 彼得下水
一 施浸約翰殉道01 生日跳舞
02 約翰被斬 03 告訴耶穌
二 給五千人喫飽 01 五餅二魚
02 擘開傳遞 03 收拾零碎
三 耶穌海面行走 01 風大害怕
02 主阿救我 03 伸手拉住
Mt14: Herod had John the Baptist killed. Jesus fed 5,000 men with five
loaves and two fish. Jesus came to the disciples walking on the sea.
7.約翰被斬（太十四1-12）
II. 希律殺害約翰及耶穌的回應 14:1-36 (五餅二魚滿足猶太人的需要)
(283-296)
(a) 希律殺死約翰
合參事蹟24:
施洗約翰被希律所斬(十四1~12；可六14~29；路九7~9)
太14:1那時分封的王希律，聽見耶穌的名聲，
太14:2就對臣僕說：這是施洗的約翰從死裡復活，所以這些異能從他裡面發出來。
太14:3起先希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，把約翰拿住鎖在監裡。
太14:4因為約翰曾對他說：你娶這婦人是不合理的。
太14:5希律就想要殺他，只是怕百姓，因為他們以約翰為先知。
太14:6到了希律的生日，希羅底的女兒，在眾人面前跳舞，使希律歡喜。(Salome)
太14:7希律就起誓，應許隨他所求的給他。真理的代價
太14:8女兒被母親所使，就說：請把施洗約翰的頭，放在盤子裡，拿來給我。
太14:9王便憂愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐給他。
太14:10於是打發人去，在監裡斬了約翰。
太14:11把頭放在盤子裡，拿來給了女子，女子拿去給他母親。
太14:12約翰的門徒來，把屍首領去，埋葬了，就去告訴耶穌。
8．喂飽五千（太十四13-21）
(b) 耶穌的回應
(i) 耶穌退到野地:
給五千人吃飽
( 耶穌關心猶太人的需要)
合參神跡11: 五餅二魚餵飽五千人(十四13~21；可六32~44；路九10~17；約六1~13)
太14:13耶穌聽見了，就上船從那裡獨自退到野地裡去，眾人聽見，就從各城裡步行跟隨他。
太14:14耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。
太14:15天將晚的時候，門徒進前來說：這是野地，時候已經過了，請叫眾人散開，他們好往村子裡去，自己買吃的。
太14:16耶穌說：不用他們去，你們給他們吃罷。
太14:17門徒說：我們這裡只有五個餅，兩條魚。**
太14:18耶穌說：拿過來給我。
太14:19於是吩咐眾人坐在草地上，就拿著這五個餅，兩條魚，望著天，祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒又遞給眾人。
太14:20他們都吃，並且吃飽了，把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二個籃子。
太14:21吃的人除了婦女孩子，約有五千。
9．耶穌履海（太十四22-36）
(ii) 耶穌在水上行走
(耶穌關心門徒的需要)
合參神跡12: 在海面上行走
(十四22~33；可六45~52；約六16~21)
太14:22耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等他叫眾人散開。
太14:23散了眾人以後，他就獨自上山去禱告，到了晚上，只有他一人在那裡。P
太14:24那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。
太14:25夜裡四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。**
太14:26門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說：是個鬼怪，便害怕，喊叫起來。**
太14:27耶穌連忙對他們說：你們放心，是我，不要怕。
太14:28彼得說：主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。**
太14:29耶穌說：你來罷。彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去。
太14:30只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：主阿，救我。
太14:31耶穌趕緊伸手拉住他，說：你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢。
太14:32他們上了船，風就住了。
太14:33在船上的人都拜他說：你真是神的兒子了。
(iii) 耶穌在革尼撒勒地方醫病傳道
合參神跡13: 在革尼撒勒醫治病人(十四34~36；可六53~56)
太14:34他們過了海，來到革尼撒勒地方。
太14:35那裡的人，一認出是耶穌，就打發人到周圍地方去，把所有的病人，帶到他那裡。
太14:36只求耶穌准他們摸他的衣裳繸子，摸著的人，就都好了。
第十五章 古人遺傳 回目錄
嘴唇尊敬 心卻遠離
一 指明污穢源頭 01 不是外表
02 乃是內心 03 注重主話
二 迦南婦人求恩 01 一言不答
02 指她為狗 03 主阿不錯
三 給四千人喫飽 01 陸上豐富
02 海中豐富 03 豐滿供應
Mt15: Jesus challenged the Pharisees about tradition. He healed a Canaanite
woman's daughter. He taught on the mountain and fed 4,000 men.
10．辯論污穢（太十五l-20）
III. 文士和法利賽人的質問及耶穌的回應 15:1-39 (耶穌滿足外邦人的需要)
(297-308)
(a) 文士和法利賽人對耶穌的質問 (門徒為何不守傳統)
合參教訓10: 駁斥法利賽人藉古人遺傳廢了神的誡命
(十五1~20；可七1~23)
太15:1那時有法利賽人和文士，從耶路撒冷來見耶穌說：
太15:2你的門徒為甚麼犯古人的遺傳呢，因為吃飯的時候，他們不洗手。
太15:3耶穌回答說：你們為甚麼因著你們的遺傳，犯神的誡命呢。
太15:4神說：當孝敬父母，又說：咒罵父母的，必治死他。
太15:5你們倒說：無論何人對父母說：我所當奉給你的，已經作了供獻。
太15:6他就可以不孝敬父母。這就是你們藉著遺傳，廢了神的誡命。
太15:7假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的豫言，是不錯的，他說：
太15:8『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。
太15:9他們將人的吩咐，當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』
太15:10耶穌就叫了眾人來，對他們說：你們要聽，也要明白。
太15:11入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。
太15:12當時，門徒進前來對他說：法利賽人聽見這話，不服，你知道麼。〔不服原文作跌倒〕
太15:13耶穌回答說：凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。
太15:14任憑他們罷，他們是瞎眼領路的，若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。
太15:15彼得對耶穌說：請將這比喻講給我們聽。
太15:16耶穌說：你們到如今還不明白麼。
太15:17豈不知凡入口的，是運到肚子裡，又落在茅廁裡麼。
太15:18惟獨出口的，是從心裡發出來的，這才污穢人。
太15:19因為從心裡發出來的，有惡念，兇殺，姦淫，苟合，偷盜，妄證，謗讟。
太15:20這都是污穢人的，至於不洗手吃飯，那卻不污穢人。
11．誇獎信心(太十五21-31)
(b) 耶穌的回應
(耶穌滿足外邦人的需要)
(i) 耶穌醫治迦南婦人的女兒
合參神跡14: 醫治迦南婦人的女兒 (十五21~28；可七24~30)
太15:21耶穌離開那裡，退到推羅西頓的境內去。
太15:22有一個迦南婦人，從那地方出來，喊著說：主阿，大衛的子孫，可憐我，我女兒被鬼附得甚苦。**
太15:23耶穌卻一言不答。門徒進前來，求他說：這婦人在我們後頭喊叫，請打發他走罷。
太15:24耶穌說：我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。
太15:25那婦人來拜他，說：主阿，幫助我。
太15:26他回答說：不好拿兒女的餅，丟給狗吃。
太15:27婦人說：主阿，不錯，但是狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒。
太15:28耶穌說：婦人，你的信心是大的，照你所要的，給你成全了罷。從那時候，他女兒就好了。
(ii) 耶穌用七個餅幾條魚給四千人吃飽
合參神跡15:
在加利利海邊醫治各樣的病人
(十五29~31；可七31~37)
太15:29耶穌離開那地方，來到靠近加利利的海邊，就上山坐下。
太15:30有許多人到他那裡，帶著瘸子，瞎子，啞吧，有殘疾的，和好些別的病人，都放在他腳前，他就治好了他們。
太15:31甚至眾人都希奇，因為看見啞吧說話殘疾的痊癒，瘸子行走，瞎子看見，他們就歸榮耀給以色列的神。
12．四千吃飽(太十五32-39)
合參神跡16:
七餅數魚餵飽四千人
(十五32~39；可八1~10)
太15:32耶穌叫門徒來說：我憐憫這眾人，因為他們同我在這裡已經三天，也沒有吃的了，我不願意叫他們餓著回去，恐怕在路上困乏。
太15:33門徒說：我們在這野地，那裡有這麼多的餅，叫這許多人吃飽呢。
太15:34耶穌說：你們有多少餅，他們說：有七個，還有幾條小魚。
太15:35他就吩咐眾人坐在地上。
太15:36拿著這七個餅和幾條魚，祝謝了，擘開，遞給門徒，門徒又遞給眾人。
太15:37眾人都吃，並且吃飽了，收拾剩下的零碎，裝滿了七個筐子。**
太15:38吃的人，除了婦女孩子，共有四千。
太15:39耶穌叫眾人散去，就上船，來到馬加丹的境界。
第十六章 人子是誰 回目錄
得全世界 賠上生命
一 這時候的神蹟 01 法利賽人
02 撒都該人 03 約拿神蹟
二 認耶穌為基督 01 兩種觀點
三 十字架的道路 01 撒但攔阻
02 人意攔阻 03 己的攔阻
Mt16: Peter said, "You are the Christ." Jesus told them that
he must be killed and be raised. He said, "Take up your cross and follow
me."
（六）王的昭示(太十六∼廿)
1．防備錯謬（太十六l-12）
IV. 法利賽人和撒都該人的試探及耶穌的回應 16:1-17:23 (啟示教會計劃) (309-324)
(a) 法利賽人和撒都該人求神蹟
合參事蹟25: 拒顯神蹟
(十六1~4；可八11~13)
太16:1法利賽人和撒都該人，來試探耶穌，請他從天上顯個神蹟給他們看。
太16:2耶穌回答說：晚上天發紅，你們就說：天必要晴。
太16:3早晨天發紅，又發黑，你們就說：今日必有風雨。你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟。
太16:4一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看，耶穌就離開他們去了。
(b) 耶穌的回應
(i) 防備法利賽人及撒都該人的酵
合參教訓11: 論防備法利賽人和撒都該人的酵 (yeast)
(十六5~12；可八14~21)
太16:5門徒渡到那邊去，忘了帶餅。
太16:6耶穌對他們說：你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。 (Teaching)
太16:7門徒彼此議論說：這是因為我們沒有帶餅罷。
太16:8耶穌看出來，就說：你們這小信的人，為甚麼因為沒有餅彼此議論呢。
太16:9你們還不明白麼，不記得那五個餅，分給五千人，又收拾了多少籃子的零碎麼。
太16:10也不記得那七個餅，分給四千人，又收拾了多少筐子的零碎麼。
太16:11我對你們說：要防備法利賽人和撒都該人的酵，這話不是指著餅說的，你們怎麼不明白呢。
太16:12門徒這才曉得他說的，不是叫他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。
2．承認基督（太十六13-23）
(ii) 耶穌考問門徒對祂的認識
合參事蹟26: 彼得承認耶穌是基督(十六13~16；可八27~30)
太16:13耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：人說我人子是誰。〔有古卷無我字〕
太16:14他們說：有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，又有人說是耶利米，或是先知裡的一位。
太16:15耶穌說：你們說我是誰。你們說我是誰
太16:16西門彼得回答說：你是基督，是永生神的兒子。**
特有教訓08: 論教會的建造和權柄 (十六17~20)
太16:17耶穌對他說：西門巴約拿，你是有福的，因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
(iii) 耶穌啟示教會計劃
太16:18我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄，不能勝過他。〔權柄原文作門〕PM
太16:19我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁，凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。**
太16:20當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。
(iv) 耶穌第一次啟示祂的死及復活
合參預言01: 第一次豫言將要受難，並斥責彼得的攔阻 (十六21~23；可八31~33；路九22)
太16:21從此耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老祭司長文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。
太16:22彼得就拉著他，勸他說：主阿，萬不可如此，這事必不臨到你身上。
太16:23耶穌轉過來，對彼得說：撒但退我後邊去罷，你是絆我腳的，因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。**
3．必須舍己（太十六24-28）
合參教訓12: 論背起十字架跟從主(十六24~27；可八34~37；路九23~25)
太16:24於是耶穌對門徒說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我。
太16:25因為凡要救自己生命的，〔生命或作靈魂下同〕必喪掉生命，凡為我喪掉生命的，必得著生命。PM
太16:26人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢，人還能拿甚麼換生命呢。PM
合參預言02: 豫言人子降臨和有人將豫見國度景象
(十六27~28；可八38~九1；
路九26~27)
太16:27人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨，那時候，他要照各人的行為報應各人。
太16:28我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必看見人子降臨在他的國裡。
第十七章 山上變像 回目錄
芥種信心 成就移山
一 基督榮耀彰顯 01 改變形像
02 搭三座棚 03 只見耶穌
二 醫好癲癇孩子 01 水深火熱
02 斥責那鬼 03 禱告禁食
三 從魚口得稅銀 01 先釣上來
02 開他的口 03 得一塊錢
Mt17: Jesus
took Peter, James and John and was transfigured. A voice said, "This is my
son." Jesus healed an epileptic. Peter paid the tax.
4．登山變像（太十七l-8）
(v)耶穌啟示祂的榮耀:登山變像
合參神跡17: 在山上改變形像
(十七1~8；可九2~8；路九28~36) (325--337)
太17:1過了六天，耶穌帶著彼得，雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗的上了高山。**
太17:2就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。
太17:3忽然有摩西，以利亞，向他們顯現，同耶穌說話。**
太17:4彼得對耶穌說：主阿，我們在這裡真好，你若願意，我就在這裡搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。**
太17:5說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來說：這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽他。 聽天上的聲音
太17:6門徒聽見，就俯伏在地，極其害怕。
太17:7耶穌進前來，摸他們說：起來，不要害怕。
太17:8他們舉目不見一人，只見耶穌在那裡。
5．信心能力（太十七14-27）
合參事蹟27:
指明施洗約翰就是那要來的以利亞(十七9~13；可九9~13)
太17:9下山的時候，耶穌吩咐他們說：人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。
太17:10門徒問耶穌說：文士為甚麼說以利亞必須先來。
太17:11耶穌回答說：以利亞固然先來，並要復興萬事。
太17:12只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他，人子也將要這樣受他們的害。
太17:13門徒這才明白耶穌所說的，是指著施洗的約翰。
(vi) 信心的重要性
合參神跡18:
醫治害癲癇病的孩子
(十七14~21；可九17~29；路九38~42)
太17:14耶穌和門徒到了眾人那裡，有一個人來見耶穌，跪下，說：
太17:15主阿，憐憫我的兒子，他害癲癇的病很苦，屢次跌在火裡，屢次跌在水裡。
太17:16我帶他到你門徒那裡，他們卻不能醫治他。
太17:17耶穌說：噯，這又不信又悖謬的世代阿，我在你們這裡要到幾時呢，我忍耐你們要到幾時呢，把他帶到我這裡來罷。
太17:18耶穌斥責那鬼，鬼就出來，從此孩子就痊癒了。
太17:19門徒暗暗的到耶穌跟前說：我們為甚麼不能趕出那鬼呢。
特有比喻07:
信心像芥菜種的比喻 (十七20)
太17:20耶穌說：是因你們的信心小，我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說：你從這邊挪到那邊，他也必挪去，並且你們沒有一件不能作的事了。PM
太17:21至於這一類的鬼，若不禱告禁食，他就不出來。〔或作不能趕他出來〕PM****
(vii) 耶穌第二次啟示祂的死及復活 (耶穌為世人的罪死, 來建教立會)
合參預言03:
第二次豫言將要受難
(十七22~23；可九30~32；
路九43~44)
太17:22他們還住在加利利的時候，耶穌對門徒說：人子將要被交在人手裡。
太17:23他們要殺害他，第三日他要復活。門徒就大大的憂愁。
V. 納丁稅的問題及耶穌的回應 17:24-18:35
(a) 耶穌是否要納丁稅
(耶穌啟示教會與門徒的關係。耶穌和門徒在教會計劃中是不用納丁稅, 這個稅是向猶太男丁收來維修聖殿用的。門徒是神的兒子們,”兒子” 是眾數, 不是單單指耶穌。主耶穌的身體在教會計劃中就是那殿參26:61;27:40;約2:19-22 )
特有神跡03:
使彼得從魚口得稅銀
(十七24~27)
太17:24到了迦百農，有收丁稅的人來見彼得說：你們的先生不納丁稅麼。〔丁稅約有半塊錢〕
太17:25彼得說：納。他進了屋子，耶穌先向他說：西門，你的意思如何，世上的君王，向誰徵收關稅丁稅，是向自己的兒子呢，是向外人呢。
太17:26彼得說：是向外人，耶穌說：既然如此，兒子就可以免稅了。
太17:27但恐怕觸犯他們，〔觸犯原文作絆倒〕，你且往海邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了他的口，必得一塊錢，可以拿去給他們，作你我的稅銀。**
第十八章 謙卑饒恕 回目錄
兩三個人 主就同在
一 回轉像小孩子01 謙卑學習
02 愛心接待03 不可輕看
二 配搭勝過單獨 01 一同勸告
02 一同禱告 03 一同聚會
三 彼此無限赦免 01 不赦免人
02 赦免別人 03 豐富赦免
Mt18: Jesus
said, "Become like children to enter the kingdom. A shepherd searches for
the lost sheep. Forgive seventy times seven times."
6．天國大小（太十八l-14）
(b) 耶穌的回應
(i) 謙卑的重要
合參事蹟28: (338-350)
門徒爭論天國裏誰為大(十八1~4；可九33~37；路九46~48)
太18:1當時，門徒進前來，問耶穌說：天國裡誰是最大的。
太18:2耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，
太18:3說：我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。
太18:4所以凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。PM
合參教訓13: 論不可絆倒信徒
(十八5~11；可九42)
太18:5凡為我的名，接待一個像這小孩子的，就是接待我。
太18:6凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。
(ii) 神看重每一個人的靈魂
太18:7這世界有禍了，因為將人絆倒，絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了。
太18:8倘若你一隻手，或是一隻腳，叫你跌倒，就砍下來丟掉，你缺一隻手，或是一隻腳，進入永生，強如有兩手兩腳，被丟在永火裡。
太18:9倘若你一隻眼叫你跌倒，就把他剜出來丟掉，你只有一隻眼進入永生，強如有兩隻眼被丟在地獄的火裡。
太18:10你們要小心，不可輕看這小子裡的一個，我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。〔有古卷在此有〕
太18:11〔人子來為要拯救失喪的人〕
合參比喻12: 失羊的比喻
(十八12~14；路十五4~6)
太18:12一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何，他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊麼。*
太18:13若是找著了，我實在告訴你們，他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢。
太18:14你們在天上的父，也是這樣不願意這小子裡失喪一個。
7．教會權柄(太十八15-20)
(iii) 教會紀律的重要
特有教訓09: 論如何挽回得罪弟兄的人(十八15~20)
太18:15倘若你的弟兄得罪你，你就去趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來，他若聽你，你便得了你的弟兄。
太18:16他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。
捆綁與釋放
太18:17若是不聽他們，就告訴教會，若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。
太18:18我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁，凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。PM
太18:19我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求甚麼事，我在天上的父，必為他們成全。P
太18:20因為無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。P**
8．當饒恕人（太十八21-35 ）
(iv) 饒恕的重要:
饒恕七十個七次
特有教訓10: 論饒恕弟兄到七十個七次 (十八21~22)
太18:21那時彼得進前來，對耶穌說：主阿，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢。到七次可以麼。
太18:22耶穌說：我對你說：不是到七次，乃是到七十個七次。**
特有比喻08: 欠一千萬銀子之僕人的比喻 (十八23~35)
太18:23天國好像一個王，要和他僕人算賬。
太18:24才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。
太18:25因為他沒有甚麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。
太18:26那僕人就俯伏拜他說：主阿，寬容我將來我都要還清。
太18:27那僕人的主人，就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。
太18:28那僕人出來，遇見他的一個同伴，欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：你把所欠的還我。
太18:29他的同伴就俯伏央求他，說：寬容我罷，將來我必還清。
太18:30他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。**
太18:31眾同伴看見他所作的事，就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。
太18:32於是主人叫了他來，對他說：你這惡奴才，你央求我，我就把你所欠的都免了。
太18:33你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你麼。
太18:34主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。
太18:35你們各人，若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。 (4)18章教會生活
第十九章 跟從耶穌 回目錄
在前在後 在後在前
一 不可休妻另娶 01 夫妻一體
02 神配合的 03 不可分開
二 小孩子進天國 01 帶小孩來
02 門徒責備 03 按手禱告
三 少年憂愁走了 01 先去變賣
02 後來跟隨 03 揀選產業
Mt19: Jesus was asked about divorce. He said, "Do not separate what
God has joined." He told a rich man, "Sell everything and follow
me."
(肆) 彌賽亞王的退隱及前往耶路撒冷 (19:1-25:46)
I. 耶穌退隱到約但河外所回答的問題 19:1-20:16 (論離婚、 謙卑、 永生、 賞賜)
9．關於休妻（太十九l-15）
休妻的問題
(離婚的問題: 認識神設立婚姻的原意。 猶太人拒絕耶穌為他們的彌賽亞、 耶穌也正式暫時放棄以色列。 他籍猶太人給他的試探來教導門徒有關婚姻、 謙卑及賞賜的重要功課。 耶穌也在這裡嚴厲責備法利賽人)
(a) 法利賽人在離婚的事上試探耶穌
(351-361)
合參事蹟29: 在約但河外醫治病人(十九1~2；可十1)
太19:1耶穌說完了這些話，就離開加利利，來到猶太的境界，約但河外。
太19:2有許多人跟著他，他就在那裡把他們的病人治好了。
合參教訓14: 論不可休妻
(十九3~9；可十2~12)
太19:3有法利賽人來試探耶穌說：人無論甚麼緣故，都可以休妻麼。
太19:4耶穌回答說：那起初造人的，是造男造女，
太19:5並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過麼。
太19:6既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了，所以神配合的，人不可分開。
太19:7法利賽人說：這樣，摩西為甚麼吩咐給妻子休書，就可以休他呢。
太19:8耶穌說：摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。
太19:9我告訴你們，凡休妻另娶的，若不為淫亂的緣故，就是犯姦淫了，有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。
(b) 婚姻是神為人所預備的
特有教訓11:
論如何才能守童身 (十九10~12)
太19:10門徒對耶穌說：人和妻子既是這樣，倒不如不娶。
太19:11耶穌說：這話不是人都能領受的，惟獨賜給誰，誰才能領受。
太19:12因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的，這話誰能領受，就可以領受。
耶穌為小孩祝福
(門徒應單純像小孩子, 不要像法利賽人般試探耶穌)
合參事蹟30: 給小孩子按手祝福 (十九13~15；可十13~16；路十八15~17)
太19:13那時有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌給他們按手禱告，門徒就責備那些人。**
太19:14耶穌說：讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在天國的，正是這樣的人。PM
太19:15耶穌給他們按手，就離開那地方去了。
10．撇物從主(太十九16-30)
少年財主問永生
(錢財可能成為得永生及事奉的攔阻)
(a) 一個有錢人問耶穌怎樣才能得永生
合參教訓15: 論得著永生之道
(十九16~22；可十17~22；
路十八18~23)
太19:16有一個人來見耶穌說：夫子，〔有古卷作良善的夫子〕我該作甚麼善事，才能得永生。
太19:17耶穌對他說：你為甚麼以善事問我呢，只有一位是善的，〔有古卷作你為什麼稱我是良善的除了神以外沒有一個良善的〕你若要進入永生，就當遵守誡命。
太19:18他說：甚麼誡命，耶穌說：就是不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，
太19:19當孝敬父母，又當愛人如己。
太19:20那少年人說：這一切我都遵守了，還缺少甚麼呢。**
太19:21耶穌說：你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上，你還要來跟從我。
太19:22那少年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。
(b) 耶穌教導門徒:
人不能靠錢財進神的國
合參教訓16: 論貪財難進天國
(十九23~27；可十23~27；
路十八24~27)
太19:23耶穌對門徒說：我實在告訴你們，財主進天國是難的。 還缺少甚麼呢?
太19:24我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢。**
太19:25門徒聽見這話，就希奇得很，說：這樣誰能得救呢。
太19:26耶穌看著他們說：在人這是不能的，在神凡事都能。
賞賜的問題
(a) 門徒將來必得賞賜
(門徒應毫無保留地順服主)
太19:27彼得就對他說：看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得甚麼呢。
合參教訓17: 論跟從主所得賞賜(十九28~30；可十28~31；
路十八28~30)
太19:28耶穌說：我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。**
太19:29凡為我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父親，母親，〔有古卷添妻子〕兒女，田地的，必要得著百倍，並且承受永生。PM**
太19:30然而有許多在前的將要在後，在後的將要在前。
第二十章 瞎子看見 回目錄
被召人多 選上人少
一 葡萄園的比喻 01 出去雇人
02 各得工價 03 在於恩典
二 求屬靈的高位 01 主的左右
02 喝主的杯 03 捨命贖價
三 兩個瞎子看見 01 抓住機會
02 不顧攔阻 03 直言求告
Mt20: "The kingdom is like a master paying
wages." Jesus told the disciples, "The Son of Man came to give his
life as a ransom for many."
11．進園做工（太廿1-16）
(b) 僱工人在葡萄園工作的比喻
(耶穌的賞賜是豐富及公平的)
特有比喻09: 葡萄園雇工得工價的比喻 (廿1~16) (362-373)
太20:1因為天國好像家主，清早去雇人，進他的葡萄園作工。
太20:2和工人講定，一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。
太20:3約在已初出去，看見市上還有閒站的人。(five
times)
太20:4就對他們說：你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們，他們也進去了。
太20:5約在午正和申初又出去，也是這樣行。
太20:6約在酉初出去，看見還有人站在那裡，就問他們說：你們為甚麼整天在這裡閒站呢。
太20:7他們說：因為沒有人雇我們，他說：你們也進葡萄園去。
太20:8到了晚上，園主對管事的說：叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。
太20:9約在酉初雇的人來了，各人得了一錢銀子。
太20:10及至那先雇的來了，他們以為必要多得，誰知也是各得一錢。
太20:11他們得了，就埋怨家主說： 工作與恩典
太20:12我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣麼。
太20:13家主回答其中的一人說：朋友，我不虧負你，你與我講定的，不是一錢銀子麼。
太20:14拿你的走罷，我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。
太20:15我的東西難道不可隨我的意思用麼，因為我作好人，你就紅了眼麼。
太20:16這樣，那在後的將要在前，在前的將要在後了。〔有古卷在此有因為被召的人多選上的人少〕**(葡萄園工人v1-16)
12．坐主左右（太廿17-34 ）
II. 耶穌往耶路撒冷路上的教導及醫治 20:17-34
(a) 耶穌進耶路撒冷前的教導
(i) 耶穌第三次啟示他的死及復活
合參預言04: 第三次豫言將要受難後復活 (廿17~19；可十32~34；路十八31~34)
太20:17耶穌上耶路撒冷去的時候，在路上把十二個門徒帶到一邊，對他們說：
太20:18看哪，我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪。
太20:19又交給外邦人，將他戲弄，鞭打，釘在十字架上，第三日他要復活。
(ii) 謙卑的重要: 為首的要作僕人
合參事蹟31:門徒再爭論誰為大(廿20~28；可十35~45)
太20:20那時，西庇太兒子的母親，同他兩個兒子上前來，拜耶穌，求他一件事。**
太20:21耶穌說：你要甚麼呢。他說：願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個在你左邊。**
太20:22耶穌回答說：你們不知道所求的是甚麼，我將要喝的杯，你們能喝麼，他們說：我們能。
太20:23耶穌說：我所喝的杯，你們必要喝，只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我父為誰豫備的，就賜給誰。
太20:24那十個門徒聽見，就惱怒他們弟兄二人。
太20:25耶穌叫了他們來，說：你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。
太20:26只是在你們中間不可這樣，你們中間誰願為大，就必作你們的用人。
太20:27誰願為首，就必作你們的僕人。
太20:28正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。
(b) 耶穌進耶路撒冷前的醫治; 醫好瞎子 (瞎子認識耶穌就是彌賽亞王)
合參神跡19:
在耶利哥城外醫治瞎子
(廿29~34；可十46~52；路十八35~43)
太20:29他們出耶利哥的時候，有極多的人跟隨他，
太20:30有兩個瞎子坐在路旁，聽說是耶穌經過，就喊著說：主阿，大衛的子孫，可憐我們罷。
太20:31眾人責備他們，不許他們作聲，他們卻越發喊著說：主阿，大衛的子孫，可憐我們罷。
太20:32耶穌就站住，叫他們來，說：要我為你們作甚麼。
太20:33他們說：主阿，要我們的眼睛能看見。
太20:34耶穌就動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌。
第廿一章 騎驢進京 回目錄
禱告的殿 成為賊窩
一 驢駒被主騎上01 童貞奉獻
02 歡樂讚美 03 潔淨聖殿
二 咒詛無花果樹 01 耶穌餓了
02 只有葉子 03 白佔地土
三 兇惡園戶比喻 01 兩個兒子
02 租給園戶 03 除滅惡人
Mt21: Jesus rode into Jerusalem on a donkey. He healed and taught in the
temple. "A man sent his son to his tenants, but they killed him."
（七）王的進京(太廿—∼廿三)
l．騎驢進京（太廿一1-11）
III. 耶穌榮耀地進入耶路撒冷 21:1-22
(耶穌騎驢駒進耶路撒冷時,
應驗了舊約對他的預言, 證明祂就是榮耀的彌賽亞,
是他們的王, 有些猶太平民認識祂是彌賽亞,
可惜猶太領袖卻拒絕耶穌是他們的彌賽亞。)
(a) 耶穌騎驢駒進入耶路撒冷
(耶穌進耶路撒冷時的情景, 證明祂就是榮耀的彌賽亞王, 參亞9:9)
合參事蹟32: (374-390)
騎驢駒進耶路撒冷(廿一1~10，14~16；可十一1~10；路十九29~40；約十二12~19)
太21:1耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其在橄欖山那裡。
太21:2耶穌就打發兩個門徒，對他門說：你們往對面村子裡去，必看見一匹驢拴在那裡，還有驢駒同在一處，你們解開牽到我這裡來。
太21:3若有人對你們說甚麼，你們就說：主要用他，那人必立時讓你們牽來。
太21:4這事成就，是要應驗先知的話，說：(zec9:9)
太21:5『要對錫安的居民〔原文作女子〕說：看哪，你的王來到你這裡，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。』
太21:6門徒就照耶穌所吩咐的去行，
太21:7牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。**
太21:8眾人多半把衣服鋪在路上，還有人砍下樹枝來鋪在路上。
太21:9前行後隨的眾人，喊著說：和散那歸於大衛的子孫，〔和散那原有求救的意思在此乃稱頌的話〕奉主名來的，是應當稱頌的，高高在上和散那。**
太21:10耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，說：這是誰。
太21:11眾人說：這是加利利拿撒勒的先知耶穌。**
2．潔淨聖殿（太廿一12-17）
(b) 耶穌進耶路撒冷後所作的事
(彰顯出彌賽亞王的權柄)
(i) 耶穌潔淨聖殿
合參33: 潔淨聖殿
(廿一12~13；可十一15~17；路十九45~46；約二14~17)
太21:12耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切作買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子。**
太21:13對他們說：經上記著說：『我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。』
太21:14在殿裡有瞎子瘸子，到耶穌跟前，他就治好了他們。
太21:15祭司長和文士，看見耶穌所行的奇事，又見小孩子在殿裡喊著說：和散那歸於大衛的子孫，就甚惱怒，
太21:16對他說：這些人所說的，你聽見了麼。耶穌說：是的，經上說：『你從嬰孩和吃奶的口中，完全了讚美的話。』你們沒有念過麼。
合參事蹟34:出城到伯大尼住宿(廿一17；可十一11)
太21:17於是離開他們，出城到伯大尼去，在那裡住宿。
3．咒詛果樹（太廿18-22）
(ii) 耶穌咒詛無花果樹
合參神跡20: 咒詛無花果樹立刻枯乾(廿一18~20；可十一12~14，20~21)
太21:18早晨回城的時候，他餓了。
太21:19看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不著甚麼，不過有葉子，就對樹說：從今以後，你永不結果子。那無花樹就立刻枯乾了。*
太21:20門徒看見了，便希奇說：無花果樹怎麼立刻枯乾了呢。
合參教訓18: 論信心的禱告
(廿一21~22；可十一22~24)
太21:21耶穌回答說：我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：你挪開此地，投在海裡，也必成就。P&PM
太21:22你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得著。
4．權柄來源（太廿一23-27）
IV. 耶穌進耶路撒冷後所宣佈的審判 21:23-23:39
耶穌審判當代猶太人的原因
(a) 祭司和長老質問耶穌的權柄
(他們挑戰耶穌的權柄, 這證明了他們拒絕神)
合參事蹟35:祭司長和長老質問耶穌仗甚麼權柄(廿一23~27；可十一27~33；路廿1~8)
太21:23耶穌進了殿，正教訓人的時候，祭司長和民間的長老來問他說：你仗著甚麼權柄作這些事，給你這權柄的是誰呢。
太21:24耶穌回答說：我也要問你們一句話，你們若告訴我，我就告訴你們我仗著甚麼權柄作這些事。
太21:25約翰的洗禮是從那裡來的，是從天上來的，是從人間來的呢。他們彼此商議說：我們若說從天上來，他必對我們說：這樣，你們為甚麼不信他呢。
太21:26若說從人間來，我們又怕百姓，因為他們都以約翰為先知。 不知與不教
太21:27於是回答耶穌說：我們不知道。耶穌說：我也不告訴你們我仗著甚麼權柄作這些事。
5.二子比喻（太廿一28-32）
(b) 兩個兒子的比喻
特有比喻10:
兩個兒子的比喻 (廿一28~32)
太21:28又說：一個人有兩個兒子，他來對大兒子說：我兒，你今天到葡萄園裡去作工。
太21:29他回答說：我不去，以後自己懊悔就去了。
太21:30又來對小兒子也是這樣說：他回答說：父阿，我去，他卻不去。
太21:31你們想這兩兒子，是那一個遵行父命呢。他們說：大兒子，耶穌說：我實在告訴你們，稅吏和娼妓，倒比你們先進神的國。
太21:32因為約翰遵著義路到你們這裡來，你們卻不信他，稅吏和娼妓倒信他。你們看見了，後來還是不懊悔去信他。
6．園戶比喻（太廿一33-46）
(c) 兇惡園戶的比喻
(當代的猶太人拒絕眾先知和神的兒子)
合參比喻13: 兇惡園戶的比喻
(廿一33~46；可十二1~12；
路廿9~19)
太21:33你們再聽一個比喻，有個家主，栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，裡面挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。
太21:34收果子的時候近了，就打發僕人，到園戶那裡去收果子。
太21:35園戶拿住僕人。打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。
太21:36主人又打發別的僕人去，比先前更多，園戶還是照樣待他們。
太21:37後來打發他的兒子到他們那裡去，意思說：他們必尊敬我的兒子。
太21:38不料，園戶看見他兒子，就彼此說：這是承受產業的，來罷，我們殺他，佔他的產業。
太21:39他們就拿住他，推出葡萄園外，殺了。
太21:40園主來的時候，要怎樣處治這些園戶呢。
太21:41他們說：要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。
太21:42耶穌說：經上寫著，『匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭，這是主所作的，在我們眼中看為希奇。』這經你們沒有念過麼。(Ps118:22-23)
太21:43所以我告訴你們。神的國，必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓。
太21:44誰掉在這石頭上，必要跌碎，這石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。
太21:45祭司長和法利賽人，聽見他的比喻，就看出他是指著他們說的。
太21:46他們想要捉拿他，只是怕眾人，因為眾人以他為先知。
第廿二章 娶親筵席 回目錄
該撒的物 神物歸神
一 王子婚筵比喻 01 各樣齊備
02 廣邀賓客 03 不穿禮服
二 智慧答覆難題01 納稅給誰
02 復活真理 03 活人的神
三 最大誡命精華 01 盡心愛神
02 愛人如己 03 大衛的主
Mt22: Jesus said, "The kingdom is like a wedding." The
Pharisees questioned him about the law. He said, "Love God and love your
neighbour."
7．婚筵比喻（太廿二l-14）
(d) 邀請人參加娶親筵席的比喻
(當代的猶太人拒絕神的邀請)
特有比喻11: (391-397)
娶親筵席的比喻 (廿二1~14)
太22:1耶穌又用比喻對他們說：
太22:2天國好比一個王，為他兒子擺設娶親的筵席。
太22:3就打發僕人去，請那些被召的人來赴席，他們卻不肯來。
太22:4王又打發別的僕人說：你們告訴那被召的人，我的筵席已經豫備好了，牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，請你們來赴席。
太22:5那些人不理就走了，一個到自己田裡去，一個作買賣去。
太22:6其餘的拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了。
太22:7王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒燬他們的城。
太22:8於是對僕人說：喜筵已經齊備，只是所召的人不配。
太22:9所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。
太22:10那些僕人就出去到大路上，凡遇見的，不論善惡都召聚了來，筵席上就坐滿了客。
太22:11王進來觀看賓客，見那裡有一個沒有穿禮服的。
太22:12就對他說：朋友，你到這裡來，怎麼不穿禮服呢。那人無言可答。
太22:13於是王對使喚的人說：捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒了。
太22:14因為被召的人多，選上的人少。**
8．回答盤問（太廿二15-46）
（1）納稅問題(太廿二15-22)
(e) 法利賽人和希律黨試探耶穌有關納稅的問題
(主是否要交稅?)
合參教訓19: 論納稅的事
(廿二15~22；可十二13~17；
路廿20~26)
太22:15當時，法利賽人出去商議，怎樣就著耶穌的話陷害他。
太22:16就打發他們的門徒，同希律黨的人，去見耶穌說：夫子，我們知道你是誠實人，並且誠誠實實傳神的道，甚麼人你都不徇情面，因為你不看人的外貌。
太22:17請告訴我們，你的意見如何，納稅給該撒，可以不可以。**
太22:18耶穌看出他們的惡意，就說：假冒為善的人哪，為甚麼試探我。
太22:19拿一個上稅的錢給我看。他們就拿一個銀錢來給他。
太22:20耶穌說：這像和這號是誰的。
太22:21他們說：是該撒的。耶穌說：這樣，該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。
太22:22他們聽見就希奇，離開他走了。
（2）復活問題(太廿二23-33)
(f) 撒都該人試探耶穌有關復活後誰是誰妻的問題
合參教訓20: 論死人復活的事
(廿二23~33；可十二18~27；
路廿27~38)
太22:23撒都該人常說沒有復活的事。那天，他們來問耶穌說：**
太22:24夫子，摩西說：人若死了，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。
太22:25從前在我們這裡，有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有孩子，撇下妻子給兄弟。
太22:26第二第三直到第七個，都是如此。
太22:27末後，婦人也死了。
太22:28這樣，當復活的時候，他是七個人中，那一個的妻子呢，因為他們都娶過他。
太22:29耶穌回答說：你們錯了，因為不明白聖經，也不曉得神的大能。
太22:30當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。
太22:31論到死人復活，神在經上向你們所說的，你們沒有念過麼。
太22:32他說：『我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』神不是死人的神，乃是活人的神。
太22:33眾人聽見這話，就希奇他的教訓。
（3）誡命問題(太廿二34-40)
(g) 律法師試探耶穌有關最大的律法
合參教訓21: 論最大的誡命
(廿二34~40；可十二28~34；
路十25~28)
太22:34法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，他們就聚集。
太22:35內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說：
太22:36夫子，律法上的誡命，那一條是最大的呢。
太22:37耶穌對他說：你要盡心，盡性，盡意，愛主你的神。**
太22:38這是誡命中的第一，且是最大的。**
太22:39其次也相倣，就是要愛人如己。**
太22:40這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱。
（4）耶穌反問(太廿二4l-46)
(h) 耶穌反問猶太人基督是誰的子孫
合參教訓22:
論基督與大衛的關係
(廿二41~46；可十二35~37；
路廿41~44)
太22:41法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說：現世與永恆
太22:42論到基督，你們的意見如何，他是誰的子孫呢。他們回答說：是大衛的子孫。**
太22:43耶穌說：這樣，大衛被聖靈感動，怎麼還稱他為主，說：
太22:44『主對我主說：你坐在我的右邊，等我把你仇敵，放在你的腳下。』
太22:45大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢。
太22:46他們沒有一個人能回答一言，從那日以後，也沒有人敢再問他甚麼。
第廿三章 偽善八禍 回目錄
拘泥細小 忽略重大
一 王對宗教審判 01 言行不一
02 外表裝作 03 虛浮榮耀
二 法利賽人罪惡 01 阻塞道路
02 輕重倒置 03 沽名釣譽
三 悲嘆耶路撒冷 01 殺害先知
02 成為荒場 03 基督再來
Mt23: Jesus said, "The Pharisees preach but do not practise. You
strain out a gnat but swallow a camel. You kill and crucify the prophets."
9．斥責偽善（太廿三1-36）
耶穌譴責當代的文士和法利賽人
(398-412)
(a) 文士和法利賽人的驕傲
合參教訓23: 論不可效法法利賽人的行為 (廿三1~12；可十二38~40；路廿45~47)
太23:1那時，耶穌對眾人和門徒講論，
太23:2說：文士和法利賽人，坐在摩西的位上。
太23:3凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守，遵行，但不要效法他們的行為，因為他們能說不能行。
太23:4他們把難擔的重擔，捆起來擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。
太23:5他們一切所作的事，都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了。
太23:6喜愛筵席上的首座，會堂裡的高位。
太23:7又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比。〔拉比就是夫子〕
太23:8但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子，你們都是弟兄。
太23:9也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。
太23:10也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。**
太23:11你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。 天國內外
太23:12凡自高的必降為卑，自卑的必升為高。
(b) 文士和法利賽人的七個禍哉
(i) 他們攔阻人進天國
特有教訓12: 論文士和法利賽人的禍 (廿三13~36)
太23:13你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了，因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。〔有古卷在此有〕(7
woes) **
太23:14〔你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了因為你們侵吞寡婦的家產假意作很長的禱告所以要受更重的刑罰〕
(ii) 他們使人走向滅亡的道路
太23:15你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了，因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。
(iii) 他們崇拜金子多過敬拜神
太23:16你們這瞎眼領路的有禍了，你們說：凡指著殿起誓的，這算不得甚麼，只是凡指著殿中金子起誓的，他就該謹守。
太23:17你們這無知瞎眼的人哪，甚麼是大的，是金子呢，還是叫金子成聖的殿呢。
太23:18你們又說：凡指著壇起誓的，這算不得甚麼，只是凡指著壇上禮物起誓的，他就該謹守。
太23:19你們這瞎眼的人哪，甚麼是大的，是禮物呢，還是叫禮物成聖的壇呢。
太23:20所以人指著壇起誓，就是指著壇和壇上一切所有的起誓。
太23:21人指著殿起誓，就是指著殿和那住在殿裡的起誓。
太23:22人指著天起誓，就是指著神的寶座和那坐在上面的起誓。
(iv) 他們只有外表的奉獻
太23:23你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了，因為你們將薄荷，茴香，芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義，憐憫，信實，反倒不行了，這更重的是你們當行的，那也是不可不行的。**
太23:24你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。
(v) 他們心裡充滿勒索和放蕩
太23:25你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了，因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。
太23:26你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了。
(vi) 他們心裡充滿罪惡
太23:27你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了，因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭，和一切的污穢。
太23:28你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。
(vii) 他們殺害主的僕人
太23:29你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了，因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說：
太23:30若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。
太23:31這就是你們自己證明，是殺害先知者的子孫了。
太23:32你們去充滿你們祖宗的惡貫罷。
太23:33你們這些蛇類，毒蛇之種阿，怎能逃脫地獄的刑罰呢。
太23:34所以我差遺先知和智慧人並文士，到你們這裡來，有的你們要殺害，要釘十字架，有的你們要在會堂裡鞭打，從這城追逼到那城。
太23:35叫世上所流義人的血，都歸到你們身上，從義人亞伯的血起，直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。
太23:36我實在告訴你們，這一切的罪，都要歸到這世代了。
主耶穌說法利賽人有七禍，即
1）關天國門。2）勾人入教；
3）輕重倒置；4）瞎眼領路。
5）外潔內汙；6）粉飾墳墓；
7）假冒為善。
10．嘆惜耶城（太廿三37-39）
(c) 耶穌為耶路撒冷歎息
合參事蹟36: 為耶路撒冷歎惜(廿三37~39；路十三34~35)
合參預言05:
豫言耶路撒冷將成荒場
(廿三37~39；路十三34~35)
太23:37耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常殺害先知，又用石頭打死那奉遣到你這裡來的人，我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。
太23:38看哪，你們的家成為荒場，留給你們。
太23:39我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，直等到你們說：奉主名來的，是應當稱頌的。
第廿四章 預言災難 回目錄
取去一個 撇下一個
一 預言聖殿被毀 01 誇耀殿宇
02 拆毀盡淨03 豐滿啟示
二 末世各項預兆 01 災難起頭
02 天象變動 03 人子降臨
三 儆醒預備被提 01 夏天近了
02 挪亞日子 03 忠心見識
Mt24: Jesus said, "In the end there will be tribulation.
Let those in Judea flee. The Son of Man will come in glory. No one knows the
day."
（八）王的預言 (413-433)
(太廿四l∼廿五46 )
V. 耶穌進耶路撒冷後所講的預言 24:1-25:46
1．末世預兆(太廿四1-14)
耶穌降臨和世界末了的預兆
(以色列的將來要經歷七年的大災難)
(a) 門徒所問的問題
合參預言06:
豫言聖殿將要被毀 (廿四1~2；
可十三1~2；路廿一5~6)
太24:1耶穌出了聖殿，正走的時候，門徒進前來，把殿宇指給他看。 temple
太24:2耶穌對他們說：你們不是看見這殿宇麼，我實在告訴你們，將來在這裡，沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。*
合參預言07: 豫言末期以前的豫兆(廿四3~14；可十三3~13；路廿一7~19)
太24:3耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的來說：請告訴我們，甚麼時候有這些事，你降臨和世界的末了，有甚麼豫兆呢。 末期的預備
(b) 耶穌再來時的七年大災難
(i) 前三年半的災難
太24:4耶穌回答說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們。
太24:5因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。
太24:6你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌，因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。**
太24:7民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒，地震。**
太24:8這都是災難的起頭。〔災難原文作生產之難〕
太24:9那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們，你們又要為我的名，被萬民恨惡。
太24:10那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡。
太24:11且有好些假先知起來，迷惑多人。
太24:12只因不法的事增多，許多人的愛心，才漸漸冷淡了。
太24:13惟有忍耐到底的，必然得救。PM
太24:14這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。PM
2．極大災難（太廿四15-26）
(ii) 七年大災難的中期
合參預言08: 豫言大災難時期的情形(廿四15~26；可十三14~23；路廿一20~24)
太24:15你們看見先知但以理所說的，那行毀壞可憎的，站在聖地，（讀這經的人須要會意）
太24:16那時，在猶太的，應當逃到山上。
太24:17在房上的，不要下來拿家裡的東西。
太24:18在田裡的，也不要回去取衣裳。
太24:19當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了。
太24:20你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天，或是安息日。P
太24:21因為那時，必有大災難，從世界的起頭，直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。
太24:22若不滅少那日子，凡有血氣的，總沒有一個得救的，只是為選民，那日子必減少了。
(iii) 後三年半的大災難
[1] 必有假基督、假先知迷惑人
太24:23那時，若有人對你們說：基督在這裡，或說：基督在那裡，你們不要信。
太24:24因為假基督，假先知，將要起來，顯大神蹟，大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。
[2] 耶穌再來時,
快如閃電
太24:25看哪，我豫先告訴你們了。
太24:26若有人對你們說：看哪，基督在曠野裡，你們不要出去，或說：看哪，基督在內屋中，你們不要信。
3．基督降臨（太廿四27-31）
合參預言09: 豫言基督再來時的情形(廿四27~31；可十三24~27；路廿一25~28)
太24:27閃電從東邊發出，直照到西邊，人子降臨，也要這樣。**
太24:28屍首在那裡，鷹也必聚在那裡。
[3] 耶穌再來時必有大災難
太24:29那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。
[4] 耶穌再來時, 祂必招聚選民回以色列
太24:30那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭，他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。
太24:31他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方，從天這邊，到天那邊，都招聚了來。〔方原文作風〕
4．儆醒預備（太廿四32-44）
[5] 耶穌再來的日子實在近了
合參比喻14:
無花果樹發嫩長葉的比喻
(廿四32~35；可十三28~31；
路廿一29~33)
太24:32你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。**
太24:33這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。**
太24:34我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。PM
[6] 耶穌再來時,
肯定會有審判
(主再來時, 留在地上沒有被提的人中, 有些蒙拯救留在地上享受千禧年的國, 有些卻被取去受審判。這裡「 取去的」 不是指教會被提, 因為教會已在大災難前被提, 主再來是在大災難後。)
太24:35天地要廢去，我的話卻不能廢去。
合參教訓24:
論人子再來的日子
(廿四36~44；可十三31~37；
路廿一34~36)
太24:36但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。
太24:37挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。
太24:38當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日。**
太24:39不知不覺洪水來了，把他們全都沖去，人子降臨也要這樣。
太24:40那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。
太24:41兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。
太24:42所以你們要儆醒，因為不知道你們的主是那一天來到。
太24:43家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，不容人挖透房屋，這是你們所知道的。
太24:44所以你們也要豫備，因為你們想不到的時候，人子就來了。**Mk1335,Lk2134
(c) 耶穌再來時的審判
耶穌再來時的審判
(主所要的是忠心的僕人)
(i) 誰是忠心的僕人
合參比喻15: 善僕和惡僕的比喻 (廿四45~51；路十二39~42)
太24:45誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢。
太24:46主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。
太24:47我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。
太24:48倘若那惡僕心裡說：我的主人必來得遲，
太24:49就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。
太24:50在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，
太24:51重重的處治他，〔或作把他腰斬了〕定他和假冒為善的人同罪，在那裡必要哀哭切齒了。
第廿五章 十個童女 回目錄
忠心良善 又惡又懶
一 追求生命比喻 01 五個聰明
02 五個愚拙 03 儆醒預備
二 三種僕人比喻 01 五千銀子
02 二千銀子 03 一千銀子
三 綿羊山羊比喻 01 審判萬民
Mt25: "The
kingdom is like virgins awaiting the bridegroom. A man entrusted talents to his
servants. The Son of Man will judge the nations."
5．童女比喻 (434-448)
（太廿五l-13）進神的國
(ii) 以色列將受審判
[1] 十個童女的比喻
耶穌再來時, 必有信主的以色列人(好比聰明的童女), 和不信主的以色列人( 好比愚拙的童女)
特有比喻12:
十個童女的比喻 (廿五1~13)
太25:1那時，天國好比十個童女，拿著燈，出去迎接新郎。
太25:2其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。**
太25:3愚拙的拿著燈，卻不豫備油。
太25:4聰明的拿著燈，又豫備油在器皿裡。
太25:5新郎遲延的時候，他們都打盹睡著了。
太25:6半夜有人喊著說：新郎來了，你們出來迎接他。
太25:7那些童女就都起來收拾燈。
太25:8愚拙的對聰明的說：請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。
太25:9聰明的回答說：恐怕不夠你我用的，不如你們自己到賣油的那裡去買罷。
太25:10他們去買的時候，新郎到了，那豫備好了的，同他進去坐席，門就關了。
太25:11其餘的童女，隨後也來了，說：主阿，主阿，給我們開門。
太25:12他卻回答說：我實在告訴你們，我不認識你們。
太25:13所以你們要儆醒，因為那日子，那時辰，你們不知道。
6．僕人比喻（太廿五14-30）
[2] 僕人才幹使用的比喻
(信主的以色列人好比那些忠心的僕人, 他們相信耶穌會回來, 故忠心地事奉祂。他們必得賞賜, 在主所應許的千禧國度中與主同作王。那些不信主的以色列人, 好比那個得一干的僕人, 他們不信主人會回來。這些不信的以色列人與千禧年國度無分)
合參比喻16:
分銀子給僕人的比喻
(廿五14~30；路十九12~27)
太25:14天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們。(3 servants)
太25:15按著各人的才幹，給他們銀子，一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。
太25:16那領五千的，隨即拿去做買賣，另外賺了五千。
太25:17那領二千的，也照樣另賺了二千。
太25:18但那領一千的，去掘開地，把主人的銀子埋藏了。
受託與受賞
太25:19過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算賬。
太25:20那領五千銀子的，又帶著那另外的五千來，說：主阿，你交給我五千銀子，請看，我又賺了五千。**
太25:21主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂。**
太25:22那領二千的也來說：主阿，你交給我二千銀子，請看，我又賺了二千。
太25:23主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂。
太25:24那領一千的，也來說：主阿，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂。**
太25:25我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡，請看，你的原銀子在這裡。**
太25:26主人回答說：你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂。**
太25:27就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。
太25:28奪過他這一千來，給那有一萬的。
太25:29因為凡有的，還要加給他，叫他有餘，沒有的，連他所有的，也要奪過來。
太25:30把這無用的僕人，丟在外面黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒了。
7.審判萬民（太廿五31-46）
[3] 綿羊和山羊的比喻
(萬國受審判注再來時, 那些沒有被提的, 經過七年大災難而不死的外邦人有兩種: 信主的外邦人如綿羊, 得以進入千禧年國度。不信主的外邦人如山羊, 不得進入千禧年國度, 要到永刑裡去)
特有比喻13: 分別綿羊和山羊的比喻 (廿五31~46)
太25:31當人子在他榮耀裡，同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。**
太25:32萬民都要聚集在他面前，他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般。*
太25:33把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。**
太25:34於是王要向那右邊的說：你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所豫備的國。PM上帝的國**
太25:35因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝，我作客旅，你們留我住。
太25:36我赤身露體，你們給我穿，我病了，你們看顧我，我在監裡，你們來看我。
太25:37義人就回答說：主阿，我們甚麼時候見你餓了給你吃，渴了給你喝。PM
太25:38甚麼時候見你作客旅留你住，或是赤身露體給你穿。
太25:39又甚麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢。PM
太25:40王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。PM
太25:41王又要向那左邊的說：你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所豫備的永火裡去。**
太25:42因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝。
太25:43我作客旅，你們不留我住，我赤身露體，你們不給我穿，我病了，我在監裡，你們不來看顧我。
太25:44他們也要回答說：主阿，我們甚麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢。
太25:45王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。
太25:46這些人要往永刑裡去，那些義人要往永生裡去。PM
第廿六章 客西馬尼 回目錄
眾人跌倒 我不跌倒
一 對眾民的試驗 01 詭計殺害
02 香膏澆主03 猶大賣主
二 逾越節的筵席 01 某人預備
02 指出奸計 03 喫餅喝杯
三 王最終的被棄 01 門徒軟弱
02 被捕受審 03 彼得否認
Mt26: Jesus took Passover with his disciples. He prayed in agony in
Gethsemane. Judas betrayed Jesus to the chief priests. Peter denied him.
（九）王的遇難 (449-479)
(太廿六l∼廿七56)
(伍) 彌賽亞王被釘死、 復活及差遣 26:1-28:20
l．設計害王
（太廿六1-5、14-16）
I. 耶穌為世人釘死前的準備 26:1-56
(a) 伯大尼女子用香膏膏耶穌
(5) 24-25章 橄欖山教訓
特有預言01:
第四次豫言將要受難 (廿六1~2)
太26:1耶穌說完了這一切的話，就對門徒說：
太26:2你們知道過兩天是逾越節，人子將要被交給人，釘在十字架上。
合參事蹟37:
公會商議捉拿耶穌 (廿六3~5；可十四1~2；路廿二1~2)
太26:3那時，祭司長和民間的長老，聚集在大祭司稱為該亞法的院裡。
太26:4大家商議，要用詭計拿住耶穌殺他。
太26:5只是說：當節的日子不可，恐怕民間生亂。
2．用膏膏主（太廿六6-13）
合參事蹟38: 有一個女人用香膏澆耶穌(廿六6~13；可十四3~9；路七36~50約十二1~8)
太26:6耶穌在伯大尼長大痳瘋的西門家裡，
太26:7有一個女人，拿著一玉瓶極貴的香膏來，趁耶穌坐席的時候，澆在他的頭上。
太26:8門徒看見，就很不喜悅，說：何用這樣的枉費呢。
太26:9這香膏可以賣許多錢，賙濟窮人。
太26:10耶穌看出他們的意思，就說：為甚麼難為這女人呢，他在我身上作的，是一件美事。**
太26:11因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。
太26:12他將這香膏澆在我身上，是為我安葬作的。**
太26:13我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念。**破瓶澆膏
(b) 猶大出賣耶穌
合參事蹟39:
猶大出賣耶穌(廿六14~16；可十四10~11；路廿二3~6)
太26:14當下，十二門徒裡，有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，說：**
太26:15我把他交給你們，你們願意給我多少錢。他們就給了他三十塊錢。**
太26:16從那時候，他就找機會，要把耶穌交給他們。
3設立聖餐（太廿六17-30）
(c) 耶穌設立主餐
合參事蹟40:
豫備逾越節的筵席
(廿六17~19；可十四12~16；路廿二7~13)
太26:17除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：你吃逾越節的筵席，要我們在那裡給你豫備。*
太26:18耶穌說：你們進城去，到某人那裡，對他說：夫子說：我的時候快到了，我與門徒要在你家裡守逾越節。
太26:19門徒遵著耶穌所吩咐的就去豫備了逾越節的筵席。
合參事蹟41:
吃逾越節的筵席 (廿六20~25；可十四17~21；路廿二14~16，21~23；約十三2，21~30)
太26:20到了晚上，耶穌和十二個門徒坐席。
太26:21正吃的時候，耶穌說：我實在告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。
太26:22他們就甚憂愁，一個一個的問他說：主，是我麼。
太26:23耶穌回答說：同我蘸手在盤子裡的，就是他要賣我。
太26:24人子必要去世，正如經上指著他所寫的，但賣人子的人有禍了，那人不生在世上倒好。
太26:25賣耶穌的猶大問他說：拉比，是我麼。耶穌說：你說的是。
合參事蹟42:
設立主的晚餐(廿六26~29；可十四22~25；路廿二19~20)
太26:26他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：你們拿著吃，這是我的身體。
太26:27又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：你們都喝這個。
太26:28因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。**
太26:29但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡，同你們喝新的那日子。**last supper
合參事蹟43: 往橄欖山 (廿六30；可十四26；路廿二39)
太26:30他們唱了詩，就出來往橄欖山去。**
4．客西馬尼（太廿六
(d) 耶穌在客西馬尼園的禱告和被捉拿
(i) 耶穌的禱告
合參預言10:
豫言彼得三次不認主 (zec13:7)
(廿六31~35；可十四27~31；
路廿二31~34；約十三36~38)
太26:31那時，耶穌對他們說：今夜你們為我的緣故，都要跌倒，因為經上記著說：『我要擊打牧人，羊就分散了。』
太26:32但我復活以後，要在你們以先往加利利去。
太26:33彼得說：眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。
太26:34耶穌說：我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我。**Peter
太26:35彼得說：我就是必須和你同死，也總不能不認你。眾門徒都是這樣說：**
合參事蹟44:
在客西馬尼園三次禱告
(廿六36~46；可十四32~42；路廿二40~46)
太26:36耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：你們坐在這裡，等我到那邊去禱告。**
太26:37於是帶著彼得，和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過。
太26:38便對他們說：我心裡甚是憂傷，幾乎要死，你們在這裡等候，和我一同儆醒。
太26:39他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：我父阿，倘若可行，求你叫這杯離開我，然而不要照我的意思，只要照你的意思。PC
太26:40來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：怎麼樣，你們不能同我儆醒片時麼。
太26:41總要儆醒禱告，免得入了迷惑，你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。** P & PC
太26:42第二次又去禱告說：我父阿，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。
太26:43又來見他們睡著了，因為他們的眼睛困倦。
太26:44耶穌又離開他們去了，第三次禱告，說的話還是與先前一樣。P
太26:45於是來到門徒那裡，對他們說：現在你們仍然睡覺安歇罷。〔罷或作麼〕時候到了，人子被賣在罪人手裡了。
太26:46起來，我們走罷，看哪，賣我的人近了。
5．主被捉拿（太廿六47-56）
(ii) 耶穌被捉拿
合參事蹟45:猶大領人捉拿耶穌(廿六47~56；可十四43~52；路廿二47~53；約十八1~12)
太26:47說話之間，那十二個門徒裡的猶大來了，並有許多人，帶著刀棒，從祭司長和民間的長老那裡，與他同來。
太26:48那賣耶穌的，給了他們一個暗號，說：我與誰親嘴，誰就是他，你們可以拿住他。
太26:49猶大隨即到耶穌跟前說：請拉比安，就與他親嘴。
太26:50耶穌對他說：朋友，你來要作的事，就作罷。於是那些人上前，下手拿住耶穌。
太26:51有跟隨耶穌的一個人，伸手拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。
太26:52耶穌對他說：收刀入鞘罷，凡動刀的，必死在刀下。*
太26:53你想我不能求我父，現在為我差遣十二營多天使來麼。
太26:54若是這樣，經上所說：事情必須如此的話，怎麼應驗呢。
太26:55當時，耶穌對眾人說：你們帶著刀棒，出來拿我，如同拿強盜麼，我天天坐在殿裡教訓人，你們並沒有拿我。
太26:56但這一切的事成就了，為要應驗先知書上的話。當下，門徒都離開他逃走了。
6．公會受審（太廿六57-68）
II. 耶穌受審判 26:57-27:26
(a) 耶穌在該亞法面前受審
(i) 猶太人作假見證控告耶穌
合參事蹟46: 公會夜審耶穌
(廿六57~68；可十四53~65；路廿二66~71；約十八13~14，19~24)
太26:57拿耶穌的人，把他帶到大祭司該亞法那裡去，文士和長老，已經在那裡聚會。
太26:58彼得遠遠的跟著耶穌，直到大祭司的院子，進到裡面，就和差役同坐，要看這事到底怎樣。
太26:59祭司長和全公會，尋找假見證，控告耶穌，要治死他。
太26:60雖有好些人來作假見證，總得不著實據。末後有兩個人前來說：
太26:61這個人曾說：我能拆毀神的殿，三日內又建造起來。
太26:62大祭司就站起來，對耶穌說：你甚麼都不回答麼，這些人作見證告你的是甚麼呢。
太26:63耶穌卻不言語。大祭司對他說：我指著永生神，叫你起誓告訴我們，你是神的兒子基督不是。
太26:64耶穌對他說：你說的是，然而我告訴你們，後來你們要看見人子，坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。
太26:65大祭司就撕開衣服說：他說了僭妄的話，我們何必再用見證人呢。這僭妄的話，現在你們都聽見了。
太26:66你們的意見如何，他們回答說：他是該死的。
太26:67他們就吐唾沫在他臉上，用拳頭打他，也有用手掌打他的，說：
太26:68基督阿，你是先知，告訴我們打你的是誰。
7．彼得否認（太廿六69-75）
(ii) 彼得三次不認耶穌
合參事蹟47: **
彼得三次不認主 (廿六69~75；可十四66~72；路廿二54~62；約十八15~18，25~27)
太26:69彼得在外面院子裡坐著，有一個使女前來說：你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。
太26:70彼得在眾人面前卻不承認，說：我不知道你說的是甚麼。
太26:71既出去，到了門口，又有一個使女看見他，就對那裡的人說：這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的。
太26:72彼得又不承認，並且起誓說：我不認得那個人。
太26:73過了不多的時候，旁邊站著的人前來，對彼得說：你真是他們一黨的，你的口音把你露出來了。(2 times)
太26:74彼得就發咒起誓的說：我不認得那個人，立時雞就叫了。
太26:75彼得想起耶穌所說的話，雞叫以先，你要三次不認我。他就出去痛哭。**
第廿七章 十架苦難 回目錄
救了別人 不救自己
一 彼拉多的判決 01 猶大血價
02 釋巴拉巴 03 承當血債
二 被人神共棄絕 01 鞭打戲弄
02 人的釘死 03 神的離棄
三 安放新墳墓裡 01 財主同葬
02 死亡拘禁 03 封石妥守
Mt27: Jesus was
handed over to Pilate. The crowd said, "Crucify him!" He was mocked
and crucified. Darkness fell and he gave up his spirit.
(iii) 猶太自殺(480-506)
合參事蹟48: 公會解交耶穌給彼拉多 (廿七1~2；可十五1；路廿三1~2；約十八28~32)
太27:1到了早晨，眾祭司長和民間的長老，大家商議，要治死耶穌。
太27:2就把他捆綁解去交給巡撫彼拉多。
8．猶大結局（太廿七3-10）
特有事蹟08: 猶大弔死
太27:3這時候，賣耶穌的猶大，看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢，拿回來給祭司長和長老說：
太27:4我賣了無辜之人的血，是有罪了。他們說：那與我們有甚麼相干，你自己承當罷。
太27:5猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去弔死了。**
太27:6祭司長拾起銀錢來說：這是血價，不可放在庫裡。
太27:7他們商議，就用那銀錢買了窯戶的一塊田，為要埋葬外鄉人。
太27:8所以那塊田，直到今日還叫作血田。 zch11:12-13
太27:9這就應了先知耶利米的話，說：『他們用那三十塊錢，就是被估定之人的價錢，是以色列人中所估定的，
太27:10買了窯戶的一塊田，這是照著主所吩咐我的。』
9．巡撫審問（太廿七11-26）
(b) 耶穌在彼拉多面前受審
(i) 耶穌是猶太人的王
合參事蹟49: 彼拉多審問耶穌後交人釘十字架
(廿七11~26；可十五2~15；路廿三3~5，13~25；約十八33~40；十九4~16)
太27:11耶穌站在巡撫面前，巡撫問他說：你是猶太人的王麼。耶穌說：你說的是。
太27:12他被祭司長和長老控告的時候，甚麼都不回答。
太27:13彼拉多就對他說：他們作見證，告你這麼多的事，你沒有聽見麼。**巡撫
太27:14耶穌仍不回答，連一句話也不說：以致巡撫甚覺希奇。**
(ii) 釋放巴拉巴
太27:15巡撫有一個常例，每逢這節期，隨眾人所要的，釋放一個囚犯給他們。
太27:16當時，有一個出名的囚犯叫巴拉巴。
太27:17眾人聚集的時候，彼拉多就對他們說：你們要我釋放那一個給你們，是巴拉巴呢，是稱為基督的耶穌呢。
太27:18巡撫原知道，他們是因為嫉妒才把他解了來。
太27:19正坐堂的時候，他的夫人打發人來說：這義人的事，你一點不可管，因為我今天在夢中，為他受了許多的苦。**
太27:20祭司長和長老，挑唆眾人，求釋放巴拉巴，除滅耶穌。**
太27:21巡撫對眾人說：這兩個人，你們要我釋放那一個給你們呢。他們說：巴拉巴。
太27:22彼拉多說：這樣，那稱為基督的耶穌，我怎麼辦他呢，他們都說：把他釘十字架。
太27:23巡撫說：為甚麼呢，他作了甚麼惡事呢。他們便極力的喊著說：把他釘十字架。
(iii) 彼拉多洗手表示無辜
太27:24彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：流這義人的血，罪不在我，你們承當罷。*
太27:25眾人都回答說：他的血歸到我們，和我們的子孫身上。
太27:26於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。
III. 耶穌受苦、 被釘死 27:27-66
10．兵了戲弄（太廿七27-32）
(a) 耶穌被兵丁戲弄
合參事蹟50:
兵丁戲弄耶穌(廿七27~31；可十五16~20；約十九1~3)
太27:27巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，叫全營的兵都聚集在他那裡。
太27:28他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子。**
太27:29用荊棘編作冠冕，戴在他頭上，拿一根葦子放在他右手裡，跪在他面前戲弄他說：恭喜猶太人的王阿。**
太27:30又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭。
(b) 耶穌被釘十字架
太27:31戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。
合參事蹟51:古利奈人西門被迫背耶穌的十字架 (廿七32；可十五21；路廿三26)
太27:32他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。
11．被釘十架（太廿七33-50）
合參事蹟52:被釘在十字架上(廿七33~49；可十五22~36；路廿三33~38；約十九17~24，28~29)
太27:33到了一個地方，名叫各各他，意思就是髑髏地。**
太27:34兵丁拿苦膽調和的酒，給耶穌喝。他嘗了，就不肯喝。 (Ps69:21,22:16-18)
太27:35他們既將他釘十字架上，就拈鬮分他的衣服。
太27:36又坐在那裡看守他。
太27:37在他頭以上，安一個牌子，寫著他的罪狀，說：這是猶太人的王耶穌。
太27:38當時，有兩個強盜，和他同釘十字架，一個在右邊一個在左邊。(Is53:12) **
(c) 耶穌被猶太人譏誚
太27:39從那裡經過的人，譏誚他，搖著頭說：
太27:40你這拆毀聖殿，三日又建造起來的，可以救自己罷，你如果是神的兒子，就從十字架上下來罷。
太27:41祭司長和文士並長老，也是這樣戲弄他，說：
太27:42他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。 十字架的救恩
太27:43他倚靠神，神若喜悅他，現在可以救他，因為他曾說：我是神的兒子。
太27:44那和他同釘的強盜，也是這樣的譏誚他。**
(d) 耶穌暫時被父神離棄
太27:45從午正到申初，遍地都黑暗了。
太27:46約在申初，耶穌大聲喊著說：以利，以利，拉馬撒巴各大尼，就是說：我的神，我的神，為甚麼離棄我。PC
太27:47站在那裡的人，有的聽見就說：這個人呼叫以利亞呢。
太27:48內中有一個人，趕緊跑去，拿海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝。
太27:49其餘的人說：且等著，看以利亞來救他不來。
(e) 耶穌的死
合參事蹟53: 死時的景象
(廿七50~54；可十五37~39；路廿三44~48；約十九30)
太27:50耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。
12．死時景像(太廿七51-56)
太27:51忽然殿裡的幔子，從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂。**
太27:52墳墓也開了，已睡聖徒的身體，多有起來的。
太27:53到耶穌復活以後，他們從墳墓裡出來，進了聖城，向許多人顯現。
太27:54百夫長和一同看守耶穌的人，看見地震，並所經歷的事，就極其害怕，說：這真是神的兒子了。
合參事蹟54:十字架下觀看的婦女們(廿七55~56；可十五40~41；路廿三49；約十九25)
太27:55有好些婦女在那裡，遠遠的觀看，他們是從加利利跟隨耶穌來服事他的。
太27:56內中有抹大拉的馬利亞，又有雅各和約西的母親馬利亞，並有西庇太兩個兒子的母親。
死時有神跡顯見證：
l）遍地黑暗。2）殿幔裂開。 3）地大震動。4）磐石崩裂。 5）墳墓敞開。6）聖徒複起。 7）向人顯現。
（十）主的復活
（太廿七57-廿八20）
l．葬於墳墓（太廿七57-61）
(f) 耶穌被安葬在新的墳墓裡
合參事蹟55:
被安葬在財主的新墳裏
(廿七57~61；可十五42~47；路廿三50~56；約十九38~42)
太27:57到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒。
太27:58這人去見彼拉多，求耶穌的身體，彼拉多就吩咐給他。
太27:59約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，(Is53:9)
太27:60安放在自己的新墳墓裡，就是他鑿在磐石裡的，他又把大石頭輥到墓門口，就去了。
太27:61有抹大拉的馬利亞，和那個馬利亞在那裡，對著墳墓坐著。
2．封石看守（太廿七62-66）
(g) 耶穌的墳墓有兵丁把守
特有事蹟09:
派兵看守墳墓(廿七62~66)
太27:62次日，就是豫備日的第二天，祭司長和法利賽人聚集，來見彼拉多，說：**
太27:63大人，我們記得那誘惑人的，還活著的時候，曾說：三日後我要復活。**
太27:64因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日，恐怕他的門徒來把他偷了去，就告訴百姓說：他從死裡復活了，這樣，那後來的迷惑，比先前的更利害了。**
太27:65彼拉多說：你們有看守的兵，去罷，盡你們所能的，把守妥當。**
太27:66他們就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。**
第廿八章 復活掌權 回目錄
不在墳墓 已經復活
一 王最終的得勝 01 婦女找主
02 天使傳報 03 主賜平安
二 官府謊言造謠 01 詭計商議
02 淆亂迷惑 03 賄賂兵丁
三 傳福音給萬民 01 你們要去
02 施浸歸主 03 教訓遵守
Mt28: The women went to the tomb. An angel said, "He has
risen!" Jesus met them. He came to the eleven and said, "Go and make
disciples."
IV. 耶穌的復活及差遣門徒 28:1-20
3．天使宣告（太廿八1-7）
(a) 耶穌復活 (507-515)
合參事蹟56: 天使顯現宣告耶穌從死裏復活 (廿八1~8；可十六1~8；路廿四1~10)
太28:1安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞，和那個馬利亞，來看墳墓。
太28:2忽然地大震動，因為有主的使者，從天上下來，把石頭輥開，坐在上面。**
太28:3他的像貌如同閃電，衣服潔白如雪。
太28:4看守的人，就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。
太28:5天使對婦女說：不要害怕，我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。
太28:6他不在這裡，照他所說的，已經復活了，你們來看安放主的地方。
太28:7快去告訴他的門徒說：他從死裡復活了，並且在你們以先往加利利去，在那裡你們要見他，看哪，我已經告訴你們了。**
4．婦女報信（太廿8-10）
太28:8婦女們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大的歡喜，跑去要報給他的門徒。
5．耶穌顯現（太廿9-10）
(b) 耶穌向婦女們顯現
合參事蹟57:耶穌向婦女們顯現(廿八9~10；可十六9；約廿14~18)
太28:9忽然耶穌遇見他們，說：願你們平安。他們就上前抱住他的腳拜他。
太28:10耶穌對他們說：不要害怕，你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裡必見我。
6．公會謊言（太廿八11-15）
(c) 祭司和長老們不信耶穌復活
特有事蹟10:
公會賄賂兵丁捏造謊言
太28:11他們去的時候，看守的兵，有幾個進城去，將所經歷的事，都報給祭司長。
太28:12祭司長和長老聚集商議，就拿許多銀錢給兵丁說：
太28:13你們要這樣說：夜間我們睡覺的時候，他的門徒來把他偷去了。 (bribery) **
太28:14倘若這話被巡撫聽見，有我們勸他，保你們無事。
太28:15兵丁受了銀錢，就照所囑咐他們的去行，這話就傳說在猶太人中間，直到今日。
7．差徒傳道（太廿八16-20）
(d) 耶穌差遣門徒: 大使命
特有事蹟11: 在加利利山上向十一個門徒顯現(廿八16~17)
太28:16十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。
太28:17他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。
合參事蹟58:向門徒最後的囑咐(廿八18~20；可十六15~18)
太28:18耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄，都賜給我了。大使命PM
太28:19所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗，〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕**
太28:20凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守我就常與你們同在，直到世界的末了。PM
(馬太,28章,利未,稅吏)
1-5受洗傳道 醫治癱子
設立使徒 撒種比喻 三大神蹟
6-10五餅二魚 辨論污穢
飽四干人 變化形象 少年財主
11-15潔淨聖殿 兇惡園戶
預言災難 受膏立約 受審被釘
16-16復活升天
第一章 受洗傳道 (1-7) 回目錄
福音起頭 得人如魚
一 宣傳神的福音 01 施洗約翰
02 受洗受試 03 首召門徒
二 權柄趕逐污鬼 01 鬼附人身
02 鬼認識主 03 鬼聽從祂
三 醫治疾病能力 01 正害熱病
02 痲瘋絕症 03 一切疾病
Mk1: Jesus was baptised by John. He called Simon, Andrew, James and John
to follow him. He preached and cast out demons. He healed a leper.
(一)神僕的來到(可一1-20)
(壹) 耶穌福音的起頭 (1:1-13)
1．約翰施洗（可一l-8）
I. 先知們的見證 1:1-3
合參事蹟01:
施洗約翰的工作與見證
(一1~8；太三1~12；
路三1~18；約一6~8，15)
可1:1神的兒子，耶穌基督福音的起頭， 預備、跟從、效法
可1:2正如先知以賽亞書上記著說：〔有古卷無以賽亞三字〕『看哪，我要差遣我的使者在你前面，豫備道路。(Mal3:1)
可1:3在曠野有人聲喊著說：豫備主的道，修直他的路。』
II. 約翰的見證 1:4-8
可1:4照這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。(Is40:3) v1-8
可1:5猶太全地，和耶路撒冷的人，都出去到約翰那裡，承認他們的罪，在約但河裡受他的洗。
可1:6約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲野蜜。
可1:7他傳道說：有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶，也是不配的。
可1:8我是用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。
2．耶穌受洗（可一9-11）
III. 聖靈和父的見證(耶穌接受水禮) 1:9-11
合參事蹟02: 耶穌受洗(一9~11；太三13~17；路三21~22)
可1:9那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約但河裡受了約翰的洗。 v9-11**
可1:10他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。
可1:11又有聲音從天上來說：你是我的愛子，我喜悅你。**
3．勝過試探（可一12-13）
IV. 耶穌受試探 1:12-13
合參事蹟03: 受魔鬼試探(一12~13；太四1~11；路四1~13)
可1:12聖靈就把耶穌催到曠野裡去。
可1:13他在曠野四十天受撒但的試探，並與野獸同在一處，且有天使來伺候他。 v12-20
4．開始傳道（可一14-15）
(貳) 耶穌在加利利的事奉 (1:14-8:26)
I. 耶穌所作的事 1:14-3:19
(a) 宣傳天國近了的信息
合參事蹟04:
回加利利開始傳道 (一14~15；
太四12~17；路四14~15，31)
可1:14約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳神的福音，
可1:15說：日期滿了，神的國近了，你們當悔改，信福音。
5．首召四徒（可一16-20）
(b) 呼召四門徒
合參事蹟05:
呼召彼得等四門徒 (一16~20；
太四18~22；路五1~11)
可1:16耶穌順著加利利的海邊走，看見西門，和西門的兄弟安得烈，在海裡撒網，他們本是打魚的。**
可1:17耶穌對他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。Pm
可1:18他們就立刻捨了網，跟從了他。
可1:19耶穌稍往前走，又見西庇太的兒子雅各，和雅各的兄弟約翰，在船上補網。**
可1:20耶穌隨即招呼他們，他們就把父親西庇太，和雇工人留在船上，跟從耶穌去了。
(二）神僕的工作
(可一21∼八26)
1．在迦百農(可一21∼三12)
(l）趕逐污鬼（可一
(c) 在安息日的教導及趕出污鬼
合參事蹟06:
眾人希奇耶穌的教訓 (一21~22；太七28~29；路四32)
可1:21到了加百農，耶穌就在安息日進了會堂教訓人。
可1:22眾人很希奇他的教訓，因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像文士。
合參神跡01:
在會堂裏醫好被鬼附的人
(一23~28；路四33~37)
可1:23在會堂裡有一個人，被污鬼附著，他喊叫說：
可1:24拿撒勒人耶穌，我們與你有甚麼相干，你來滅我們麼，我知道你是誰，乃是神的聖者。
可1:25耶穌責備他說：不要作聲，從這人身上出來罷。
可1:26污鬼叫那人抽了一陣瘋，大聲喊叫，就出來了。**
可1:27眾人都驚訝，以致彼此對問說：這是甚麼事，是個新道理阿，他用權柄吩咐污鬼，連污鬼也聽從了他。**
(d) 醫治彼得的岳母
可1:28耶穌的名聲，就傳遍了加利利的四方。
（2）醫治疾病（可一29-34）
合參神跡02: 醫好彼得岳母的熱病 (一29~31；太八14~15；
路四38~39)
可1:29他們一出會堂，就同著雅各約翰，進了西門和安得烈的家。
可1:30西門的岳母，正害熱病躺著，就有人告訴耶穌。**
可1:31耶穌進前拉著他的手，扶他起來，熱就退了，他就服事他們。
(e) 醫治許多病人及趕出許多污鬼
合參神跡03: 趕鬼、醫治各樣病人 (一32~34；太八16~17；路四40~41)
可1:32天晚日落的時候，有人帶著一切害病的，和被鬼附的，來到耶穌跟前。
可1:33合城的人都聚集在門前。
可1:34耶穌治好了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼，不許鬼說話，因為鬼認識他。
(3）曠野禱告（可一35-39）
(f) 在曠野禱告及在加利利全地傳道
合參事蹟07: 週遊加利利傳道
(一35~39；太四23~25；
路四42~44)
可1:35次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。P
可1:36西門和同伴追了他去。
可1:37遇見了就對他們說：眾人都找你。
可1:38耶穌對他們說：我們可以往別處去，到鄰近的鄉村，我也好在那裡傳道，因為我是為這事出來的。
可1:39於是在加利利全地，進了會堂，傳道趕鬼。
（4）潔淨麻瘋（可一40-45）
(g) 潔淨長大痲瘋的人
合參神跡04:
潔淨長大痲瘋的(一40~45；
太八1~4；路五12~16)
可1:40有一個長大痳瘋的，來求耶穌，向他跪下說：你若肯，必能叫我潔淨了。
可1:41耶穌動了慈心，就伸手摸他，說：我肯，你潔淨了罷。
可1:42大痳瘋即時離開他，他就潔淨了。
可1:43耶穌嚴嚴的囑咐他，就打發他走，
可1:44對他說：你要謹慎，甚麼話都不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又因為你潔淨了，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。
可1:45那人出去，倒說許多的話，把這件事傳揚開了，叫耶穌以後不得再明明的進城，只好在外邊曠野地方，人從各處都就了他來。
第二章 醫治癱子 (8-12) 回目錄
能說能喫 不能行動
一 同心合意救人 01 一個癱子
02 四人抬來 03 起來行走
二 稅吏利未蒙召 01 坐在稅關
02 你跟從我 03 一同跟從
三 新舊難合比喻 01 不縫舊衣
02 不裝舊袋 03 新酒新袋
Mk2: Many gathered at the house. Jesus forgave a paralytic his sins and
healed him. He was questioned about fasting and keeping the Sabbath.
（5）癱子痊癒（可二1-12）
(h) 醫治癱子及赦免他的罪
合參神跡05:
在自己城裏醫治癱子(二1~12；
太九1~8；路五17~26)
可2:1過了些日子，耶穌又進了迦百農，人聽見他在房子裡，
可2:2就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地，耶穌就對他們講道。
可2:3有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人抬來的。**
可2:4因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。
可2:5耶穌見他們的信心，就對癱子說：小子，你的罪赦了。
可2:6有幾個文士坐在那裡，心裡議論說：可見的信心
可2:7這個人為甚麼這樣說呢，他說僭妄的話了，除了神以外，誰能赦罪呢。
可2:8耶穌心中知道他們心裡這樣議論，就說：你們心裡為甚麼這樣議論呢。
可2:9或對癱子說：你的罪赦了，或說：起來，拿你的褥子行走，那一樣容易呢。
可2:10但要叫你們知道人子在地上有赦罪的權柄，就對癱子說：
可2:11我吩咐你起來，拿你的褥子回家去罷。
可2:12那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，歸榮耀與神說：我們從來沒有見過這樣的事。
（6）呼召馬太（可二13-17）
(i) 呼召罪人
合參事蹟08:
呼召馬太，與罪人同席 (二13~17；太九9~13；路五27~32)
可2:13耶穌又出到海邊去，眾人都就了他來，他便教訓他們。 (稅吏)
可2:14耶穌經過的時候，看見亞勒腓的兒子利未，坐在稅關上，就對他說：你跟從我來，他就起來跟從了耶穌。****
可2:15耶穌在利未家裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人，與耶穌並門徒一同坐席，因為這樣的人多，他們也跟隨耶穌。*
可2:16法利賽人中的文士，〔有古卷作文士和法利賽人〕看見耶穌和罪人並稅吏一同吃飯，就對他門徒說：他和稅吏並罪人一同吃喝麼。
可2:17耶穌聽見，就對他們說：康健的人用不著醫生，有病的人才用得著，我來本不是召義人，乃是召罪人。**
（7）受到指責(可二18∼三12)
(j) 論禁食
合參比喻01: 新舊難合的比喻
(二18~22；太九14~17；
路五33~39)
可2:18當下，約翰的門徒和法利賽人禁食，他們來問耶穌說：約翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，你的門徒倒不禁食，這是為甚麼呢。
可2:19耶穌對他們說：新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能禁食呢，新郎還同在，他們不能禁食。
可2:20但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食。
可2:21沒有人把新布縫在舊衣服上，恐怕所補上的新布，帶壞了舊衣服，破的就更大了。
可2:22也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋都壞了，惟把新酒裝在新皮袋裡。 (新舊難合)
(k) 門徒在安息日掐了麥穗
合參事蹟09: 門徒在安息日掐麥穗吃(二23~24；太十二1~2；路六1~2)
可2:23耶穌當安息日，從麥地經過，他門徒行路的時候，掐了麥穗。**
可2:24法利賽人對耶穌說：看哪，他們在安息日為甚麼作不可作的事呢。**
合參教訓01: 論人子是安息日的主 (二25~28；太十二3~8；
路六3~5)
可2:25耶穌對他們說：經上記著大衛和跟從他的人，缺乏飢餓之時所作的事，你們沒有念過麼。**
可2:26他當亞比亞他作大祭司的時候，怎麼進了神的殿，吃了陳設餅，又給跟從他的人吃，這餅除了祭司以外，人都不可吃。
可2:27又對他們說：安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。
可2:28所以人子也是安息日的主。
第三章 設立使徒 (13-19) 回目錄
有名無實 忽輕忽重
一 枯乾了一隻手 01 主來找他
02 站在當中03 伸出手來
二 設立十二個人 01 與主同在
02 差遣傳道03 授權趕鬼
三 信者皆為親屬 01 誰是母親
02 誰是弟兄 03 遵行神旨
Mk3: Jesus healed a man on the Sabbath. Great crowds followed him. He
appointed twelve apostles. He said, "Whoever obeys God is my family."
(l) 在安息日醫治枯乾的手
合參神跡06: 在安息日醫治枯手的人(三1~6；太十二9~14；路六6~11)
可3:1耶穌又進了會堂，在那裡有一個人，枯乾了一隻手。
可3:2眾人窺探耶穌，在安息日醫治不醫治，意思是要控告耶穌。
可3:3耶穌對那枯乾一隻手的人說：起來，站在當中。
可3:4又問眾人說：在安息日行善行惡，救命害命，那樣是可以的呢，他們都不作聲。
可3:5耶穌怒目周圍看他們，憂愁他們的心剛硬，就對那人說：伸出手來，他把手一伸，手就復了原。
可3:6法利賽人出去，同希律一黨的人商議，怎樣可以除滅耶穌。**
(m) 很多人從各地來找耶穌
特有事蹟01:
耶穌退到海邊 (三7~12)
可3:7耶穌和門徒退到海邊去，有許多人從加利利跟隨他。
可3:8還有許多人聽見他所作的大事，就從猶太，耶路撒冷，以土買，約但河外，並推羅西頓的四方，來到他那裡。
可3:9他因為人多，就吩咐門徒叫一隻小船伺候著，免得眾人擁擠他。
可3:10他治好了許多人，所以凡有災病的，都擠進來要摸他。
可3:11污鬼無論何時看見他，就俯伏在他面前，喊著說：你是神的兒子。**
可3:12耶穌再三的囑咐他們，不要把他顯露出來。
2．設立門徒（可三13∼六6）
(n) 設立十二使徒
合參事蹟10: 設立十二個門徒
(三13~19；太十2~4；
路六12~16)
可3:13耶穌上了山，隨自己的意思叫人來，他們便來到他那裡。
可3:14他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，
可3:15並給他們權柄趕鬼。
可3:16這十二個人有西門，耶穌又給他起名叫彼得。
可3:17還有西庇太的兒子雅各，和雅各的兄弟約翰，又給這個兩人起名叫半尼其，就是雷子的意思。
可3:18又有安得烈，腓力，巴多羅買，馬太，多馬，亞勒腓的兒子雅各，和達太，並奮銳黨的西門。
可3:19還有賣耶穌的加略人猶大。 (十二門徒)
II. 猶太人犯了褻瀆聖靈的罪 3:20-30
特有事蹟02:
耶穌的親屬說祂癲狂了
(三20~21)
可3:20耶穌進了一個屋子，眾人又聚集，甚至他連飯也顧不得吃。
可3:21耶穌的親屬聽見，就出來要拉住他，因為他們說他癲狂了。
合參事蹟11: 法利賽人讒謗耶穌遭斥(三22~27；太十二24~30；路十一15~23)
可3:22從耶路撒冷下來的文士說：他是被別西卜附著，又說：他是靠著鬼王趕鬼。
合參比喻02:
捆住壯士搶奪家財的比喻
(三23~27；太十二25~30；
路十一17~23)
可3:23耶穌叫他們來，用比喻對他們說：撒但怎能趕出撒但呢。
可3:24若一國自相分爭，那國就站立不住。 國度之爭
可3:25若一家自相分爭，那家就站立不住。
可3:26若撒但自相攻打分爭，他就站立不住，必要滅亡。
可3:27沒有人能進壯士家裡，搶奪他的家具，必先捆住那壯士，才可以搶奪他的家。
合參教訓02:
論褻瀆聖靈永不得赦免
(三28~30；太十二31~32)
可3:28我實在告訴你們，世人一切的罪，和一切褻瀆的話，都可得赦免。PM
可3:29凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。
可3:30這話是因為他們說：他是被污鬼附著的。**
III. 耶穌的兄弟姊妹 3:31-35
合參事蹟12: 耶穌的母親和祂弟兄在外邊要與祂說話
(三31~32；太十二46~47；
路八19~20)
可3:31當下耶穌的母親和弟兄，來站在外邊，打發人去叫他。
可3:32有許多人在耶穌周圍坐著，他們就告訴他說：看哪，你母親，和你弟兄，在外邊找你。
合參教訓03:
論遵行神旨者是主的親人(三33~35；太十二48~50；路八21)
可3:33耶穌回答說：誰是我的母親，誰是我的弟兄。
可3:34就四面觀看那周圍坐著的人，說：看哪，我的母親，我的弟兄。
可3:35凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。PM
第四章 撒種比喻 (20-26) 回目錄
在海邊聽 進房子問
一 四種不同土地 01 落在路旁
02 土淺荊棘 03 好土結實
二 另外三種比喻 01 點燈比喻
02 長苗比喻 03 芥種比喻
三 忽然起了暴風 01 兩種波浪
Mk4: Jesus taught a parable about a sower and many others. He explained
everything to the disciples. In the boat he calmed a great storm.
IV. 耶穌所講的比喻 4:1-34
(a) 撒種的比喻
合參比喻03: 撒種的比喻和解釋(四1~9，13~20；太十三1~9，17~23；路八4~8，11~15)
可4:1耶穌又在海邊教訓人，有許多人到他那裡聚集，他只得上船坐下，船在海裡，眾人都靠近海站在岸上。**
可4:2耶穌就用比喻教訓他們許多道理，在教訓之間，對他們說：
可4:3你們聽阿，有一個撒種的，出去撒種。**
可4:4撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了。**
可4:5有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快。
可4:6日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了。
可4:7有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了，就不結實。
可4:8又有落在好土裡的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。
可4:9又說：有耳可聽的，就應當聽。
(b) 解釋用比喻的原因
合參教訓04: 論為何對眾人說比喻 (四10~12，33~34；太十三10~16，34~35；路八9~10)
可4:10無人的時候，跟隨耶穌的人，和十二個門徒，問他這比喻的意思。(比喻因由)
可4:11耶穌對他們說：神國的奧秘，只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻。
可4:12叫他們看是看見，卻不曉得，聽是聽見，卻不明白，恐怕他們回轉過來，就得赦免。(Is6:9-10)
(c) 解釋撒種的比喻
可4:13又對他們說：你們不明白這比喻麼，這樣怎能明白一切的比喻呢。v13-29
可4:14撒種之人所撒的，就是道。
可4:15那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裡的道奪了去。
可4:16那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受。
可4:17但他心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
可4:18還有那撒在荊棘裡的，就是人聽了道。
可4:19後來有世上的思慮，錢財的迷惑，和別樣的私慾，進來把道擠住了，就不能結實。
可4:20那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。
(d) 燈和燈臺的比喻
合參比喻04: 燈放在燈臺上的比喻(四21~23；路八16~18)
可4:21耶穌又對他們說：人拿燈來，豈是要放在斗底下，床底下，不放在燈臺上麼。**
可4:22因為掩藏的事，沒有不顯出來的，隱瞞的事，沒有不露出來的。
可4:23有耳可聽的，就應當聽。
(e) 量器的比喻
合參教訓05:
論用甚麼量器給人，也必照得
(四24；太七2；路六38)
可4:24又說：你們所聽的要留心，你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們，並且要多給你們。
合參教訓06: 論有的還要給，沒有的要被奪去 (四25；
太十三12；路八18)
可4:25因為有的，還要給他，沒有的，連他所有的也要奪去。
(f) 種子漸長的比喻
特有比喻01:
種子生長並成熟的比喻
(四26~29)
可4:26又說：神的國，如同人把種撒在地上，
可4:27黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。
可4:28地生五穀是出於自然的，先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒。
可4:29穀既熟了，就用鐮刀去割，因為收成的時候到了。
(g) 芥菜種的比喻
合參比喻05: 芥菜種的比喻
(四30~32；太十三31~32；
路十三18~19)
可4:30又說：神的國，我們可用甚麼比較呢，可用甚麼比喻表明呢。v30-34
可4:31好像一粒芥菜種，種在地裡的時候，雖比地上的百種都小，
可4:32但種上以後，就長起來，比各樣的菜都大，又長出大枝來，甚至天上的飛鳥，可以宿在他的蔭下。
(h) 只把比喻解給門徒聽
可4:33耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道。
可4:34若不用比喻，就不對他們講，沒有人的時侯，就把一切的道講給門徒聽。
V. 耶穌所行的神蹟 4:35-5:43
(a) 平靜風和海
(門徒聽此比喻後的考驗: 是否聽得清楚及有否信心。信心是從耶穌的話而來。)
合參神跡07: 平靜風和海
(四35~41；太八23~27；
路八22~25)
可4:35當那天晚上，耶穌對門徒說：我們渡到那邊去罷。
可4:36門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就把他一同帶去，也有別的船和他同行。
可4:37忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。**
可4:38耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺，門徒叫醒了他，說：夫子，我們喪命，你不顧麼。*
可4:39耶穌醒了，斥責風，向海說：住了罷，靜了罷，風就止住，大大的平靜了。道與心
可4:40耶穌對他們說：為甚麼膽怯，你們還沒有信心麼。
可4:41他們就大大的懼怕，彼此說：這到底是誰，連風和海也聽從他了。
第五章 三大神蹟 (27-34) 回目錄
不要怕 只要信
一 被鬼附者得救 01 住在墳塋
02 穿上衣服 03 傳揚耶穌
二 血漏婦人得救 01 花盡所有
02 摸祂衣裳 03 作主見證
三 睚魯之女得救 01 求告耶穌
02 拉孩子手 03 給她食物
Mk5: Jesus delivered a man of many demons. They entered a herd of pigs.
He healed a woman with a haemorrhage and raised Jairus' daughter.
(b) 趕鬼入豬群
合參神跡08: 趕鬼入豬群(五1~20；太八28~34；路八26~39)
可5:1他們來到海那邊，格拉森人的地方。格拉森人
可5:2耶穌一下船，就有一個被污鬼附著的人，從墳塋裡出來迎著他。
可5:3那人常住在墳塋裡，沒有人能捆住他，就是用鐵鍊也不能。**
可5:4因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他，鐵鍊竟被他掙斷了，腳鐐也被他弄碎了，總沒有人能制伏他。**
可5:5他晝夜常在墳塋裡和山中喊叫，又用石頭砍自己。
可5:6他遠遠的看見耶穌，就跑過去拜他。**
可5:7大聲呼叫說：至高神的兒子耶穌，我與你有甚麼相干，我指著神懇求你，不要叫我受苦。
可5:8是因耶穌曾吩咐他說：污鬼阿，從這人身上出來罷。
可5:9耶穌問他說：你名叫甚麼，回答說：我名叫群，因為我們多的緣故。**
可5:10就再三的求耶穌，不要叫他們離開那地方。
可5:11在那裡山坡上，有一大群豬吃食。
可5:12鬼就央求耶穌說：求你打發我們往豬群裡附著豬去。
可5:13耶穌准了他們，污鬼就出來，進入豬裡去，於是那群豬闖下山崖，投在海裡，淹死了，豬的數目，約有二千。**
可5:14放豬的就逃跑了，去告許城裡和鄉下的人，眾人就來要看是甚麼事。
可5:15他們來到耶穌那裡，看見那被鬼附著的人，就是從前被群鬼所附的，坐著，穿上衣服，心裡明白過來，他們就害怕。**
可5:16看見這事的，便將鬼附之人所遇見的，和那群豬的事，都告訴了眾人。
可5:17眾人就央求耶穌離開他們的境界。
可5:18耶穌上船的時侯，那從前被鬼附著的人，懇求和耶穌同在。
可5:19耶穌不許，卻對他說：你回家去，到你的親屬那裡，將主為你所作的，是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。
可5:20那人就走了，在低加波利，傳揚耶穌為他作了何等大的事，眾人就都希奇。**
(c) 醫治十二年血漏的女人
合參神跡09: 醫患血漏的女人和管會堂的女兒 (五21~43；太九18~26；路八40~56)
可5:21耶穌坐船又渡到那邊去，就有許多人到他那裡聚集，他正在海邊上。
可5:22有一個管會堂的人，名叫睚魯，來見耶穌，就俯伏在他腳前，**
可5:23再三的求他說：我的小女兒快要死了，求你去按手在他身上，使他痊癒，得以活了。
可5:24耶穌就和他同去，有許多人跟隨擁擠他。
可5:25有一個女人，患了十二年的血漏，
可5:26在好些醫生手裡，受了許多的苦，又花盡了他所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。
可5:27他聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳。
可5:28意思說：我只摸他的衣裳，就必痊癒。
可5:29於是他血漏的源頭，立刻乾了，他便覺得身上的災病好了。
可5:30耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：誰摸我的衣裳。
可5:31門徒對他說：你看眾人擁擠你，還說誰摸我麼。
可5:32耶穌周圍觀看，要見作這事的女人。
可5:33那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。
可5:34耶穌對他說：女兒，你的信救了你，平平安安的回去罷，你的災病痊癒了。
(d) 叫管會堂的女兒復活
可5:35還說話的時候，有人從管會堂的家裡來說：你的女兒死了，何必還勞動先生呢。
可5:36耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說：不要怕，只要信。
可5:37於是帶著彼得，雅各，和雅各的兄弟約翰同去，不許別人跟隨他。**
可5:38他們來到管會堂的家裡，耶穌看見那裡亂嚷，並有人大大的哭泣哀號。
可5:39進到裡面，就對他們說：為甚麼亂嚷哭泣呢，孩子不是死了，是睡著了。
可5:40他們就嗤笑耶穌，耶穌把他們都攆出去，就帶著孩子的父母，和跟隨的人進了孩子所在的地方。
可5:41就拉著孩子的手，對他說：大利大吉米，繙出來，就是說：閏女，我吩咐你起來。
可5:42那閨女立時起來走，他們就大大驚奇，閨女己經十二歲了。
可5:43耶穌切切的囑咐他們，不要叫人知道這事，又咐咐給他東西吃。
第六章 五餅二魚 (35-43) 回目錄
來往人多 去歇一歇
一 家鄉人厭棄主 01 六個問題
二 先鋒約翰殉難 01 生日宴樂
02 隨便起誓 03 帶下死亡
三 給五千人喫飽 01 耶穌分餅
02 帶來生命 03 夜半渡海
Mk6: He sent the
twelve out to preach. Herod executed John the Baptist. Jesus fed 5,000 men. He
came to the disciples walking on the sea.
VI. 眾人對耶穌福音的反應 6:1-8:26
(a) 耶穌家鄉的不信及祂的回應
(i) 家鄉的人希奇耶穌的能力
合參事蹟13: 被自己家鄉的人厭棄 (六1~5；太十三53~58)
可6:1耶穌離開那裡，來到自己的家鄉，門徒也跟從他。
可6:2到了安息日，他在會堂裡教訓人，眾人聽見，就甚希奇，說：這人從那裡有這些事呢，所賜給他的是甚麼智慧，他手所作的是何等的異能呢。
可6:3這不是那木匠麼，不是馬利亞的兒子，雅各約西猶大西門的長兄麼，他妹妹們不也是在我們這裡麼，他們就厭棄他。〔厭棄他原文作因他跌倒〕
可6:4耶穌對他們說：大凡先知，除了本地親屬本家之外，沒有不被人尊敬的。
可6:5耶穌就在那裡不得行甚麼異能，不過按手在幾個病人身上，治好他們。
合參事蹟14: 走遍各城各鄉
(六6；太九35)
可6:6他也詫異他們不信，就往周圍鄉村教訓人去了。**
3．差遣門徒（可六7∼八26）
(ii) 差遣門徒去傳天國的福音
合參事蹟15: 差遣門徒出去作工 (六7，12~13；太十1~4；
十一1；路九1~2，7~9)
可6:7耶穌叫了十二門徒來，差遣他們兩個兩個的出去，也賜給他們權柄，制伏污鬼。v7-13
合參教訓07:
論工人如何出外作工(六8~11；
太十5~42；路九3~5)
可6:8並且囑咐他們，行路的時候，不要帶食物和口袋，腰袋裡也不要帶錢，除了柺杖以外，甚麼都不要帶。**
可6:9只要穿鞋，也不要穿兩件掛子。
可6:10又對他們說：你們無論到何處，進了人的家，就住在那裡，直到離開那地方。
可6:11何處的人，不接待你們，不聽你們，你們離開那裡的時候，就把腳上的塵土跺下去，對他們作見證。
可6:12門徒就出去，傳道叫人悔改。
可6:13又趕出許多的鬼，用油抹了許多病人，治好他們。
(b) 希律殺害約翰及耶穌的反應
(i) 希律殺死約翰
合參事蹟16: 施洗約翰被希律所斬 (六14~29；太十四1~12；
路九7~9)
可6:14耶穌的名聲傳揚出來，希律王聽見了，就說：施洗的約翰從死裡復活了，所以這些異能由他裡面發出來。**
可6:15但別人說：是以利亞，又有人說：是先知，正像先知中的一位。
可6:16希律聽見，卻說：是我所斬的約翰，他復活了。
可6:17先是希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，差人去拿住約翰，鎖在監裡，因為希律已經娶了那婦人。**
可6:18約翰曾對希律說：你娶你兄弟的妻子是不合理的。
可6:19於是希羅底懷恨他，想要殺他，只是不能。
可6:20因為希律知道約翰是義人，是聖人，所以敬畏他，保護他，聽他講論，就多照著行，並且樂意聽他。〔多照著行有古卷作游移不定〕
可6:21有一天，恰巧是希律的生日，希律擺設筵席，請了大臣和千夫長，並加利利作首領的。
可6:22希羅底的女兒進來跳舞，使希律和同席的人都歡喜，王就對女子說：你隨意向我求甚麼，我必給你。
可6:23又對他起誓說：隨你向我求甚麼，就是我國的一半，我也必給你。
可6:24他就出去，對他母親說：我可以求甚麼呢，他母親說：施洗約翰的頭。
可6:25他就急忙進去見王，求他說：我願王立時把施洗約翰的頭，放在盤子裡給我。
可6:26王就甚憂愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辭。
可6:27隨即差一個護衛兵，吩咐拿約翰的頭來，護衛兵就去在監裡斬了約翰，
可6:28把頭放在盤子裡，拿給女子，女子就給他母親。
可6:29約翰的門徒聽見了，就來把他的屍首領去，葬在墳墓裡。
(ii) 耶穌的回應
(1) 五餅二魚給五千男人吃飽
合參事蹟17: 門徒會來向主報告工作 (六30；路九10)
可6:30使徒聚集到耶穌那裡，將一切所作的事，所傳的道，全告訴他。
特有事蹟03: 耶穌和門徒退到曠野去歇一歇 (六31~32)
可6:31他就說：你們來同我暗暗的到曠野地方去歇一歇，這是因為來往的人多，他們連吃飯也沒有工夫。
可6:32他們就坐船，暗暗的往曠野地方去。
合參神跡10: 五餅二魚餵飽五千人(六33~44；太十四13~21；路九10~17；約六1~13)
可6:33眾人看見他們去，有許多認識他們的，就從各城步行，一同跑到那裡，比他們先趕到了。憐憫的牧人
可6:34耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。
可6:35天己經晚了，門徒進前來說：這是野地，天已經晚了，
可6:36請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去，自己買甚麼吃。
可6:37耶穌回答說：你們給他們吃罷，門徒說：我們可以去買二十兩銀子的餅，給他們吃麼。
可6:38耶穌說：你們有多少餅，可以去看看，他們知道了，就說：五個餅，兩條魚。
可6:39耶穌吩咐他們叫眾人一幫一幫的，坐在青草地上。
可6:40眾人就一排一排的坐下，有一百一排的，有五十一排的。
可6:41耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒擺在眾人面前，也把那兩條魚分給眾人。
可6:42他們都吃，並且吃飽了。
可6:43門徒就把碎餅碎魚，收拾起來，裝滿了十二個籃子。
可6:44吃餅的男人，共有五千。
(2) 在海面上行走
(門徒誤以為耶穌是鬼怪, 忘記了是主催他們上船先渡到伯賽大。他們對主的話, 信心仍然不足。)
合參神跡11: 在海面上行走(六45~52；太十四22~33；約六16~21)
可6:45耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊伯賽大去，等他叫眾人散開。
可6:46他既辭別了他們，就往山上去禱告。P
可6:47到了晚上，船在海中，耶穌獨自在岸上。
可6:48看見門徒，因風不順，搖櫓甚苦，夜裡約有四更天，就在海面上走，往他們那裡去，意思要走過他們去。**
可6:49但門徒看見他在海面上走，以為是鬼怪，就喊叫起來。
可6:50因為他們都看見了他，且甚驚慌。耶穌連忙對他們說：你們放心，是我，不要怕。
可6:51於是到他們那裡上了船，風就住了，他們心裡十分驚奇。
可6:52這是因為他們不明白那分餅的事，心裡還是愚頑。
(3) 革尼撒勒很多人找耶穌治病
(一般猶太人雖不信耶穌, 但仍有許多人相信。)
合參神跡12: 在革尼撒勒醫治病人 (六53~56；太十四34~36)
可6:53既渡過去，來到革尼撒勒地方，就靠了岸。
可6:54一下船，眾人認得是耶穌。
可6:55就跑遍那一帶地方，聽見他在何處，便將有病的人，用褥子抬到那裡。
可6:56凡耶穌所到的地方，或村中，或城裡，或鄉間，他們都將病人放在街市上，求耶穌只容他們摸他的衣裳繸子，凡摸著的人就都好了。
第七章 辯論污穢 (44-50) 回目錄
外面進入 裡面出來
一 拘守古人遺傳 01 禮上污穢
02 心裡污穢 03 要聽主話
二 婦人信心賞賜 01 隱藏不住
02 為女懇求 03 趕出污鬼
三 醫治耳聾舌結 01 離開眾人
02 耳開舌解 03 越發傳揚
Mk7: The Pharisees questioned Jesus about tradition. He said, "Evil
comes from within." He delivered a Gentile girl and healed a deaf man.
(c) 法利賽人和文士的質問及耶穌的回應
(i) 法利賽人和文士的質問
合參教訓08: 駁斥法利賽人藉古人遺傳廢了神的誡命
(七1~23；太十五1~20)
可7:1有法利賽人，和幾個文士，從耶路撒冷，來到耶穌那裡聚集。
可7:2他們曾看見他的門徒中，有人用俗手，就是沒有洗的手，吃飯。
可7:3（原來法利賽人和猶太人，都拘守古人的遺傳，若不仔細洗手，就不吃飯。
可7:4從市上來，若不洗浴，也不吃飯，還有好些別的規矩，他們歷代拘守，就是洗杯，罐，銅器，等物。）
可7:5法利賽人和文士問他說：你的門徒為甚麼不照古人的遺傳，用俗手吃飯呢。
(ii) 責備他們的假冒為善
可7:6耶穌說：以賽亞指著你們假冒為善之人所說的豫言，是不錯的，如經上說：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。
可7:7他們將人的吩咐，當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』**
可7:8你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。**
可7:9又說：你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。
可7:10摩西說：『當孝敬父母。』又說：『咒罵父母的，必治死他。』
可7:11你們倒說：人若對父母說：我所當奉給你的，己經作了各耳板（各耳板，就是供獻的意思）
可7:12以後你們就不容他再奉養父母。
可7:13這就是你們承接遺傳，廢了神的道，你們還作許多這樣的事。
(iii) 耶穌對門徒的教導
可7:14耶穌又叫眾人來，對他們說：你們都要聽我的話，也要明白。
可7:15從外面進去的，不能污穢人，惟有從裡面出來的，乃能污穢人。〔有古卷在此有〕
可7:16〔有耳可聽的就應當聽〕
可7:17耶穌離開眾人，進了屋子，門徒就問他這比喻的意思。
可7:18耶穌對他們說：你們也是這樣不明白麼，豈不曉得凡從外面進入的，不能污穢人。
可7:19因為不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅廁裡。這是說：各樣的食物，都是潔淨的。
可7:20又說：從人裡面出來的，那才能污穢人。
可7:21因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念，苟合，
可7:22偷盜，兇殺，姦淫，貪婪，邪惡，詭詐，淫蕩，嫉妒，謗讟，驕傲，狂妄。
從裡面潔淨
可7:23這一切的惡，都是從裡面出來，且能污穢人。
(d) 希利尼婦人的信心及耶穌的回應
(這外邦婦人求主把鬼從她女兒身上趕出。當時猶太人把外邦人看為”狗”, 她佑道猶太人是神選民的特殊地位, 她求主憐憫, 把一些恩典從猶太人身上給她。她的信心和法利賽人成一個強烈對比。)
(i) 希利尼婦人求耶穌醫治她的女兒
合參神跡13:
醫治希利尼婦人的女兒
(七24~30；太十五21~28)
可7:24耶穌從那裡起身，往推羅西頓的境內去，進了一家，不願意人知道，卻隱藏不住。
可7:25當下有一個婦人，他的小女兒被污鬼附著，聽見耶穌的事，就來俯伏在他腳前。
可7:26這婦人是希利尼人，屬敘利非尼基族。他求耶穌趕出那鬼，離開他的女兒。
可7:27耶穌對他說：讓兒女們先吃飽，不好拿兒女的餅丟給狗吃。
(Mt8:1-13)
可7:28婦人回答說：主阿，不錯，但是狗在桌子底下，也吃孩子們的碎渣兒。
可7:29耶穌對他說：因這句話，你回去罷，鬼已經離開你的女兒了。
可7:30他就回家去，見小孩子躺在床上，鬼已經出去了。
(ii) 在加利利海旁醫治又聾又啞人
(當時加利利海附近有許多外邦人居住, 因這神跡他們把榮耀歸給以色列的神, 可見這人可能也是外邦人; 參太15:31。)
特有神跡01: 在加利利海邊醫治耳聾舌結的病人(七31~37)
可7:31耶穌又離了推羅的境界，經過西頓，就從低加波利境內來到加利利海。
可7:32有人帶著一個耳聾舌結的人，來見耶穌，求他按手在他身上。
可7:33耶穌領他離開眾人，到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沬抹他的舌頭，
可7:34望天歎息，對他說：以法大，就是說：開了罷。**
可7:35他的耳朵就開了，舌結也解了，說話也清楚了。
可7:36耶穌囑咐他們，不要告訴人，但他越發囑咐，他們越發傳揚開了。
可7:37眾人分外希奇，說：他所作的事都好，他連聾子也叫他們聽見，啞吧也叫他們說話。
第八章 飽四千人 (51-63) 回目錄
餓著回家 眾人喫飽
一 主動供應需要 01 七餅數魚
02 眾人飽足 03 七筐零碎
二 醫伯賽大瞎子 01 領到村外
02 主吐唾沫
三 問門徒我是誰 01 你是基督
02 責備彼得 03 捨己跟從
Mk8: Jesus fed 4,000 people and healed a blind man. Peter said,
"You are the Christ." Jesus told them that he must be killed and rise
again.
(iii) 七個餅幾條魚給四千人吃飽
(這四千人可能都是外邦人, 因”筐子”是外邦人用來盛東西的物件。所剩下的十二個”籃子”是猶太人所用的。主照顧猶太人也照顧外邦人。)
合參神跡14: 七餅數魚餵飽四千人 (八1~10；太十五32~39)
可8:1那時，又有許多人聚集，並沒有甚麼吃的，耶穌叫門徒來，說：
可8:2我憐憫這眾人，因為他們同我在這裡已經三天，也沒有吃的了。
可8:3我若打發他們餓著回家，就必在路上困乏，因為其中有從遠處來的。
可8:4門徒回答說：在這野地，從那裡能得餅，叫這些人吃飽呢。
可8:5耶穌問他們說：你們有多少餅，他們說：七個。
可8:6他吩咐眾人坐在地上，就拿著這七個餅，祝謝了，擘開遞給門徒叫他們擺開，門徒就擺在眾人面前。
可8:7又有幾條小魚，耶穌祝了福，就吩咐也擺在眾人面前。
可8:8眾人都吃，並且吃飽了，收拾剩下的零碎，有七筐子。
可8:9人數約有四千。耶穌打發他們走了，
(e) 法利賽人試探及耶穌的回應
(i) 法利賽人求看神跡
可8:10隨即同門徒上船，來到大瑪努他境內。
合參事蹟18: 拒顯神蹟
(八11~13；太十六1~4)
可8:11法利賽人出來盤問耶穌，求他從天上顯個神蹟給他們看，想要試探他。**
可8:12耶穌心裡深深的歎息說：這世代為甚麼求神蹟呢。我實在告訴你們，沒有神蹟給這世代看。
(ii) 防備法利賽人和希律的酵
可8:13他就離開他們，又上船往海那邊去了。
合參教訓09:
論防備法利賽人和撒都該人的酵 (八14~21；太十六5~12)
可8:14門徒忘了帶餅，在船上除了一個餅，沒有別的食物。
可8:15耶穌囑咐他們說：你們要謹慎，防備法利賽人的酵，和希律的酵。
可8:16他們彼此議論說：這是因為我們沒有餅罷。
可8:17耶穌看出來，就說：你們為甚麼因為沒有餅就議論呢。你們還不省悟，還不明白麼，你們的心還是愚頑麼。
可8:18你們有眼睛，看不見麼，有耳朵，聽不見麼，也不記得麼。
可8:19我擘開那五個餅分給五千人，你們收拾的零碎，裝滿了多少籃子呢，他們說：十二個。
可8:20又擘開那七個餅分給四千人，你們收拾的零碎，裝滿了多少筐子呢，他們說：七個。
可8:21耶穌說：你們還不明白麼。
(iii) 醫治伯賽大的瞎子
(這個神跡只在馬可福音記載)
特有神跡02: 在伯賽大醫治一個瞎子 (八22~26)
可8:22他們來到伯賽大，有人帶一個瞎子來，求耶穌摸他。*
可8:23耶穌拉著瞎子的手，領他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，問他說：你看見甚麼了。
可8:24他就抬頭一看，說：我看見人了，他們好像樹木，並且行走。
可8:25隨後又按手在他眼睛上，他定睛一看，就復了原，樣樣都看得清楚了。
可8:26耶穌打發他回家，說：連這村子你也不要進去。
（三）神僕的預告
(可八27∼十52)
(參) 耶穌前往耶路撒冷及在約但河外的教導 (8:27-10:52)
I. 彼得承認耶穌是基督 8:27-30
合參事蹟19: 彼得承認耶穌是基督(八27~30；太十六13~16)
可8:27耶穌和門徒出去，往該撒利亞腓立比的村莊去。在路上問門徒說：人說我是誰。
可8:28他們說：有人說：是施洗的約翰，有人說：是以利亞，又有人說：是先知裡的一位。
可8:29又問他們說：你們說我是誰，彼得回答說：你是基督。
可8:30耶穌就禁戒他們，不要告訴人。
II. 耶穌第一次預言受害及相關的事 (8:31-9:29)
(a) 預言受苦、被殺、過三天復活
合參預言01: 第一次豫言將要受難，並斥責彼得的攔阻(八31~33；太十六21~23；路九22)
可8:31從此他教訓他們說：人子必須受許多的苦，被長老祭司長和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。
(b) 責備彼得不體胋神的旨意
可8:32耶穌明明的說這話，彼得就拉著他，勸他。
可8:33耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：撒但，退我後邊去罷，因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。**
(c) 教導作門徒的代價
合參教訓10: 論背起十字架跟從主(八34~37；太十六24~27；路九23~25)
可8:34於是叫眾人和門徒來，對他們說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。 失去與得著 **
可8:35因為凡要救自己生命的，〔生命或作靈魂下同〕必喪掉生命，凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。PM
可8:36人就是賺得全世界，賠上了自己的生命，有甚麼益處呢。PM v36
可8:37人還能拿什麼換生命呢。
合參預言02: 豫言人子降臨和有人將豫見國度景象 (八38~九1；太十六27~28；路九26~27)
可8:38凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裡，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。
第九章 上了高山 (64-75) 回目錄
你若能信 我信不足
一 耶穌登山變像01 三個門徒
02 律法先知 03 這裡真好
二 被啞吧鬼附著 01 鬼捉弄人
02 帶到主前 03 門徒暗問
三 門徒爭誰為大 01 先作僕人
02 不要絆人 03 丟在地獄
Mk9: Jesus took Peter, James and John and was transfigured. He healed an
epileptic. The disciples argued about which of them was greatest.
(d) 耶穌道成肉身前的榮耀
可9:1耶穌又對他們說：我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必要看見神的國大有能力臨到。
合參神跡15:
在山上改變形像 (九2~8；**
太十七1~8；路九28~36)
可9:2過了六天，耶穌帶著彼得，雅各，約翰，暗暗的上了高山，就在他們面前變了形像。**
可9:3衣服放光，極其潔白，地上漂布的，沒有一個能漂得那樣白。
可9:4忽然有以利亞同摩西向他們顯現，並且和耶穌說話。**
可9:5彼得對耶穌說：拉比，〔拉比就是夫子〕我們在這裡真好，可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。
神的國臨到
可9:6彼得不知道說甚麼才好，因為他們甚是懼怕。
可9:7有一朵雲彩來遮蓋他們，也有聲音從雲彩裡出來說：這是我的愛子，你們要聽他。
可9:8門徒忽然周圍一看，不再見一人，只見耶穌同他們在那裡。
(e) 以利亞必須先來復興萬事
合參事蹟20: 指明施洗約翰就是那要來的以利亞
(九9~13；太十七9~13)
可9:9下山的時候，耶穌囑咐他們說：人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。
可9:10門徒將這話存記在心，彼此議論從死裡復活是甚麼意思。
可9:11他們就問耶穌說：文士為甚麼說：以利亞必須先來。*
可9:12耶穌說：以利亞固然先來，復興萬事，經上不是指著人子說：他要受許多的苦，被人輕慢呢。 (Baptist John)
可9:13我告訴你們，以利亞已經來了，他們也任意待他，正如經上所指著他的話。
(f) 耶穌從小孩身上趕出啞巴鬼
合參神跡16: 醫治害癲癇病的孩子 (九14~29；
太十七14~21；路九38~42)
可9:14耶穌到了門徒那裡看見有許多人圍著他們，又有文士和他們辯論。
可9:15眾人一見耶穌，都甚希奇，就跑上去問他的安。
可9:16耶穌問他們說：你們和他們辯論的是甚麼。
可9:17眾人中間有一個人回答說：夫子，我帶了我的兒子到你這裡來，他被啞吧鬼附著。
可9:18無論在那裡，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齒，身體枯乾，我請過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。 (癲癇病)
可9:19耶穌說：噯，不信的世代阿，我在你們這裡要到幾時呢，我忍耐你們要到幾時呢，把他帶到我這裡來罷。
可9:20他們就帶了他來。他一見耶穌，鬼便叫他重重的抽瘋，倒在地上，翻來覆去，口中流沫。
可9:21耶穌問他父親說：他得這病，有多少日子呢，回答說：從小的時候。
可9:22鬼屢次把他扔在火裡，水裡，要滅他，你若能作甚麼，求你憐憫我們，幫助我們。
可9:23耶穌對他說：你若能信，在信的人，凡事都能。PM
可9:24孩子的父親立時喊著說：我信，但我信不足，求主幫助。〔有古卷作立時流淚的喊著說〕PC
可9:25耶穌看見眾人都跑上來，就斥責那污鬼，說：你這聾啞的鬼，我吩咐你從他裡頭出來，再不要進去。
可9:26那鬼喊叫，使孩子大大的抽了一陣瘋，就出來了，孩子好像死了一般。以致眾人多半說：他是死了。
可9:27但耶穌拉著他的手，扶他起來，他就站起來了。
可9:28耶穌進了屋子，門徒就暗暗的問他說：我們為甚麼不能趕出他去呢。
可9:29耶穌說：非用禱告，〔有古卷在此有禁食二字〕這一類的鬼，總不能出來。〔或作不能趕他出來〕P
III. 耶穌第二次預言受害及相關的事 9:30-10:31
(a) 預言受被殺害、過三天復活
合參預言03: 第二次豫言將要受難(九30~32；太十七22~23；路九43~44)
可9:30他們離開那地方，經過加利利，耶穌不願意人知道。
可9:31於是教訓門徒，說：人子將要被交在人手裡，他們要殺害他，被殺以後，過三天他要復活。
可9:32門徒卻不明白這話，又不敢問他。
(b) 門徒爭論誰為大
合參事蹟21: 門徒爭論誰為大
(九33~37；太十八1~4；
路九46~48)
可9:33他們來到迦百農，耶穌在屋裡問門徒說：你們在路上議論的是甚麼。**
可9:34門徒不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰為大。**
可9:35耶穌坐下，叫十二個門徒來，說：若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人。
可9:36於是領過一個小孩子來，叫他站在門徒中間，又抱起他來，對他們說：
可9:37凡為我名，接待一個像這小孩子的就是接待我，凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我來的。
(c) 耶穌的朋友和敵人
合參教訓11: 論不敵擋的就是幫助的(九38~41；路九49~50)
可9:38約翰對耶穌說：夫子，我們看見一個人，奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不跟從我們。
可9:39耶穌說：不要禁止他，因為沒有人奉我名行異能，反倒輕易毀謗我。
可9:40不敵擋我們的，就是幫助我們的。
可9:41凡因你們是屬基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們，他不能不得賞賜。PM
合參教訓12: 論不可絆倒信徒
(九42~49；太十八6~11)
可9:42凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，扔在海裡。
可9:43倘若你一隻手叫你跌倒，就把他砍下來。
可9:44你缺了肢體進入永生，強如有兩隻手落到地獄，入那不滅的火裡去。**
可9:45倘若你一隻腳叫你跌倒，就把他砍下來。
可9:46你瘸腿進入永生，強如有兩隻腳被丟在地獄裡。
可9:47倘若你一隻眼叫你跌倒，就去掉他，你只有一隻眼進入神的國，強如有兩隻眼被丟在地獄裡。**
可9:48在那裡蟲是不死的，火是不滅的。
可9:49因為必用火當鹽醃各人。〔有古卷在此有凡祭物必用鹽醃〕
合參比喻06: 鹽失味的比喻(九50；太五13；路十四34)
可9:50鹽本是好的，若失了味，可用甚麼叫他再鹹呢。你們裡頭應當有鹽，彼此和睦。
第十章 少年財主 (76-89) 回目錄
神配合的 不可分開
一 你還缺少一件 01 變賣所有
02 分給窮人 03 還要跟從
二 十字架與高位 01 坐在左右
02 苦杯火洗 03 捨命贖價
三 巴底買得醫治 01 把握機會
02 我要看見 03 跟隨耶穌
Mk10: Jesus was questioned about divorce. He told a rich man to sell
everything. He said, "The first must be last." He healed Bartimaeus.
(d) 耶穌在約但河外的教導
(i) 法利賽人試探耶穌:可否休妻
合參事蹟22: 在約但河外教訓眾人 (十1；太十九1)
可10:1耶穌從那裡起身，來到猶太的境界，並約但河外。眾人又聚集到他那裡，他又照常教訓他們。**
合參教訓13: 論不可休妻
(十2~12；太十九3~9)
可10:2有法利賽人來問他說：人休妻可以不可以，意思要試探他。(Deut24:1-4) **
可10:3耶穌回答說：摩西吩咐你們的是甚麼。
可10:4他們說：摩西許人寫了休書便可以休妻。
可10:5耶穌說：摩西因為你們的心硬，所以寫這條例給你們。
可10:6但從起初創造的時候，神造人是造男造女。
可10:7因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
可10:8既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。
可10:9所以神配合的，人不可分開。 v9
可10:10到了屋裡，門徒就問他這事。
可10:11耶穌對他們說：凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子。
可10:12妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫了。
(ii) 在神國人的信心好比小孩子
合參事蹟23: 給小孩子按手祝福 (十13~16；太十九13~15；路十八15~17)
可10:13有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。
可10:14耶穌看見就惱怒，對門徒說：讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在神國的，正是這樣的人。PM
可10:15我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。**
可10:16於是抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。
(iii) 年輕財主問永生
合參教訓14: 論承受永生之道
(十17~22；太十九16~22；
路十八18~23)
可10:17耶穌出來行路的時候，有一個人跑來，跪在他面前問他說：良善的夫子，我當作甚麼事，才可以承受永生。
可10:18耶穌對他說：你為甚麼稱我是良善的，除了神一位之外，再沒有良善的。**
可10:19誡命你是曉得的，不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，不可虧負人，當孝敬父母。
可10:20他對耶穌說：夫子，這一切我從小都遵守了。
可10:21耶穌看著他，就愛他，對他說：你還缺少一件，去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上，你還要來跟從我。PM
可10:22他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。
合參教訓15:
論貪財難進神的國 (十23~27；太十九23~27；路十八24~27)
可10:23耶穌周圍一看，對門徒說：有錢財的人進神的國是何等的難哪。
可10:24門徒希奇他的話。耶穌又對他們說：小子，倚靠錢財的人進神的國，是何等的難哪。
可10:25駱駝穿過針的眼，比財主進神的國，還容易呢。
可10:26門徒就分外希奇，對他說：這樣誰能得救呢。
可10:27耶穌看著他們說：在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。
合參教訓16:
論跟從主所得賞賜(十28~31；太十九28~30；路十八28~30)
可10:28彼得就對他說：看哪，我們已經撇下所有的跟從你了。**
可10:29耶穌說：我實在告訴你們，人為我和福音，撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父母，兒女，田地。PM
可10:30沒有不在今世得百倍的，就是房屋，弟兄，姐妹，母親，兒女，田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。PM
可10:31然而有許多在前的將要在後，在後的，將要在前。
IV. 耶穌第三次預言受害及相關的事 10:32-52
(a) 預言受被殺害、過三天復活
合參預言04: 第三次豫言將要受難後復活(十32~34；太廿17~19；路十八31~34)
可10:32他們行路上耶路撒冷去，耶穌在前頭走，門徒就希奇，跟從的人也害怕，耶穌又叫過十二個門徒來，把自己將要遭遇的事，告訴他們說：**
可10:33看哪，我們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪，交給外邦人。
可10:34他們要戲弄他，吐唾沫在他臉上，鞭打他，殺害他，過了三天，他要復活。
(b) 門徒要求坐在主的左右邊
合參事蹟24: 門徒再爭論誰為大 (十35~41；太廿20~24)
可10:35西庇太的兒子雅各，約翰進前來，對耶穌說：夫子，我們無論求你甚麼，願你給我們作。
可10:36耶穌說：要我給你們作甚麼。
可10:37他們說：賜我們在你的榮耀裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。
可10:38耶穌說：你們不知道所求的是甚麼。我所喝的杯，你們能喝麼，我所受的洗，你們能受麼。
可10:39他們說：我們能。耶穌說：我所喝的杯，你們也要喝，我所受的洗，你們也要受。
可10:40只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是為誰豫備的，就賜給誰。
可10:41那十個門徒聽見，就惱怒雅各，約翰。
合參教訓17: 論誰願為大必作用人 (十42~45；太廿25~28)
可10:42耶穌叫他們來對他們說：你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。
可10:43只是在你們中間，不是這樣，你們中間，誰願為大，就必作你們的用人。
可10:44在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。
(c) 耶穌來為要服事並拯救人
操權與服事
可10:45因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。
(d) 耶穌在耶利哥叫瞎子得看見
合參神跡17: 在耶利哥城外醫治瞎子巴底買 (十46~52；
太廿29~34；路十八35~43)
可10:46到了耶利哥，耶穌同門徒並許多人出耶利哥的時候，有一個討飯的瞎子，是底買的兒子巴底買，坐在路旁。**
可10:47他聽見是拿撒勒的耶穌，就喊著說：大衛的子孫耶穌阿，可憐我罷。
可10:48有許多人責備他，不許他作聲，他卻越發大聲喊著說：大衛的子孫哪，可憐我罷。
可10:49耶穌就站住，說：叫過他來，他們就叫那瞎子，對他說：放心，起來，他叫你喇。
可10:50瞎子就丟下衣服，跳起來，走到耶穌那裡。
可10:51耶穌說：要我為你作甚麼。瞎子說：拉波尼，我要能看見。〔拉波尼就是夫子〕
可10:52耶穌說：你去罷，你的信救了你了。瞎子立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。**
第十一章 潔淨聖殿 (90-100) 回目錄
信是得著 就必得著
一 從來無人騎過 01 一匹驢駒
02 主要用他 03 分享主榮
二 不是收果時候 01 有葉無果
02 咒詛枯乾 03 信心能力
三 從天上來權柄 01 傳統權柄
02 屬靈權柄 03 主的智慧
Mk11: Jesus rode into Jerusalem on a donkey. He drove the money-changers
from the temple. The elders asked, "Who gave you this authority?"
（四）神僕的末周
（可十一l∼十三37 ）
(肆) 耶穌為世人捨命 (11:1-16:20)
I. 耶穌榮耀地進耶路撒冷 1:1-10
合參事蹟25: 騎驢駒進耶路撒冷 (十一1~10；太廿一1~10，14~16；路十九29~40；約十二12~19)
可11:1耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡，耶穌就打發兩個門徒，
可11:2對他們說：你們往對面村子裡去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開牽來。
可11:3若有人對你們說：為甚麼作這事，你們就說：主要用他，那人必立時讓你們牽來。
可11:4他們去了，便看見一匹驢駒，拴在門外街道上，就把牠解開。
可11:5在那裡站著的人，有幾個說：你們解驢駒作甚麼。
可11:6門徒照著耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。
可11:7他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。
可11:8有許多人，把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。
可11:9前行後隨的人，都喊著說：和散那，〔和散那原有求救的意思在此乃是稱頌之話〕奉主名來的，是應當稱頌的。
可11:10那將要來的我祖大衛之國，是應當稱頌的，高高在上和散那。 (Zec9:9)
II. 以色列將受審判的預兆 11:11-26
(a) 耶穌咒詛無花果樹
合參事蹟26: 出城到伯大尼住宿 (十一11；太廿一17)
可11:11耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件，天色已晚，就和十二個門徒出城往伯大尼去了。
合參神跡18:
咒詛無花果樹立刻枯乾 (十一12~14，20~21；太廿一18~20)
可11:12第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了，
可11:13遠遠的看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裡去，或者在樹上可以找著甚麼，到了樹下，竟找不著甚麼，不過有葉子，因為不是收無花果的時候。
可11:14耶穌就對樹說：從今以後，永沒有人吃你的果子。他的門徒也聽見了。
(b) 耶穌潔淨聖殿
合參事蹟27: 潔淨聖殿
(十一15~17；太廿一12~13；
路十九45~46；約二14~17)
可11:15他們來到耶路撒冷，耶穌進入聖殿，趕出殿裡作買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子。**
可11:16也不許人拿著器具從殿裡經過。
可11:17便教訓他們說：經上不是記著說：『我的殿必稱為萬國禱告的殿』麼，你們倒使他成為賊窩了。**
可11:18祭司長和文士聽見這話就想法子要除滅耶穌，卻又怕他，因為眾人都希奇他的教訓。
(c) 無花果樹被咒詛的功課
可11:19每天晚上，耶穌出城去。
可11:20早晨，他們從那裡經過，看見無花果樹連根都枯乾了。**
可11:21彼得想起耶穌的話來，就對他說：拉比，請看，你所咒詛的無花果樹，已經枯乾了。
**
合參教訓18: 論信心的禱告(十一22~24；太廿一21~22)
可11:22耶穌回答說：你們當信服神。
可11:23我實在告訴你們，無論何人對這座山說：你挪開此地投在海裡，他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。PM (信心的能力) v24
可11:24所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。
合參教訓19: 論饒恕人是禱告得蒙答應的要件
(十一25~26；太六14~15)
可11:25你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父，也饒恕你們的過犯。P&PM
可11:26你們若不饒恕人，你們在天上的父，也不饒恕你們的過犯。〔有古卷無此節〕
III. 耶穌和祭司長、文士、長老的對話 11:27-12:44
(a) 祭司長、文士、長老質問耶穌的權柄
合參事蹟28: 祭司長和長老質問耶穌仗甚麼權柄
(十一27~33；太廿一23~27；
路廿1~8)
可11:27他們又來到耶路撒冷，耶穌在殿裡行走的時候，祭司長和文士並長老進前來，
可11:28問他說：你仗著甚麼權柄作這些事，給你這權柄的是誰呢。
可11:29耶穌對他們說：我要問你們一句話，你們回答我，我就告訴你們，我仗著甚麼權柄作這些事。
可11:30約翰的洗禮是從天上來的是從人間來的呢，你們可以回答我。
可11:31他們彼此商議說：我們若說從天上來，他必說：這樣，你們為甚麼不信他呢。
可11:32若說從人間來，卻又怕百姓，因為眾人真以約翰為先知。
可11:33於是回答耶穌說：我們不知道，耶穌說：我也不告訴你們，我仗著甚麼權柄作這些事。
第十二章 兇惡園戶 (101-110) 回目錄
所棄石頭 頭塊石頭
一 兇惡園戶比喻 01 打殺僕人
02 除滅園戶 03 轉給別人
二 仇敵巧言盤問 01 納稅該撒
02 復活信仰 03 最大誡命
三 一切養生投上 01 眾人投錢
02 好些財主
Mk12: Jesus
said, "A man's tenants killed his son." The Pharisees questioned him
about the law. He said, "Love God and love your neighbour."
(b) 葡萄園的比喻
合參比喻07: 兇惡園戶的比喻
(十二1~12；太廿一33~46；
路廿9~19)
可12:1耶穌就用比喻對他們說：有人栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，挖了一個壓酒池蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。 園戶與果子
可12:2到了時候，打發一個僕人到園戶那裡，要從園戶收葡萄園的果子。
可12:3園戶拿住他，打了他，叫他空手回去。
可12:4再打發一個僕人到他們那裡，他們打傷他的頭，並且凌辱他。
可12:5又打發一個僕人去，他們就殺了他。後又打發好些僕人去，有被他們打的，有被他們殺的。
可12:6園主還有一位，是他的愛子，末後又打發他去，意思說：他們必尊敬我的兒子。
可12:7不料，那些園戶彼此說：這是承受產業的，來罷，我們殺他，產業就歸我們了。
可12:8於是拿住他，殺了他，把他丟在園外。
可12:9這樣，葡萄園的主人要怎樣辦呢，他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。v10
可12:10經上寫著說：〔匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。
(Ps118:22-23)
可12:11這是主所作的，在我們眼中看為希奇。〕這經你們沒有念過麼。
可12:12他們看出這比喻是指著他們說的，就想要捉拿他，只是懼怕百姓，於是離開他走了。
(c) 法利賽人和希律黨問可否納稅給該撒
合參教訓20: 論納稅的事
(十二13~17；太廿二15~22；
路廿20~26)
可12:13後來他們打發幾個法利賽人和幾個希律黨的人，到耶穌那裡，要就著他的話陷害他。
可12:14他們來了，就對他說：夫子，我們知道你是誠實的，甚麼人你都不徇情面，因為你不看人的外貌，乃是誠誠實實傳神的道，納稅給該撒可以不可以。
可12:15我們該納不該納。耶穌知道他們的假意，就對他們說：你們為甚麼試探我，拿一個銀錢來給我看。
可12:16他們就拿了來。耶穌說。這像和這號是誰的，他們說：是該撒的。
可12:17耶穌說：該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。他們就很希奇他。v17**
(d) 撒都該人問復活的事
合參教訓21: 論死人復活的事
(十二18~27；太廿二23~33；
路廿27~38)
可12:18撒都該人常說沒有復活的事，他們來問耶穌說：**
可12:19夫子，摩西為我們寫著說：人若死了，撇下妻子，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。
可12:20有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有留下孩子。
可12:21第二個娶了他，也死了，沒有留下孩子，第三個也是這樣。
可12:22那七個人都沒有留下孩子，末了，那婦人也死了。
可12:23當復活的時候，他是那一個的妻子呢，因為他們七個人都娶過他。
可12:24耶穌說：你們所以錯了，豈不是因為不明白聖經，不曉得神的大能麼。
可12:25人從死裡復活，也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一樣。
可12:26論到死人復活，你們沒有念過摩西的書，荊棘篇上所載的麼，神對摩西說：『我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』**
可12:27神不是死人的神，乃是活人的神，你們是大錯了。v27
(e) 文士問哪是最大的誡命
合參教訓22: 論最大的誡命
(十二28~34；太廿二34~40；
路十25~28)
可12:28有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答的好，就問他說：誡命中那是第一要緊的呢。
可12:29耶穌回答說：第一要緊的，就是說：以色列阿，你要聽，主我們神，是獨一的主。
可12:30你要盡心，盡性，盡意，盡力，愛主你的神。**
可12:31其次，就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。
可12:32那文士對耶穌說：夫子說：神是一位，實在不錯，除了他以外，再沒有別的神。
可12:33並且盡心，盡智，盡力，愛他，又愛人如己，就比一切燔祭，和各樣祭祀，好的多。
可12:34耶穌見他回答的有智慧，就對他說：你離神的國不遠了。從此以後，沒有人敢再問他甚麼。
(f) 耶穌是大衛的主又是子孫
合參教訓23: 論基督與大衛的關係(十二35~37；太廿二41~46；路廿41~44)
可12:35耶穌在殿裡教訓人，就問他說：文士怎麼說：基督是大衛的子孫呢。
可12:36大衛被聖靈感動說：『主對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。』
可12:37大衛既自己稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢。眾人都喜歡聽他。
合參教訓24: 論不可效法法利賽人的行為(十二38~40；太廿三1~12；路廿45~47)
可12:38耶穌在教訓之間，說：你們要防備文士，他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們的安，
可12:39又喜愛會堂裡的高位筵席上的首座。
可12:40他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告，這些人要受更重的刑罰。
(g) 窮寡婦奉獻的兩個小錢
合參事蹟29:
稱讚窮寡婦捐兩個小錢
(十二41~44；路廿一1~4)
可12:41耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫，有好些財主，往裡投了若干的錢。
可12:42有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。 (Lev5:7)
可12:43耶穌叫門徒來，說：我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。
可12:44因為他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭，但這寡婦是自己不足，把他一切養生的都投上了。
第十三章 預言災難 (111-120) 回目錄
天地要廢 主話不廢
一 主再來的預兆 01 聖殿被毀
02 謹慎迷惑 03 要受逼迫
二 主再來時災難01 那些日子
02 不易逃難03 榮耀降臨
三 儆醒等候主來 01 祈禱儆醒
02 看門儆醒 03眾人儆醒
Mk13: Jesus said, "In the end you will be hated by all. Let those
in Judea flee. The Son of Man will come in glory. No one knows the day."
IV. 耶穌所講的預言 13:1-37
(a) 門徒問耶穌末後的事
合參預言05:
豫言聖殿將要被毀 (十三1~2；太廿四1~2；路廿一5~6)
可13:1耶穌從殿裡出來的時候，有一個門徒對他說：夫子，請看，這是何等的石頭，何等的殿宇。
可13:2耶穌對他說：你看見這大殿宇麼，將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。
合參預言06: 豫言末期以前的豫兆(十三3~13；太廿四3~14；路廿一7~19)
可13:3耶穌在橄欖山上對聖殿而坐，彼得，雅各，約翰和安得烈，暗暗的問他說：v3-8
可13:4請告訴我們，甚麼時候有這些事呢。這一切事，將成的時候，有甚麼豫兆呢。
(b) 七年大災難的前三年半
可13:5耶穌說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們。**
可13:6將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。**
可13:7你們聽見打仗，和打仗的風聲，不要驚慌，這些事是必須有的，只是末期還沒有到。
可13:8民要攻打民，國要攻打國，多處必有地震，饑荒，這都是災難的起頭。〔災難原文作生產之難〕
可13:9但你們要慬慎，因為人要把你們交給公會，並且你們在會堂裡要受鞭打，又為我的緣故，站在諸侯與君王面前，對他們作見證。
可13:10然而福音必須先傳給萬民。 v10 (為福音受苦)
可13:11人把你們拉去交官的時候，不要豫先思慮說甚麼，到那時候，賜給你們甚麼話，你們就說甚麼，因為說話的不是你們，乃是聖靈。PM
可13:12弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地，兒女要起來與父母為敵，害死他們。PM
可13:13並且你們要為我的名，被眾人恨惡，惟有忍耐到底的，必然得救。 預備被恨惡
(c) 七年大災難的後三年半
合參預言07: 豫言大災難時期的情形(十三14~23；太廿四15~26；路廿一20~24)
可13:14你們看見那行毀壞可憎的，站在不當站的地方，（讀這經的人，須要會意）那時在猶太的，應當逃到山上。**
可13:15在房上的，不要下來，也不要進去拿家裡的東西。
可13:16在田裡的，也不要回去取衣裳。
可13:17當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了。
可13:18你們應當祈求，叫這些事不在冬天臨到。
可13:19因為在那些日子必有災難，自從神創造萬物直到如今，並沒有這樣的災難，後來也必沒有。
可13:20若不是主減少那日子，凡有血氣的，總沒有一個得救的，只是為主的選民，他將那日子減少了。
可13:21那時若有人對你們說：看哪，基督在這裡，或說：基督在那裡，你們不要信。
可13:22因為假基督，假先知，將要起來，顯神蹟奇事，倘若能行，就把選民迷惑了。
可13:23你們要謹慎，看哪，凡事我都豫先告訴你們了。**
合參預言08: 豫言基督再來時的情形(十三24~27；太廿四27~31；路廿一25~28)
可13:24在那些日子，那災難以後，日頭要變黑了，月亮也不放光，
可13:25眾星要從天上墜落，天勢都要震動。
可13:26那時他們〔馬太二十四章三十節作地上的萬族〕要看見人子有大能力，大榮耀，駕雲降臨。
可13:27他要差遣天使，把他的選民，從四方，從地極直到天邊，都招聚了來。〔方原文作風〕
合參比喻08: 無花果樹發嫩長葉的比喻(十三28~31；太廿四32~35；路廿一29~33)
可13:28你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。
可13:29這樣，你們幾時看見這些事成就，也該知道人子近了，〔人子或作神的國〕正在門口了。
可13:30我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。PM
合參教訓25: 論人子再來的日子(十三31~37；太廿四36~44；路廿一34~36)
可13:31天地要廢去，我的話卻不能廢去。PM v31
可13:32但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。
可13:33你們要謹慎，儆醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。
v33 **
可13:34這事正如一個人離開本家，寄居外邦，把權柄交給僕人，分派各人當作的工，又吩咐看門的儆醒。
可13:35所以你們要儆醒，因為你們不知道家主甚麼時候來，或晚上，或半夜，或雞叫，或早晨。
可13:36恐怕他忽然來到，看見你們睡著了。
可13:37我對你們所說的話，也是對眾人說：要儆醒。
第十四章 受膏立約 (121-140) 回目錄
一個破費 一個枉費
一 澆極貴的香膏01 打破玉瓶
02 澆主頭上 03 一件美事
二 逾越節的筵席 01 為主豫備 02 設立聖餐 03 客西馬尼
三 主被捉拿審問 01 猶大賣主
02 一句不答 03 彼得跌倒
Mk14: Jesus took Passover with his disciples. He prayed in agony in
Gethsemane. Judas betrayed him to the chief priests. Peter denied him.
（五）神僕的受難
（可十四l∼十五47）
V. 耶穌上十字架前的經歷 14:1-15:20
(a) 馬利亞獻香膏膏耶穌
合參事蹟30:
公會商議捉拿耶穌 (十四1~2；太廿六3~5；路廿二1~2)
可14:1過兩天是逾越節，又是除酵節，祭司長和文士，想法子怎麼用詭計捉拿耶穌殺他。*
可14:2只是說：當節的日子不可，恐怕百姓生亂。**
合參事蹟31: 有一個女人用香膏澆耶穌 (十四3~9；太廿六6~13；路七36~50約十二1~8)
可14:3耶穌在伯大尼長大痳瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人，拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。**(忠誠)
可14:4有幾個人心中很不喜悅，說：何用這樣枉費香膏呢。
可14:5這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人，他們就向那女人生氣。
可14:6耶穌說：由他罷，為甚麼難為他呢，他在我身上作的是一件美事。
可14:7因為常有窮人和你們同在，要向他們行善，隨時都可以，只是你們不常有我。
可14:8他所作的，是盡他所能的，他是為我安葬的事，把香膏豫先澆在我身上。
可14:9我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的以為記念。
(b) 猶大準備出賣耶穌
合參事蹟32: 猶大出賣耶穌
(十四10~11；太廿六14~16；
路廿二3~6)
可14:10十二門徒之中有一個加略人猶大，去見祭司長，要把耶穌交給他們。
可14:11他們聽見就歡喜，又應許給他銀子，他就尋思如何得便，把耶穌交給他們。
(c) 耶穌設立主餐
合參事蹟33: 豫備逾越節的筵席(十四12~16；太廿六17~19；路廿二7~13)
可14:12除酵節的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，門徒對耶穌說：你吃逾越節的筵席，要我們往那裡去豫備呢。
可14:13耶穌就打發兩個門徒，對他們說：你們進城去，必有人拿著一瓶水，迎面而來，你們就跟著他。
可14:14他進那家去，你們就對那家的主人說：夫子說：客房在那裡，我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。
可14:15他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裡為我們豫備。**
可14:16門徒出去，進了城，所遇見的，正如耶穌所說的，他們就豫備了逾越節的筵席。
合參事蹟34: 吃逾越節的筵席(十四17~21；太廿六20~25；路廿二14~16，21~23；
約十三2，21~30)
可14:17到了晚上，耶穌和十二個門徒都來了。
可14:18他們坐席正吃的時候，耶穌說：我實在告訴你們，你們中間有一個與我同吃的人要賣我了。
可14:19他們就憂愁起來，一個一個的問他說：是我麼。
可14:20耶穌對他們說：是十二個門徒中同我蘸手在盤子裡的那個人。
可14:21人子必要去世，正如經上指著他所寫的，但賣人子的人有禍了。那人不生在世上倒好。
合參事蹟35: 設立主的晚餐
(十四22~25；太廿六26~29；路廿二19~20)
可14:22他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝了福，就擘開遞給他們說：你們拿著吃，這是我的身體。**(設立聖餐)
可14:23又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，他們都喝了。
可14:24耶穌說：這是我立約的血，為多人流出來的。
可14:25我實在告訴你們，我不再喝這葡萄汁，直到我在神的國裡，喝新的那日子。
合參事蹟36: 往橄欖山(十四26；太廿六30；路廿二39)
可14:26他們唱了詩，就出來，往橄欖山去。**
(d) 耶穌預言門徒都要跌倒
合參預言09:
豫言彼得三次不認主
(十四27~31；太廿六31~35；路廿二31~34；約十三36~38)
可14:27耶穌對他們說：你們都要跌倒了，因為經上記著說：『我要擊打牧人，羊就分散了。』**(Zec13:7)
可14:28但我復活以後，要在你們以先往加利利去。
可14:29彼得說：眾人雖然跌倒，我總不能。**
可14:30耶穌對他說：我實在告訴你，就在今天夜裡，雞叫兩遍以先，你要三次不認我。
可14:31彼得卻極力的說：我就是必須和你同死，也總不能不認你，眾門徒都是這樣說：
(e) 耶穌憂傷在客西馬尼園禱告
合參事蹟37: 在客西馬尼園三次禱告(十四32~42；太廿六36~46；路廿二40~46)
可14:32他們來到一個地方，名叫客西馬尼，耶穌對門徒說：你們坐在這裡，等我禱告。
可14:33於是帶著彼得，雅各，約翰同去，就驚恐起來，極其難過。**
可14:34對他們說：我心裡甚是憂傷，幾乎要死，你們在這裡，等候儆醒。
可14:35他就稍往前走，俯伏在地禱告說：倘若可行，便叫那時候過去。**
可14:36他說：阿爸，父阿，在你凡事都能，求你將這杯撤去，然而不要從我的意思，只要從你的意思。PC
可14:37耶穌回來，見他們睡著了，就對彼得說：西門，你睡覺麼。不能儆醒片時麼。
可14:38總要儆醒禱告，免得入了迷惑，你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。心靈與肉體P
可14:39耶穌又去禱告，說的話還是與先前一樣。P
可14:40又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛甚是困倦，他們也不知道怎樣回答。
可14:41第三次來，對他們說：現在你們仍然睡覺安歇罷，〔罷或作麼〕夠了，時候到了，看哪，人子被賣在罪人手裡了。
可14:42起來，我們走罷，看哪，那賣我的人近了。
(f) 耶穌被出賣和被捉拿
合參事蹟38: 猶大領人捉拿耶穌(十四43~52；太廿六47~56；路廿二47~53；約十八1~12)
可14:43說話之間，忽然那十二個門徒裡的猶大來了，並有許多人帶著刀棒，從祭司長和文士並長老那裡與他同來。
可14:44賣耶穌的人曾給他一個暗號，說：我與誰親嘴，誰就是他，你們把他拿住，牢牢靠靠的帶去。**
可14:45猶大來了，隨即到耶穌跟前說：拉比，便與他親嘴。
可14:46他們就下手拿住他。
可14:47旁邊站著的人，有一個拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。*
可14:48耶穌對他們說：你們帶著刀棒，出來拿我，如同拿強盜麼。
可14:49我天天教訓人，同你們在殿裡，你們並沒有拿我，但這事成就，為要應驗經上的話。
可14:50門徒都離開他逃走了。
特有事蹟04: 披麻布的少年人赤身逃走 (十四51~52)
可14:51有一個少年人，赤身披著一塊麻布，跟隨耶穌，眾人就捉拿他。
可14:52他卻丟了麻布，赤身逃走了。
(g) 耶穌受審判
(i) 在大祭司面前受審
合參事蹟39: 公會夜審耶穌
(十四53~65；太廿六57~68；路廿二66~71；
約十八13~14，19~24)
可14:53他們把耶穌帶到大祭司那裡，又有眾祭司長和長老並文士，都來和大祭司一同聚集。
可14:54彼得遠遠的跟著耶穌，一直進入大祭司的院裡，和差役一同坐在火光裡烤火。
可14:55祭司長和全公會尋找見證控告耶穌，要治死他，卻尋不著。
可14:56因為有好些人作假見證告他，只是他們的見證，各不相合。
可14:57又有幾個人站起來，作假見證告他說：
可14:58我們聽見他說：我要拆毀這人手所造的殿，三日內就另造一座不是人手所造的。
可14:59他們就是這麼作見證，也是各不相合。
可14:60大祭司起來，站在中間，問耶穌說：你甚麼都不回答麼，這些人作見證告你的是甚麼呢。
可14:61耶穌卻不言語，一句也不回答。大祭司又問他說：你是那當稱頌者的兒子基督不是。
可14:62耶穌說：我是，你們必看見人子，坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。
可14:63大祭司就撕開衣服，說：我們何必再用見證人呢。
可14:64你們已經聽見他這僭妄的話了，你們的意見如何，他們都定他該死的罪。
可14:65就有人吐唾沫在他臉上，又蒙著他的臉，用拳頭打他，對他說：你說豫言罷，差役接過他來用手掌打他。
(ii) 彼得三次不認主
合參事蹟40: 彼得三次不認主
(十四66~72；
太廿六69~75；路廿二54~62；
約十八15~18，25~27)
可14:66彼得在下邊，院子裡，來了大祭司的一個使女。
可14:67見彼得烤火，就看著他說：你素來也是同拿撒勒人耶穌一夥的。
可14:68彼得卻不承認，說：我不知道，也不明白你說的是甚麼，於是出來，到了前院，雞就叫了。
可14:69那使女看見他，又對旁邊站著的人說：這也是他們一黨的。
可14:70彼得又不承認。過了不多的時候，旁邊站著的人又對彼得說：你真是他們一黨的。因為你是加利利人。
可14:71彼得就發咒起誓的說：我不認得你們說的這個人。
可14:72立時雞叫了第二遍，彼得想起耶穌對他所說的話，雞叫兩遍以先，你要三次不認我。思想起來，就哭了。
第十五章 受審被釘 (141-158) 回目錄
要巴拉巴 不要耶穌
一 彼拉多審問主 01 猶太人王
02 全不回答 03 被交給人
二 十字架上痛苦 01 代背十架
02 兵丁惡行 03 擔罪被棄
三 安放在墳墓裡 01 約瑟愛主
02 犧牲所有 03 讓主安葬
Mk15: Jesus was handed over to Pilate. The crowd cried, "Crucify
him!" He was mocked and crucified. Darkness fell and he breathed his last.
(iii) 在彼拉多面前受審、受辱
合參事蹟41: 公會解交耶穌給彼拉多 (十五1；太廿七1~2；路廿三1~2；約十八28~32)
可15:1一到早晨，祭司長和長老文士全公會的人大家商議，就把耶穌捆綁解去，交給彼拉多。
合參事蹟42: 彼拉多審問耶穌後交人釘十字架
(十五2~15；太廿七11~26；
路廿三3~5，13~25；
約十八33~40；十九4~16)
可15:2彼拉多問他說：你是猶太人的王麼，耶穌回答說：你說的是。
可15:3祭司長告他許多的事。
可15:4彼拉多又問他說：你看，他們告你這麼多的事，你甚麼都不回答麼。
可15:5耶穌仍不回答，以致彼拉多覺得希奇。(Is53:7)
可15:6每逢這節期，巡撫照眾人所求的，釋放一個囚犯給他們。
可15:7有一個人名叫巴拉巴，和作亂的人一同捆綁，他們作亂的時候，曾殺過人。
可15:8眾人上去求巡撫，照常例給他們辦。
可15:9彼拉多說：你們要我釋放猶太人的王給你們麼。
可15:10他原曉得祭司長是因為嫉妒才把耶穌解了來。
可15:11只是祭司長挑唆眾人，寧可釋放巴拉巴給他們。
可15:12彼拉多又說：那麼樣你們所稱為猶太人的王，我怎麼辦他呢。
可15:13他們又喊著說：把他釘十字架。
可15:14彼拉多說：為什麼呢，他作了甚麼惡事呢。他們便極力的喊著說：把他釘十字架。
民意天心
可15:15彼拉多要叫眾人喜悅，就釋放巴拉巴給他們，將耶穌鞭打了，交給人釘十字架。
(h) 兵殅戲弄耶穌
合參事蹟43: 兵丁戲弄耶穌
(十五16~20；太廿七27~31；
約十九1~3)
可15:16兵丁把耶穌帶進衙門院裡，叫齊了全營的兵。
可15:17他們給他穿上紫袍，又用荊棘編作冠冕給他戴上。
可15:18就慶賀他說：恭喜猶太人的王阿。**
可15:19又拿一根葦子，打他的頭，吐唾沫在他臉上屈膝拜他。
可15:20戲弄完了，就給他脫了紫袍，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。
VI. 耶穌被釘十字架 15:21-41
合參事蹟44: 古利奈人西門被迫背耶穌的十字架 (十五21；
太廿七32；路廿三26)
可15:21有一個古利奈人西門，就是亞力山大和魯孚的父親，從鄉下來，經過那地方，他們就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。
合參事蹟45: 被釘在十字架上(十五22~36；太廿七33~49；路廿三33~38；
約十九17~24，28~29)
可15:22他們帶耶穌到了各各他地方，（各各他繙出來，就是髑髏地）**
可15:23拿沒藥調和的酒給耶穌，他卻不受。
【從主被釘在十字架上到斷氣的過程】
一、主被釘在兩個強盜中間
(十五24~28)
二、主在十字架上第一句話：『父阿，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。』(路廿三34)
三、兵丁拈鬮分衣(十五24)
四、祭司長、文士、猶太人譏誚主(十五29~32)
五、一個強盜悔改得救(路廿三39~43)
六、主在十字架上第二句話：『今日你要同我在樂園裏了。』(路廿三43)
七、主在十字架上第三句話：『母親，看你的兒子。...看你的母親。』(約十九26~27)
八、主在十字架上第四句話：『我的神，我的神，為甚麼離棄我？』(十五34~36)
九、主在十字架上第五句話：『我渴了！』(約十九28)
十、主在十字架上第六句話：『成了！』(約十九30)
十一、主在十字架上第七句話：『父阿，我將我的靈魂交在你手裏。』(路廿三46)
十二、主斷氣(十五37)
可15:24於是將他釘在十字架上，拈鬮分他的衣服，看是誰得甚麼。
可15:25釘他在十字架上，是巳初的時候。
可15:26在上面有他的罪狀，寫的是猶太人的王。**
可15:27他們又把兩個強盜，和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。〔有古卷在此有〕(Is53:12)
可15:28〔這就應了經上的話說『他被列在罪犯之中』〕
可15:29從那裡經過的人辱罵他，搖著頭說：咳，你這拆毀聖殿，三日又建造起來的。
可15:30可以救自己從十字架上下來罷。
可15:31祭司長和文士也是這樣戲弄他，彼此說：他救了別人，不能救自己。
可15:32以色列的王基督，現在可以從十字上下來，叫我們看見，就信了。那和他同釘的人也是譏誚他。
可15:33從午正到申初遍地都黑暗了。
可15:34申初的時候，耶穌大聲喊著說：以羅伊，以羅伊，拉馬撒巴各大尼，繙出來，就是我的神，我的神，為甚麼離棄我。PC
可15:35旁邊站著的人，有的聽見就說：看哪，他叫以利亞呢。
可15:36有一個人跑去，把海絨蘸滿了醋綁在葦子上，送給他喝，說：且等著，看以利亞來不來把他取下。
合參事蹟46: 死時的景象
(十五37~39；太廿七50~54；
路廿三44~48；約十九30)
可15:37耶穌大聲喊叫，氣就斷了。
可15:38殿裡的幔子，從上到下裂為兩半。**
可15:39對面站著的百夫長，看見耶穌這樣喊叫斷氣，〔有古卷無喊叫二字〕就說：這人真是神的兒子。**
合參事蹟47: 十字架下觀看的婦女們 (十五40~41；太廿七55~56；路廿三49；約十九25)
可15:40還有些婦女，遠遠的觀看，內中有抹大拉的馬利亞，又有小雅各和約西的母親馬利亞，並有撒羅米。
可15:41就是耶穌在加利利的時候，跟隨他，服事他的那些人，還有同耶穌上耶路撒冷的好些婦女在那裡觀看。
VII. 耶穌被埋葬 15:42-47
合參事蹟48:
被安葬在財主的新墳裏
(十五42~47；太廿七57~61；
路廿三50~56；約十九38~42)
可15:42到了晚上，因為這是豫備日，就是安息日的前一日，
可15:43有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候神國的，他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體。**
可15:44彼拉多詑異耶穌已經死了，便叫百夫長來，問他耶穌死了久不久。
可15:45既從百夫長得知實情，就把耶穌的屍首賜給約瑟。
可15:46約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓裡，又輥過一塊石頭來擋住墓門。
可15:47抹大拉的馬利亞，和約西的母親馬利亞，都看見安放他的地方。
第十六章 復活升天 (159-172) 回目錄
手按病人 病人好了
一 耶穌死裡復活 01 姊妹膏主
02 石頭輥開 03天使安慰
二 復活後的顯現 01 記念彼得
02 先馬利亞 03 安慰二徒
三 傳福音給萬民 01 往普天下
02 被接升天 03 耶穌同工
Mk16: The women went to the tomb. A man in white said, "He has
risen!" Jesus appeared to the disciples. He said, "Go and preach the
gospel."
VIII. 耶穌復活、升天 16:1-20
(a) 不在墳墓裡
合參事蹟49: 天使顯現宣告耶穌從死裏復活 (十六1~8；太廿八1~8；路廿四1~10)
可16:1過了安息日，抹大拉的馬利亞，和雅各的母親馬利亞，並撒羅米，買了香膏，要去膏耶穌的身體。**
可16:2七日的第一日清早，出太陽的時候，他們來到墳墓那裡。
可16:3彼此說：誰給我們把石頭從墓門輥開呢。
可16:4那石頭原來很大，他們抬頭一看，卻見石頭已經輥開了。
可16:5他們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。 復活的清晨
可16:6那少年人對他們說：不要驚恐，你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡，請看安放他的地方。
可16:7你們可以去告訴他的門徒和彼得說：他在你們以先往加利利去，在那裡你們要見他，正如他從前所告訴你們的。
可16:8他們就出來，從墳墓那裡逃跑，又發抖，又驚奇，甚麼也不告訴人，因為他們害怕。
(b) 耶穌復活後向門徒顯現
合參事蹟50: 耶穌向抹大拉的馬利亞顯現 (十六9；
太廿八9~10；約廿14~18)
可16:9在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現，耶穌從他身上曾趕出七個鬼。
可16:10他去告訴那向來跟隨耶穌的人，那時他們正哀慟哭泣。
可16:11他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信。
合參事蹟51: 向往以馬忤斯路上的兩個門徒顯現
(十六12~13；路廿四13~35)
可16:12這事以後，門徒中間有兩個人，往鄉下去，走路的時候，耶穌變了形像向他們顯現，
可16:13他們就去告訴其餘的門徒，其餘的門徒，也是不信。
可16:14後來十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裡剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。
(c) 耶穌的差遣
合參事蹟52: 向門徒最後的囑咐(十六15~18；太廿八18~20)
可16:15他又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民聽。〔萬民原文作凡受造的〕**
可16:16信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。PM
可16:17信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼，說新方言。PM
可16:18手能拿蛇，若喝了甚麼毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。PM
(d) 耶穌升天
合參事蹟53: 被接升天
(十六19；路廿四51)
可16:19主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。**
特有事蹟05: 主升天後仍與門徒同工(十六20)
可16:20門徒出去，到處宣傳福音，主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們。
(巴拿巴,16章,最早,約翰馬可,耶京)
1-5天使顯現 降生增長
先鋒職事 聖靈充滿 宣道訓練
6-10主是安息（工作原則）
論信望愛 拯救能力 差傳寶訓（工人心志） 愛主愛人
11-15工人追求 順從聖靈
及早悔改 福音筵席 全備救恩(三個比喻)
16-20理財之道 奔跑天路
禱告要訣 天天教導 智慧回答
21-24末世預言 受難前夕
進入死難 進入榮耀
第一章 天使顯現 (1-27) 回目錄
尊主為大 以神為樂
一 撒迦利亞夫婦01 都是義人
02 沒有孩子 03 祈禱蒙允
二 拿撒勒馬利亞 01 童女蒙恩
02 分享交通 03 歌頌讚美
三 撒迦利亞稱頌 01 約翰出生
02 救贖之歌 03 終身事奉
Lk1: The angel Gabriel foretold the birth of John. He told Mary,
"You will have a son named Jesus." Mary said, "My soul magnifies
the Lord!"
（一）人子的降生
(路一5∼二20)
(壹) 寫作方法和目的 (1:1-4)
特有敍事01:
路加福音序言(一1~4)
路1:1提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人，從起初親眼看見，又傳給我們的。路1:2見上節**
路1:3這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你，**
路1:4使你知道所學之道都是確實的。
(貳) 介紹人子耶穌的來臨 1:5-4:13
(人子耶穌的降生、 童年、 受浸、 家譜及勝過魔鬼的試探)
1．聖殿見異象（路一5-25）
I. 宣佈約翰的誕生 1:5-25
(a) 祭司撒迦利亞的忠心
特有敍事02: 天使向撒迦利亞豫告施洗約翰的出生 (一5~25)
路1:5當猶太王希律的時候，亞比雅班裡有一個祭司，名叫撒迦利亞，他妻子是亞倫的後人，名叫以利沙伯。(利未) ***
路1:6他們二人，在神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的。
路1:7只是沒有孩子，因為以利沙伯不生育，兩個人又年紀老邁了。**
(b) 祭司撒迦利亞因見主的使者而害怕
路1:8撒迦利亞按班次，在神面前供祭司的職分，
路1:9照祭司的規矩掣籤，得進主殿燒香。
路1:10燒香的時候，眾百姓在外面禱告。P
路1:11有主的使者站在香壇的右邊，向他顯現。**
路1:12撒迦利亞看見，就驚慌害怕。
路1:13天使對他說：撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了，你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。**Pans
路1:14你必歡喜快樂，有許多人因他出世，也必喜樂。
路1:15他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裡就被聖靈充滿了。
路1:16他要使許多以色列人回轉，歸於主他們的神。**
路1:17他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主豫備合用的百姓。**Baptist John
(c) 祭司撒迦利亞信心不足
路1:18撒迦利亞對天使說：我憑著甚麼可知道這事呢，我已經老了，我的妻子也年紀老邁了。**
路1:19天使回答說：我是站在神面前的加百列，奉差而來，對你說話，將這好信息報給你。**
路1:20到了時候，這話必然應驗，只因你不信，你必啞吧不能說話，直到這事成就的日子。**
路1:21百姓等候撒迦利亞，詫異他許久在殿裡。
路1:22及至他出來，不能和他們說話，他們就知道他在殿裡見了異象，因為他直向他們打手式，竟成了啞吧。
(a) 祭司撒迦利亞蒙恩
路1:23他供職的日子已滿，就回家去了。
路1:24這些日子以後，他的妻子以利沙伯懷了孕，就隱藏了五個月，
路1:25說：主在眷顧我的日子，這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。
2．加百列傳話（路一26-38）
II. 宣佈人子的降生 1:26-56
(a) 馬利亞的經歷
(i) 天使告訴她救主要從她而生
特有敍事03: 天使向馬利亞豫告她將要懷孕耶穌 (一26~38)
路1:26到了第六個月，天使加百列奉神的差遣，往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒。*
路1:27到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟，童女的名字叫馬利亞。*
路1:28天使進去，對他說：蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了。
路1:29馬利亞因這話就很驚慌，又反復思想這樣問安是甚麼意思。
路1:30天使對他說：馬利亞，不要怕，你在神面前已經蒙恩了。
路1:31你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。
路1:32他要為大，稱為至高者的兒子，主神要把他祖大衛的位給他。(Is9:7)
路1:33他要作雅各家的王，直到永遠，他的國也沒有窮盡。
(ii) 馬利亞的信心和順服
路1:34馬利亞對天使說：我沒有出嫁，怎麼有這事呢。**
路1:35天使回答說：聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者，必稱為神的兒子。〔或作所要生的必稱為聖稱為神的兒子〕**
路1:36況且你的親戚以利沙伯，在年老的時候，也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。**
路1:37因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。**
路1:38馬利亞說：我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。天使就離開他去了。
3．馬利亞的頌詞(路一39-56)
(b) 以利沙伯的經歷
特有敍事04:
馬利亞往訪以利沙伯 (一39~56)
路1:39那時候馬利亞起身，急忙往山地裡去，來到猶大的一座城。
路1:40進了撒迦利亞的家，問以利沙伯安。
路1:41以利沙伯一聽馬利亞問安，所懷的胎就在腹裡跳動，以利沙伯且被聖靈充滿。**
路1:42高聲喊著說：你在婦女中是有福的，你所懷的胎也是有福的。
路1:43我主的母到我這裡來，這是從那裡得的呢。
路1:44因為你問安的聲音，一入我耳，我腹裡的胎，就歡喜跳動。
路1:45這相信的女子是有福的，因為主對裡所說的話，都要應驗。
(c) 馬利亞讚美神
路1:46馬利亞說：我心尊主為大，** PC
路1:47我靈以神我的救主為樂。**
路1:48因為他顧念他使女的卑微，從今以後，萬代要稱我有福。
路1:49那有權能的為我成就了大事，他的名為聖。
路1:50他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。
路1:51他用膀臂施展大能，那狂傲的人，正心裡妄想，就被他趕散了。
路1:52他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高。
路1:53叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。
路1:54他扶助了他的僕人以色列， 應許的成就
路1:55為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫，直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。
路1:56馬利亞和以利沙伯同住，約有三個月，就回家去了。**
4．撒迦利亞預言(路一57-80）
III. 約翰的誕生 1:57-80
(a) 起名叫約翰
特有敍事05: 施洗約翰的誕生和他的幼年 (一57~80)
路1:57以利沙伯的產期到了，就生了一個兒子。
路1:58鄰里親族，聽見主向他大施憐憫，就和他一同歡樂。
路1:59到了第八日，他們來要給孩子行割禮，並要照他父親的名字，叫他撒迦利亞。
路1:60他母親說：不可，要叫他約翰。
路1:61他們說：你親族中沒有叫這名字的。
deaf ?
路1:62他們就向他父親打手式，問他要叫這孩子甚麼名字。
路1:63他要了一塊寫字的板，就寫上說：他的名字是約翰。他們便都希奇。
(b) 祭司撒迦利亞讚美神
路1:64撒迦利亞的口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來，稱頌神。**
路1:65周圍居住的人都懼怕，這一切的事就傳遍了猶太的山地。
路1:66凡聽見的人，都將這事放在心裡，說：這個孩子，將來怎麼樣呢，因為有主與他同在。
路1:67他父親撒迦利亞，被聖靈充滿了，就豫言說：**
路1:68主以色列的神，是應當稱頌的，因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖。**
路1:69在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角，**
路1:70（正如主藉著從創世以來，聖先知的口所說的話。）
路1:71拯救我們脫離仇敵，和一切恨我們之人的手。
路1:72向我們列祖施憐憫，記念他的聖約。
路1:73就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓，
路1:74叫我們既從仇敵手中被救出來，
路1:75就可以終身在他面前，坦然無懼的用聖潔公義事奉他。
路1:76孩子阿，你要稱為至高者的先知，因為你要行在主的前面，豫備他的道路。
路1:77叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。
路1:78因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，
路1:79要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。
路1:80那孩子漸漸長大，心靈強健，住在曠野，直到他顯明在以色列人面前的日子。
第二章 降生增長 (28-46) 回目錄
大喜信息 關乎萬民
一 救主耶穌降生 01 報名上冊
02 生於馬槽 03 天使報信
二 耶穌被獻於神 01 西面稱頌
02 亞拿講說 03 回拿撒勒
三 孩童耶穌事蹟01 父事為念
02 順從父母 03 均衡長進
Lk2: Mary gave
birth in Bethlehem. Angels sent shepherds to see the child. Jesus was presented
at the temple. He grew in wisdom and stature.
5．基督的降生（路二l-7）
IV. 人子耶穌的降生 2:1-38
(a) 耶穌降生在伯利恆
特有敍事06: 耶穌在伯利恆降生的原由 (二1~7)
路2:1當那些日子，該撒亞古士督有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。**
路2:2這是居里扭作敘利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。
路2:3眾人各歸各城，報名上冊。
路2:4約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人。**
路2:5要和他所聘之妻馬利亞，一同報名上冊，那時馬利亞的身孕已經重了。
路2:6他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了。
路2:7就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。**
6．天使報喜信（路二8-14）
(b) 天使向牧羊人報喜訊
(i) 天使的宣告
特有敍事07: 天使向牧羊人傳報大喜的信息 (二8~14)
路2:8在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。
路2:9有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們，牧羊的人就甚懼怕。**
路2:10那天使對他們說：不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。**牧羊人
路2:11因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。**
路2:12你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。
(ii) 天使的讚美
路2:13忽然有一大隊天兵，同那天使讚美神說：**
路2:14在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與他所喜悅的人。〔有古卷作喜悅歸與人〕PC
7．牧人來尋訪（路二15-20）
(iii) 牧羊人去尋找新生王
特有敍事08: 牧羊人尋見嬰孩臥在馬槽裏 (二15~20)
路2:15眾天使離開他們升天去了，牧羊的人彼此說：我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的。
路2:16他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽裡。
路2:17既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。
路2:18凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話。
路2:19馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反復思想。
路2:20牧羊的人回去了，因所聽見所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就歸榮耀與神，讚美他。
（二）人子的童年(路二21-52)
1．接受割禮（路二21）
(c) 耶穌受割禮, 成就律法
特有敍事09:
耶穌第八天受割禮 (二21~24)
路2:21滿了八天，就給孩子行割禮，與他起名叫耶穌，這就是沒有成胎以前，天使所起的名。**
2．奉獻給神（路二22-24）
路2:22按摩西律法滿了潔淨的日子，他們帶著孩子上耶路撒冷去，要把他獻與主。
路2:23（正如主的律法上所記，『凡頭生的男子，必稱聖歸主。』）
路2:24又要照主的律法上所說：或用一對班鳩，或用兩隻雛鴿獻祭。
3．遇見西面（路二25-35 ）
(d) 西面讚美神
特有敍事10: 西面和亞拿的稱頌與講解 (二25~39)
路2:25在耶路撒冷有一個人名叫西面，這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。**
路2:26他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。**
路2:27他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。
路2:28西面就用手接過他來，稱頌神說：
路2:29主阿，如今可以照你的話，釋放僕人安然去世。PC
路2:30因為我的眼睛已經看見你的救恩，
路2:31就是你在萬民面前所豫備的。
路2:32是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。
路2:33孩子的父母，因這論耶穌的話就希奇。
路2:34西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起，又要作毀謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來，你自己的心也要被刀剌透。路2:35見上節
對馬利亞說，這孩子要叫： l）許多人跌倒2)許多人興起：
3）作譭謗話柄4）叫許多人顯露心意5）將馬利亞的心刺透。這也都應驗了。
4．亞拿稱謝（路二36-40）
(e) 女先知亞拿讚美神
路2:36又有女先知名叫亞拿，是亞設支派法內力的女兒，年紀已經老邁，從作童女出嫁的時候，同丈夫住了七年，就寡居了。****
路2:37現在已經八十四歲，〔或作就寡居了八十四年〕並不離開聖殿，禁食祈求，晝夜事奉神。
路2:38正當那時，他進前來稱謝神，將孩子的事，對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。
V. 人子耶穌的童年 2:39-52
(a) 耶穌漸長, 神的恩在祂身上
路2:39約瑟和馬利亞照主的律法，辦完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。
特有敍事11: 耶穌的長大和十二歲時上聖城守節的概述
(二40~52)
路2:40孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有神的恩在他身上。
5．在聖殿裏（路二
(b) 孩童耶穌在聖殿裡
路2:41每年到逾越節，他父母就上耶路撒冷去。**
路2:42當他十二歲的時候，他們按著節期的規矩上去。**
路2:43守滿了節期，他門回去，孩童耶穌仍在耶路撒冷，他的父母並不知道。
路2:44以為他在同行的人中間，走了一天的路程，就在親族和熟識的人中找他。
路2:45既找不著，就回耶路撒冷去找他。
路2:46過了三天，就遇見他在殿裡，坐在教師中間，一面聽，一面問。**
6．順從父母（路二47-51）
路2:47凡聽見他的，都希奇他的聰明和他的應對。
路2:48他父母看見就很希奇，他母親對他說：我兒，為甚麼向我們這樣行呢，看哪，你父親和我傷心來找你。
路2:49耶穌說：為甚麼找我呢，豈不知我應當以我父的事為念麼。〔或作豈不知我應當在我父的家裡麼〕
路2:50他所說的這話，他們不明白。
路2:51他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們，他母親把這一切的事都存在心裡。
7．一齊增長（路二52）
路2:52耶穌的智慧和身量，〔身量或作年紀〕並神和人喜愛他的心，都一齊增長。**
第三章 先鋒職事 (47-60) 回目錄
彎彎曲曲 高高低低
一 先鋒施浸約翰 01 先鋒信息
02 先鋒見證 03 先鋒代價
二 耶穌受浸禱告 01 禱告天開
02 聖靈降臨 03 神說喜悅
三 人子耶穌家譜 01 馬利亞系
02 追溯亞當 03 神的兒子
Lk3: John came from the wildernesspreaching repentance. Jesus was
baptised. He was son of David, son of Abraham, son of Adam, son of God.
（三）人子的預備
(路三1∼四15)
1．約翰傳道（路三l-14）
VI. 約翰為耶穌施洗 (浸) 3:1-22
(a) 約翰作耶穌的先鋒
合參敍事01:
施洗約翰在曠野傳道
(三1~9；太三1~10；可一1~6)
路3:1該撒提庇留在位第十五年，本丟彼拉多作猶太巡撫，希律作加利利分封的王，他的兄弟腓力作以士利亞和特拉可尼地方分封的王，呂撒聶作亞比利尼分封的王，**
路3:2亞那和該亞法作大祭司，那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裡，神的話臨到他。**
路3:3他就來到約但河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。 曠野的呼聲 **
路3:4正如先知以賽亞書上所記的話，說：『在曠野有人聲喊著說：豫備主的道，修直他的路。
路3:5一切山漥都要填滿，大小山岡都要削平，彎彎曲曲的地方要改為正直，高高低低的道路要改為平坦。 (Is40:3-5)
路3:6凡有血氣的，都要見神的救恩。』** PC
路3:7約翰對那出來要受他洗的眾人說：毒蛇的種類，誰指示你們逃避將來的忿怒呢。**
路3:8你們要結出果子來，與悔改的心相稱，不要自己心裡說：有亞伯伯罕為我們的祖宗，我告訴你們，神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。**
路3:9現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來丟在火裡。
特有敍事12: 施洗約翰回答各種人的問話 (三10~14)
路3:10眾人問他說：這樣我們當作甚麼呢。
路3:11約翰回答說：有兩件衣裳的，就分給那沒有的，有食物的，也當這樣行。
路3:12又有稅吏來要受洗，問他說：夫子，我們當作甚麼呢。
路3:13約翰說：除了例定的數目，不要多取。
路3:14又有兵丁問他說：我們當作甚麼呢。約翰說：不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。
2．預告耶穌（路三15-17）
合參敍事02:
施洗約翰向人見證耶穌
(三15~17；太三11~12；
可一7~8；約一6~8，15)
路3:15百姓指望基督來的時候，人都心裡猜疑，或者約翰是基督。**
路3:16約翰說：我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配，他要用聖靈與火給你們施洗。** (Christ)
路3:17他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。**
3．約翰下監（路三18-20）
合參敍事03: 施洗約翰因責備希律而被囚 (三18~20；太十四3~4；可六17~18)
路3:18約翰又用許多別的話勸百姓，向他們傳福音。(腓力)
路3:19只是分封的王希律，因他兄弟之妻希羅底的緣故，並因他所行的一切惡事，受了約翰的責備。**
路3:20又另外添了一件，就是把約翰收在監裡。
4．耶穌受洗（路三21-22）
(b) 約翰為耶穌施洗(浸)
合參敍事04: 耶穌受洗(三21~22；太三13~17；可一9~11)
路3:21眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗，正禱告的時候，天就開了， (1st) **
路3:22聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子，又有聲音從天上來，說：你是我的愛子，我喜悅你。**
5．耶穌家譜（路三23-38）
VII. 耶穌的家譜 3:23-38
特有敍事13: 耶穌母系(馬利亞)的家譜(三23~38)
路3:23耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲，依人看來，他是約瑟的兒子，約瑟是希里的兒子，**(43代)
路3:24希里是瑪塔的兒子，瑪塔是利未的兒子，利未是麥基的兒子，麥基是雅拿的兒子，雅拿是約瑟的兒子，
路3:25約瑟是瑪他提亞的兒子，瑪他提亞是亞摩斯的兒子，亞摩斯是拿鴻的兒子，拿鴻是以斯利的兒子，以斯利是拿該的兒子，
路3:26拿該是瑪押的兒子，瑪押是瑪他提亞的兒子，瑪他提亞是西美的兒子，西美是約瑟的兒子，約瑟是猶大的兒子，猶大是約亞拿的兒子，
路3:27約拿亞是利撒的兒子，利撒是所羅巴伯的兒子，所羅巴伯是撒拉鐵的兒子，撒拉鐵是尼利的兒子，尼利是麥基的兒子，
路3:28麥基是亞底的兒子，亞底是哥桑的兒子，哥桑是以摩當的兒子，以摩當是珥的兒子，珥是約細的兒子，
路3:29約細是以利以謝的兒子，以利以謝是約令的兒子，約令是瑪塔的兒子，瑪塔是利未的兒子，
路3:30利未是西緬的兒子，西緬是猶大的兒子，猶大是約瑟的兒子，約瑟是約南的兒子，約南是以利亞敬的兒子，
路3:31以利亞敬是米利亞的兒子，米利亞是買南的兒子，買南是瑪達他的兒子，瑪達他是拿單的兒子，拿單是大衛的兒子，
路3:32大衛是耶西的兒子，耶西是俄備得的兒子，俄備得是波阿斯的兒子，波阿斯是撒門的兒子，撒門是拿順的兒子，
路3:33拿順是亞米拿達的兒子，亞米拿達是亞蘭的兒子，亞蘭是希斯崙的兒子，希斯崙是法勒斯的兒子，法勒斯是猶大的兒子，
路3:34猶大是雅各的兒子，雅各是以撒的兒子，以撒是亞伯拉罕的兒子，亞伯拉罕是他拉的兒子，他拉是拿鶴的兒子，
路3:35拿鶴是西鹿的兒子，西鹿是拉吳的兒子，拉吳是法勒的兒子，法勒是希伯的兒子，希伯是沙拉的兒子，
路3:36沙拉是該南的兒子，該南是亞法撒的兒子，亞法撒是閃的兒子，閃是挪亞的兒子，挪亞是拉麥的兒子，
路3:37拉麥是瑪士撒的兒子，瑪士撒拉是以諾的兒子，以諾是雅列的兒子，雅列是瑪勒列的兒子，瑪勒列是該南的兒子，該南是以挪士的兒子，
路3:38以挪士是塞特的兒子，塞特是亞當的兒子，亞當是神的兒子。
第四章 聖靈充滿 (61-77) 回目錄
各樣試探 暫時離開
一 耶穌得勝試探 01 肉體情慾
02 眼目情慾 03 今生驕傲
二 耶穌開始傳道 01 宣告救恩
02 本鄉厭棄 03 直行過去
三 耶穌三種權柄 01 教訓權柄
02 趕鬼權柄 03 醫病權柄
Lk4: Jesus was tempted by Satan in the wilderness. In the synagogue he
read out, "The Spirit of the Lord is on me." He healed all the sick.
6．耶穌受試（路四l-13）
VIII. 耶穌勝過試探 4:1-13
合參敍事05: 受魔鬼試探(四1~13；太四1~11；可一12~13)
路4:1耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。**
路4:2那些日子沒有吃甚麼，日子滿了，他就餓了。**
路4:3魔鬼對他說：你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。**
路4:4耶穌回答說：經上記著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』
路4:5魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看。**
路4:6對他說：這一切權柄榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。**
路4:7你若在我面前下拜，這都要歸你。
路4:8耶穌說：經上記著說：『當拜主你的神，單要事奉他。』
路4:9魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂上，〔頂原文作翅〕對他說：你若是神的兒子，可以從這裡跳下去。**
路4:10因為經上記著說：『主要為你吩咐他的使者保護你。
路4:11他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭石上。』
路4:12耶穌對他說：經上說：『不可試探主你的神。』
路4:13魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。
合參敍事06: 回加利利
(四14~15；太四12；可一14)
路4:14耶穌滿有聖靈的能力回到加利利，他的名聲就傳遍了四方。** (開始傳道)
路4:15他在各會堂裡教訓人，眾人都稱讚他。
（四）人子的工作
（路四16∼十42）
1．開始工作(路四16∼六11)
(參) 人子耶穌在加利利的事奉 (4:14-9:50)
I. 耶穌宣告救恩臨到猶太人 4:14-30
特有敍事14: 宣讀神悅納人的禧年(四16~21)
路4:16耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方，在安息日，照他平常的規矩，進了會堂，站起來要念聖經。**
路4:17有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：**
路4:18『主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，(Is61:1-2)
路4:19報告神悅納人的禧年。』
經文正好代表他工作的內容:
1）他有聖靈的膏油2）傳福音給貧窮人3）報告被擄的得釋放4）瞎眼的能看見5）受壓制的得自由6）報告神悅納人的禧年
路4:20於是把書捲起來，交還執事，就坐下，會堂裡的人都定睛看他。
路4:21耶穌對他們說：今天這經應驗在你們耳中了。
合參敍事07: 被自己家鄉拿撒勒人棄絕 (四22~30；太十三53~58；可六1~6)
路4:22眾人都稱讚他，並希奇他口中所出的恩言，又說：這不是約瑟的兒子麼。
路4:23耶穌對他們說：你們必引這俗語向我說：醫生，你醫治自己罷，我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉裡。 恩言與怒氣
路4:24又說：我實在告訴你們，沒有先知在自己家鄉被人悅納的。
路4:25我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦。
路4:26以利亞並沒有奉差往他們一個人那裡去，只奉差往西頓的撒勒法，一個寡婦那裡去。
路4:27先知利利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。
路4:28會堂裡的人聽見這話，都怒氣滿胸。v16-29 Nazareth
路4:29就起來攆他出城，他們的城造在山上，他們帶他到山崖，要把他推下去。**
路4:30他卻從他們中間直行，過去了。
II. 耶穌的權柄與能力 4:31-6:16
(a) 在迦百農於安息日趕鬼
合參敍事08:
在迦百農開始傳道 (四31；
太四13~17；可一14~15)
路4:31耶穌下到迦百農，就是加利利的一座城，在安息日教訓眾人。
路4:32他們很希奇他的教訓，因為他的話裡有權柄。
合參神蹟01: 在迦百農會堂趕逐污鬼 (四33~37；可一23~28)
路4:33在會堂裡有一個人，被污鬼的精氣附著，大聲喊叫說：
路4:34唉，拿撒勒的耶穌，我們與你有甚麼相干，你來滅我們麼，我知道你是誰，乃是神的聖者。
路4:35耶穌責備他說：不要作聲，從這人身上出來罷，鬼把那人摔倒在眾人中間，就出了來，卻也沒有害他。
路4:36眾人都驚訝，彼此對問說：這是甚麼道理呢，因為他用權柄能力吩咐污鬼，污鬼就出來。
路4:37於是耶穌的名聲傳遍了周圍地方。
(b) 醫治西門的岳母
合參神蹟02: 醫好彼得岳母的熱病 (四38~39；
太八14~15；可一29~31)
路4:38耶穌出了會堂，進了西門的家，西門的岳母害熱病甚重，有人為他求耶穌。**
路4:39耶穌站在他旁邊，斥責那熱病，熱就退了，他立刻起來服事他們。
合參神蹟03: 趕鬼、醫治各樣病人 (四40~41；
太八16~17；可一32~34)
路4:40日落的時候，凡有病人的，不論害甚麼病，都帶到耶穌那裡，耶穌按手在他們各人身上，醫好他們。
路4:41又有鬼從好些人身上出來，喊著說：你是神的兒子。耶穌斥責他們，不許他們說話，因為他們知道他是基督。*
合參敍事09:
週遊加利利傳道(四42~44；
太四23~25；可一35~39)
路4:42天亮的時候，耶穌出來，走到曠野的地方。眾人去找他，到了他那裡，要留住他，不要他離開他們。(迦百農)
路4:43但耶穌對他們說：我也必須在別城傳神國的福音，因我奉差原是為此。
路4:44於是耶穌在加利利的各會堂傳道。
第五章 宣道訓練 (78-91) 回目錄
結束過去陳酒 開啟未來(新酒)
一 首次網魚神蹟01 水深之處
02 依從主話 03 魚滿兩船
二 耶穌醫治病人 01 潔淨痲瘋
02 赦免癱子 03 主喜信心
三 呼召稅吏利未 01 撇下所有
02 大擺筵席 03 一同喫喝
Lk5: Simon, James and John left everything and followed Jesus. Jesus
forgave and healed a paralytic. The Pharisees asked him about fasting.
(c) 要門徒得人如得魚
特有神蹟01: 西門遵主話下網圈住許多魚 (五1~11)
路5:1耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。
路5:2他見有兩隻船灣在湖邊，打魚的人卻離開船，洗網去了。
路5:3有一隻船，是西門的，耶穌就上去，請他把船坆開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。
路5:4講完了，對西門說：把船開到水深之處，下網打魚。
路5:5西門說：夫子，我們整夜勞力，並沒有打著甚麼，但依從你的話，我就下網。
路5:6他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開。
路5:7便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。
路5:8西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：主阿，離開我，我是個罪人。**
路5:9他和一切同在的人，都驚訝這一網所打的魚。
合參敍事10:
呼召彼得等四門徒(五10~11；
太四18~22；可一16~20)
路5:10他的夥伴西庇太的兒子，雅各，約翰，也是這樣。耶穌對西門說：不要怕，從今以後，你要得人了。得人如魚
路5:11他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的跟從了耶穌。
(d) 潔淨長大麻瘋的人
合參神蹟04:
潔淨長大痲瘋的(五12~16；
太八1~4；可一40~45)
路5:12有一回耶穌在一個城裡，有人滿身長了大痳瘋，看見他，就俯伏在地，求他說：主若肯，必能叫我潔淨了。
路5:13耶穌伸手摸他，說：我肯，你潔淨了罷，大痳瘋立刻就離了他的身。
路5:14耶穌囑咐他，你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又要為你得了潔淨，照摩西所吩咐的，獻上禮物，對眾人作證據。
路5:15但耶穌的名聲越發傅揚出去，有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。**
路5:16耶穌卻退到曠野去禱告。(2nd) P
(e) 吩咐癱子起來行走
合參神蹟05: 醫治癱子(五17~26；太九1~8；可二1~12)
路5:17有一天耶穌教訓人，有法利賽人和教法師在旁邊坐著，他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的，主的能力與耶穌同在，使他能醫治病人。
路5:18有人用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前，
路5:19卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。
路5:20耶穌見他們的信心，就對癱子說：你的罪赦了。**
路5:21文士和法利賽人就議論說：這說僭妄話的是誰，除了神以外，誰能赦罪呢。
路5:22耶穌知道他們所議論的，就說：你們心裡議論的是甚麼呢。
路5:23或說：你的罪赦了，或說：你起來行走，那一樣容易呢。
路5:24但要叫你們知道人子在地上有赦罪的權柄，就對癱子說：我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去罷。
路5:25那人當眾人面前立刻起來，拿著他所躺臥的褥子回家去，歸榮耀與神。
路5:26眾人都驚奇，也歸榮耀與神，並且滿心懼怕，說：我們今日看見非常的事了。
(f) 呼召稅吏為門徒
合參敍事11:
呼召利未，與罪人同席(五27~32；太九9~13；可二13~17)
路5:27這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說：你跟從我來。
路5:28他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。
路5:29利未在自己家裡，為耶穌大擺筵席，有許多稅吏和別人，與他們一同坐席。
路5:30法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言，說：你們為甚麼和稅吏，並罪人，一同吃喝呢。
路5:31耶穌對他們說：無病的人用不著醫生，有病的人才用得著。
路5:32我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。**
合參教訓01: 論禁食
(五33~35；太九14~15；
可二18~20)
路5:33他們說：約翰的門徒屢次禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣，惟獨你的門徒又吃又喝。
路5:34耶穌對他們說：新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢。
路5:35但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。
合參比喻01:
新舊難合的比喻 (五36~39；
太九16~17；可二21~22)
路5:36耶穌又設一個比喻，對他們說：沒有人把新衣服撕下一塊來，補在舊衣服上，若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的，和舊的也不相稱。
路5:37也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。
路5:38但新酒必須裝在新皮袋裡。
路5:39沒有人喝了陳酒又想喝新的，他總說陳的好。
第六章 工作原則 (92-125) 回目錄
行善行惡 救命害命
一 安息日的意義01 使人飽足
02 會堂教訓03 枯手復原
二 挑選十二使徒 01 整夜禱告
02 首名彼得 03 賣主猶大
三 待人接物之道 01 四種禍福
02 先給後收 03 對付裡面
Lk6: Jesus
healed a man on the Sabbath. He chose twelve apostles. He said, "Blessed
are the poor. Love your enemies. Hear and do my words."
(g) 耶穌是安息日的主
(i) 安息日門徒掐麥穗吃
合參敍事12:
門徒在安息日掐麥穗吃(六1~2；太十二1~2；可二23~24)
路6:1有一個安息日，耶穌從麥地經過，他的門徒掐了麥穗，用手搓著吃。
路6:2有幾個法利賽人說：你們為甚麼作安息日不可作的事呢。
合參教訓02:
論人子是安息日的主(六3~5；
太十二3~8；可二25~28)
路6:3耶穌對他們說：經上記著大衛和跟從他的人，飢餓之時所作的事，連這個你們也沒有念過麼。
路6:4他怎麼進了神的殿，拿陳設餅吃，又給跟從的人吃，這餅除了祭司以外，別人都不可吃。
路6:5又對他們說：人子是安息日的主。
(ii) 在安息日醫好手枯乾的人
合參神蹟06:
在安息日醫治枯手的人(六6~11；太十二9~14；可三1~6)
路6:6又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人，在那裡有一個人右手枯乾了。
路6:7文士和法利賽人窺探耶穌，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。
路6:8耶穌卻知道他們的意念，就對那枯乾一隻手的人說：起來，站在當中。那人就起來站著。
路6:9耶穌對他們說：我問你們，在安息日行善行惡，救命害命，那樣是可以的呢。
路6:10他就周圍看著他們眾人，對那人說：伸出手來，他把手一伸，手就復了原。
路6:11他們就滿心大怒，彼此商議，怎樣處治耶穌。
2．選召使徒(路六12∼八56)
(h) 耶穌揀選十二使徒
合參敍事13: 設立十二使徒(六12~16；太十1~4；可六7)
路6:12那時，耶穌出去上山禱告，整夜禱告神。(3rd) P
路6:13到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。**
路6:14這十二個人有西門，耶穌又給他起名彼得，還有他兄弟安得烈，又有雅各和約翰，腓力和巴多羅買，**
路6:15馬太和多馬，亞勒腓的兒子雅各，和奮銳黨的西門，
路6:16雅各的兒子猶大，〔兒子或作兄弟〕和賣主的加略人猶大。**
III. 耶穌的教導: 平原寶訓 6:17-49
(a) 許多人來找耶穌要聽祂講道
特有神蹟02:
下山醫好許多人 (六17~19)
路6:17耶穌和他們下了山，站在一塊平地上，同站的有許多門徒，又有許多百姓，從猶太全地，和耶路撒冷，並推羅西頓的海邊來，都要聽他講道，又指望醫治他們的病。
路6:18還有被污鬼纏磨的，也得了醫治。
路6:19眾人都想要摸他，因為有能力從他身上發出來，醫好了他們。
(b) 四福與四禍
合參教訓03:
論福 (六20~23；太五1~12)
路6:20耶穌舉目看著門徒說：你們貧窮的人有福了，因為神的國是你們的。PM
路6:21你們飢餓的人有福了，因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了，因為你們將要喜笑。PM
路6:22人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名，以為是惡，你們就有福了。PM
路6:23當那日你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的，他們的祖宗待先知也是這樣。PM
特有教訓01: 論禍(六24~26)
路6:24但你們富足的人有禍了，因為你們受過你們的安慰。
路6:25你們飽足的人有禍了，因為你們將要飢餓。你們喜笑的人有禍了，因為你們將要哀慟哭泣。v25
路6:26人都說你們好的時候，你們就有禍了，因為他們的祖宗待假先知也是這樣。
(c) 待人之道
合參教訓04: 論愛仇敵(六27~36；太五38~48)
路6:27只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵要愛他，恨你們的要待他好。**
路6:28咒詛你們的要為他祝福，凌辱你們的要為他禱告。
路6:29有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打，有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。
路6:30凡求你的，就給他，有人奪你的東西去，不用再要回來。
路6:31你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。
路6:32你們若單愛那愛你們的人，有甚麼可酬謝的呢，就是罪人也愛那愛他們的人。
路6:33你們若善待那善待你們的人，有甚麼可酬謝的呢，就是罪人也是這樣行。
路6:34你們若借給人，指望從他收回，有甚麼可酬謝的呢，就是罪人也借給罪人，要如數收回。
路6:35你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子，因為他恩待那忘恩的和作惡的。
路6:36你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。
合參教訓05: 論勿論斷別人
(六37~42；太七1~5)
路6:37你們不要論斷人，就不被論斷，你們不要定人的罪，就不被定罪，你們要饒恕人，就必蒙饒恕，〔饒恕原文作釋放〕PM**
路6:38你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的，倒在你們懷裡，因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。PM
(d) 責備假冒為善
路6:39耶穌又用比喻對他們說：瞎子豈能領瞎子，兩個人不是都要掉在坑裡麼。
路6:40學生不能高過先生，凡學成了的不過和先生一樣。
路6:41為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢。
路6:42你不見自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：容我去掉你眼中的刺呢，你這假冒為善的人，先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。果樹與房屋
合參比喻02: 兩種果樹的比喻
(六43~45；太七15~23)
路6:43因為沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。
路6:44凡樹木看果子，就可以認出他來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺蔾裡摘葡萄。
路6:45善人從他心裡所存的善，就發出善來，惡人從他心裡所存的惡，就發出惡來，因為心裡所充滿的，口裡就說出來。
(e) 聽主道應有的反應
合參比喻03: 兩等根基的比喻
(六46~49；太七24~27)
路6:46你們為甚麼稱呼我主阿，主阿，卻不遵我的話行呢。
路6:47凡到我這裡來，聽見我的話就去行的，我要告訴你們他像甚麼人，
路6:48他像一個人蓋房子，深深的挖地，把根基安在磐石上，到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，因為根基立在磐石上。〔有古卷作因為蓋造得好〕**
路6:49惟有聽見不去行的，就像一個人在土地上蓋房子，沒有根基，水一沖，隨即倒塌了，並且那房子壞的很大。
第七章 論信望愛 (126-143) 回目錄
愛護百姓 建造會堂
一 百夫長的信心01 寶貴僕人
02 說一句話 03 病就好了
二 寡婦兒子復活 01 哭泣母親
02 憐憫救主 03 坐起說話
三 愛多赦免也多 01 稱讚約翰
02 有罪女人 03 愛多比喻
Lk7: Jesus healed a centurion's servant and raised a widow's son. John sent
messengers to Jesus. A woman washed Jesus' feet with her tears.
IV. 耶穌的救恩延伸到外邦 7:1-9:50
(a) 醫治百夫長的僕人
合參神蹟07: 醫治百夫長的僕人(七1~10；太八5~13)
路7:1耶穌對百姓講完了這一切的話，就進了迦百農。**
路7:2有一個百夫長所寶貴的僕人，害病快要死了。**
路7:3百夫長風聞耶穌的事，就託猶太人的幾個長老，去求耶穌來救他的僕人。
路7:4他們到了耶穌那裡，就切切的求他說：你給他行這事，是他所配得的。
路7:5因為他愛我們的百姓，給我們建造會堂。
路7:6耶穌就和他們同去。離那家不遠，百夫長託幾個朋友去見耶穌，對他說：主阿，不要勞動，因你到我舍下，我不敢當。
路7:7我也自以為不配去見你，只要你說一句話，我的僕人就必好了。
路7:8因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說去，他就去，對那個說來，他就來，對我的僕人說：你作這事，他就去作。
路7:9耶穌聽見這話，就希奇他，轉身對跟隨的眾人說：我告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中我也沒有遇見過。
路7:10那託來的人回到百夫長家裡，看見僕人已經好了。
(b) 使寡婦的獨生子從死裡復活
特有神蹟03: 叫拿因城寡婦的兒子復活 (七11~17)
路7:11過了不多時，〔有古卷作次日〕耶穌往一座城去，這城名叫拿因，他的門徒和極多的人與他同行。**
路7:12將近城門，有一個死人被抬出來，這人是他母親獨生的兒子，他母親又是寡婦，有城裡的許多人同著寡婦送殯。*
路7:13主看見那寡婦就憐憫他，對他說：不要哭。
路7:14於是進前按著槓，抬的人就站住了。耶穌說：少年人，我吩咐你起來。**
路7:15那死人就坐起，並且說話，耶穌便把他交給他母親。*
路7:16眾人都驚奇，歸榮耀與神說：有大先知在我們中間興起來了，又說：神眷顧了他的百姓。**(死人復活的神跡)
(c) 回答約翰的疑問
路7:17他這事的風聲就傳遍了猶太，和周圍地方。
合參敍事14: 鼓勵被囚的施洗約翰 (七18~23；太十一2~6)
路7:18約翰的門徒把這些事都告訴約翰。
路7:19他便叫了兩個門徒來，打發他們到主那裡去，說：那將要來的是你麼。還是我們等候別人呢。
路7:20那兩個人來到耶穌那裡，說：施洗的約翰打發我們來問你，那將要來的是你麼，還是我們等候別人呢。
路7:21正當那時候，耶穌治好了許多有疾病的，受災患的，被惡鬼附著的，又開恩叫好些瞎子能看見。
路7:22耶穌回答說：你們去把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痳瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。
路7:23凡不因我跌倒的，就有福了。
合參敍事15: 向別人稱讚施洗約翰 (七24~35；太十一7~19)
路7:24約翰所差來的人既走了，耶穌就對眾人講論約翰說：你們從前出去到曠野，是要看甚麼呢，要看風吹動的蘆葦麼。
路7:25你們出去到底是要看甚麼，要看穿細軟衣服的人麼。那穿華麗衣服宴樂度日的人，是在王宮裡。
路7:26你們出去究竟是要看甚麼，要看先知麼，我告訴你們，是的，他比先知大多了。
路7:27經上記著說：『我要差遣我的使者在你前面，豫備道路。』所說的就是這個人。
路7:28我告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個大過約翰的，然而神國裡最小的比他還大。*
路7:29眾百姓和稅吏，既受過約翰的洗，聽見這話，就以神為義。(Mal3:1)
路7:30但法利賽人和律法師，沒有受過約翰的洗，竟為自己廢棄了神的旨意。〔二十九三十兩節或作眾百姓和稅吏聽見了約翰的話就受了他的洗便以神為義但法利賽人和律法師不受約翰的洗竟為自己廢棄了神的旨意〕
路7:31主又說：這樣，我可用甚麼比這世代的人呢，他們好像甚麼呢。
路7:32好像孩童坐在街市上，彼此呼叫說：我們向你們吹笛，你們不跳舞，我們向你們舉哀，你們不啼哭。
路7:33施洗的約翰來，不吃餅，不喝酒，你們說他是被鬼附著的。**
路7:34人子來，也吃也喝，你們說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。**
路7:35但智慧之子，都以智慧為是。
(d) 赦免犯罪的女人
特有敍事15: 有罪女人用香膏膏主(七36~50)
路7:36有一個法利賽人，請耶穌和他吃飯，耶穌就到法利賽人家裡去坐席。**
路7:37那城裡有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裡坐席，就拿著盛香膏的玉瓶，
路7:38站在耶穌背後，挨著他的腳哭，眼淚溼了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上。
路7:39請耶穌的法利賽人看見這事，心裡說：這人若是先知，必知道摸他的是誰，是個怎樣的女人，乃是個罪人。
特有比喻01:
多得恩免的比喻 (七40~43)
路7:40耶穌對他說：西門，我有句話要對你說：西門說：夫子，請說。
路7:41耶穌說：一個債主，有兩個人欠他的債，一個欠五十兩銀子，一個欠五兩銀子。
蒙恩與愛主
路7:42因為他們無力償還，債主就開恩免了他們兩人的債。這兩個人那一個更愛他呢。
路7:43西門回答說：我想是那多得恩免的人。耶穌說：你斷的不錯。
特有教訓02:
論愛大赦免也大 (七44~50)
路7:44於是轉過來向著那女人，便對西門說：你看見這女人麼，我進了你的家，你沒有給我水洗腳，但這女人用眼淚溼了我的腳，用頭髮擦乾。
路7:45你沒有與我親嘴，但這女人從我進來的時候，就不住的用嘴親我的腳。
路7:46你沒有用油抹我的頭，但這女人用香膏抹我的腳。
路7:47所以我告訴你，他許多的罪都赦免了，因為他的愛多，但那赦免少的，他的愛就少。
路7:48於是對那女人說：你的罪赦免了。
路7:49同席的人心裡說：這是甚麼人，竟赦免人的罪呢。
路7:50耶穌對那女人說：你的信救了你，平平安安的回去罷。
第八章 拯救能力 (144-167) 回目錄
身擠耶穌 手摸耶穌
一 婦人感恩事奉 01 七鬼趕出
02 財物供給 03 同心配搭
二 耶穌比喻傳道 01 撒種比喻
02 比喻內容 03 比喻講解
三 耶穌對付環境 01 平靜風浪
02 趕逐污鬼 03 老少得救
Lk8: Jesus told
a parable about a sower. He explained it to his disciples. He calmed a storm,
delivered a man and healed Jairus' daughter.
(e) 接受幾個婦女的供應
合參敍事16: 周遊各城各鄉傳道 (八1~3；太九35；可六6)
路8:1過了不多日，耶穌周遊各城各鄉傳道，宣講神國的福音，和他同去的有十二個門徒，
路8:2還有被惡鬼所附，被疾病所累，已經治好的幾個婦女，內中有稱為抹大拉的馬利亞，曾有七個鬼從他身上趕出來。*
路8:3又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿，並蘇撒拿，和好些別的婦女，都是用自己的財物供給耶穌和門徒。**
(f) 撒種的比喻
合參比喻04: 撒種的比喻和解釋(八4~8，11~15；太十三1~9，17~23；可四1~9，13~20)
路8:4當許多人聚集，又有人從各城裡出來見耶穌的時候，耶穌就用比喻說：
路8:5有一個撒種的出去撒種，撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了。
路8:6有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不著滋潤。
路8:7有落在荊棘裡的，荊棘一同生長，把它擠住了。
路8:8又有落在好土裡的，生長起來，結實百倍。耶穌說了這話，就大聲說：有耳可聽的，就應當聽。
合參教訓06: 論為何對眾人說比喻(八9~10；太十三10~16，34~35；可四10~12)
路8:9門徒問耶穌說：這比喻是甚麼意思呢。
路8:10他說：神國的奧秘，只叫你們知道，至於別人，就用比喻，叫他們看也看不見，聽也聽不明。
路8:11這比喻乃是這樣，種子就是神的道。**
路8:12那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡，把道奪去，恐怕他們信了得救。**
路8:13那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。**
路8:14那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮錢財宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。**
路8:15那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。**
(g) 點燈的比喻
燈在台上
合參比喻05: 點燈應放燈台上的比喻(八16~17；可四21~22)
路8:16沒有人點燈用器皿蓋上，或放在床底下，乃是放在燈臺上，叫進來的人看見亮光。
路8:17因為掩藏的事，沒有不顯出來的，隱瞞的事，沒有不露出來被人知道的。
合參教訓07: 論應小心聽道
(八18；可四23~25)
路8:18所以你們應當小心怎樣聽，因為凡有的，還要加給他，凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。
(h) 耶穌的母親和弟兄
合參敍事17: 耶穌的母親和祂弟兄在外邊要與祂說話
(八19~20；太十二46~47；
可三31~32)
合參教訓08: 論行神道者皆為親屬(八19~21；太十二46~50；可三31~35)
路8:19耶穌的母親和他弟兄來了，因為人多，不得到他跟前。
路8:20有人告訴他說：你母親，和你弟兄，站在外邊，要見你。
路8:21耶穌回答說：聽了神之道而遵行的人，就是我的母親，我的弟兄了。PM
(i) 平靜風浪
合參神蹟08: 平靜風和海
(八22~25；太八23~27；
可四35~41)
路8:22有一天耶穌和門徒上了船，對門徒說：我們可以渡到湖那邊去，他們就開了船。
路8:23正行的時候，耶穌睡著了，湖上忽然起了暴風，船將滿了水，甚是危險。**
路8:24門徒來叫醒了他，說：夫子，夫子，我們喪命喇。耶穌醒了，斥責那狂風大浪，風浪就止住，平靜了。
路8:25耶穌對他們說：你們的信心在那裡呢，他們又懼怕，又希奇，彼此說：這到底是誰，他吩咐風和水，連風和水也聽從他了。
(j) 趕鬼入豬群
合參神蹟09: 趕鬼入豬群(八26~39；太八28~34；可五1~20)
路8:26他們到了格拉森〔有古卷入加大拉〕人的地方，就是加利利的對面。**
路8:27耶穌上了岸，就有城裡一個被鬼附著的人，迎面而來，這個人許久不穿衣服，不住房子，只住在墳塋裡。**
路8:28他見了耶穌，就俯伏在他面前，大聲喊叫，說：至高神的兒子耶穌，我與你有甚麼相干，求你不要叫我受苦。
路8:29是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來，原來這鬼屢次抓住他，他常被人看守，又被鐵鍊和腳鐐捆鎖，他竟把鎖鍊掙斷，被鬼趕到曠野去。
路8:30耶穌問他說：你名叫甚麼，他說：我名叫群，這是因為附著他的鬼多。**
路8:31鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。
路8:32那裡有一大群豬，在山上吃食，鬼央求耶穌，准他們進入豬裡去，耶穌准了他們。*
路8:33鬼就從那人出來，進入豬裡去，於是那群豬闖下山崖，投在湖裡淹死了。
路8:34放豬的看見這事就逃跑了，去告訴城裡和鄉下的人。
路8:35眾人出來要看是甚麼事，到了耶穌那裡，看見鬼所離開的那人，坐在耶穌腳前，穿著衣服，心裡明白過來，他們就害怕。
路8:36看見這事的，便將被鬼附著的人怎麼得救，告訴他們。
路8:37格拉森四圍的人，因為害怕得很，都求耶穌離開他們，耶穌就上船回去了。
路8:38鬼所離開的那人，懇求和耶穌同在，耶穌卻打發他回去，
路8:39說：你回家去，傳說神為你作了何等大的事，他就去滿城裡傳揚耶穌為他作了何等大的事。
(k) 醫治患血漏的女人
合參神蹟10: 醫患血漏的女人和管會堂的女兒 (八40~56；太九18~26；可五21~43)
路8:40耶穌回來的時候，眾人迎接他，因為他們都等候他。
路8:41有一個管會堂的，名叫睚魯，來俯伏在耶穌腳前，求耶穌到他家裡去。**
路8:42因他有一個獨生女兒，約有十二歲，快要死了。耶穌去的時候，眾人擁擠他。**
路8:43有一個女人，患了十二年的血漏，在醫生手裡花盡了他一切養生的，並沒有一人能醫好他。**
路8:44他來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。**
路8:45耶穌說：摸我的是誰，眾人都不承認，彼得和同行的人都說：夫子，眾人擁擁擠擠緊靠著你。〔有古卷在此有你還問摸我的是誰麼〕
路8:46耶穌說：總有人摸我，因我覺得有能力從我身上出去。
路8:47那女人知道不能隱藏，就戰戰兢兢的來俯伏在耶穌腳前，把摸他的緣故，和怎樣立刻得好了，當著眾人都說出來。
路8:48耶穌對他說：女兒，你的信救了你，平平安安的去罷。
(l) 叫睚魯的女兒從死裡復活
路8:49還說話的時候，有人從管會堂的家裡來說：你的女兒子死了，不要勞動夫子。
路8:50耶穌聽見就對他說：不要怕，只要信，你的女兒就必得救。
路8:51耶穌到了他的家，除了彼得，約翰，雅各，和女兒的父母，不許別人同他進去。
路8:52眾人都為這女兒哀哭捶胸。耶穌說：不要哭，他不是死了，是睡著了。
路8:53他們曉得女兒已經死了，就嗤笑耶穌。
路8:54耶穌拉著他的手，呼叫說：女兒，起來罷。
路8:55他的靈魂便回來，他就立刻起來了，耶穌吩咐給他東西吃。
路8:56他的父母驚奇得很，耶穌囑咐他們，不要把所作的事告訴人。
第九章 工人心志 (168-198) 回目錄
正禱告時 面貌改變
一 差遣十二使徒 01 三種權柄
02 希律猜疑 03 五餅二魚
二 十字架的道路 01 三層啟示
02 斥責污鬼 03 論誰為大
三 開始末了行程 01 不要禁止
02 不可報復 03 三種跟從
Lk9: Jesus sent out the twelve. He fed 5,000 men. Peter said, "You
are the Christ." Jesus said, "Take up your cross." He was
transfigured.
3．差遣門徒（路九l-27）
(m) 差遣十二門徒
合參敍事18:
差遣門徒出去傳道(九1~6；
太十1，5~15；可六7~13)
路9:1耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病。**
路9:2又差遣他們去宣傳神國的道，醫治病人。**
合參教訓09: 論工人如何出外作工(九3~5；十3~11；太十5~42；可六8~11)
路9:3對他們說：行路的時候，不要帶拐杖，和口袋，不要帶食物，和銀子，也不要帶兩件褂子。
路9:4無論進那一家，就住在那裡，也從那裡起行。
路9:5凡不接待你們的，你們離開那城的時候，要把腳上的塵土跺下去，見證他們的不是。
工作與工人
路9:6門徒就出去，走遍各鄉，宣傳福音，到處治病。
合參敍事19:
希律疑耶穌是施洗約翰復活 (九7~9；太十四1~2；可六14~16)
路9:7分封的王希律聽見耶穌所作的一切事，就游移不定，因為有人說：是約翰從死裡復活。
路9:8又有人說：是以利亞顯現，還有人說：是古時的一個先知又活了。
路9:9希律說：約翰我已經斬了，這卻是甚麼人，我竟聽見他這樣的事呢，就想要見他。
合參神蹟11: 五餅二魚餵飽五千人 (九10~17；太十四
13~21；可六32~44；約六1~13)
路9:10使徒回來，將所作的事告訴耶穌，耶穌就帶他們暗暗的離開那裡，往一座城去，那城名叫伯賽大。**
路9:11但眾人知道了，就跟著他去，耶穌便接待他們，對他們講論神國的道，醫治那些需醫的人。
(n) 五餅二魚吃飽五千人**
(門徒信心和憐憫心的考驗及體會主籍這個神蹟叫門徒知道主也一樣照顧人的需要, 門在事奉中要有憐憫的心及對主有信心。)
路9:12日頭快要平西，十二個門徒來對他說：請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去借宿找吃的，因為我們這裡是野地。
路9:13耶穌說：你們給他們吃罷。門徒說：我們不過有五個餅，兩條魚，若不為去這許多人買食物就不夠。
路9:14那時，人數約有五千。耶穌對門徒說：叫他們一排一排的坐下，每排大約五十個人。**
路9:15門徒就如此行，叫眾人都坐下。
路9:16耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開，遞給門徒擺在眾人面前。
路9:17他們就吃，並且都吃飽了，把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二籃子。**
(o) 彼得承認耶穌是基督
合參敍事20: 彼得承認耶穌是基督 (九18~21；
太十六13~16；可八27~30)
路9:18耶穌自己禱告的時候，門徒也同他在那裡，耶穌問他們說：眾人說我是誰。(4th)P
路9:19他們說：有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，還有人說：是古時的一個先知又活了。
路9:20耶穌說：你門說我是誰。彼得回答說：是神所立的基督。
(p) 耶穌預自已的被殺及復活
路9:21耶穌切切的囑咐他們，不可將這事告訴人。
合參豫言01:
第一次豫言將要受難
(路九22；太十六21；可八31)
路9:22又說：人子必須受許多的苦，被長老，祭司長和文士棄絕，並且被殺，第三日復活。
(q) 跟從主的代價
合參教訓10: 論背起十字架跟從主(九23~25；
太十六24~27；可八34~37)
路9:23耶穌又對眾人說：若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來，跟從我。
路9:24因為凡要救自己生命的，〔生命或作靈魂下同〕必喪掉生命，凡為我喪掉生命的，必救了生命。PM
路9:25人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有甚麼益處呢。PM
合參豫言02: 豫言人子降臨和有人將豫見國度景象
(九26~27；太十六27~28；
可八38~九1)
路9:26凡把我和我的道當作可恥的，人子在自己的榮耀裡，並天父與聖天使的榮耀裡，降臨的時候，也要把那人當作可恥的。
路9:27我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必看見神的國。
4．登山變像（路九28-62）
(r) 登山變像
合參神蹟12:
在山上改變形像 (九28~36；
太十七1~8；可九2~8)
路9:28說了這話以後，約有八天，耶穌帶著彼得，約翰，雅各，上山去禱告。(5th) P
路9:29正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白放光。P
路9:30忽然有摩西以利亞兩個人，同耶穌說話。**
路9:31他們在榮光裡顯現，談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要成的事。
路9:32彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看見耶穌的榮光，並同他站著的那兩個人。
路9:33二人正要和耶穌分離的時候，彼得對耶穌說：夫子，我們在這裡真好，可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞，他卻不知道所說的是甚麼。
路9:34說這話的時候，有一朵雲彩來遮蓋他們，他們進入雲彩裡就懼怕。
路9:35有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的兒子，我所揀選的，〔有古卷作這是我的愛子〕你們要聽他。
路9:36聲音住了，只見耶穌一人在那裡。當那些日子，門徒不題所看見的事，一樣也不告訴人。
(s) 醫被鬼傷害的孩子
合參神蹟13: 在山下醫治害癲癇病的孩子 (九37~43；太十七14~21；可九17~29)
路9:37第二天，他們下了山，就有許多人迎見耶穌。
路9:38其中有一人喊叫說：夫子，求你看顧我的兒子，因為他是我的獨生子。
路9:39他被鬼抓住，就忽然喊叫，鬼又叫他抽瘋，口中流沬，並且重重的傷害他，難以離開他。**
路9:40我求過你的門徒，把鬼趕出去，他門卻是不能。
路9:41耶穌說：噯，這又不信又悖謬的世代阿，我在你們這裡，忍耐你們，要到幾時呢，將你的兒子帶到這裡來罷。
路9:42正來的時候，鬼把他摔倒，叫他重重的抽瘋。耶穌就斥責那污鬼，把孩子治好，交給他父親。
(t) 耶穌再次預言自己將被害
合參豫言03: 第二次豫言將要受難(九43~45；
太十七22~23；可九30~32)
路9:43眾人都詫異神的大能。〔大能或作威榮〕耶穌所作的一切事，眾人正希奇的時候，耶穌對門徒說：
路9:44你們要把這些話存在耳中，因為人子將要被交在人手裡。
路9:45他們不明白這話，意思乃是隱藏的，叫他們不能明白，他們也不敢問這話的意思。
(u) 門議論誰誰將為大
合參敍事21:
門徒爭論誰為大(九46~48；
太十八1~4；可九33~37)
路9:46門徒中間起了議論，誰將為大。
路9:47耶穌看出他們心中的議論，就領一個小孩子來，叫他站在自己旁邊，
路9:48對他們說：凡為我名接待這小孩子的，就是接待我，凡接待我的，就是接待那差我來的，你們中間最小的，他便為大。**(JC)
合參教訓11:
論不要禁止別人奉主的名趕鬼
(九49~50；可九38~40)
路9:49約翰說：夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不與我們一同跟從你。**
路9:50耶穌說：不要禁止他，因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。
(肆) 人子耶穌上耶路撒冷被人拒絕並祂的教導 (9:51-19:27)
I. 人子耶穌面對人的拒絕與接待 9:51-11:54
(a) 撒瑪利亞人拒絕耶穌
特有敍事16: 撒瑪利亞人不接待主(九51~56)
路9:51耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去，
路9:52便打發使者在他前頭走，他們到了撒瑪利亞的一個村莊，要為他豫備。
路9:53那裡的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。
路9:54他的門徒，雅各，約翰，看見了，就說：主阿，你要我們吩咐火從天上降下來，燒滅他們，像以利亞所作的麼。〔有古卷無像以利亞所作的數字〕**
路9:55耶穌轉身責備兩個們徒說：你們的心如何，你們並不知道。
路9:56人子來不是要滅人的性命，〔性命或作靈魂下同〕是要救人的性命，說著就往別的村莊去了。〔有古卷只有五十五節首句五十六節末句〕**
(b) 世俗人拒絕耶穌
合參教訓12: 論跟隨主的代價
(九57~60；太八19~22)
路9:57他們走路的時候，有一個人對耶穌說：你無論往那裡去，我要跟從你。
路9:58耶穌說：狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。
路9:59又對一個人說：跟從我來，那人說：主，容我先回去埋葬我的父親。
路9:60耶穌說：任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。
路9:61又有一人說：主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人。
特有教訓03: 論手扶著犁向後看的，不配進神的國(九62)
路9:62耶穌說：手扶著犁向後看的，不配進神的國。
第十章 愛主愛人 (199-212) 回目錄
擺上甚麼 就喫甚麼
一 傳道工作擴展 01 差七十人
02 凱旋回來 03 歡樂讚美
二 好撒瑪利亞人 01 動了慈心
02 騎上牲口 03 帶到店裡
三 馬利亞的讚擇 01 思慮煩擾
02 坐著聽道 03 上好福分
Lk10: Jesus sent out the seventy-two. A lawyer asked, "Who is my
neighbour?" Jesus said, "A man was robbed. He was helped by a
Samaritan."
5．差七十人（路
(c) 耶穌差遣七十人
特有敍事17: 差遣七十人出去(十1)
合參比喻06:
打發工人收割莊稼的比喻
(十2~3；太九35~38；約四35)
路10:1這事以後，主又設立七十個人，差遺他們兩個兩個的，在他前面往自己所要到的各城各地方去。**
合參教訓13:
論當求莊稼的主打發工人出去
(十2；太九37~38) Jesus
路10:2就對他們說：要收的莊稼多，作工的人少，所以你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。**
路10:3你們去罷，我差你們出去，如同羊羔進入狼群。
路10:4不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋，在路上也不要問人的安。
路10:5無論進那一家，先要說：願這一家平安。
路10:6那裡若有當得平安的人，〔當得平安的人原文作平安之子〕你們所求的平安就必臨到那家，不然，就歸與你們了。
路10:7你們要住在那家，吃喝他們所供給的，因為工人得工價，是應當的。不要從這家搬到那家。
路10:8無論進那一城，人若接待你們，給你們擺上甚麼，你們就吃甚麼。
路10:9要醫治那城裡的病人，對他們說：神的國臨近你們了。
路10:10無論進那一城，人若不接待你們，你們就到街上去，
路10:11說：就是你們城裡的塵土，粘在我們的腳上，我們也當著你們擦去，雖然如此，你們該知道神的國臨近了。
合參敍事22: 責備不肯悔改的諸城 (十12~15；太十一20~24)
合參教訓14: 論諸城之禍
(十12~15；太十一20~24)
路10:12我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比那城還容易受呢。
路10:13哥拉汛哪，你有禍了，伯賽大阿，你有禍了，因為在你們中間所行的異能，若行在推羅西頓，他們早已披麻蒙灰坐在地上悔改了。**
路10:14當審判的日子，推羅西頓所受的，比你們還容易受呢。
路10:15迦百農阿，你已經升到天上，〔或作你將要升到天上麼〕將來必推下陰間。
合參教訓15:
論人對待門徒就是對待主
(十16；太十40；約十三20)
路10:16又對門徒說：聽從你們的，就是聽從我，棄絕你們的，就是棄絕我，棄絕我的，就是棄絕那差我來的。
特有教訓04: 論名字記錄在天上，比勝過魔鬼，更值得歡喜
(十17~20)
路10:17那七十個人歡歡喜喜的回來說：主阿，因你的名，就是鬼也服了我們。
路10:18耶穌就對他們說：我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。**
路10:19我已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。可喜的事 **
路10:20然而不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。PM
合參敍事23: 為神的美意感謝父神 (十21~22；太十一25~27)
路10:21正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說：父阿，天地的主，我感謝你，因為你將這些事，向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來，父阿，是的，因為你的美意本是如此。P
路10:22一切所有的，都是我父交付我的，除了父，沒有人知道子是誰，除了子和子所願意指示的，沒有人知道父是誰。*
合參教訓16:
論門徒看見神奧秘之福
(十23~24；太十三16~17)
路10:23耶穌轉身暗暗的對門徒說。看見你們所看見的，那眼睛就有福了。
路10:24我告訴你們，從前有許多先知和君王，要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。
6．誰是鄰舍（路十25-37）
(d) 律法師試探耶穌
(i) 怎樣才能得永生
特有比喻02:
好撒瑪利亞人的比喻 (十25~37)
路10:25有一個律法師，起來試探耶穌說：夫子，我該作甚麼才可以承受永生。
路10:26耶穌對他說：律法上寫的是甚麼，你念的是怎樣呢。
路10:27他回答說：『你要盡心，盡性，盡力，盡意，愛主你的神，又要愛鄰舍如同自己。』
路10:28耶穌說：你回答的是，你這樣行，就必得永生。
(ii) 好鄰舍的比喻
路10:29那人要顯明自己有理，就對耶穌說：誰是我的鄰舍呢。
路10:30耶穌回答說：有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中，他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。
路10:31偶然有一個祭司，從這條路下來，看見他就從那邊過去了。
路10:32又有一個利未人，來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。
路10:33惟有一個撒瑪利亞人，行路來到那裡，看見他就動了慈心，**
路10:34上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。
路10:35第二天拿出二錢銀子來，交給店主說：你且照應他，此外所費用的，我回來必還你。
路10:36你想這三個人，那一個是落在強盜手中的鄰舍呢。
路10:37他說：是憐憫他的。耶穌說：你去照樣行罷。
7．二個姊妹（路十38-42）
(e) 馬大和馬利亞接待耶穌
特有敍事18: 馬大為事忙亂，馬利亞卻選擇那上好的福分
(十38~42)
路10:38他們走路的時候，耶穌進了一個村莊，有一個女人名叫馬大，接他到自己家裡。
路10:39他有一個妹子名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。
路10:40馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來說：主阿，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意麼，請吩咐他來幫助我。
路10:41耶穌回答說：馬大，馬大，你為許多的事，思慮煩擾。**
路10:42但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。**
第十一章 工人追求 (213-244) 回目錄
情詞迫切 向神直求
一 耶穌教導禱告 01 禱告內容
02 禱告態度 03 禱告信心
二 耶穌論到趕鬼 01 趕鬼能力
02 趕鬼戰略 03 趕鬼提防
三 定罪邛惡世代01 當蒙光照
02 法利賽人 03 責律法師
Lk11: Jesus said, "Pray, 'Father, your kingdom come.' Seek and you will
find. Only the sign of Jonah will be given. Woe to you Pharisees!"
（五）人子的教訓
（路十一1∼十九27）
1．教導禱告（路十一1-13）
(f) 耶穌教導門徒禱告
(門徒必須堅信主必把最好的給向祂求的人, 所以禱告時必須誠懇。)
合參教訓17: 教導門徒如何禱告 (十一1~4；太六9~13)
路11:1耶穌在一個地方禱告，禱告完了，有個門徒對他說：求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。(6th: v.2-13)
路11:2耶穌說：你們禱告的時候，要說：我們在天上的父，〔有古卷只作父阿〕願人都尊你的名為聖。願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上。〔有古卷無願你的旨意云云〕**P
路11:3我們日用的飲食，天天賜給我們。P
路11:4赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。〔有古卷無末句〕P
特有比喻03:
半夜求告朋友的比喻 (十一5~8)
路11:5耶穌又說：你們中間誰有一個朋友，半夜到他那裡去說：朋友，請借給我三個餅。
路11:6因為我有一個朋友行路，來到我這裡，我沒有甚麼給他擺上。P
路11:7那人在裡面回答說：不要攪擾我，門已經關閉，孩子們也同我在床上了，我不能起來給你。P
路11:8我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切的直求，就必起來照他所需用的給他。PM
合參教訓18: 論祈求就必得著
(十一9~13；太七7~11)
路11:9我又告訴你們，你們祈求就給你們，尋找就尋見，叩門就給你們開門。PM
路11:10因為凡祈求的就得著，尋找的就尋見，叩門的就給他開門。P
路11:11你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢，求魚，反拿蛇當魚給他呢。P
路11:12求雞蛋，反給他蠍子呢。
深宵切求是為誰P
路11:13你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女。何況天父，豈不更將聖靈給求他的人麼。P**
2．駁斥錯謬（路十一14-36）
(g) 猶太人拒絕耶穌的明證
(i) 猶太人指控耶穌是靠鬼王趕鬼
(猶太人親眼看到主行這個神蹟, 他們不但沒有把榮耀給神, 反而指控耶穌是靠鬼王趕鬼, 這就犯了褻瀆聖靈的罪, 參太12:9-37)
合參敍事24: 法利賽人讒謗耶穌遭斥 (十一14~23；
太十二24~30；可三22~27)
合參神蹟14: 趕鬼治好又瞎又啞的人(十一14；太十二22~23)
路11:14耶穌趕出一個叫人啞吧的鬼，鬼出去了，啞吧就說出話來，眾人都希奇。
路11:15內中卻有人說：他是靠著鬼王別西卜趕鬼。**
路11:16又有人試探耶穌，向他求從天上來的神蹟。
合參比喻07: 捆住壯士搶奪家財的比喻 (十一17~23；
太十二25~30；可三23~27)
路11:17他曉得他們的意念，便對他們說：凡一國自相分爭，就成為荒場，凡一家自相分爭，就必敗落。
路11:18若撒但自相分爭，他的國怎能站得住呢，因為你們說我是靠著別西卜趕鬼。
路11:19我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼，又靠著誰呢，這樣，他們就要斷定你們的是非。
路11:20我若靠著神的能力趕鬼，這就是神的國臨到你們了。
路11:21壯士披掛整齊，看守自己的住宅，他所有的都平安無事。
路11:22但有一個比他更壯的來，勝過他，就奪去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的贓。
路11:23不與我相合的，就是敵我的，不同我收聚的，就是分散的。
合參比喻08: 污鬼被趕後另帶七個更惡之鬼的比喻
(十一24~26；太十二43~45)
路11:24污鬼離了人身，就在無水之地，過來過去，尋求安歇之處，既尋不著，便說：我要回到我所出來的屋裡去。
路11:25到了，就看見裡面打掃乾淨，修飾好了。
路11:26便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡，那人末後的景況，比先前更不好了。
(ii) 猶太人不聽及不遵守主道
路11:27耶穌正說這話的時候，眾人中間，有一個女人大聲說：懷你胎的和乳養你的有福了。
路11:28耶穌說：是，卻還不如聽神之道而遵守的人有福。
(iii) 除了約拿的神蹟再沒有神蹟
合參教訓19:
論這世代當看的神蹟
(十一29~32；太十二38~42)
合參比喻09: 約拿三日三夜在魚腹中的比喻(十一29~30，32；太十二39~41)
路11:29當眾人聚集的時候，耶穌開講說：這世代是一個邪惡的世代，他們求看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。
路11:30約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟，人子也要照樣為這世代的人成了神嘖。
合參比喻10:
南方女王聽所羅門智慧話的比喻 (十一31；太十二42)
路11:31當審判的時候，南方的女王，要起來定這世代的罪，因為他從地極而來，要聽所羅門的智慧話，看哪，在這裡有一人比所羅門更大。
路11:32當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的，就悔改了，看哪，在這裡有一人比約拿更大。
合參教訓20: 論眼睛就是身上的燈(十一33~36；太六22~23)
路11:33沒有人點燈放在地窨子裡，或是斗底下，總是放在燈臺上，使進來的人得見亮光。
路11:34你眼睛就是身上上的燈，你的眼睛若瞭亮，全身就光明，眼睛若昏花，全身就黑暗。**
路11:35所以你要省察，恐怕你裡頭的光，或者黑暗了。
路11:36若是你全身光明，亳無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮你。
3．法利賽人（路十一37-54）
(h) 耶穌拒絕文士和法利賽人
(i) 法利賽人的禍哉
合參教訓21:
論應當注重裏面的潔淨過於外面 (十一37~41；太十五1~20)
路11:37說話的時候，有一個法利賽人請耶穌同他吃飯，耶穌就進去坐席。
路11:38這法利賽人看見耶穌飯前不洗手，便詫異。
路11:39主對他說：如今你們法利賽人洗淨杯盤的外面，你們裡面卻滿了勒索和邪惡。
路11:40無知的人哪，造外面的，不也造裡面麼。
路11:41只要把裡面的施捨給人，凡物於你們就都潔淨了。
合參教訓22: (6 woes) **v37-54
論法利賽人和律法師之禍
(十一42~52；太廿三13~36)
路11:42你們法利賽人有禍了，因為你們將薄荷芸香，並各樣菜蔬，獻上十分之一，那公義愛神的事，反倒不行了，這原是你們當行的，那也是不可不行的。
路11:43你們法利賽人有禍了，因為你們喜愛會堂裡的首位，又喜愛人在街市上問你們的安。
路11:44你們有禍了，因為你們如同不顯露的墳墓，走在上面的人並不知道。**
(ii) 律法師的禍哉
路11:45律法師中有一個回答耶穌說：夫子，你這樣說：也把我們蹧蹋了。
路11:46耶穌說：你們律法師也有禍了，因為你們把難擔的擔子，放在人身上，自己一個指頭卻不肯動。
路11:47你們有禍了，因為你們修造先知的墳墓，那先知正是你們的祖宗所殺的。
路11:48可見你們祖宗所作的事，你們又證明又喜歡，因為他們殺了先知，你們修造先知的墳墓。
路11:49所以神用智慧曾說：〔用智慧或作的智者〕我要差遺先知和使徒，到他們那裡去，有的他們要殺害，有的他們要逼迫。
路11:50使創世以來，所流先知血的罪，都要問在這世代的人身上。
路11:51就是從亞伯的血起，直到被殺在壇和殿中間撒迦利亞的血為止，我實在告訴你們，這都要問在這世代的人身上。
路11:52你們律法師有禍了，因為你們把知識的鑰匙奪了去，自己不進去，正要進去的人，你們也阻擋他們。
合參敍事25: 文士和法利賽人想要拿耶穌的話柄(十一53~54；太廿二15；可十二13)
路11:53耶穌從那裡出來，文士和法利賽人就極力的催逼他，引動他多說話。
路11:54私下窺聽，要拿他的話柄。
第十二章 順從聖靈 (245-270)
回目錄
屬地豐富 屬靈豐富
一 敬畏三而一神 01 敬畏父神
02 敬畏子神 03 敬畏靈神
二 勿為今生憂慮 01 無知財主
02 不要憂慮 03 當求神國
三 當儆醒事奉神 01 等候主人
02 忠心見識 03 責打惡僕
Lk12: Jesus said, "Even the hairs of your head are numbered. Sell
your possessions. Be ready for the Son of Man. I came to bring division."
4．警戒門徒（路十二1-59）
II. 耶穌面對拒絕的教導 12:1-19:27
(a) 當提防法利賽人的酵:
假冒為善
合參教訓23:
論要防備法利賽人的酵
(十二1；太十六6~12；八15)
路12:1這時，有幾萬人聚集，甚至彼此踐踏，耶穌開講，先對門徒說：你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善。**
合參教訓24:
論要揭發隱藏的事，不怕受逼迫 (十二2~7；太十26~33)
路12:2掩蓋的事，沒有不露出來的，隱藏的事，沒有不被人知道的。
路12:3因此你們在暗中所說的，將要在明處被人聽見，在內室附耳所說的，將要在房上被人宣揚。
(b) 當一無所懼
路12:4我的朋友，我對你們說：那殺身體以後，不能再作甚麼的，不要怕他們。
路12:5我要指示你們當怕的是誰，當怕那殺了以後，又有權柄丟在地獄裡的，我實在告訴你們，正要怕他。聖徒三畏
路12:6五個麻雀，不是賣二分銀子麼，但在神面前，一個也不忘記。**
路12:7就是你們的頭髮也都被數過了，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重。
合參教訓25: 論要在人面前認主(十二8~9；太十32~33)
路12:8我又告訴你們，凡在人面前認我的，人子在神的使者面前也必認他。PM
路12:9在人面前不認我的，人子在神的使者面前也必不認他。
合參教訓26:
論褻瀆聖靈的總不得赦免 (十二10；太十二31~32；可三28~29)
路12:10凡說話干犯人子的，還可得赦免，惟獨褻瀆聖靈的，總不得赦免。** PM
合參教訓27: 論聖靈必指教當說的話(十二11~12；太十18~20；可十三11)
路12:11人帶你們到會堂，並官府，和有權柄的人面前，不要思慮怎麼分訴，說甚麼話。PM
路12:12因為正在那時候，聖靈要指教你們當說的話。PM
(c) 當慎防貪心
(人生不在乎家道豐富。人貪愛錢財, 便會倚靠錢財而不倚靠神。)
特有敍事19: 拒為人分家業
(十二13~15)
路12:13眾人中有一個人對耶穌說：夫子，請你吩咐我的兄長和我分開家業。
路12:14耶穌說：你這個人，誰立我作你們斷事的官，給你們分家業呢。
路12:15於是對眾人說：你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命，不在乎家道豐富。
特有比喻04:
無知財主的比喻 (十二16~21)
路12:16就用比喻對他們說：有一個財主，田產豐盛。
路12:17自己心裡思想說：我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢。
路12:18又說：我要這麼辦，要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物。
路12:19然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂罷。
路12:20神卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所豫備的，要歸誰呢。
路12:21凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。
(d) 不要憂慮
合參教訓28: 論勿為衣食憂慮
(十二22~31；太六25~33)
路12:22耶穌又對門徒說：所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，為身體憂慮穿甚麼。
路12:23因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。
路12:24你想烏鴉，也不種，也不收，又沒有倉，又沒有庫，神尚且養活他，你們比飛鳥是何等的貴重呢。
路12:25你們那一個能用思慮，使壽數多加一刻呢。〔或作使身量多加一肘呢〕
路12:26這最小的事，你們尚且不能作，為甚麼還憂慮其餘的事呢。
路12:27你想百合花，怎麼長起來，他也不勞苦，也不紡線，然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢。
路12:28你們這小信的人哪，野地裡的草，今天還在，明天就丟在爐裡，神還給他這樣的妝飾，何況你們呢。
路12:29你們不要求吃其麼，喝甚麼，也不要罣心。
路12:30這都是外邦人所求的，你們必須用這些東西，你們的父是知道的。
(禱告的教導)
路12:31你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了。PM
特有教訓05: 論父樂意把國賜給『小群』(十二32)
路12:32你們這小群，不要懼怕，因為你們的父，樂意把國賜給你們。
合參教訓29: 論應當積財在天上 (十二33~34；太六19~21)
路12:33你們要變賣所有的，賙濟人，為自己豫備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近，蟲不能蛀的地方。
路12:34因為你們的財寶在那裡，你們的心也在那裡。
(e) 當儆醒等候作主忠心的僕人
合參比喻11: 僕人儆醒的比喻
(十二35~38；可十三35~37)
路12:35你們腰裡要束上帶，燈也要點著。
路12:36自己好像僕人等候主人，從婚姻的筵席上回來，他來到叩門，就立刻給他開門。
路12:37主人來了，看見僕人儆醒，那僕人就有福了，我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。** (2Tim4:8,Rev22:20)
路12:38或是二更天來，或是三更天來，看見僕人這樣，那僕人就有福了。
合參比喻12:
家主儆醒不容賊挖透的比喻
(十二39~40；太廿四43~44)
合參比喻13: 善僕和惡僕的比喻 (十二39~42；太廿四45~51)
路12:39家主若知道賊甚麼時候來，就必儆醒，不容賊挖透房屋，這是你們所知道的。
路12:40你們也要豫備，因為你們想不到的時候，人子就來了。
路12:41彼得說：主阿，這比喻是為我們說的呢，還是為眾人呢。
路12:42主說：誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裡的人，按時分糧給他們呢。PM
路12:43主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。PM
路12:44我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。PM
路12:45那僕人若心裡說：我的主人必來得遲，就動手打僕人和使女，並且吃喝醉酒。
路12:46在他想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重的處治他，〔或作把他腰斬了〕定他和不忠心的人同罪。
路12:47僕人知道主人的意思，卻不豫備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打。
路12:48惟有那不知道的，作了當受責打的事，必少受責打，因為多給誰，就向誰多取，多託誰，就向誰多要。
特有教訓06:
論主來把火丟在地上 (十二49)
路12:49我來要把火丟在地上，倘若已經冲起來，不也是我所願意的麼。
特有教訓07: 論祂為當受的『洗』迫切 (十二50)
路12:50我有當受的洗，還沒有成就，我是何等的迫切呢。
合參教訓30: 論家人將為著主分爭 (十二51~53；太十34~35)
路12:51你們以為我來，是叫地上太平麼，我告訴你們，不是，乃是叫人分爭。
路12:52從今以後，一家五個人將要分爭，三個人和兩個人相爭，兩個人和三個人相爭。
路12:53父親和兒子相爭，兒子和父親相爭，母親和女兒相爭，女兒和母親相爭，婆婆和媳婦相爭，媳婦和婆婆相爭。
(f) 當提防被迷惑
合參敍事26: 斥責人知道分辨天地的氣色，不知道分辨這時候(十二54~56；太十六2~3)
路12:54耶穌又對眾人說：你們看見西邊起了雲彩，就說：要下一陣雨，果然就有。
路12:55起了南風，就說：將要燥熱，也就有了。
路12:56假冒為善的人哪，你們知道分辨天地的氣色，怎麼不知道分辨這時候呢。
合參教訓31: 論要趁早同對手和解 (十二57~59；太五23~26)
路12:57你們又為何不自己審量，甚麼是合理的呢。
路12:58你同告你的對頭去見官，還在路上，務要盡力的和他了結，恐怕他拉你到官面前，官交付差役，差役把你下在監裡。
路12:59我告訴你，若有半文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。
第十三章 及早悔改 (271-289) 回目錄
若不悔改 都要滅亡
一 無花果樹比喻 01 滅亡鑑戒
02 白佔地土 03 今年留著
二 治好彎腰女人 01 病十八年
三 論努力進窄門 01 外面興旺
02 屬靈實際 03 勇往前行
Lk13: Jesus said, "Repent or you will perish." He healed a
woman on the Sabbath. He said, "Seek the narrow door. I must go on to
Jerusalem."
5．叫人悔改（路十三1-35）
(g) 悔改信耶穌的重要
特有敍事20:
藉災難的事勸人悔改 (十三1~5)
路13:1正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事，告訴耶穌。
路13:2耶穌說：你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害麼。
路13:3我告訴你們，不是的，你們若不悔改，都要如此滅亡。
路13:4從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人，你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪麼。
路13:5我告訴你們，不是的，你們若不悔改，都要如此滅亡。
特有比喻05:
栽種無花果樹的比喻 (十三6~9)
路13:6於是用比喻說：一個人有一棵無花果樹，栽在葡萄園裡，他來到樹前找果子，卻找不著。
路13:7就對管園的說：看哪，我這三年，來到這無花果樹前找果子，竟找不著，把他砍了罷，何必白佔地土呢。
路13:8管園的說：主阿，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞。
路13:9以後若結果子便罷，不然再把他砍了。
(h) 當提防自以為義
特有神蹟04: 醫治一個駝背的女人(十三10~17)
路13:10安息日，耶穌在會堂裡教訓人。**
路13:11有一個女人，被鬼附著
病了十八年，腰彎得一點直不起來。**
路13:12耶穌看見，便叫過他來，對他說：女人，你脫離這病了。
路13:13於是用兩隻手按著他，他立刻直起腰來，就歸榮耀與神。
路13:14管會堂的，因為耶穌在安息日治病，就氣忿忿的對眾人說：有六日應當作工，那六日之內，可以來求醫，在安息日卻不可。
路13:15主說：假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛驢，牽去飲麼。
路13:16況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開他的綁麼。
路13:17耶穌說這話，他的敵人都慚愧了，眾人因他所行一切榮耀的事，就都歡喜了。
(i) 有關神國的事情
(i) 芥菜種的比喻
(神國的發展絕對不受猶太的傳統及魔鬼的攔阻)
合參比喻14: 芥菜種的比喻
(十三18~19；太十三31~32；
可四30~32)
路13:18耶穌說：神的國，好像甚麼，我拿甚麼來比較呢。
路13:19好像一粒芥菜種，有人拿去種在園子裡，長大成樹，天上的飛鳥，宿在他的枝上。
(ii) 麵酵的比喻
(神的道成長時, 異端邪說也會同時存在。酵是指法利賽的教訓、假冒為善; 參12:1, 太16:12。神允許魔鬼、邪惡、異端存在, 直等到最後主再來時, 才一起審判。參太13:24-30, 47-50)
合參比喻15: 麵酵的比喻
(十三20~21；太十三33)
路13:20又說：我拿甚麼來比神的國呢。
路13:21好比麵酵，有婦人拿來藏在三斗麵裡，直等全糰都發起來。
(iii) 把握進神國的機會: 信耶穌
合參教訓32: 論要努力進窄門
(十三22~30；太七13~14，
21~23；八11~12；廿16)
路13:22耶穌往耶路撒冷去，在所經過的各城各鄉教訓人。
路13:23有一個人問他說：主阿，得救的人少麼。
路13:24耶穌對眾人說：你們要努力進窄門，我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。 拯救的時機
路13:25及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：主阿，給我們開門，他就回答說：我不認識你們，不曉得你們是那裡來的。
路13:26那時，你們要說：我們在你面前吃過喝過，你也在我們的街上教訓過人。
路13:27他要說：我告訴你們，我不曉得你們是那裡來的，你們這一切作惡的人，離開我去罷。
路13:28你們要看見亞伯拉罕，以撒，雅各，和眾先知，都在神的國裡，你們卻被趕到外面，在那裡必要哀哭切齒了。
路13:29從東，從西，從南，從北，將有人來，在神的國裡坐席。
路13:30只是有在後的將要在前，有在前的將要在後。
(j) 耶穌為耶路撒冷歎息
特有敍事21:
與法利賽人談希律 (十三31~33)
路13:31正當那時，有幾個法利賽人來對耶穌說：離開這裡去罷，因為希律想要殺你。
路13:32耶穌說：你們去告訴那個狐狸說：今天明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。
路13:33雖然這樣，今天明天後天我必須前行，因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。
合參敍事27: 為耶路撒冷歎惜
(十三34~35；太廿三37~39)
合參豫言04:
豫言耶路撒冷將成荒場
(十三34~35；太廿三37~39)
路13:34耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人，我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。
路13:35看哪，你們的家成為荒場留給你們，我告訴你們，從今以後你們不得再見我，直等到你們說：奉主名來的是應當稱頌的。
第十四章 福音筵席 (290-303) 回目錄
雖開了工 不能完工
一 醫患水臌的人 01 喫飯窺探
02 論真安息03 治好病人
二 大筵席的比喻01 作客作主
02 先請推辭 03 後請蒙福
三 作門徒的代價 01 愛主第一
02 背十字架 03 預先計算
Lk14: Jesus said, "Choose the lowest place. A man gave a banquet
but his guests made excuses. To be my disciple you must carry your cross."
6.教訓眾人（路十四1-35）
(k) 耶穌指出法利賽人的錯誤
(i) 他們的詭詐
(耶穌已經證明在安息日醫病是可以的(13:10-21), 但法利賽人仍然以一個患水臌的人來窺探耶穌, 他們一點悔改的心都沒有。)
特有神蹟05:
醫治一個患水臌的人 (十四1~6)
路14:1安息日，耶穌到一個法利賽人的首領家裡去吃飯，他們就窺探他。
路14:2在他面前有一個患水臌的人。
路14:3耶穌對律法師和法利賽人說：安息日治病，可以不可以。
路14:4他們卻不言語。耶穌就治好那人，叫他走了。
路14:5便對他們說：你們中間誰有驢或有牛，在安息日掉在井裡，不立時拉牠上來呢。
路14:6他們不能對答這話。
(ii) 他們貪慕虛榮
特有教訓08: 教訓人作客要選末位(十四7~10)
路14:7耶穌見所請的客揀擇首位，就用比喻對他們說：
路14:8你被人請去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊貴的客，被他請來。
路14:9那請你們的人前來對你說：讓座給這一位罷，你就羞羞慚慚的退到末位上去了。
路14:10你被請的時候，就去坐在末位上，好叫那請你的人來，對你說：朋友，請上坐，那時你在同席的人面前，就有光彩了。
合參教訓33:
論自高的必降為卑，自卑的必升為高 (十四11；太廿三12)
路14:11因為凡自高的必降為卑，自卑的必升為高。
(iii) 他們失去真的賞賜
特有教訓09: 教訓人請客要請無力報答的 (十四12~14)
路14:12耶穌又對請他的人說：你擺設午飯，或晚飯，不要請你的朋友，弟兄，親屬，和富足的鄰舍，恐怕他們也請你，你就得了報答。
路14:13你擺設筵席，倒要請那貧窮的，殘廢的，瘸腿的，瞎眼的，你就有福了。PM
路14:14因為他們沒有甚麼可報答你，到義人復活的時候，你要得著報答。PM
(iv) 他們失去進神國的機會
(猶太人自信一定可以進入神的國, 他們拒絕福音, 以為不用悔改相信接受耶穌為救主。)
合參比喻16: 神國擺設筵席的比喻 (十四15~24；太廿二1~14)
路14:15同席的有一人聽見這話，就對耶穌說：在神國裡吃飯的有福了。天國的筵席
路14:16耶穌對他說：有一人擺設大筵席，請了許多客。
路14:17到了坐席的時候，打發僕人去對所請的人說：請來罷，樣樣都齊備了。**
路14:18眾人一口同音的推辭。頭一個說：我買了一塊地，必須去看看，請你准我辭了。
路14:19又有一個說：我買了五對牛，要去試一試，請你准我辭了。
路14:20又有一個說：我才娶了妻，所以不能去。
路14:21那僕人回來，把這事都告訴了主人，家主就動怒，對僕人說：快出去到城裡大街小巷，領那貧窮的，殘廢的，瞎眼的，瘸腿的來。
路14:22僕人說：主阿，你所吩咐的已經辦了，還有空座。
路14:23主人對僕人說：你出去到路上和籬笆那裡，勉強人進來，坐滿我的屋子。
路14:24我告訴你們，先前所請的人，沒有一個得嘗我的筵席。
(l) 耶穌教導作門徒的代價
(i) 愛主及背自己的十字架
特有比喻06:
計算代價的比喻 (十四25~33)
路14:25有極多的人和耶穌同行，他轉過來對他們說：
合參教訓34:
論門徒當愛主勝過愛親人和自己性命 (十四26；太十37)
路14:26人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母，妻子，兒女，弟兄，姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒。〔愛我勝過愛原文作恨〕
合參教訓35: 論門徒當背十字架跟從主 (十四27；太十38)
路14:27凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。
(ii) 蓋樓的比喻
路14:28你們那一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢。
路14:29恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，
路14:30說：這個人開了工，卻不能完工。
(iii) 計算實力的比喻
路14:31或是一個王，出去和別的王打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬兵，去敵那領二萬兵來攻打他的麼。
路14:32若是不能，就趁敵人還遠的時候，派使者去求和息的條款。
路14:33這樣，你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。
(iv) 鹽的比喻
合參比喻17: 鹽失味的比喻
(十四34~35；太五13；可九50)
路14:34鹽本是好的，鹽若失了味，可用甚麼叫它再鹹呢。
路14:35或用在田裡，或堆在糞裡，都不合式，只好丟在外面。有耳可聽的，就應當聽。
第十五章 全備救恩 (304-314) 回目錄
一切所有 都是你的
一 牧人尋找迷羊 01 百中失一
02 無知走迷 03 尋找扛回
二 婦人尋找失錢 01 十中失一
02 高處墜落 03 光照打掃
三 慈父接納浪子01 二中失一
02 甘心悖逆03 赦免供給
Lk15: Jesus
said, "Heaven rejoices when a sinner repents. A son squandered his
father's wealth. He returned and his father called a feast."
7．尋找罪人（路十五1-32）
(m) 神極喜悅罪人悔改
(i) 尋找一隻失羊的比喻
合參敍事28: 法利賽人議論耶穌同罪人吃飯 (十五1~2；太九10~11；可二16)
路15:1眾稅吏和罪人，都挨近耶穌要聽他講道。
路15:2法利賽人和文士，私下議論說：這個人接待罪人，又同他們吃飯。**
合參比喻18: 尋回失羊的比喻
(十五3~7；太十八12~14)
路15:3耶穌就用比喻，說：
（1）失羊的比喻
路15:4你們中間誰有一百隻羊，失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野，去找那失去的羊直到找著呢。**
路15:5找著了，就歡歡喜喜的扛在肩上，回到家裡。
路15:6就請朋友鄰舍來，對他們說：我失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜罷。
路15:7我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人，歡喜更大。
（2）失錢的比喻
(ii) 尋找一塊失落的錢的比喻
特有比喻07:
失落銀錢的比喻 (十五8~10)
路15:8或是一個婦人，有十塊錢，若失落一塊，豈不點上燈，打掃屋子，細細的找，直到找著麼。
路15:9找著了，就請朋友鄰舍來，對他們說：我失落的那塊錢已經找著了，你們和我一同歡喜罷。
路15:10我告訴你們，一個罪人悔改，在神的使者面前，也是這樣為他歡喜。
（3）浪子的比喻
(iii) 慈愛父親等候兒子回轉的比喻 兩個兒子:浪子與良子
特有比喻08:
浪子回家的比喻 (十五11~32)
路15:11耶穌又說：一個人有兩個兒子。
路15:12小兒子對父親說：父親，請你把我應得的家業分給我，他父親就把產業分給他們。
路15:13過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的，都收拾起來，往遠方去了，在那裡任意放蕩，浪費貲財。
路15:14既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。
路15:15於是去投靠那地方的一個人，那人打發他到田裡去放豬。
路15:16他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。**
路15:17他醒悟過來，就說：我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死麼。
路15:18我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親，我得罪了天，又得罪了你。
路15:19從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工罷。
路15:20於是起來往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。
路15:21兒子說：父親，我得罪了天，又得罪了你，從今以後，我不配稱為你的兒子。
路15:22父親卻吩咐僕人說：把那上好的袍子快拿出來給他穿，把戒指戴在他指頭上，把鞋穿在他腳上。**
路15:23把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂。
路15:24因為我這個兒子，是死而復活，失而又得的。他們就快樂起來。
路15:25那時，大兒子正在田裡，他回來離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音。
路15:26便叫過一個僕人來，問是甚麼事。
路15:27僕人說：你兄弟來了，你父親，因為得他無災無病的回來，把肥牛犢宰了。
路15:28大兒子卻生氣，不肯進去，他父親就出來勸他。
路15:29他對父親說：我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友，一同快樂。
路15:30但你這個兒子，和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。
路15:31父親對他說：兒阿，你常和我同在，我一切所有的，都是你的。
路15:32只是你這個兄弟，是死而復活，失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。
第十六章 理財之道 (315-337) 回目錄
鋤地無力 討飯怕羞
一 不義管家比喻 01 浪費財物
02 作事聰明 03 神與瑪門
二 法利賽人嗤笑 01 貪愛錢財
02 人所尊貴 03 神看憎惡
三 財主與拉撒路 01 今生光景
02 來世福分 03 陰間祈求
Lk16: "A shrewd manager reduced his master's bills before he was
fired. Abraham would not send Lazarus to comfort a rich man in Hades."
8．不義管家（路十六l-18）
(o) 耶穌教導作管家與錢財的功課
(i) 不義的管家
特有比喻09:
不義管家的比喻 (十六1~13)
路16:1耶穌又對門徒說：有一個財主的管家，別人向他主人告他浪費主人的財物。
路16:2主人叫他來，對他說：我聽見你這事怎麼樣呢，把你所經管的交代明白。因你不能再作我的管家。
路16:3那管家心裡說：主人辭我，不用我再作管家，我將來作甚麼，鋤地呢，無力，討飯呢，怕羞。
路16:4我知道怎麼行，好叫人在我不作管家之後，接我到他們家裡去。
路16:5於是把欠他主人債的，一個一個的叫了來，問頭一個說：你欠我主人多少。
路16:6他說：一百簍油，〔每簍約五十斤〕管家說：拿你的賬快坐下寫五十。
路16:7又問一個說：你欠多少，他說：一百石麥子，管家說：拿你的賬寫八十。
路16:8主人就誇獎這不義的管家作事聰明，因為今世之子，在世事之上，較比光明之子，更加聰明。
(ii) 作個忠心的好管家
路16:9我又告訴你們，要藉著那不義的錢財，結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裡去。
路16:10人在最小的事上忠心，在大事上也忠心，在最小的事上不義，在大事上也不義。
路16:11倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢。
路16:12倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢。
合參教訓36: 論人不能事奉兩個主 (十六13；太六24)
路16:13一個僕人不能事奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個，你們不能又事奉神，又事奉瑪門。
(iii) 法利賽人貪愛錢財
特有教訓10:
論神知道人心 (十六14~15)
路16:14法利賽人是貪愛錢財的，他們聽見這一切話，就嗤笑耶穌。
路16:15耶穌對他們說：你們是在人面前自稱為義的，你們的心，神卻知道，因為人所尊貴的是神看為可憎惡的。
合參教訓37: 論律法和先知
(十六16~17；太十一13；五18)
路16:16律法和先知，到約翰為止，從此神國的福音傳開了，人人努力要進去。
路16:17天地廢去，較比律法的一點一畫落空還容易。
路16:18凡休妻另娶的，就是犯姦淫，娶被休之妻的，也是犯姦淫。
9．陰間財主（路十六19-31）
(iv) 愚蠢財主和拉撒路的比喻
(1) 兩種人生
特有比喻10: 財主和拉撒路的比喻 (十六19~31)
路16:19有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。**
路16:20又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，
路16:21要得財主桌子上掉下來的零碎充飢，並且狗來餂他的瘡。
(2) 兩種結局
路16:22後來那討飯的死了，被天使帶去放亞伯拉罕的懷裡，財主也死了，並且埋葬了。
路16:23他在陰間受痛苦，舉目遠遠的望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡。**
路16:24就喊著說：我祖亞伯拉罕哪，可憐我罷，打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火燄裡，極其痛苦。
路16:25亞伯拉罕說：兒阿，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦，如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。
路16:26不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊，是不能的，要從那邊過到我們這邊，也是不能的。
路16:27財主說：我祖阿，既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去。
路16:28因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。
有深淵限定
路16:29亞伯拉罕說：他們有摩西和先知的話，可以聽從。
路16:30他說：我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裡復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。
路16:31亞伯拉罕說：若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。
第十七章 奔跑天路 (338-354) 回目錄
挪亞日子 羅得日子
一 事奉者的態度 01 增加信心
02 主先享受 03 自認無用
二 那九個在那裡 01 十個痲瘋
02 全部潔淨 03 一人感恩
三 要尋求神的國 01 在人心裡
02 人子顯現 03 讓魂受傷
Lk17: Jesus said, "If your brother repents, forgive him." He
healed ten lepers. He said, "In his day the Son of Man will light up the
sky."
10．信心能力（路十七1-19）
(o) 耶穌教導幾個有關「 心」 的功課
(i) 要小心慎防絆倒人
合參教訓38: 論絆倒人的有禍
(十七1~2；太十八6~7；
可九42)
路17:1耶穌又對門徒說：絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了。
路17:2就是把磨石拴在這人的頸項上，丟在海裡，還強如他把這小子裡的一個絆倒了。
(ii) 要常有饒恕的心
合參教訓39: 論當饒恕弟兄
(十七3~4；太十八21~22)
路17:3你們要謹慎，若是你的弟兄得罪你，就勸戒他，他若懊悔，就饒恕他。
路17:4倘若他一天七次得罪你，又七次回轉說：我懊悔了，你總要饒恕他。(Forgive)
(iii) 要有活潑信心
合參比喻19: 信心像芥菜種的比喻 (十七5~6；太十七20)
路17:5使徒對主說：求主加增我們的信心。
路17:6主說：你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：你要拔起根來，栽在海裡，他也必聽從你們。PM
(iv) 要有忠心
特有比喻11: 自認是無用僕人的比喻 (十七7~10)
路17:7你們誰有僕人耕地，或是放羊，從田裡回來，就對他說：你快來坐下吃飯呢。
路17:8豈不對他說：你給我豫備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝麼。
路17:9僕人照所吩咐的去作，主人還謝謝他麼。
路17:10這樣，你們作完了一切所吩咐的，只當說：我們是無用的僕人，所作的本是我們應分作的。(Serve)
(v) 要有感恩的心:
(潔淨十個麻瘋病人)
特有神蹟06: 醫治十個長大痲瘋的人 (十七11~19) (Pray)
路17:11耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利。**
路17:12進入一個村子，有十個長大痳瘋的迎面而來，遠遠的站著。**
路17:13高聲說：耶穌，夫子，可憐我們罷。
路17:14耶穌看見，就對他們說：你們去把身體給祭司察看。他們去的時候就潔淨了。
路17:15內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神。**
路17:16又俯伏在耶穌腳前感謝他，這人是撒瑪利亞人。**
路17:17耶穌說：潔淨了的不是十個人麼，那九個在那裡呢。
路17:18除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神麼。
路17:19就對那人說：起來走罷，你的信救了你了。
11．神國來臨（路十七20-37）
(vi) 要有忍耐心:
儆醒等候主再來
特有教訓11: 論神的國就在人心裏 (十七20~21) (Be ready)
路17:20法利賽人問，神的國幾時來到，耶穌回答說：神的國來到，不是眼所能見的。
路17:21人也不得說：看哪，在這裡，看哪，在那裡，因為神的國就在你們心裡。〔心裡或作中間〕**人心裡
合參教訓40: 論人子再來的日子(十七22~32；太廿四17~18，37~39；可十三15~16)
路17:22他又對門徒說：日子將到，你們巴不得看見人子的一個日子，卻不得看見。
路17:23人將要對你們說：看哪，在那裡，看哪，在這裡，你們不要出去，也不要跟隨他們。
路17:24因為人子在他降臨的日子，好像閃電，從天這邊一閃，直照到天那邊。
路17:25只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。
路17:26挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。 神國的盼望
路17:27那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。
路17:28又好像羅得的日子，人又吃又喝，又買又賣，又耕種，又蓋造。
路17:29到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。
路17:30人子顯現的日子，也要這樣。
路17:31當那日，人在房上，器具在屋裡，不要下來拿，人在田裡，也不要回家。
路17:32你們要回想羅得的妻子。
合參教訓41: 論喪掉生命的，必救活生命(十七33；太十39；十六25；可八35)
路17:33凡想要保全生命的，必喪掉生命，凡喪掉生命的，必救活生命。PM
合參教訓42:
論取去一個，撇下一個
(十七34~36；太廿四40~41)
路17:34我對你們說：當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇下一個。
路17:35兩個女人一同推磨，要取去一個，撇下一個。〔有古卷在此有〕
路17:36〔兩個人在田裡要取去一個撇下一個〕
合參教訓43:
論屍首在那裏，鷹也必聚在那裏 (十七37；太廿四28)
路17:37門徒說：主阿，在那裡有這事呢，耶穌說：屍首在那裡，鷹也必聚在那裡。
第十八章 禱告要訣 (355-375) 回目錄
從小遵守 缺少一件
一 分辨真假禱告 01 切求寡婦
02 自言自語 03 為罪憂傷
二 進神國的要求 01 要像嬰孩
02 變賣一切 03 跟從耶穌
三 瞎子重見光明 01 抓住機會
02 越發喊叫 03 我要看見
Lk18: Jesus gave parables about prayer. He told a rich man to sell
everything. He said, "The Son of Man will be killed but he will
rise."
12．有關禱告（路十八l-17）
(p) 耶穌教導門徒禱告的功課
(i) 不怕神的官和寡婦的比喻
特有比喻12: 寡婦向不義之官切求伸冤的比喻 (十八1~8)
路18:1耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。**P
路18:2說：某城裡有一個官，不懼怕神，也不尊重世人。**
路18:3那城裡有個寡婦，常到他那裡，說：我有一個對頭，求你給我伸冤。 (禱告的教導)
路18:4他多日不准，後來心裡說：我雖不懼怕神，也不尊重世人。P
路18:5只因這寡婦煩擾我，我就給他伸冤罷，免得他常來纏磨我。P
路18:6主說：你們聽這不義之官所說的話。 蒙允的禱告
路18:7神的選民，晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他伸冤麼。PM
7路18:8我告訴你們，要快快的給他們伸冤了，然而人子來的時候，遇得見世上有信德麼。
(ii) 法利賽人和稅吏禱告的比喻
特有比喻13: 法利賽人和稅吏登殿禱告的比喻 (十八9~14)
路18:9耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，P
路18:10說：有兩個人上殿裡去禱告，一個是法利賽人，一個是稅吏。P**
路18:11法利賽人站著，自言自語的禱告說：神阿，我感謝你，我不像別人，勒索，不義，姦淫，也不像這個稅吏。
路18:12我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的，都捐上十分之一。P**
路18:13那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：神阿，開恩可憐我這個罪人。P
路18:14我告訴你們，這人回家去，比那人倒算為義了，因為凡自高的，必降為卑，自卑的，必升為高。P
(q) 耶穌教導得永生的途徑
(i) 要學小孩子單純的信心
合參敍事29: 給小孩子按手祝福 (十八15~17；
太十九13~15；可十13~16)
路18:15有人抱著自己的嬰孩，來見耶穌，要他摸他們，門徒看見就責備那些人。
路18:16耶穌卻叫他們來，說：讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在神國的，正是這樣的人。PM
路18:17我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。**
13．關於財主
（路十八18∼十九10）
(1) 少年的官
(ii) 有錢的官問永生
(得永生的攔阻)
合參教訓44: 論得著永生之道
(十八18~23；太十九16~22；
可十17~22)
路18:18有一個官問耶穌說：良善的夫子，我該作甚麼事，才可以承受永生。
路18:19耶穌對他說：你為甚麼稱我是良善的，除了神一位之外，再沒有良善的。
路18:20誡命你是曉得的，不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可作假見證，當孝敬父母。
路18:21那人說：這一切我從小都遵守了。
路18:22耶穌聽見了，就說：你還缺少一件，要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上，你還要來跟從我。PM
路18:23他聽見這話，就甚憂愁，因為他很富足。
合參教訓45: 論貪財的難進天國(十八24~27；
太十九23~27；可十23~27)
路18:24耶穌看見他就說：有錢財的人進神的國，是何等的難哪。
路18:25駱駝穿過針的眼，比財主進神的國，還容易呢。
路18:26聽見的人說：這樣，誰能得救呢。
路18:27耶穌說：在人所不能的事，在神卻能。
(r) 門徒將來的賞賜
合參教訓46: 論跟從主所得賞賜(十八28~30；
太十九28~30；可十28~31)
路18:28彼得說：看哪，我們已經撇下自己所有的跟從你了。
路18:29耶穌說：我實在告訴你們，人為神的國，撇下房屋，或是妻子，弟兄，父母，兒女，PM
路18:30沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。PM
(s) 耶穌第三次預言自己的受害和復活
合參豫言05: 第三次豫言將要受難後復活 (十八31~34；
太廿17~19；可十32~34)
路18:31耶穌帶著十二個門徒，對他們說：看哪，我們上耶路撒冷去，先知所寫的一切事，都要成就在人子身上。
路18:32他將要被交給外邦人，他們要戲弄他，凌辱他，吐唾沫在他臉上。
路18:33並要鞭打他，殺害他，第三日他要復活。
路18:34這些事門徒一樣也不懂得，意思乃是隱藏的，他們不曉得所說的是甚麼。
(t) 瞎子求醫治(信心的重要)
合參神蹟15: 在耶利哥城外醫治瞎子(十八35~43；
太廿29~34；可十46~52)
路18:35耶穌將近耶利哥的時候，有一個瞎子坐在路旁討飯。**
路18:36聽見許多人經過，就問是甚麼事。
路18:37他們告訴他，是拿撒勒人耶穌經過。
路18:38他就呼叫說：大衛的子孫耶穌阿，可憐我罷。
路18:39在前頭走的人，就責備他，不許他作聲，他卻越發喊叫說：大衛的子孫，可憐我罷。
路18:40耶穌站住，吩咐把他領過來，到了跟前，就問他說：
路18:41你要我為你作甚麼，他說：主阿，我要能看見。
路18:42耶穌說：你可以看見，你的信救了你了。
路18:43瞎子立刻看見了，就跟隨耶穌，一路歸榮耀與神，眾人看見這事，也讚美神。
第十九章 天天教導 (376-396) 回目錄
只因人多 身量又矮
一 稅吏撒該得救 01 看看耶穌
02 接待耶穌 03 對付錢財
二 交銀十僕比喻 01 賺了十錠
02 賺了五錠 03 奪回一錠
三 耶穌騎驢進京 01 接受歡呼
02 為城哀哭 03 潔淨聖殿
Lk19: Jesus ate with Zacchaeus. He told a parable about servants in the kingdom.
He rode into Jerusalem on a colt and wept over the city.
(2) 稅吏長撒該
(u) 撒該(稅吏長)渴慕見耶穌
(耶穌來為要尋找拯救失喪的人, 只要有信心, 有錢的人也同樣可以得救。這稅吏長撒該比馬可福音10:22所提那少年的官更有錢。)
特有敍事22: 稅吏撒該得救
(十九1~10)
路19:1耶穌進了耶利哥，正經過的時候，**
路19:2有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。
路19:3他要看看耶穌是怎樣的人，只因人多，他的身量又矮，所以不得看見。
路19:4就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。**
路19:5耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：撒該，快下來，今天我必住在你家裡。
路19:6他就急忙下來，歡歡喜喜的接待耶穌。
路19:7眾人看見，都私下議論說：他竟到罪人家裡去住宿。
路19:8撒該站著，對主說：主阿，我把所有的一半給窮人，我若訛詐了誰，就還他四倍。
路19:9耶穌說：今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。蒙恩的失喪者
路19:10人子來，為要尋找拯救失喪的人。**
14．交銀比喻（路十九11-27）
(v) 十錠銀子的比喻
特有比喻14: 交銀給十個僕人的比喻 (十九11~27) last
路19:11眾人正在聽見這些話的時候，耶穌因為將近耶路撒冷，又因他們以為神的國快要顯出來，就另設一個比喻說：
路19:12有一個貴冑往遠方去，要得國回來。
路19:13便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠銀子，〔錠原文作彌拿一彌拿約銀十兩〕說：你們去作生意，直等我回來。
路19:14他本國的人卻恨他，打發使者隨後去說：我們不願意這個人作我們的王。
路19:15他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們作生意賺了多少。
路19:16頭一個上來說：主阿，你的一錠銀子，已經賺了十錠。
路19:17主人說：好，良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。**
路19:18第二個來說：主阿，你的一錠銀子，已經賺了五錠。
路19:19主人說：你也可以管五座城。
路19:20又有一個來說：主阿，看哪，你的一錠銀子在這裡，我把它包在手巾裡存著。
路19:21我原是怕你，因為你是嚴厲的人，沒有放下的還要去拿，沒有種下的還要去收。
路19:22主人對他說：你這惡僕，我要憑你的口，定你的罪，你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的還要去拿，沒有種下的還要去收。
路19:23為甚麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢。
路19:24就對旁邊站著的人說：奪過他這一錠來，給那有十錠的。
路19:25他們說：主阿，他已經有十錠了。
路19:26主人說：我告訴你們，凡有的，還要加給他，沒有的，連他所有的，也要奪過來。
路19:27至於我那些仇敵不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了罷。
（六）人子的末程
（路十九28∼廿二38）
1．騎驢進京（路十九28-44）
(伍) 人子耶穌最後一週的事奉、被釘十架、被埋葬及復活 (19:28-24:53)
I. 人子耶穌受苦被釘十字架 19:28-23:56
(a) 星期日:
耶穌進耶路撒冷
(i) 騎驢駒榮耀地進耶路撒冷
路19:28耶穌說完了這話，就在前面走，上耶路撒冷去。
合參敍事30:
騎驢駒進耶路撒冷(十九29~40；太廿一1~10，14~16；可十一1~10；約十二12~19)
路19:29將近伯法其和伯大尼，在一座山名叫橄欖山那裡，就打發兩個門徒，說：
路19:30你們往對面村子裡去，進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開牽來。
路19:31若有人問為甚麼解牠，你們就說：主要用他。
路19:32打發的人去了，所遇見的，正如耶穌所說的。
路19:33他們解驢駒的時候，主人問他們說：解驢駒作甚麼。
路19:34他們說：主要用他。
路19:35他們牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，扶著耶穌騎上。
路19:36走的時候，眾人都把衣服鋪在路上。**
路19:37將近耶路撒冷，正下橄欖山的時候，眾門徒因所見過的一切異能，都歡樂起來，大聲讚美神，
路19:38說：奉主名來的王，是應當稱頌的，在天上有和平，在至高之處有榮光。(Zec9:9)
路19:39眾人中有幾個法利賽人對耶穌說：夫子，責備你的門徒罷。
路19:40耶穌說：我告訴你們，若是他們閉口不說：這些石頭必要呼叫起來。
(ii) 耶穌為耶路撒冷哀哭
特有豫言01: 豫言耶路撒冷城將被毀 (十九41~44)
路19:41耶穌快到耶路撒冷看見城，就為他哀哭，
路19:42說：巴不得你在這日子，知道關係你平安的事，無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。
路19:43因為日子將到，你的仇敵必築起土壘，周圍環繞你，四面困住你，
路19:44並要掃滅你，和你裡頭的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上，因你不知道眷顧你的時候。
2．潔淨聖殿（路十九45-48）
(b) 星期一:
耶穌潔淨聖殿
合參敍事31: 潔淨聖殿
(十九45~46；太廿一12~13；
可十一15~17；約二14~17)
路19:45耶穌進了殿，趕出裡頭作買賣的人，
路19:46對他們說：經上說：『我的殿，必作禱告的殿。』你們倒使他成為賊窩了。
合參敍事32:
祭司長和文士想要殺耶穌
(十九47~48；可十一18)
路19:47耶穌天天在殿裡教訓人。祭司長，和文士，與百姓的尊長，都想要殺他。
路19:48但尋不出法子來，因為百姓都側耳聽他。
第二十章 智慧回答 (397-411) 回目錄
有娶有嫁 不娶不嫁
一 兇惡園戶比喻 01 租給園戶
02 打殺僕人 03 除滅惡人
二 納稅該撒詭詐 01 一個銀錢
02 歸給該撒 03 神物歸神
三 辨駁復活之事 01 復活的人
02 天使一樣 03 活人的神
Lk20: The elders questioned Jesus' authority. Jesus said, "A man's
tenants killed his son." So they asked about taxes and the resurrection.
3．與人辨駁(路廿1∼廿一4)
(l) 權柄來源（路廿l-8）
(c) 星期二:
耶穌在殿裡的教訓
(i) 祭司長、文士、長老質問耶穌的權柄
合參敍事33: 祭司長和長老質問耶穌仗甚麼權柄(廿1~8；太廿一23~27；可十一27~33)
路20:1有一天耶穌在殿裡教訓百姓，講福音的時候，祭司長和文士並長老上前來，
路20:2問他說：你告訴我們，你仗著甚麼權柄作這些事，給你這權柄的是誰呢。
路20:3耶穌回答說：我也要問你們一句話，你們且告訴我。
路20:4約翰的洗禮，是從天上來的，是從人間來的呢。
路20:5他們彼此商議說：我們若說從天上來，他必說你們為甚麼不信他呢。
路20:6若說從人間來，百姓都要用石頭打死我們，因為他們信約翰是先知。
路20:7於是回答說：不知道是從那裡來的。
路20:8耶穌說：我也不告訴你們，我仗著甚麼權柄作這些事。
（2）兇惡園戶（路廿9-18）
(ii) 葡萄園租戶的比喻
合參比喻20: 兇惡園戶的比喻(廿9~20；太廿一33~46；
可十二1~12)
路20:9耶穌就設比喻，對百姓說：有人栽了一個葡萄園，租給園戶，就往外國去住了許久。
路20:10到了時候，打發一個僕人到園戶那裡去，叫他們把園中當納的果子交給他，園戶竟打了他，叫他空手回去。
路20:11又打發一個僕人去，他們也打了他，並且凌辱他，叫他空手回去。
路20:12又打發第三個僕人去，他們也打傷了他，把他推出去了。
路20:13園主說：我怎麼辦呢，我要打發我的愛子去，或者他們尊敬他。
路20:14不料，園戶看見他，就彼此商量說：這是承受產業的，我們殺他罷，使產業歸於我們。
路20:15於是把他推出葡萄園外殺了。這樣，葡萄園的主人，要怎樣處治他們呢。
路20:16他要來除滅這些園戶，將葡萄園轉給別人，聽見的人說：這是萬不可的。
路20:17耶穌看著他們說：經上記著，『匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。』這是甚麼意思呢。(Ps118:22)
路20:18凡掉在那石頭上的，必要跌碎，那石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。
（3）納稅問題（路廿19-26）
(iii) 可否納稅給該撒
路20:19文士和祭司長，看出這比喻是指著他們說的，當時就想要下手拿他，只是懼怕百姓。
合參教訓47: 論納稅的事
(廿20~26；太廿二15~22；
可十二13~17)
路20:20於是窺探耶穌，打發奸細裝作好人，要在他的話上得把柄，好將他交在巡撫的政權之下。
路20:21奸細就問耶穌說：夫子，我們曉得你所講所傳都是正道，也不取人的外貌，乃是誠誠實實傳神的道。
路20:22我們納稅給該撒，可以不可以。**
路20:23耶穌看出他們的詭詐，就對他們說：
路20:24拿一個銀錢來給我看，這像和這號是誰的，他們說：是該撒的。
路20:25耶穌說：這樣，該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。
路20:26他們當著百姓，在這話上得不著把柄，又希奇他的應對，就閉口無言了。
（4）復活的事（路廿27-40）
(iv) 復活時是誰的妻
合參教訓48: 論死人復活的事
(廿27~38；太廿二23~33；
可十二18~27)
路20:27撒都該人常說沒有復活的事，有幾個來問耶穌說：
路20:28夫子，摩西為我們寫著說：人若有妻無子就死了，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。
路20:29有弟兄七人，第一個娶了妻，沒有孩子死了。
路20:30第二個，第三個，也娶過他。
路20:31那七個人，都娶過他，沒有留下孩子就死了。
路20:32後來婦人也死了。
路20:33這樣，當復活的時候，他是那一個的妻子呢，因為他們七個人都娶過他。
路20:34耶穌說：這世界的人，有娶有嫁。
路20:35惟有算為配得那世界，與從死裡復活的人，也不娶也不嫁。
路20:36因為他們不能再死，和天使一樣，既是復活的人，就為神的兒子。
路20:37至於死人復活，摩西在荊棘篇上，稱主是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就指示明白了。
路20:38神原不是死人的神，乃是活人的神，因為在他那裡，人都是活的。〔那裡或作看來〕
合參敍事34: 文士稱讚耶穌說得好(廿39~40；太廿二46；
可十二28，34)
路20:39有幾個文士說：夫子，你說得好。
路20:40以後他們不敢再問他甚麼。
（5）大衛子孫（路廿41-44）
(v) 基督是大衛的子孫
合參教訓49: 論基督怎麼是大衛的子孫(廿41~44；廿二41~45；可十二35~37)
路20:41耶穌對他們說：人怎麼說基督是大衛的子孫呢。
路20:42詩篇上，大衛自己說：『主對我主說：你坐在我的右邊， 亦主亦僕亦子孫
路20:43等我使你仇敵作你的腳凳。』
路20:44大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢。
（6）警告偽善（路十45-47）
合參教訓50: 論不可效法法利賽人的行為 (廿45~47；
太廿三1~12；可十二38~40)
路20:45眾百姓聽的時候，耶穌對門徒說：
´2
路20:46你們要防備文士，他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們安，又喜愛會堂裡的高位，筵席上的首座。
路20:47他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告，這些人要受更重的刑罰。
第廿一章 末世預言 (412-430) 回目錄
時時儆醒 常常祈求
一 窮寡婦的奉獻 01 自己有餘
02 自己不足 03 養身投上
二 預言聖殿聖城 01 聖殿被毀
02 聖城被圍 03 得贖近了
三 等候基督再來 01 觀察認識
02 消極方面 03 積極方面
Lk21: Jesus said, "The temple will be thrown down. Jerusalem will
be trampled. The Son of Man will come in glory. Stay awake at all times."
（7）稱讚寡婦（路廿一l-4）
(vi) 窮寡婦奉獻兩個小錢
合參敍事35: 稱讚窮寡婦的奉獻(廿一1~4；可十二41~44)
路21:1耶穌抬頭觀看，見財主把捐項投在庫裡。
路21:2又見一個窮寡婦，投了兩個小錢。屬靈的新數學**
路21:3就說：我實在告訴你們，這窮寡婦，所投的比眾人還多。
路21:4因為眾人都是自己有餘，拿出來投在捐項裡，但這寡婦是自己不足，把他一切養生的都投上了。
4．預言再來（路廿一5-38）
(l) 末世預兆（路廿一5-19）
(vii) 耶穌預言以色列將來的七年大災難
[1] 世人看重聖殿外表的妝飾
合參豫言06:
豫言聖殿將要被毀(廿一5~6；
太廿四1~2；可十三1~2)
路21:5有人談論聖殿，是用美石和供物妝飾的。
路21:6耶穌就說：論到你們所看見的這一切，將來日子到了，在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。
[2] 聖殿被拆毀的預兆
合參豫言07: 豫言末期以前的豫兆(廿一7~19；太廿四3~14；可十三3~13)
路21:7他們問他說：夫子，甚麼時候有這事呢，這事將到的時候，有甚麼豫兆呢。
路21:8耶穌說：你們要謹慎，不要受迷惑，因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，又說：時候近了，你們不要跟從他們。
路21:9你們聽見打仗和擾亂的事，不要驚惶，因為這些事必須先有，只是末期不能立時就到。
路21:10當時耶穌對他們說：民要攻打民，國要攻打國。**
路21:11地要大大震動，多處必有饑荒瘟疫，又有可怕的異象，和大神蹟，從天上顯現。*
路21:12但這一切的事以先，人要下手拿住你們，逼迫你們，把你們交給會堂，並且收在監裡，又為我的名拉你們到君王諸侯面前。
路21:13但這些事終必為你們的見證。
路21:14所以你們當立定心意，不要豫先思想怎樣分訴。PM
路21:15因為我必賜你們口才智慧，是你們一切敵人所敵不住，駁不倒的。PM
路21:16連你們的父母，弟兄，親族，朋友，也要把你們交官，你們也有被他們害死的。
路21:17你們要為我的名，被眾人恨惡。PM
路21:18然而你們連一根頭髮，也必不損壞。PM
路21:19你們常存忍耐，就必保全靈魂。〔或作必得生命〕PM
（2）日期近了(路廿一20-33)
[3] 再來前耶路撒冷被毀
合參豫言08: 豫言大災難時期的情形 (廿一20~24；太廿四15~26；可十三14~23)
路21:20你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道他，成荒場的日子近了。
路21:21那時，在猶太的，應當逃到山上，在城裡的，應當出來，在鄉下的，不要進城。
路21:22因為這是報應的日子，使經上所寫的都得應驗。
路21:23當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了，因為將有大災難降在這地方，也有震怒臨到這百姓。
路21:24他們要倒在刀下，又被擄到各國去，耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。
[4] 主再來前地上的審判
合參豫言09: 豫言基督再來時的情形(廿一25~28；太廿四27~31；可十三24~27)
路21:25日月星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦，因海中波浪的響聲，就慌慌不定。
路21:26天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。
路21:27那時，他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕雲降臨。**
路21:28一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。
(viii) 無花果樹的比喻
合參比喻21: 無花果樹發嫩長葉的比喻(廿一29~33；last
太廿四32~35；可十三28~31)
路21:29耶穌又設比喻對他們說：你們看無花果樹，和各樣的樹，他發芽的時候，你們一看見自然曉得夏天近了。
路21:30見上節
路21:31這樣，你們看見這些事漸漸的成就，也該曉得神的國近了。
路21:32我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。PM
路21:33天地要廢去，我的話卻不能廢去。PM
（3）怎樣預備(路廿一34-38)
合參教訓51: 論須為人子再來的日子謹慎、儆醒、祈禱
(廿一34~36；太廿四36~44；
可十三31~37)
路21:34你們要謹慎，恐怕因貪食醉酒並今生的思慮，累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們。
路21:35因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。
路21:36你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。(禱告的教導) P
合參敍事36: 每夜出城住宿在橄欖山(廿一37~38；太廿一17；可十一19)
路21:37耶穌每日在殿裡教訓人，每夜出城在一座山，名叫橄欖山住宿。
路21:38眾百姓清早上聖殿，到耶穌那裡，要聽他講道。
第廿二章 受難前夕 (431-462) 回目錄
回頭以後 堅固弟兄
一 逾越節的筵席 01 擺設整齊
02 設立聖餐 03 爭論誰大
二 猶大出賣耶穌 01 撒但入心
02 帶頭捉拿 03 治好耳朵
三 彼得否認耶穌 01 三次否認
02 想起主話 03 出去痛哭
Lk22: Jesus took Passover with the disciples. He prayed at the Mount of
Olives. Judas betrayed him to the chief priests. Peter denied him.
5．設主晚餐（路廿二1-23）
(d) 星期三:
猶太準備出賣耶穌
合參敍事37:
公會商議捉拿耶穌 (廿二1~2；
太廿六3~5；可十四1~2)
路22:1除酵節，又叫逾越節，近了。
路22:2祭司長和文士，想法子怎麼才能殺害耶穌，是因他們懼怕百姓。
合參敍事38: 猶大出賣耶穌
(廿二3~6；太廿六14~16；
可十四10~11)
路22:3這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心，他本是十二門徒裡的一個。**
路22:4他去和祭司長並守殿官商量，怎麼可以把耶穌交給他們。
路22:5他們歡喜，就約定給他銀子。
路22:6他應允了，就找機會要趁眾人不在跟前的時候，把耶穌交給他們。
(e) 星期四:
耶穌為上十字架作準備
(i) 逾越節筵席及設立主餐
[1] 逾越節筵席前的進備
合參敍事39:
豫備逾越節的筵席(廿二7~13；太廿六17~19；可十四12~16)
路22:7除酵節，須宰逾越羊羔的那一天到了。
路22:8耶穌打發彼得，約翰，說：你們去為我們豫備逾越節的筵席，好叫我們吃。
路22:9他們問他說：要我們在那裡豫備。
路22:10耶穌說：你們進了城，必有人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他，到他所進的房子裡去。
路22:11對那家的主人說：夫子說：客房在那裡，我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。
路22:12他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裡豫備。
路22:13他們去了，所遇見的，正如耶穌所說的，他們就豫備了逾越節的筵席。
[2] 逾越節的筵席
合參敍事40: 吃逾越節的筵席
(廿二14~23；
太廿六20~29；可十四17~25；
約十三2，21~30)
路22:14時候到了，耶穌坐席，使徒也和他同坐。
路22:15耶穌對他們說：我很願意在受害以先，和你們吃這逾越節的筵席。
路22:16我告訴你們，我不再吃這筵席，直到成就在神的國裡。
路22:17耶穌接過杯來，祝謝了，說：你們拿這個，大家分著喝。
路22:18我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等神的國來到。
[3] 主餐的設立
路22:19又拿起餅來祝謝了，就擘開遞給他們，說：這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。
路22:20飯後也照樣拿起杯來，說：這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。
(ii) 耶穌能出賣祂的人有禍了
路22:21看哪，那賣我之人的手，與我一同在桌子上。
路22:22人子固然要照所豫定的去世，但賣人子的人有禍了。
路22:23他們就彼此對問，是那一個要作這事。
6．爭論為大（路廿二24-30）
(iii) 門徒爭論誰為大
合參敍事41: 門徒再爭論誰為大(廿二24~30；
太廿15~28；可十42~45)
路22:24門徒起了爭論，他們中間那一個可算為大。
路22:25耶穌說：外邦人有君王為主治理他們，那掌權管他們的稱為恩主。
路22:26但你們不可這樣，你們裡頭為大的，倒要像年幼的，為首領的，倒要像服事人的。
路22:27是誰為大，是坐席的呢，是服事人的呢，不是坐席的大麼，然而我在你們中間，如同服事人的。
路22:28我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。
路22:29我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣。
路22:30叫你們在我國裡，坐在我的席上吃喝，並且坐在寶座上，審判以色列十二個支派。
7．預告彼得（路廿二
(iv) 預言彼得三次不認主
合參豫言10:
豫言彼得三次不認主
(廿二31~34；太廿六31~35；
可十四27~31；約十三36~38)
路22:31主又說：西門，西門，撒但想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣。
路22:32但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。
路22:33彼得說：主阿，我就是同你下監，同你受死，也是甘心。
路22:34耶穌說：彼得，我告訢你，今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我。**
特有豫言02: 豫言經上的話即將應驗在祂身上 (廿二35~38)
路22:35耶穌又對他們說：我差你們出去的時候，沒有錢囊，沒有口袋，沒有鞋，你們缺少甚麼沒有，他們說：沒有。
路22:36耶穌說：但如今有錢囊的可以帶著，有口袋的也可以帶著，沒有刀的要賣衣服買刀。
路22:37我告訴你們，經上寫著說：『他被列在罪犯之中。』這話必應驗在我身上，因為那關係我的事，必然成就。
路22:38他們說：主阿，請看，這裡有兩把刀，耶穌說：夠了。**
（七）人子的受難
（路廿二39∼廿三56）
1．客西馬尼（路廿二39-46）
(v) 在橄欖山上的客西馬尼園裡
[1]客西馬尼園裡的禱告
合參敍事42: 往橄欖山 (廿二39；太廿六30；可十四26)
路22:39耶穌出來，照常往橄欖山去，門徒也跟隨他。**
合參敍事43: 在客西馬尼園三次禱告 (廿二40~46；
太廿六36~46；可十四32~42)
路22:40到了那地方，就對他們說：你們要禱告，免得入了迷惑。 (7th
and 8th) (禱告的教導)
路22:41於是離開他們，約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告，
路22:42說：父阿，你若願意，就把這杯撤去，然而不要成就我意思，只要成就你的意思。P
路22:43有一位天使從天上顯現，加添他的力量。PC
路22:44耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點，滴在地上。
路22:45禱告完了，就起來，到門徒那裡，見他們因為憂愁都睡著了。
路22:46就對他們說：你們為甚麼睡覺呢，起來禱告，免得入了迷惑。P
2．被人捉拿（路廿二47-65）
[2] 猶大帶兵丁捉拿耶穌
合參敍事44:
猶大領人捉拿耶穌
(廿二47~53；太廿六47~56；
可十四43~52；約十八1~12)
路22:47說話之間來了許多人，那十二個門徒裡名叫猶大的，走在前頭，就近耶穌，要與他親嘴。
路22:48耶穌對他說：猶大，你用親嘴的暗號賣人子麼。**
路22:49左右的人見光景不好，就說：主阿，我們拿刀砍可以不可以。
路22:50內中有一個人，把大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他的右耳。**
特有神蹟07: 醫治大祭司僕人馬勒古的耳朵 (廿二51)
路22:51耶穌說：到了這個地步，由他們罷，就摸那人的耳朵，把他治好了。
路22:52耶穌對那些來拿他的祭司長，和守殿官，並長老，說：你們帶著刀捧，出來拿我，如同拿強盜麼。
路22:53我天天同你們在殿裡，你們不下手拿我，現在卻是你們的時候，黑暗掌權了。
(f) 星期五:
耶穌受審及被釘十字架
(i) 彼得三次不認主
合參敍事45: 彼得三次不認主(廿二54~62；
太廿六69~75；可十四66~72；
約十八15~18，25~27)
路22:54他們拿住耶穌，把他帶到大祭司的宅裡，彼得遠遠的跟著。
路22:55他們在院子裡生了火，一同坐著，彼得也坐在他們中間。
路22:56有一個使女，看見彼得坐在火光裡，就定睛看他，說：這個人素來也是同那人一夥的。
路22:57彼得卻不承認，說：女子，我不認得他。
路22:58過了不多的時候，又有一個人看見他，說：你也是他們一黨的，彼得說：你這個人，我不是。
路22:59約過了一小時，又有一個人極力的說：他實在是同那人一夥的，因為他也是加利利人。
路22:60彼得說：你這個人，我不曉得你說的是甚麼，正說話之間，雞就叫了。
路22:61主轉過身來，看彼得。彼得便想起主對他所說的話，今日雞叫以先，你要三次不認我。
悔而須改
路22:62他就出去痛哭。
(ii) 耶穌受戲弄,
受公會的審問
合參敍事46: 看守的戲弄耶穌
(廿二63~65；太廿六67~68；
可十四65；約十八22~23)
路22:63看守耶穌的人戲弄他，打他，
路22:64又蒙著他的眼問他說：你是先知，告訴我們，打你的是誰。
路22:65他們還用許多別的話辱罵他。
3．耶穌受審
(路廿二66∼廿三26)
合參敍事47: 公會夜審耶穌
(廿二66~71；
太廿六57~66；可十四53~64；
約十八13~14，19~21，24)
路22:66天一亮，民間的眾長老連祭司長帶文士都聚會，把耶穌帶到他們的公會裡，
路22:67說：你若是基督，就告訴我們。耶穌說：我若告訴你們，你們也不信。
路22:68我若問你們，你們也不回答。
路22:69從今以後，人子要坐在神權能的右邊。**
路22:70他們都說：這樣，你是神的兒子麼。耶穌說：你們所說的是。
路22:71他們說：何必再用見證呢，他親口所說的，我們都親自聽見了。
第廿三章 進入死難 (463-491) 回目錄
一個譏誚 一個悔改
一 在彼拉多受審 01 三次無罪
02 聲音得勝 03 釋巴拉巴
二 耶穌被釘十架 01 西門代替
02 婦女痛哭 03 罪犯同列
三 與財主同埋葬 01 新墳墓裡
02 香料香膏 03 進入安息
Lk23: Jesus was taken to Pilate. The crowd said, "Crucify
him!" He was crucified with two criminals. Darkness fell and he breathed
his last.
(iii) 彼拉多查不出耶穌有罪
合參敍事48: 公會解交耶穌給彼拉多(廿三1~2；太廿七1~2；可十五1；約十八28~32)
路23:1眾人都起來，把耶穌解到彼拉多面前。
路23:2就告他說：我們見這人誘惑國民，禁止納稅給該撒，並說自己是基督，是王。
特有敍事23: 彼拉多初審耶穌後把祂送到希律那裏 (廿三3~7)
路23:3彼拉多問耶穌說：你是猶太人的王麼。耶穌回答說：你說的是。
路23:4彼拉多對祭司長和眾人說：我查不出這人有甚麼罪來。
路23:5但他們越發極力的說：他煽惑百姓，在猶太遍地傳道，從加利利起，直到這裡了。
(iv) 耶穌被送到希律那裡去
路23:6彼拉多一聽見，就問這人是加利利人麼。
路23:7既曉得耶穌屬希律所管，就把他送到希律那裡去，那時希律正在耶路撒冷。**
特有敍事24: 希律審問耶穌後送回給彼拉多 (廿三8~12)
路23:8希律看見耶穌，就很歡喜，因為聽見過他的事，久已想要見他，並且指望看他行一件神蹟。
路23:9於是問他許多的話，耶穌卻一言不答。
路23:10祭司長和文士，都站著極力的告他。
路23:11希律和他的兵丁就藐視耶穌，戲弄他，給他穿上華麗衣服，把他送回彼拉多那裡去。**
路23:12從前希律和彼拉多彼此有仇，在那一天就成了朋友。*
(v) 彼拉多再次宣佈查不出耶穌有罪
合參敍事49: 彼拉多審問耶穌後交人釘十字架(廿三13~25；太廿七11~26；可十五2~15；約十八33~40；十九4~16)
路23:13彼拉多傳齊了祭司長，和，官府並百姓，
路23:14就對他們說：你們解這人到我這裡，說他是誘惑百姓的，看哪，我也曾將你們告他的事，在你們面前審問他，並沒有查出他甚麼罪來。
路23:15就是希律也是如此，所以把他送回來，可見他沒有作甚麼該死的事。
路23:16故此我要責打他，把他釋放了。〔右古卷在此有〕
路23:17〔每逢這節期巡撫必須釋放一個囚犯給他們〕
路23:18眾人卻一齊喊著說：除掉這個人，釋放巴拉巴給我們。
路23:19這巴拉巴是因在城裡作亂殺人下在監裡的。**
路23:20彼拉多願意釋放耶穌，就又勸解他們。
路23:21無奈他們喊著說：釘他十字架，釘他十字架。
路23:22彼拉多第三次對他們說：為甚麼呢，這人作了甚麼惡事呢，我並沒有查出他甚麼該死的罪來，所以我要責打他，把他釋放了。
(vi) 彼拉多把耶穌釘十字架
路23:23他們大聲催逼彼拉多，求他把耶穌釘在十字架上。他們的聲音就得了勝，
路23:24彼拉多這才照他們所求的定案。
路23:25把他們所求的那作亂殺人下在監裡的，釋放了，把耶穌交給他們，任憑他們的意思行。
(vii) 耶穌被釘十字架
[1] 古利奈人西門替耶穌背十字架
不是偶然
合參敍事50: 古利奈人西門被迫背耶穌的十字架 (廿三26；
太廿七32；可十五21)
路23:26帶耶穌去的時候，有一個古利奈人西門，從鄉下來，他們就抓住他，把十字架擱在他身上，叫他背著跟隨耶穌。*
4．婦女哀哭（路廿三27-32）
[2] 耶穌和耶路撒冷的一些婦人
特有敍事25: 耶穌在赴各各他途中安慰婦女們 (廿三27~31)
路23:27有許多百姓，跟隨耶穌，內中有好些婦女，婦女們為他號咷痛哭。
路23:28耶穌轉身對他們說：耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。
路23:29因為日子要到，人必說：不生育的，和未曾懷胎的，未曾乳養嬰孩的，有福了。
路23:30那時，人要向大山說：倒在我們身上，向小山說：遮蓋我們。
路23:31這些事既行在有汁水的樹上，那枯乾的樹，將來怎麼樣呢。
[3] 耶穌和同釘的兩個犯人
路23:32又有兩個犯人，和耶穌一同帶來處死。
5．被釘十字架(路廿三33-43)
合參敍事51: 被釘在十字架上(廿三33~38；太廿七33~49；可十五22~36；
約十九17~24，28~29)
路23:33到了一個地方，名叫髑髏地，就在那裡把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人，一個在左邊，一個在右邊。(9th) *
路23:34當下耶穌說：父阿，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。兵丁就拈鬮分他的衣服。(Is53:12,Ps22:17-18) PM
路23:35百姓站在那裡觀看。官府也嗤笑他說：他救了別人，他若是基督，神所揀選的，可以救自己罷。(Ps22:7-8)
路23:36兵丁也戲弄他，上前拿醋送給他喝，
路23:37說：你若是猶太人的王，可以救自己罷。
路23:38在耶穌以上有一個牌子，〔有古卷在此有用希利尼羅馬希伯來的文字〕寫著，這是猶太人的王。
特有敍事26: 和同釘兩個犯人間的對話 (廿三39~43)
路23:39那同釘的兩個犯人，有一個譏誚他說：你不是基督麼，可以救自己和我們罷。**
路23:40那一個就應聲責備他說：你既是一樣受刑的，還不怕神麼。
路23:41我們是應該的，因我們所受的，與我們所作的相稱，但這個人沒有作過一件不好的事。
路23:42就說：耶穌阿，你得國降臨的時候，求你記念我。P
路23:43耶穌對他說：我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。PM
6．死時景象（路廿三44-49）
[4] 耶穌和百夫長
合參敍事52: 死時的景象
(廿三44~48；太廿七50~54；
可十五37~39；約十九30)
路23:44那時約有午正，遍地都黑暗了，直到申初，**
路23:45日頭變黑了，殿裡的幔子從當中裂為兩半。PC**
路23:46耶穌大聲喊著說：父阿，我將我的靈魂交在你手裡，說了這話，氣就斷了。**
路23:47百夫長看見所成的事，就歸榮耀與神說：這真是個義人。**
路23:48聚集觀看的眾人，見了這所成的事，都捶著胸回去了。
合參敍事53:
十字架下觀看的婦女們
(廿三49；太廿七55~56；
可十五40~41；約十九25)
路23:49還有一切與耶穌熟識的人，和從加利利跟著他來的婦女們，都遠遠的站著，看這些事。
7．埋葬墓中（路廿三50-56）
(viii) 耶穌被埋葬
合參敍事54:
被安葬在財主的新墳裏
(廿三50~56；太廿七57~61；
可十五42~47；約十九38~42)
路23:50有一個人名叫約瑟，是個議士，為人善良公義。**
路23:51眾人所謀所為，他並沒有附從，他本是猶太亞利馬太城裡素常盼望神國的人。
路23:52這人去見彼拉多，求耶穌的身體。
路23:53就取下來用細麻布裹好，安放在石頭鑿成的墳墓裡，那裡頭從來沒有葬過人。
路23:54那日是豫備日，安息日也快到了。
路23:55那些從加利利和耶穌同來的婦女，跟在後面，看見了墳墓，和他的身體怎樣安放。
(g) 星期六:
耶穌在墳墓裡
路23:56他們就回去，豫備了香料香膏。他們在安息日，便遵著誡命安息了。
第廿四章 進入榮耀 (492-513) 回目錄
耶穌同行 講解聖經
一 耶穌榮耀復活 01 婦女尋找
02 天使宣告 03 婦女傳報
二 耶穌榮耀顯現 01 以馬忤斯
02 耶路撒冷 03 等候應許
三 耶穌榮耀升天 01 舉手祝福
02 帶到天上 03 敬拜稱頌
Lk24: The women found the tomb empty. Jesus met two on the road to
Emmaus. He appeared to the disciples and opened the Scriptures to them.
（八）人子的復活
（路廿四l-53）
1．天使宣告（路廿四l-7）
II. 耶穌的復活、顯現及升天 24:1-53
(a) 空的墳墓
合參敍事55: 天使顯現宣告耶穌從死裏復活 (廿四1~10；
太廿八1~8；可十六1~8)
路24:1七日的第一日，黎明的時候，那些婦女帶著所豫備的香料，來到墳墓前。
路24:2看見石頭已經從墳墓輥開了。
路24:3他們就進去，只是不見主耶穌的身體。
(b) 天使告訴婦女們耶穌已復活
路24:4正在猜疑之間，忽然有兩個人站在旁邊，衣服放光。
路24:5婦女們驚怕，將臉伏地，那兩個人就對他們說：為甚麼在死人中找活人呢。
路24:6他不在這裡，已經復活了，當記念他還在加利利的時候，怎樣告訢你們，
路24:7說：人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。**
2．婦女報信（路廿四8-12）
(c) 使徒們對耶穌復活的反應
路24:8他們就想起耶穌的話來，
路24:9便從墳墓那裡回去，把這一切事告訴十一個使徒和其餘的人。
路24:10那告訴使徒的，就是抹大拉的馬利亞，和約亞拿，並雅各的母親馬利亞，還有與他們在一處的婦女。**首次顯現
路24:11他們這些話，使徒以為是胡言，就不相信。
路24:12彼得起來，跑到墳墓前，低頭往裡看，見細麻布獨在一處，就回去了，心裡希奇所成的事。
3．二徒行路（路廿四13-27）
(d) 耶穌向兩個門徒顯現
特有敍事27: 向往以馬忤斯的兩個門徒顯現 (廿四13~35)
路24:13正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去，這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五里。**
路24:14他們彼此談論所遇見的這一切事。
路24:15正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行。
路24:16只是他們的眼睛迷糊了，不認識他。
路24:17耶穌對他們說：你們走路彼此談論的是甚麼事呢，他們就站住，臉上帶著愁容。
路24:18二人中有一個名叫革流巴的，回答說：你在耶路撒冷作客，還不知道這幾天在那裡所出的事麼。
路24:19耶穌說：甚麼事呢，他們說：就是拿撒勒人耶穌的事，他是個先知，在神和眾百姓面前，說話行事都有大能。
路24:20祭司長和我們的官府，竟把他解去定了死罪，釘在十字架上。
路24:21但我們素來所盼望要贖以色列民的就是他。不但如此，而且這事成就，現在已經三天了。
路24:22再者，我們中間有幾個婦女使我們驚奇，他們清早到了墳墓那裡。
路24:23不見他的身體，就回來告訴我們說：看見了天使顯現，說他活了。
路24:24又有我們的幾個人，往墳墓那裡去，所遇見的，正如婦女們所說的，只是沒有看見他。
路24:25耶穌對他們說：無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心，信得太遲鈍了。
路24:26基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的麼。
路24:27於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話，都給他們講解明白了。
4．認出耶穌（路廿四28-35）
路24:28將近他們所去的村子，耶穌好像還要往前行。
路24:29他們卻強留他說：時候晚了，日頭已經平西了，請你同我們住下罷。耶穌就進去，要同他們住下。
路24:30到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。
路24:31他們的眼睛明亮了，這才認出他來，忽然耶穌不見了。
路24:32他們彼此說：在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的麼。
路24:33他們就立時起身，回耶路撒冷去，正遇見十一個使徒，和他們的同人，聚集在一處。
路24:34說：主果然復活，已經現給西門看了。
路24:35兩個人就把路上所遇見，和擘餅的時候怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。
5．顯給眾徒（路廿四36-43）
(e) 耶穌向門徒們顯現
合參敍事56: 向十個使徒顯現
(廿四36~43；約廿19~25)
路24:36正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：願你們平安。
路24:37他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。
路24:38耶穌說：你們為甚麼愁煩，為甚麼心裡起疑念呢。
路24:39你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了，摸我看看，魂無骨無肉，你們看我是有的。
路24:40說了這話，就把手和腳給他們看。
路24:41他們正喜得不敢信，並且希奇，耶穌就說：你們這裡有甚麼吃的沒有。
路24:42他們便給他一片燒魚。〔有古卷在此有和一塊蜜房〕*
路24:43他接過來，在他們面前吃了。
6．囑咐他們（路廿四44-49）
特有敍事28: 囑門徒在聖城等候所應許的聖靈 (廿四44~49)
路24:44耶穌對他們說：這就是我從前與你們同在之時，所告訴你們的話，說：摩西的律法，先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話，都必須應驗。
(f) 耶穌差派門徒為祂作見證
路上的陌生人
路24:45於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經。
路24:46又對他們說：照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活。
路24:47並且人要奉他的名傳悔改赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。
路24:48你們就是這些事的見證。
路24:49我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。PM
7.接到天上（路廿四50-52）
(g) 耶穌升天
(10th)
合參敍事57:
升天 (廿四50~53；可十六19)
路24:50耶穌領他們到伯大尼的對面，就舉手給他們祝福。**
路24:51正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去了。**
路24:52他們就拜他，大大的歡喜，回耶路撒冷去。
路24:53常在殿裡稱頌神。
(結尾,24章)
1-5受洗召徒 變水為酒
尼哥底母 撒瑪利亞 畢士大旁
6-10生命之糧 住棚節日
淫婦得救 生來瞎子 捨命良牧
11-15活垃徹路 哪達香膏
洗腳相愛 差保惠師 葡萄枝子
16-20真理聖靈 基督代求
被捕受審 受死安葬 復活顯現
21-21考問愛心
（－）太初的道（約一∼二）
（二）生命的水（約三∼五）
（三）屬天的糧（約六∼七）
（四）世界的光（約八∼九）
（五）無比的愛(約十∼十三）
（六）真理的靈(約十四∼十七)
（七）受死的洗(約十八∼十九)
（八）復活的主(約廿∼廿一)
1.大初有道2..變水為酒3.必須重生4..永遠不渴5.出死入生
6.生命的糧7.活水江河8.世界的光9.醫治瞎眼10.主乃良牧
11.他是復活12.一粒麥子13.為徒洗腳14.奉主的名15.真葡萄樹16.真理聖靈17.主的代求： 18.被捉受審
19.被釘十字
20.復活顯現21.你愛我嗎
主耶穌為我們作了甚麼
1. 耶穌創造萬物及諸世界
(約1:3,來1:2)
2. 耶穌把恩典帶來, 成就律法, 使信徒不再在律法之下
(約1:14,17;羅6:14;7:4)
3. 耶穌把父神顯明出來
( 約1:18;14:9)
4. 在約翰福音中記載了耶穌所行的七個神蹟。
a. 將水變酒(2:1-11) b. 醫好迦百農大臣的兒子(4:43-54) c. 醫好在畢士大池邊病了38年的癱子(5:2-9) d. 用五餅二魚給五千人吃飽(6:19-21) e. 耶穌在水面上行走(6:19-21) f. 醫好生來瞎眼的人(9:1-7) g. 叫拉撒路從死裡復活(11:1-44)
從這些神蹟中清楚給我們看到耶穌是神, 除了神以外, 沒有人可以行這些神蹟。約20:31
第一章 受洗召徒 (1-29) 回目錄
支搭帳棚 與人同在
一 道成肉身介紹 01 與神同時
02 與神同工 03 與神同體
二 施洗約翰見證 01 恩典真理
02 曠野呼聲 03 為主找人
三 門徒們的見證 01 彼得歸主
02 腓力跟從 03 真拿但業
Jn1: The Word of God became flesh and dwelt with us. John the Baptist
bore witness to him. Andrew told Simon Peter and they followed Jesus.
第一章：太初有道
1.道成肉身（約一l-18）
(壹) 神到人間來 (1:1-51) (主耶穌的身份: 祂是神, 同時也是人)
I. 導言: 主耶穌是誰 1:1-18
(a) 主耶穌是道、是神、是創造者
特事1:道的簡介(1-5,9-14,16-18)
約1:1太初有道，道與神同在，道就是神。**
約1:2這道太初與神同在。**
約1:3萬物是藉著他造的，凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
(b) 主耶穌是生命、是光
(i) 光照在黑暗裡, 黑暗卻不接受光
約1:4生命在他裡頭，這生命就是人的光。**
約1:5光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。**
(ii) 施洗(浸)約翰為祂作見證
特有敍事02: 施洗約翰為基督作見證 (一6~8，15，19~28)
約1:6有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。**
約1:7這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。**
約1:8他不是那光，乃是要為光作見證。
(iii) 主耶穌到自己的地方來, 自己的人卻不接待祂
約1:9那光是真光，照亮一切生在世上的人。
約1:10他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。
約1:11他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。
(iv) 凡相信主耶穌的, 必成為神的兒女
約1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。PM**
約1:13這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。
(c) 主耶穌成為人, 把神顯明出來
(i) 主耶穌道成肉身, 成為人
約1:14道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。**
(ii) 主耶穌道成肉身後仍然是神
約1:15約翰為他作見證，喊著說：這就是我曾說：那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。
(iii) 主耶穌把恩典帶來人間
約1:16從他豐滿的恩典裡我們都領受了，而且恩上加恩。**
約1:17律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理，都是由耶穌基督來的。**
(iv) 主耶穌是神的獨生子,
把神顯明出來
約1:18從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。**
2．約翰作證（約一19-34）
II. 施洗(浸)約翰為主耶穌作見證 1:19-34
(a) 約翰澄清自己不是基督
約1:19約翰所作的見證，記在下面，猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡，問他說：你是誰。
約1:20他就明說：並不隱瞞，明說：我不是基督。
(b) 約翰見證自己是彌賽亞的先鋒
約1:21他們又問他說：這樣你是誰呢，是以利亞麼，他說：我不是，是那先知麼，他回答說：不是。
約1:22於是他們說：你到底是誰，叫我們好回覆差我們來的人，你自己說：你是誰。
約1:23他說：我就是那在曠野有人聲喊著說：修直主的道路，正如先知以賽亞所說的。
(c) 約翰準備人心來接受主耶穌
約1:24那些人是法利賽人差來的。〔或作那差來的是法利賽人〕
約1:25他們就問他說：你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為甚麼施洗呢。
約1:26約翰回答說：我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的，
約1:27就是那在我以後來的，我給他解鞋帶，也不配。
約1:28這是在約但河外伯大尼，〔有古卷作伯大巴喇〕約翰施洗的地方作的見證。
(d) 約翰見證主耶穌是神的羔羊是神、是神的兒子
(i) 約翰見證主耶穌是神的羔羊, 除去世人罪孽的 介紹耶穌
特事03: 約翰推介基督 (29~36)
約1:29次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：看哪，神的羔羊，除去〔或作背負〕世人罪孽的。****
(ii) 約翰見證主耶穌是神
約1:30這就是我曾說：有一位在我以後來，反成了在我以前的，因他本來在我以前。
約1:31我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人。
(iii) 約翰見證主耶穌是神的兒子
約1:32約翰又作見證說：我曾看見聖靈彷彿鴿子，從天降下，住在他的身上。
約1:33我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的，對我說：你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。
約1:34我看見了，就證明這是神的兒子。
3．引見耶穌（約一35-51）
III. 主耶穌呼召門徒 1:35-51 (門徒為祂作見證)
(a) 呼召安得烈和彼得
(他們認識並相信主耶穌就是彌賽亞---基督)
約1:35再次日，約翰同兩個門徒站在那裡。
約1:36他見耶穌行走，就說：看哪，這是神的羔羊。
特有敍事04: 施洗約翰的兩個門徒跟從耶穌 (37~39)
約1:37兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。
約1:38耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：你們要甚麼。他們說：拉比，在那裡住。（拉比繙出來，就是夫子。）**
約1:39耶穌說：你們來看。他們就去看他在那裡住，這一天便與他同住，那時約有申正了。
特事05: 彼得蒙召 (40~42)
約1:40聽見約翰的話，跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼得的兄弟安得烈。**
約1:41他先找著自己的哥哥西門，對他說：我們遇見彌賽亞了，（彌賽亞繙出來，就是基督）**
約1:42於是領他去見耶穌。耶穌看著他說：你是約翰的兒子西門，〔約翰馬太十六章十七節稱約拿〕你要稱為磯法，（磯法繙出來，就是彼得。）*
(b) 呼召腓力和拿但業
(他們認識並相信主耶穌是神的兒子, 是以色列的王)
特事06: 腓利拿但業蒙召(43-51)
約1:43又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說：來跟從我罷。**
約1:44這腓力是伯賽大人，和安得烈，彼得同城。**
約1:45腓力找著拿但業，對他說：摩西在律法上所寫的，和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。**
約1:46拿但業對他說：拿撒勒還能出甚麼好的麼。腓力說：你來看。**
約1:47耶穌看見拿但業來，就指著他說：看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。****
約1:48拿但業對耶穌說：你從那裡知道我呢。耶穌回答說：腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。**
約1:49拿但業說：拉比，你是神的兒子，你是以色列的王。
約1:50耶穌對他說：因為我說在無花果樹底下看見你，你就信麼，你將要看見比這更大的事。**
約1:51又說：我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。
第二章 變水為酒 (30-39)
回目錄
屬靈的酒 屬靈的殿
一 迦拿娶親筵席01 酒用盡了
02 缸倒滿水 03 留到如今
二 耶穌潔淨聖殿 01 趕出牛羊
02 倒出銀錢 03 推翻桌子
三 以身體喻為殿 01 聖殿拆毀
02 三日建立 03 死而復活
Jn2: Jesus turned water into wine at a wedding. He drove money-changers
from the temple. He said, "Destroy this temple and I will raise it."
第二章：變水為酒
1.迦拿婚筵（約二1-12）
(貳) 主耶穌的七個神蹟和相關的談道 (2:1-12:50)
(記載主耶穌所行的七個神蹟, 神蹟這字原文是semeion, 意即記號、指標。這些神蹟主要目的是要證明耶穌是神, 祂能把永生給人。神蹟與神蹟之間記載了耶穌與別人的談話, 這些談話和之前或之後的神蹟是有關係的。有許多人因耶穌所行的神蹟和祂所講的道信了主。也有許多人雖然看到這些神蹟, 但仍然不信。另外還有一些人起來反對耶穌。)
I. 第一個神蹟和相關的談道 2:1-3:36
(水變酒的神蹟、潔淨聖殿及和尼哥底母談永生, 這些事都是和猶太人有關的。)
(a) 第一個神蹟: 水變酒
(耶穌彰顯出他的榮耀和權能)
(i) 水變酒的神蹟
特蹟01: 迦拿變水為酒(二1~11)
約2:1第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。****
約2:2耶穌和他的門徒也被請去赴席。
約2:3酒用盡了，耶穌的母親對他說：他們沒有酒了。**
約2:4耶穌說：母親，〔原文作婦人〕我與你有甚麼相干，我的時候還沒有到。
約2:5他母親對用人說：他告訴你們甚麼，你們就作甚麼。
約2:6照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。
約2:7耶穌對用人說：把缸倒滿了水，他們就倒滿了，直到缸口。
約2:8耶穌又說：現在可以舀出來，送給管筵席的，他們就送了去。
約2:9管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是那裡來的，只有舀水的用人知道，管筵席的便叫新郎來，
約2:10對他說：人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今。
(ii) 顯出主耶穌的榮耀, 門徒相信祂
(水變酒是「 質」 的改變耶穌來是要賜人新生命,
這個新生命----永生是從神生的, 是全新的改變。)
約2:11這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來，他的門徒就信他了。****水變為酒
(b) 主耶穌潔淨聖殿
(顯出他的權柄及熱心
(i) 主耶穌潔淨聖殿
特事07: 迦百農去住 (二12)
約2:12這事以後，耶穌與他的母親弟兄和門徒，都下迦百農去，在那裡住了不多幾日。
2．潔淨聖殿（約二13-22）
特事08: 耶穌首潔聖殿(13~17)
約2:13猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。
約2:14看見殿裡有賣牛羊鴿子的，並有兌換銀錢的人，坐在那裡。**temple
約2:15耶穌就拿繩子作成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子。****
約2:16又對賣鴿子的說：把這些東西拿去，不要將我父的殿，當作買賣的地方。**
約2:17他的門徒就想起經上記著說：『我為你的殿，心裡焦急，如同火燒。』潔淨聖殿
(ii) 主耶穌以自己的身體喻作聖殿
(主耶穌賜給世人的永生是用牠自己的身體 (生命) 來換取。祂為人的罪代死, 第三天復活以絕對不能用自己的方法, 用自己的敬拜方式來換取永生。從「耶穌知道人心裡所存的」這件事, 門徒認識主是無所不知的。)
特喻01: 耶穌以祂的身體為殿的比喻(二18~22)
約2:18因此猶太人問他說：你既作這些事，還顯甚麼神蹟給我們看呢。
約2:19耶穌回答說：你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。**
約2:20猶太人便說：這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來麼。**
約2:21但耶穌這話，是以他的身體為殿。
約2:22所以到他從死裡復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。
3．多人相信（約二23-25）
特事09: 耶穌不交託人(23~25)
約2:23當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。
約2:24耶穌卻不將自己交託他們，因為他知道萬人。
約2:25也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裡所存的。
第三章 尼哥底母 (40-53) 回目錄
從肉身生 從靈生的
一 從水和靈重生 01 誰需重生
02 為何重生 03 如何重生
二 信與不信結局 01 神愛世人
02 信子永生 03 不信滅亡
三 施洗約翰見證 01 祂必興旺
02 我必衰微 03 喜樂滿足
Jn3: Jesus told Nicodemus, "Be born again. Whoever believes in the
Son will have eternal life." John the Baptist said, "He is above
all."
第三章：必須重生(約三1-36）
1．重生重要（約三1-15）
(c) 主耶穌和尼哥底母談重生
(i) 重生的首要
(不重生不能見、不能進神的國)
特訓01: 尼哥底母論重生(1~15)
約3:1有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。**
約3:2這人夜裡來見耶穌，說：拉比，我們知道你是由神那裡來作師傅的，因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。**
約3:3耶穌回答說：我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。**
(ii) 重生的意思
約3:4尼哥底母說：人已經老了，如何能重生呢，豈能再進母腹生出來麼。**
約3:5耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。**
約3:6從肉身生的，就是肉身，從靈生的，就是靈。
約3:7我說：你們必須重生，你不要以為希奇。**(holy spirit)
約3:8風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從那裡來，往那裡去，凡從聖靈生的，也是如此。
(iii) 主耶穌解釋神如何賜世人永生 (主耶穌要為人的罪代死: 人子被舉起, 使人可以得永生）
約3:9尼哥底母問他說：怎能有這事呢。
約3:10耶穌回答說：你是以色列人的先生，還不明白這事麼。
約3:11我實實在在的告訴你，我們所說的，是我們知道的，我們所見證的，是我們見過的，你們卻不領受我們的見證。
約3:12我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢。
約3:13除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天。
約3:14摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來。
約3:15叫一切信他的都得永生。〔或作叫一切信的人在他裡面得永生〕PM
2．神愛世人（約二16-21）
(iv) 神深愛世人
[1] 神深愛世人的行動
特訓02: 信者得救(16~18)
約3:16神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。**
約3:17因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，〔或作審判世人下同〕乃是要叫世人因他得救。**
約3:18信他的人，不被定罪，不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
[2] 世人對神的愛的兩種反應
(神深愛世人, 把耶穌賜給世人。 人要信耶穌才能得永生, 不信祂的必被定罪。人被定罪不單是因為人有罪, 也是因為他們不能靠耶穌)
特訓03: 作惡的恨光，行真理的必來就光(三19~21)
約3:19光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。
約3:20凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。**
約3:21但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。
3．約翰見證（約三22-36）
(d) 約翰見證主耶穌是基督及信祂得永生
(不信耶穌的, 得不著永生, 神的震怒常在他身上)
(i) 眾人都往主耶穌那裡接受水禮
特事10: 約翰給人施洗(22~26)
約3:22這事以後，耶穌和門徒到了猶太地，在那裡居住施洗。
約3:23約翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗，因為那裡水多，眾人都去受洗。
約3:24那時約翰還沒有下在監裡。
約3:25約翰的門徒，和一個猶太人辯論潔淨的禮。**
約3:26就來見約翰說：拉比，從前同你在約但河外，你所見證的那位，現在施洗，眾人都往他那裡去了。
(ii) 約翰不是基督但願意基督興旺
特事11:祂必興旺我衰微(27~30)
約3:27約翰說：若不是從天上賜的，人就不能得甚麼。**
約3:28我曾說：我不是基督，是奉差遣在他前面的，你們自己可以給我作見證。
約3:29娶新婦的，就是新郎，新郎的朋友站著聽見新郎的聲音就甚喜樂，故此我這喜樂滿足了。 By Baptist John
約3:30他必興旺，我必衰微。*
(iii) 主耶穌是從天上來而且在萬有之上
特訓04: 信子的人有永生(31~36)
約3:31從天下來的，是在萬有之上，從地上來的，是屬乎地，他所說的，也是屬乎地，從天上來的，是在萬有之上。
約3:32他將所見所聞的見證出來，只是沒有人領受他的見證。
約3:33那領受他見證的，就印上印，證明神是真的。
(iv) 主耶穌是神所差來的
約3:34神所差來的，就說神的話，因為神賜聖靈給他，是沒有限量的。
(v) 信主耶穌得永生, 不信的在神的震怒下
約3:35父愛子，已將萬有交在他手裡。**
約3:36信子的人有永生，不信子的人得不著永生，〔原文作不得見永生〕神的震怒常在他身上。PM****
第四章 撒瑪利亞 (54-72) 回目錄
罪人的渴 救主的渴
一 永遠不渴泉源 01 井旁打水
02 主賜活水 03 滿城見證
二 三種敬拜比較 01 撒瑪利亞
02 耶路撒冷 03 靈和真實
三 醫好大臣兒子 01 求主下去
02 相信主話 03全家信主
Jn4: Jesus spoke with a Samaritan woman about her husbands. She said,
"Can this be the Christ?" Many believed. He healed an official's son.
第四章：永遠不渴
1．與婦人談道（約四l-30）
II. 第二個神蹟和相關的談道 4:1-54
(約翰在這裡先記載耶穌和撒瑪利亞婦人談活水, 然後才記載醫好大臣的兒子的神蹟, 這兩件事都是和外邦人有關)
(a) 主耶穌和撒瑪利亞的婦人談道
(i) 撒瑪利亞婦人對主的認識
(談話的地點: 撒瑪利亞的敘加)
[1] 主耶穌是猶太人
特事12: 耶穌與撒瑪利亞婦人談道 (四1~26)
約4:1主知道法利賽人聽見他收門徒施洗比約翰還多，
約4:2（其實不是耶穌親自施洗，乃是他的門徒施洗）
約4:3他就離了猶太，又往加利利去。
約4:4必須經過撒瑪利亞。
約4:5於是到了撒瑪利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。**
約4:6在那裡有雅各井。耶穌因走路困乏，就坐在井旁，那時約有午正。**
約4:7有一個撒瑪利亞的婦人來打水，耶穌對他說：請你給我水喝。**(被排斥) 談活水
約4:8那時門徒進城買食物去了。
約4:9撒瑪利亞的婦人對他說：你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢。原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。**
約4:10耶穌回答說：你若知道神的恩賜，和對你說給我水喝的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。**
[2] 主耶穌是先生(比雅各更大)
約4:11婦人說：先生沒有打水的器具，井又深，你從那裡得活水呢。
約4:12我們的祖宗雅各，將這井留給我們，他自己和兒子並牲畜，也都喝這井裡的水，難道你比他還大麼。
特訓05:主賜的水永不渴(13~14)
約4:13耶穌回答說：凡喝這水的，還要再渴。PM
約4:14人若喝我所賜的水就永遠不渴，我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。*
約4:15婦人說：先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。
[3] 主耶穌是先知
約4:16耶穌說：你去叫你丈夫也到這裡來。
約4:17婦人說：我沒有丈夫。耶穌說：你說沒有丈夫，是不錯的。
約4:18你已經有五個丈夫，你現在有的，並不是你的丈夫，你這話是真的。
約4:19婦人說：先生，我看出你是先知。**
約4:20我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說：應當禮拜的地方是在耶路撒冷。
特訓06: 用心靈誠實拜父(21~24)
約4:21耶穌說：婦人，你當信我，時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。
約4:22你們所拜的，你們不知道，我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。
約4:23時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。 敬拜神**
約4:24神是個靈，〔或無個字〕所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。**
[4] 主耶穌是彌賽亞(基督)
約4:25婦人說：我知道彌賽亞，（就是那稱為基督的）要來，他來了，必將一切的事都告訴我們。**
約4:26耶穌說：這和你說話的就是他。
特事13: 婦人進城作見證(27~30)
約4:27當下門徒回來，就希奇耶穌和一個婦人說話，只是沒有人說：你是要甚麼，或說：你為甚麼和他說話。**
約4:28那婦人就留下水罐子，往城裡去，對眾人說：
約4:29你們來看，有一個人將我素來所行的一切事，都給我說出了，莫非這就是基督麼。
約4:30眾人就出城往耶穌那裡去。
2．多人相信（約四
(ii) 主耶穌必須完成父的旨意
特訓07: 主食物是遵神旨(31~34)
約4:31這其間，門徒對耶穌說：拉比，請吃。
約4:32耶穌說：我有食物吃，是你們不知道的。
約4:33門徒就彼此對問說：莫非有人拿甚麼給他吃麼。
約4:34耶穌說：我的食物就是遵行差我者的旨意，作成他的工。**
特訓08: 撒種收割同快樂(35~38)
約4:35你們豈不說：到收割的時候，還有四個月麼，我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，〔原文作發白〕可以收割了。****
約4:36收割的人得工價，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。**
約4:37俗語說：那人撒種，這人收割，這話可見是真的。
約4:38我差你們去收你們所沒有勞苦的，別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。
(iii) 撒瑪利亞人認識主耶穌是救世主
特事14: 撒瑪利亞人信主(39~42)
約4:39那城裡有好些撒瑪利亞人信了耶穌，因為那婦人作見證說：他將我素來所行的一切事，都給我說出來了。
約4:40於是撒瑪利亞人來見耶穌，求他在他們那裡住下，他便在那裡住了兩天。**
約4:41因耶穌的話，信的人就更多了。
約4:42便對婦人說：現在我們信，不是因為你的話，是我們親自聽見了，知道這真是救世主。
(b) 第二個神蹟: 醫治大臣的兒子
(主耶穌在迦拿水變酒的地方醫治在迦百農大臣的兒子, 可見耶穌的權能是不受空間的限制, 大臣因此信耶穌。這個神蹟之後立刻記載另外一個神蹟, 神蹟與神蹟之間並沒有記載其他事件和談道, 約翰的目的要讀者知道信心的重要。得永生一定要信耶龢, 神蹟的目的就是要幫助他們信耶穌。在此約翰也指出耶穌在本地本鄉反而得不到猶太人的尊重。)
特事15: 往加利利去被人接待(四43~45)
約4:43過了那兩天，耶穌離了那地方，往加利利去。
約4:44因為耶穌自己作過見證說：先知在本地是沒有人尊敬的。**
約4:45到了加利利，加利利人既然看他在耶路撒冷過節所行的一切事，就接待他，因為他們也是上去過節。
3．醫大臣之子（約四46-54）
特蹟02: 醫治大臣兒子(46~54)
約4:46耶穌又到了加利利的迦拿，就是他從前變水為酒的地方，有一個大臣，他的兒子在迦百農患病。**
約4:47他聽見耶穌從猶太到了加利利，就來見他，求他下去醫治他的兒子，因為他兒子快要死了。
約4:48耶穌就對他說：若不看見神蹟奇事，你們總是不信。
約4:49那大臣說：先生，求你趁著我的孩子還沒有死，就下去。
約4:50耶穌對他說：回去罷，你的兒子活了。那人信耶穌所說的話，就回去了。
約4:51正下去的時候，他的僕人迎見他，說他的兒子活了。
約4:52他就問甚麼時候見好的。他們說：昨日未時熱就退了。
約4:53他便知道這正是耶穌對他說你兒子活了的時候，他自己和全家就都信了。
約4:54這是耶穌在加利利行的第二件神蹟，是他從猶太回去以後行的。**醫大臣兒子
第五章 畢士大旁 (73-86) 回目錄
倚靠人－躺著 仰望神－起來
一 三十八年病人 01 五個郎子
02 他要下去 03 主叫起來
二 子與父原為一 01 一同工作
02 同賜生命 03 同受尊敬
三 多方面的見證 01 耶穌見證
02 約翰見證 03 聖經見證
Jn5: Jesus healed a man at Bethesda. He said, "The Son only does
what he sees the Father doing. My works and the Scriptures bear witness."
第五章：出死入生
1．醫好癱子（約五l-18）
III. 第三個神蹟和相關的教導 5:1-47
(耶穌在安息日醫好患病三十八年的癱子及猶太人拒絕耶穌的權柄)
(a) 第三個神蹟: 醫好患病38年的人
(i) 主耶穌在安息日主動醫好他
特蹟03: 在畢士大池旁醫治病了三十八年的人(五1~9)
約5:1這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒泠去。
約5:2在耶路泠，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子。**
約5:3裡面躺著瞎眼的，瘸腿的，血氣枯乾的，許多病人。〔有古卷在此有等候水動〕
約5:4〔因為有天使按時下池子攪動那水水動之後誰先下去無論害甚麼病就痊癒了〕**
約5:5在那裡有一個人，病了三十八年。**
約5:6耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：你要痊癒麼。
約5:7病人回答說：先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡，我正去的時候，就有別人比我先下去。**
約5:8耶穌對他說：起來，拿你的褥子走罷。
約5:9那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。
(ii) 猶太人不許那人安息日拿褥子
(猶太人抗拒耶穌的權柄)
特事16: 猶太人想殺主，因祂將自己和神當作平等(五10~18)
約5:10那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：今天是安息日，你拿褥子是不可的。*
約5:11他卻回答說：那使我痊癒的，對我說：拿你的褥子走罷。
約5:12他們問他說：對你說拿褥子走的，是甚麼人。
約5:13那醫好的人不知道是誰，因為那裡的人多，耶穌已經躲開了。
(iii) 主耶穌叫那被醫好的人不要再犯罪
約5:14後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。**
約5:15那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。
(b) 猶太人因這神蹟逼迫主耶穌
約5:16所以猶太人逼迫耶穌，因為他在安息日作了這事。
約5:17耶穌就對他們說：我父作事直到如今，我也作事。
約5:18所以猶太人越發想要殺他，因他不但犯了安息日，並且稱神為他的父，將自己和神當作平等。****
2．父子關係（約五19-38）
(c) 主耶穌教導他們有關祂的權柄
(i) 他的權柄是從神那裡來的
(主耶穌是神的兒子, 祂與父原為一)
特訓09:敬子如尊敬父(五19~30)
約5:19耶穌對他們說：我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子才能作，父所作的事，子也照樣作。
約5:20父愛子，將自己所作的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。
約5:21父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。
約5:22父不審判甚麼人，乃將審判的事全交與子。
約5:23叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。
(ii) 他有賜人永生的權柄
約5:24我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。PM **
(iii) 他有復活及審判的權柄
約5:25我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。
約5:26因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命。
約5:27並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。
約5:28你們不要把這事看作希奇，時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來。
約5:29行善的復活得生，作惡的復活定罪。PM
約5:30我憑著自己不能作甚麼，我怎麼聽見，就怎麼審判，我的審判也是公平的，因為我不求自己的意思，只求那差我者的意思。
(iv) 聖經為主耶穌作見證
特訓10:子的四重見證(五31~47)
約5:31我若為自己作見證，我的見證就不真。
約5:32另有一位給我作見證，我也知道他給我作的見證是真的。
約5:33你們曾差人到約翰那裡，他為真理作過見證。
約5:34其實我所受的見證，不是從人來的，然而我說這些話，為要叫你們得救。
約5:35約翰是點著的明燈，你們情願暫時喜歡他的光。
約5:36但我有比約翰更大的見證，因為父交給我要我成就的事，就是我所作的事，這便見證我是父所差來的。
約5:37差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音，也沒有看見他的形像。
約5:38你們並沒有他的道存在心裡，因為他所差來的，你們不信。
3．聖經作證（約五39-47）
約5:39你們查考聖經，〔或作應當查考聖經〕因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。 聖經與永生**
(d) 猶太人拒絕接受主耶穌的見證
約5:40然而你們不肯到我這裡來得生命。
約5:41我不受從人來的榮耀。
約5:42但我知道你們心裡，沒有神的愛。
約5:43我奉我父的名來，你們並不接待我，若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他。
約5:44你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢。
約5:45不要想我在父面前要告你們，有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
約5:46你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指著我寫的話。**
約5:47你們若不信他的書，怎能信我的話呢。
第六章 生命之糧 (87-114) 回目錄
必壞食物 永生食物
一 陸地海上神蹟 01 五餅二魚
02 收拾零碎 03 耶穌履海
二 主是天上真糧 01 喫餅得飽
02 喫主喝主 03 屬靈生命
三 三種門徒跟從 01 半途而廢
02 誓死跟從 03 賣主猶大
Jn6: Jesus fed
5,000 men and walked across the sea. He said, "I am the bread of life. My
flesh is true food." Many disciples turned back.
第六章：生命的糧
l．分餅神跡（約六l-15）
IV. 第四、 第五個神蹟和相關的教導 6:1-8:59
(a) 第四個神蹟:五餅二魚吃飽五千人
(6:1-15)
(這個神蹟是要顯明耶穌是生命之糧, 祂能滿足人的需要, 而且充足有餘, 剩下的零碎裝滿了十二個籃子, 這些籃子是猶太人所用的籃子。 “十二”這數字和猶太人十二支派的數目相同, 所以有聖經學者認為, 耶穌所給的生命的糧, 可以滿足猶太人的需要。耶穌另外也行過一個神蹟:就是餵飽四千人(太15:32-39),
剩下的零碎也裝滿七個筐子, 但這些筐子是外邦人喜歡用的。耶穌不單可以滿足猶大人, 也可以滿足外邦人的需要。五個餅兩條魚可以吃飽這麼多人, 可見這個神蹟是「 數量」上的改變, 而耶穌所賜那生命之糧是豐富無比的。)
合蹟01:餵飽五千人 (1~13,太十四13~21,可6:32~44,路九10~17)
約6:1這事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。**
約6:2有許多人，因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。
約6:3耶穌上了山，和門徒一同坐在那裡。
約6:4那時猶太人的逾越節近了。**
約6:5耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：我們從那裡買餅叫這些人吃呢。**
約6:6他說這話，是要試驗腓力，他自己原知道要怎樣行。
約6:7腓力回答說：就是二
約6:8有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：*
約6:9在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅，兩條魚，只是分給這許多人，還算甚麼呢。**
約6:10耶穌說：你們叫眾人坐下。原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。
約6:11耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人，分魚也是這樣，都隨著他們所要的。
約6:12他們吃飽了，耶穌對門徒說：把剩下的零碎，收拾起來，免得有蹧蹋的。
約6:13他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。**
特事17: 眾人要強逼主作王，祂就退到山上 (六14~15)
約6:14眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：這真是那要到世間來的先知。**
約6:15耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。**
2．耶穌履海（約六16-23）
(b) 第五個神蹟:主耶穌在海面上行走 isa43:2
(6:16-21)
(耶穌在海面上行走時對門徒說： 「是我」: 從而帶出牠是生命的糧、 活水江河及世界之光第四個神蹟五餅二魚和第五個神蹟是連有一起記載的。耶穌叫門徒上船渡到海的另一邊去(太14:22, 可6:45), 途中門徒遇到風浪, 在風浪中門徒非常害怕。他們看到主, 卻以為牠是鬼怪 (太14:22), 主立刻對他們說： 「是我, 不要怕。」這個「是我」 在原文中是 (ego eimi), 直譯應為「我, 我是」。「Ego」這個代名詞的意思是「我」, 「eimi」的意思是「我是」, 無論在英文或中文我們都不會寫成「我, 我是。」, 但在原文若要強調這個「 我」 字的話, 是可以這樣寫的。這裡耶穌不單告訴門徒在海面上行走的是祂, 也告訴門徒祂是誰。從這裡開始, 約翰便記載了耶穌七句「 我是」的話。)
合蹟02: 在海面上行走(16~21；太十四22~33；可六45~51)
約6:16到了晚上，他的門徒下海邊去，
約6:17上了船，要過海往迦百農去。天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裡。
約6:18忽然狂風大作，海就翻騰起來。
約6:19門徒搖櫓約行了十里多路，看見耶穌在海面上走，漸漸近了船，他們就害怕。**
約6:20耶穌對他們說：是我，不要怕。
約6:21門徒就喜歡接他上船，船立時到了他們所要去的地方。
(c) 主耶穌是生命之糧exo16
(i) 對眾人宣佈祂是生命之糧
特事18: 眾人渡海找主(22~25)
約6:22第二日，站在海那邊的眾人，知道那裡沒有別的船，只有一隻小船，又知道耶穌沒有同他的門徒上船，乃是門徒自己去的。
約6:23然而有幾隻小船從提比哩亞來，靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。
3．生命之道（約六24-71）
約6:24眾人見耶穌和門徒都不在那裡，就上了船，往迦百農去找耶穌。
約6:25既在海那邊找著了，就對他說：拉比，是幾時到這裡來的。
特訓11:為永生食物勞力(26~27)
約6:26耶穌回答說：我實實在在的告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。
約6:27不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。**
特訓12:信神差來作工(六28~29)
約6:28眾人問他說：我們當行甚麼，才算作神的工呢。
約6:29耶穌回答說：信神所差來的，這就是作神的工。
特訓13:主是天降真糧(六30~59)
約6:30他們又說：你行甚麼神蹟，叫我們看見就信你，你到底作甚麼事呢。
約6:31我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著說：『他從天上賜下糧來給他們吃。』
約6:32耶穌說：我實實在在的告訴你們，那從天上來的糧，不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。
約6:33因為神的糧，就是那從天上降下來賜生命給世界的。
約6:34他們說：主阿，常將這糧賜給我們。
約6:35耶穌說：我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓，信我的，永遠不渴。PM**
約6:36只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。
約6:37凡父所賜給我的人，必到我這裡來，到我這裡來的，我總不丟棄他。PM
約6:38因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。
約6:39差我來者的意思，就是他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。PM
約6:40因為我父的意思，是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。PM
(ii) 對猶太人宣佈祂是生命之糧
約6:41猶太人因為耶穌說：我是從天上降下來的糧，就私下議論他。
約6:42說：這不是約瑟的兒子耶穌麼，他的父母我們豈不認得麼，他如今怎麼說：我是從天上降下來的呢。
約6:43耶穌回答說：你們不要大家議論。
約6:44若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的，到我這裡來的，在末日我要叫他復活。
約6:45在先知書上寫著說：『他們都要蒙神的教訓。』凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裡來。
約6:46這不是說：有人看見過父，惟獨從神來的，他看見過父。
約6:47我實實在在的告訴你們，信的人有永生。PM
約6:48我就是生命的糧。**
約6:49你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。
約6:50這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。
約6:51我是從天上降下來生命的糧，人若吃這糧，就必永遠活著，我所要賜的糧，就是我的肉，為世人之生命所賜的。
約6:52因此，猶太人彼此爭論說：這個人怎能把他的肉，給我們吃呢。
約6:53耶穌說：我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。PM
約6:54吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。
約6:55我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。
約6:56吃我肉喝我血的人，常在我裡面，我也常在他裡面。
約6:57永活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，吃我肉的人，也要因我活著。
約6:58這就是從天上降下來的糧，吃這糧的人，就永遠活著，不像你們的祖宗吃過嗎哪，還是死了。
約6:59這些話是耶穌在迦百農會堂裡教訓人說的。
(iii) 人對主耶穌是生命之糧的反應
[1] 門徒中多有離去的
特事19: 門徒中多有退去(60~66)
約6:60他的門徒中有好些人聽見了，就說：這話甚難，誰能聽呢。
約6:61耶穌心裡知道門徒為這話議論，就對他們說：這話是叫你們厭棄麼。〔厭棄原文作跌倒〕
約6:62倘或你們看見人子升到他原來所在之處，怎麼樣呢。
特訓14:主話是靈是生命(六63)
約6:63叫人活著的乃是靈，肉體是無益的，我對你們所說的話，就是靈，就是生命。****
約6:64只是你們中間有不信的人。耶穌從起頭就知道，誰不信他，誰要賣他。
約6:65耶穌又說：所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裡來。
約6:66從此他門徒中多有退去的，不再和他同行。
[2] 彼得確定主有永生之道
特事20: 彼得 - 永生之道(67~69)
約6:67耶穌就對那十二個門徒說：你們也要去麼。
約6:68西門彼得回答說：主阿，你有永生之道，我們還歸從誰呢。**
約6:69我們已經信了，又知道你是神的聖者。
特事21: 主說猶大是魔鬼(70~71)
約6:70耶穌說：我不是揀選了你們十二個門徒麼，但你們中間有一個是魔鬼。
約6:71耶穌這話是指著加略人西門的兒子猶大說的，他本是十二個門徒裡的一個，後來要賣耶穌的。
第七章 住棚節日 (115-122) 回目錄
出埃及－客旅生活
進迦南－教會生活
一 活在神的時間 01 上去過節
02 時候方便 03 時候未到
二 眾人紛紛議論 01 主的教訓
02 主的來歷 03 主的去處
三 流出活水江河 01 人人可得
02 處處可到 03 時時可取
Jn7: Jesus went to the feast. The people said, "Is this the
Christ?" The chief priests tried to arrest him. He called out, "Come
and drink."
第七章：活水江河Ps31:14-15
l．上去過節（約七l-18）
(d) 住棚節的信息: 活水江河
(i) 住棚節期之前
[1] 主耶穌的弟兄們對主的不信
特事22: 耶穌肉身弟兄因不信而勸祂上耶路撒冷揚名聲(1~9)
約7:1這事以後，耶穌在加利利遊行，不願在猶太遊行，因為猶太人想要殺他。**
約7:2當時猶太人的住棚節近了。**
約7:3耶穌的弟兄就對他說：你離開這裡上猶太去罷，叫你的門徒也看見你所行的事。
約7:4人要顯揚名聲，沒有在暗處行事的，你如果行這些事，就當將自己顯明給世人看。
約7:5因為連他的弟兄說這話，是因為不信他。
約7:6耶穌就對他們說：我的時候還沒有到，你們的時候常是方便的。
約7:7世人不能恨你們，卻是恨我，因為我指證他們所作的事是惡的。
約7:8你們上去過節罷，我現在不上去過這節，因為我的時候還沒有滿。
[2] 主耶穌暗中上耶路撒冷去
約7:9耶穌說了這話，仍舊住在加利利。
特事23: 暗上耶京住棚節(10~13)
約7:10但他弟兄上去以後，他也上去過節，不是明去，似乎是暗去的。**
約7:11正在節期，猶太人尋找耶穌說：他在那裡。
約7:12眾人為他紛紛議論，有的說：他是好人，有的說：不然，他是迷惑眾人的。
約7:13只是沒有人明明的講論他，因為怕猶太人。
(ii) 在節期中猶太人對主耶穌的爭論
[1] 主耶穌的權柄是從父那裡來
特事24: 耶穌節期中上殿裏教訓人和眾人的反應 (14~36)
約7:14到了節期，耶穌上殿裡去教訓人。
約7:15猶太人就希奇說：這個人沒有學過，怎麼明白書呢。
約7:16耶穌說：我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。
約7:17人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。
約7:18人憑著自說：是求自己的榮耀，惟有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義。
2．引起爭論（約七19-36）
約7:19摩西豈不是傳律法給你們麼，你們卻沒有一個人守律法。為甚麼想要殺我呢。
約7:20眾人回答說你是被鬼附著了，誰想要殺你。
約7:21耶穌說：我作了一件事，你們都以為希奇。
約7:22摩西傳割禮給你們，（其實不是從摩西起的，乃是從祖先起的）因此你們也在安息日給人行割禮。
約7:23人若在安息日受割禮，免得違背摩西的律法，我在安息日叫一個人全然好了，你們就向我生氣麼。
約7:24不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。**
[2] 主耶穌是從父那裡來
約7:25耶路撒泠人中有的說：這不是他們想要殺的人麼。
約7:26你看他還明明的講道，他們也不向他說甚麼，難道官長真知道這是基督麼。
約7:27然而我們知道這個人從那裡來，只是基督來的時候，沒有人知道他從那裡來。
約7:28那時耶穌在殿裡教訓人，大聲說：你們也知道我，也知道我從那裡來，我來並不是由於自己，但那差我來的是真的，你們不認識他。
約7:29我卻認識他，因為我是從他來的，他也是差了我來。
約7:30他們就想要捉拿耶穌，只是沒有人下手，因為他的時候還沒有到。
約7:31但眾人中間有好些信他的，說：基督來的時候，他所行的神蹟，豈能比這人所行的更多麼。
[3] 主耶穌要往父那裡去
約7:32法利賽人聽見眾人為耶穌這樣紛紛議論，祭司長和法利賽人，就打發差役去捉拿他。
約7:33於是耶穌說：我還有不多的時候和你們同在，以後就回到差我來的那裡去。
約7:34你們要找我，卻找不著，我所在的地方你們不能到。
約7:35猶太人就彼此對問說：這人要往那裡去，叫我們找不著呢，難道他要往散住希利尼中的猶太人那裡去教訓希利尼人麼。
約7:36他說：你們要找我，卻找不著，我所在的地方，你們不能到，這話是甚麼意思呢。
3．渴者可來就主(約七37-52)
(iii) 在節期末日的信息: 活水江河 (信主耶穌的人必領受聖靈)
[1] 主耶穌啟示活水江河
特事25: 耶穌在節期末日的呼籲和眾人的反應 (七37~52)
特訓15:活水的江河(七37~39)
約7:37節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。**
約7:38信我的人，就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。**HS
約7:39耶穌這話是指著信他之人，要受聖靈說的，那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。
[2] 眾人對主耶穌賜活水江河的反應
a) 眾人的反應
約7:40眾人聽見這話，有的說：這真是那先知。
約7:41有的說：這是基督，但也有的說：基督豈是從加利利出來的麼。
約7:42經上豈不是說：基督是大衛的後裔，從大衛本鄉伯利恆出來的麼。
約7:43於是眾人因著耶穌起了分爭。
約7:44其中有人要捉拿他，只是無人下手。
b) 差役的反應
約7:45差役回到祭司長和法利賽人那裡，他們對差役說：你們為甚麼沒有帶他來呢。**
約7:46差役回答說：從來沒有像他這樣說話的。**
c) 法利賽人和官長的反應
約7:47法利賽人說：你們也受了迷惑麼。**
約7:48官長或是法利賽人，豈有信他的呢。
約7:49但這些不明白律法的百姓，是被咒詛的。
d) 尼哥底母的反應
約7:50內中有尼哥底母，就是從前去見耶穌的，對他們說：
約7:51不先聽本人的口供，不知道他所作的事，難道我們的律法還定他的罪麼。**
約7:52他們回答說：你也是出於加利利麼，你且去查考，就可知道加利利沒有出過先知。*
第八章 淫婦得救 (123-149) 回目錄
明顯的罪 隱藏的罪
一 世人都犯了罪 01 誰沒有罪
02 主不定罪 03 勿再犯罪
二 主是世界的光 01 兩種判斷
三 真理必得自由 01 遵守神道
02 相信耶穌 03 拒絕魔鬼
Jn8: Jesus did not condemn a woman caught in adultery. The Pharisees
questioned him. He said, "If God were your Father you would love me."
第八章：世界的光
1．人皆有罪（約八1-11）
(e) 主耶穌是世上的光
(真理叫人得自由)
(i) 犯姦淫時被捉的婦人
特事26: 耶穌赦免淫婦 (八1~11)
約8:1於是各人都回家去了，耶穌卻往橄欖山去。
約8:2清早又回到殿裡，眾百姓都到他那裡去，他就坐下教訓他們。
約8:3文士和法利賽人，帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫他站在當中。
約8:4就對耶穌說：夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。
約8:5摩西在律法上所吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死，你說該把他怎麼樣呢。**
約8:6他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字。*
約8:7他們還是不住的問他，耶穌就直起腰來，對他們說：你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。**
約8:8於是又彎著腰用指頭在地上畫字。**
約8:9他們聽見這話，就從老到少一個一個的都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。**
約8:10耶穌就直起腰來，對他說：婦人，那些人在那裡呢，沒有人定你的罪麼。
約8:11他說：主阿，沒有。耶穌說：我也不定你的罪，去罷，從此不要再犯罪了。**
2．當信基督（約八12-30）
(ii) 行在光中的特點
[1] 接受主耶穌的見證
(光與黑暗之別)
特訓16:主是世界的光(八12)
約8:12耶穌又對眾人說：我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。
(Is42:6)
特事27: 耶穌在殿的庫房裏教訓人，論說祂的見證 (八13~30)
約8:13法利賽人對他說：你是為自己作見證，你的見證不真。
約8:14耶穌說：我雖然為自己作見證，我的見證還是真的，因我知道我從那裡來，往那裡去，你們卻不知道我從那裡來，往那裡去。
約8:15你們是以外貌〔原文作憑肉身〕判斷人，我卻不判斷人。
約8:16就是判斷人，我的判斷也是真的，因為不是我獨自在這裡，還有差我來的父與我同在。
約8:17你們的律法上也記著說：兩個人的見證是真的。
約8:18我是為自己作見證，還有差我來的父，也是為我作見證。
約8:19他們就問他說：你的父在那裡。耶穌回答說：你們不認識我，也不認識我的父，若是認識我，也就認識我的父。
約8:20這些話是耶穌在殿裡的庫房，教訓人時所說的，也沒有人拿他，因為他的時候還沒有到。**Light of the World
[2] 相信主耶穌是基督
(行在光中的相信耶穌是基督, 不行在光中的不信耶穌是基督。不信的人必死在罪中, 這是生命和死亡的分別。)
約8:21耶穌又對他們說：我要去了，你們要找我，並且你們要死在罪中，我所去的地方，你們不能到。
約8:22猶太人說：他說我所去的地方，你們不能到，難道他要自盡麼。
約8:23耶穌對他們說：你們是從下頭來的，我是從上頭來的，你們是屬這世界的，我不是屬這世界的。
特訓17:不信要死在罪中(八24)
約8:24所以我對你們說：你們要死在罪中，你們若不信我是基督，必要死在罪中。
約8:25他們就問他說：你是誰。耶穌對他們說：就是我從起初所告訴你們的。
約8:26我有許多事講論你們，判斷你們，但那差我來的是真的，我在他那裡所聽見的，我就傳給世人。
約8:27他們不明白耶穌是指著父說的。
約8:28所以耶穌說：你們舉起人子以後，必知道我是基督，並且知道我沒有一件事，是憑著自己作的，我說這些話，乃是照著父所教訓我的。
約8:29那差我來的，是與我同在，他沒有撇下我獨自在這裡，因為我常作他所喜悅的事。
約8:30耶穌說這話的時候，就有許多人信他。
3．是種兒子（約八31-59）
[3] 遵守主耶穌的道
(行在光中的必遵行耶穌的道, 遵行耶穌的道必得自由, 這是自由與為奴的分別。)
特訓18:論真自由(八31~36)
約8:31耶穌對信他的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。** PM
約8:32你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。** PM
約8:33他們回答說：我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有作過誰的奴僕，你怎麼說：你們必得自由呢。
約8:34耶穌回答說：我實實在在的告訴你們，所有犯罪的，就是罪的奴僕。**
約8:35奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。
約8:36所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。
特訓19:亞伯拉罕子孫(八37~41)
約8:37我知道你們是亞伯拉罕的子孫，你們卻想要殺我，因為你們心裡容不下我的道。
約8:38我所說的，是在我父那裡看見的，你們所行的，是在你們的父那裡聽見的。
約8:39他們說：我們的父就是亞伯拉罕。耶穌說：你們若是亞伯拉罕的兒子，就必行亞伯拉罕所行的事。
約8:40我將在神那裡所聽見的真理，告訴了你們，現在你們卻想要殺我，這不是亞伯拉罕所行的事。
約8:41你們是行你們父所行的事。他們說：我們不是從淫亂生的，我們只有一位父就是神。
特訓20:魔鬼不信的父(八42~59)
約8:42耶穌說：倘若神是你們的父，你們就必愛我，因為我本是出於神，也是從神而來，並不是由著自己來，乃是他差我來。
約8:43你們為甚麼不明白我的話呢，無非是因你們不能聽我的道。
約8:44你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行，他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理，他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。
約8:45我將真理告訴你們，你們就因此不信我。
約8:46你們中間誰能指證我有罪呢。我既然將真理告訴你們，為甚麼不信我呢。
約8:47出於神的，必聽神的話，你們不聽，因為你們不是出於神。
[4] 不求自己的榮耀
(行在光中信耶穌的, 必不死亡, 且得永生。)
約8:48猶太人回答說：我們說你是撒瑪利亞人，並且是鬼附著的，這話豈不正對麼。**
約8:49耶穌說：我不是鬼附著的，我尊敬我的父，你們倒輕慢我。
約8:50我不求自己的榮耀，有一位為我求榮耀、定是非的。
約8:51我實實在在的告訴你們，人若遵守我的道，就永遠不見死。** PM
約8:52猶太人對他說：現在我們知道你是鬼附著的。亞伯拉罕死了，眾先知也死了，你還說人若遵守我的道，就永遠不嘗死味。**
約8:53難道你比我們的祖宗亞伯拉罕還大麼。他死了，眾先知也死了，你將自己當作甚麼人呢。
約8:54耶穌回答說：我若榮耀自己，我的榮耀就算不得甚麼，榮耀我的乃是我的父，就是你們所說是你們的神。
約8:55你們未曾認識他，我卻認識他，我若說不認識他，我就是說謊的，像你們一樣，但我認識他，也遵守他的道。
約8:56你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜的仰望我的日子，既看見了，就快樂。
約8:57猶太人說：你還沒有五十歲，豈見過亞伯拉罕呢。**
約8:58耶穌說：我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕，就有了我。**JC
約8:59於是他們拿石頭要打他，耶穌卻躲藏，從殿裡出去了。
第九章 生來瞎子 (150-163) 回目錄
肉眼瞎－看見 心眼瞎－看不見
一 醫好生來瞎眼 01 相信主話
02 順服主話 03 唾沫和泥
二 認識主的長進 01 名叫耶穌
02 是個先知 03 神的兒子
三 進一步的啟示 01 肉眼看見
02 心眼打開 03 靈眼明白
Jn9: Jesus healed a blind man on the Sabbath. The Pharisees called the
man and threw him out. Jesus said, "I came that the blind may see."
第九章：醫治瞎眼
l．瞎眼看見（約九l-12）
V. 第六個神蹟和相關的教導 9:1-10:42
(主耶穌醫好生來是瞎眼的人及耶穌是羊的門的教導。耶穌已講明祂是世界的光, 祂叫瞎子能看見剛; 可惜有眼能看的法利賽人和宗教領袖, 卻看不見及不信耶穌。)
(a) 第六個神蹟: 醫好生來瞎眼
(i) 瞎子得看見
特蹟04: 醫治生來瞎眼的(1~12)
約9:1耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。**
約9:2門徒問耶穌說：拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪，是這人呢，是他父母呢。
約9:3耶穌回答說：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。**
約9:4趁著白日，我們必須作那差我來者的工，黑夜將到，就沒有人能作工了。**
約9:5我在世上的時候，是世上的光。**
約9:6耶穌說了這話，就吐唾沬在地上，用唾沬和泥抹在瞎子的眼睛上，**
約9:7對他說：你往西羅亞池子裡去洗，（西羅亞繙出來，就是奉差遣）他去一洗，回頭就看見了。**
(ii) 瞎子鄰舍對神蹟的反應
約9:8他的鄰舍和那素常見他是討飯的，就說：這不是那從前坐著討飯的人麼。
約9:9有人說：是他，又有人說：不是，卻是像他，他自己說：是我。
約9:10他們對他說：你的眼睛是怎麼的呢。
約9:11他回答說：有一個人名叫耶穌，他和泥抹我的眼睛，對我說：你往西羅亞池子去洗，我去一洗，就看見了。
約9:12他們說：那個人在那裡，他說：我不知道。
2．受到盤問（約九13-34）
(iii) 被醫好的瞎子與法利賽人的爭論
[1] 法利賽人盤問被醫好的瞎子
特事28: 法利賽人盤問被主醫好的瞎子和他父母親(九13~34)
約9:13他們把從前瞎眼的人，帶到法利賽人那裡。
約9:14耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。
約9:15法利賽人也問他是怎麼得看見的。瞎子對他們說：他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看見了。
約9:16法利賽人中有的說：這個人不是從神來的，因為他不守安息日。又有人說：一個罪人怎能行這樣的神蹟呢。他們就起了分爭。
約9:17他們又對瞎子說：他既然開了你的眼睛，你說他是怎樣的人呢。他說：是個先知。
[2] 法利賽人盤問瞎子的父母
約9:18猶太人不信他從前是瞎眼，後來能看見的，等到叫了他的父母來，
約9:19問他們說：這是你們的兒子麼，你們說他生來是瞎眼的，如今怎麼能看了呢。
約9:20他父母回答說：他是我們的兒子，生來就瞎眼，這是我們知道的。
約9:21至於他如今怎麼能看見，我們卻不知道，是誰開了他的眼睛，我們也不知道，他已經成了人，你們問他罷，他自己必能說。
約9:22他父母說這話，是怕猶太人，因為猶太人已經商議定了，若有認耶穌是基督的，要把他趕出會堂。
約9:23因此他父母說：他已經成了人，你們問他罷。
[3] 法利賽人再盤問被醫好的瞎子
約9:24所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：你該將榮耀歸給神，我們知道這人是個罪人。
約9:25他說：他是個罪人不是，我不知道，有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了。
約9:26他們就問他說：他向你作甚麼，是怎樣開了你的眼睛呢。
約9:27他回答說：我方才告訴你們，你們不聽，為甚麼又要聽呢，莫非你們也要作他的門徒麼。 JC
約9:28他們就罵他說：你是他的門徒，我們是摩西的門徒。
約9:29神對摩西說話，是我們知道的，只是這個人，我們不知道他從那裡來。
約9:30那人回答說：他開了我的眼睛，你們竟不知道他從那裡來，這真是奇怪。
約9:31我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神遵行他旨意的，神才聽他。
約9:32從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。
約9:33這人若不是從神來的，甚麼也不能作。
約9:34他們回答說：你全然生在罪孽中，還要教訓我們麼。於是把他趕出去了。
3．耶穌收納（約九35-41）
(iv) 被醫好的瞎子的信心
(他相信耶穌是神的兒子)
特事29: 收留被逐的瞎子(35~41)
約9:35耶穌聽說他們把他趕出去，後來遇見了他，就說：你信神的兒子麼。
約9:36他回答說：主阿，誰是神的兒子，叫我信他呢。
約9:37耶穌說：你已經看見他，現在和你說話的就是他。
約9:38他說：主阿，我信，就拜耶穌。
(v) 法利賽人的瞎眼
約9:39耶穌說：我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見，能看見的，反瞎了眼。
約9:40同他在那裡的法利賽人，聽見這話，就說：難道我們也瞎了眼麼。 眼盲與靈盲
約9:41耶穌對他們說：你們若瞎了眼，就沒有罪了，但如今你們說：我們能看見，所以你們的罪還在。
第十章 捨命良牧 (164-175) 回目錄
牧人－捨命 雇工－逃跑
一 耶穌是羊的門 01 從門進去
02 從門出入 03 住在門內
二 耶穌是好牧人 01 為羊捨命
02 彼此認識 03 合成一群
三 猶太人的反應 01 起了分爭
02 猶疑不信 03 棄絕殺害
Jn10: Jesus said, "I am the good shepherd. I give my life for the
sheep." They asked, "Are you the Christ?" He said, "My
sheep follow me."
第十章：主乃良牧
1．為羊捨命（約
(b) 主耶穌是羊的門、是好牧人
(i) 主耶穌是羊的門
特喻02: 羊圈的比喻(十1~18)
約10:1我實實在在的告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。**
約10:2從門進去的，才是羊的牧人。**
約10:3看門的就給他開門，羊也聽他的聲音，他按著名叫自己的羊，把羊領出來。
約10:4既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。
約10:5羊不跟著生人，因為不認得他的聲音，必要逃跑。**
約10:6耶穌將這比喻告訴他們，但他門不明白所說的是甚麼意思。牧人與門
約10:7所以耶穌又對他們說：我實實在在的告訴你們，我就是羊的門。
約10:8凡在我以先來的，都是賊，是強盜，羊卻不聽他們。
約10:9我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。**
約10:10盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞，我來了，是要叫羊〔或作人〕得生命，並且得的更豐盛。** PM
(ii) 主耶穌是好牧人
[1] 好牧人為羊捨命
約10:11我是好牧人，好牧人為羊捨命。**
約10:12若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走，狼抓住羊，趕散了羊群。
約10:13雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。
[2] 好牧人認識祂的羊
約10:14我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。**
約10:15正如父認識我，我也認識父一樣，並且我為羊捨命。
[3] 好牧人領另外的羊到羊圈來
約10:16我另外有羊，不是這圈裡的，我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。
[4] 好牧人遵行父的命令
約10:17我父愛我，因我將命捨去，好再取回來。
約10:18沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來，這是我從我父所受的命令。
[5] 猶太人的反應
特事30: 猶太人為耶穌羊圈比喻的話起紛爭 (十19~21)
約10:19猶太人為這些話，又起了分爭。
約10:20內中有好些人說：他是被鬼附著，而且瘋了，為甚麼聽他呢。
約10:21又有人說：這不是鬼附之人所說的話。鬼豈能叫瞎子的眼睛開了呢。
2．無人奪去（約十22-29）
(iii) 主耶穌是神的兒子
[1] 主耶穌能賜永生, 祂與父原為一
特事31: 修殿節受質問(22~24)
約10:22在耶路撒冷有修殿節，是冬天的時候。
約10:23耶穌在殿裡所羅門的廊下行走。
約10:24猶太人圍著他，說：你叫我們猶疑不定到幾時呢，你若是基督，就明明的告訴我們。
特訓21:主羊永不滅亡(十25~29)
約10:25耶穌回答說：我已經告訴你們，你們不信，我奉我父之名所行的事，可以為我作見證。not strangers
約10:26只是你們不信，因為你們不是我的羊。speaks
約10:27我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。
約10:28我又賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。protect
約10:29我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。not thieves**
3.與父為一（約十30-42）
特事32: 猶太人為耶穌稱神為父要用石頭打祂 (十30~39)
特訓22:主與父原為一(十30)
約10:30我與父原為一。
[2] 主耶穌是神的兒子, 是神所差來的
約10:31猶太人又拿起石頭來要打他。
約10:32耶穌對他們說：我從父顯出許多善事給你們看，你們是為那一件拿石頭打我呢。
約10:33猶太人回答說：我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話，又為你是個人，反將自己當作神。
約10:34耶穌說：你們的律法上豈不是寫著，『我曾說你們是神』麼。
約10:35經上的話是不能廢的，若那些承受神道的人，尚且稱為神，
約10:36父所分別為聖，又差到世間來的，他自稱是神的兒子，你們還向他說：你說僭妄的話麼。
約10:37我若不行我父的事，你們就不必信我。
約10:38我若行了，你們縱然不信我，也當信這些事，叫你們又知道，又明白，父在我裡面，我也在父裡面。
[3] 眾人的反應:
信和不信的都有
約10:39他們又要拿他，他卻逃出他們的手走了。
特事33: 約但河外被人信(40~42)
約10:40耶穌又往約但河外去，到了約翰起初施洗的地方，就住在那裡。
約10:41有許多人來到他那裡，他們說：約翰一件神蹟沒有行過，但約翰指著這人所說的一切話都是真的。Baptist John
約10:42在那裡信耶穌的人就多了。
第十一章 活拉撒路 (176-189) 回目錄
神的工作－工頭
與神同工－小工
一 伯大尼的家庭 01 拉撒路病
02 馬大意見 03 馬利亞跪
二 三種不同的哭 01 為死人哭
02 為活人哭 03 耶穌哭了
三 拉撒路的復活 01 大聲呼叫
02 死人出來 03 解開行走
Jn11: Lazarus died. Jesus went to the tomb and said, "Lazarus, come
out." Lazarus came out. The chief priests plotted to put Jesus to death.
第十一章：他是復活
1．拉撒路病（約十一l-16）
VI. 第七個神蹟和相關的教導 11:1-12:50
(a) 第七個神蹟: 叫拉撒路復活
(主耶穌是復活的主)
(i) 拉撒路的死
特蹟05: 叫拉撒路復活(1~44)
約11:1有一個患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是馬利亞和他姐姐馬大的村莊。
約11:2這馬利亞就是那用香膏抹主，又用頭髮擦他腳的，患病的拉撒路是他的兄弟。**
約11:3他姊妹兩個就打發人去見耶穌說：主阿，你所愛的人病了。
約11:4耶穌聽見就說：這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。**
約11:5耶穌素來愛馬大，和他妹子，並拉撒路。
約11:6聽見拉撒路病了，就在所居之地，仍住了兩天。**
約11:7然後對門徒說：我們再往猶太去罷。**
約11:8門徒說：拉比，猶太人近來要拿石頭打你，你還往那裡去麼。
約11:9耶穌回答說：白日不是有十二小時麼。人在白日走路，就不至跌倒，因為看見這世上的光。**
約11:10若在黑夜走路，就必跌倒，因為他沒有光。
約11:11耶穌說了這話，隨後對他們說：我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。**
約11:12門徒說：主阿，他若睡了，就必好了。
約11:13耶穌這話是指著他死說的，他們卻以為是說照常睡了。
約11:14耶穌就明明的告訴他們說：拉撒路死了。
約11:15我沒有在那裡就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信，如今我們可以往他那裡去罷。
約11:16多馬，又稱為低土馬，就對那同作門徒的說：我們也去和他同死罷。****
2.拉撒路死（約十一17-40）
(ii) 主耶穌和馬大的對話
約11:17耶穌到了，就知道拉撒路在墳墓裡，已經四天了。**
約11:18伯大尼離耶路撒泠不遠，約有六里路。****
約11:19有好些猶太人來看馬大和馬利亞，要為他們的兄弟安慰他們。
約11:20馬大聽見耶穌來了，就出去迎接他，馬利亞卻仍然坐在家裡。
約11:21馬大對耶穌說：主阿，你若早在這裡，我兄弟必不死。
約11:22就是現在，我也知道，你無論向神求甚麼，神也必賜給你。
約11:23耶穌說：你兄弟必然復活。
約11:24馬大說：我知道在末日復活的時候，他必復活。**
約11:25耶穌對他說：復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活。** PM
約11:26凡活著信我的人，必永遠不死。你信這話麼。
約11:27馬大說：主阿，是的，我信你是基督，是神的兒子，就是那要臨到世界的。
(iii) 主耶穌和馬利亞的對話
約11:28馬大說了這話，就回去暗暗的叫他妺子馬利亞說：夫子來了，叫你。
約11:29馬利亞聽見了，就急忙起來，到耶穌那裡去。
約11:30那時，耶穌還沒有進村子，仍在馬大迎接他的地方。
約11:31那些同馬利亞在家裡安慰他的猶太人，見他急忙起來出去，就跟著他，以為他要往墳墓那裡去哭。
約11:32馬利亞到了耶穌那裡，看見他，就俯伏在他腳前，說：主阿，你若早在這裡，我兄弟必不死。**
約11:33耶穌看見他哭，並看見與他同來的猶太人也哭，就心裡悲歎，又甚憂愁，，
約11:34便說：你們把他安放在那裡，他們回答說：請主來看。
約11:35耶穌哭了。v35**
約11:36猶太人就說：你看他愛這人是何等懇切。
約11:37其中有人說：他既然開了瞎子的眼睛，豈不能叫這人不死麼。
(iv) 主耶穌叫拉撒路復活
約11:38耶穌又心裡悲歎，來到墳墓前，那墳墓是個洞，有一塊石頭擋著。Rom12:15,Gal6:2
約11:39耶穌說：你們把石頭挪開。那死人的姐姐馬大對他說：主阿，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。
約11:40耶穌說：我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀麼。
3．拉撒路復活(約十一41-57)
約11:41他們就把石頭挪開，耶穌舉目望天說：父阿，我感謝你，因為你已經聽我。PC
約11:42我也知道你常聽我，但我說這話，是為周圍站著的眾人，叫他們信是你差了我來。
約11:43說了這話，就大聲呼叫說：拉撒路出來。**
約11:44那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說：解開，叫他走。
(v) 眾人對拉撒路復活的反應
[1] 許多猶太人信耶穌
特事34: 祭司長和法利賽人商議要殺耶穌 (十一45~53)
約11:45那些來看馬利亞的猶太人，見了耶穌所作的事，就多有信他的。
[2] 祭司長和法利賽人商議要殺耶穌
約11:46但其中也有去見法利賽人的，將耶穌所作的事告訴他們。
約11:47祭司長和法利賽人聚集公會，說：這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢。
約11:48若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土，和我們的百姓。
約11:49內中有一個人，名叫該亞法，本年作大祭司，對他們說：你們不知道甚麼。**
約11:50獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。**
約11:51他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以豫言耶穌將要替這一國死。
約11:52也不但替這一國死，並要將神四散的子民，都聚集歸一。
約11:53從那日起他們就商議要殺耶穌。
特事35: 以法蓮與門徒同住(54)
約11:54所以耶穌不再顯然行在猶太人中間，就離開那裡往靠近曠野的地方去，到了一座城，名叫以法蓮，就在那裡和門徒同住。
特事36: 猶太人在逾越節前尋找耶穌 (十一55~57)
約11:55猶太人的逾越節近了，有許多人從鄉下上耶路撒泠去，要在節前潔淨自己。
約11:56他們就尋找耶穌，站在殿裡彼此說：你們的意思如何，他不來過節麼。
約11:57那時，祭司長和法利賽人早已吩咐說：若有人知道耶穌在那裡，就要報明，好去拿他。
第十二章 哪噠香膏 (190-211) 回目錄
愛惜自己－失喪生命
恨惡自己－保守生命
一 伯大尼的見證01 殷勤伺候
02 奉獻香膏 03 同主坐席
二 得榮耀的時候 01 一粒麥子
02 落在地裡 03 被舉起來
三 主的話與相信 01 不肯信祂
02 不能信祂 03 暗中信祂
Jn12: Jesus rode into Jerusalem. The crowd shouted, "Hosanna!"
He said, "The Son of Man must be lifted up. I have come to save the
world."
第十二章：一粒麥子
1．香膏抹主（約十二1-11）
(b) 主耶穌進耶路撒冷的前後
(i) 馬利亞用香膏抹主
(這是主為世人上十架前的享受, 成為主安葬前的準備。主吩咐門從在各地傳福音也要記念這事。)
合事01: 馬利亞用香膏抹主(1~8,太廿六6~13,可十四3~9)
約12:1逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裡復活之處。**
約12:2有人在那裡給耶穌豫備筵席，馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。
約12:3馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。**
約12:4有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，**
約12:5說：這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢。****
約12:6他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。
約12:7耶穌說：由他罷，他是為我安葬之日存留的。**
約12:8因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。
特事37:商議殺拉撒路 (9~11)
約12:9有許多猶太人知道耶穌在那裡，就來了，不但是為耶穌的緣故，也是要看他從死裡所復活的拉撒路。
約12:10但祭司長商議連拉撒路也要殺了。
約12:11因有好些猶太人，為拉撒路的緣故，回去信了耶穌。
2．人子得榮（約十二12-36）
(ii) 主耶穌榮耀地進耶路撒冷
合事02: 耶穌騎驢進耶路撒冷(十二12~15；太廿一1~9；
可十一1~10；路十九28~38)
約12:12第二天有許多上來過節的人，聽見耶穌將到耶路撒冷，
約12:13就拿著棕樹枝，出去迎接他，喊著說：和散那，奉主名來的以色列王，是應當稱頌的。** zec9:9
約12:14耶穌得了一個驢駒，就騎上，如經上所記的說：
約12:15『錫安的民哪，〔民原文作女子〕不要懼怕，你的王騎著驢駒來了。』
約12:16這些事門徒起先不明白，等到耶穌得了榮耀以後，才想起這話是指著他寫的，並且眾人果然向他這樣行了。
約12:17當耶穌呼喚拉撒路叫他從死復活出墳墓的時候，同耶穌在那裡的眾人，就作見證。
約12:18眾人因聽見耶穌行了這神蹟，就去迎接他。
約12:19法利賽人彼此說：看哪，你們是徒勞無益，世人都隨從他去了。
(iii) 主耶穌進耶路撒冷後的教導
[1] 希利尼人來找主耶穌
特事38: 希利尼人見耶穌(20-22)
約12:20那時，上來過節禮拜的人中，有幾個希利尼人。**
約12:21他們來見加利利伯賽大的腓力，求他說：先生，我們願意見耶穌。**
約12:22腓力去告訴安得烈，安得烈同腓力去告訴耶穌。
特訓23:麥子結子粒(十二23~29)
約12:23耶穌說：人子得榮耀的時候到了。
約12:24我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。** PM
約12:25愛惜自己生命的，就失喪生命，在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。*
約12:26若有人服事我，就當跟從我，我在那裡，服事我的人，也要在那裡，若有人服事我，我父必尊重他。** PM
約12:27我現在心裡憂愁，我說甚麼才好呢，父阿，救我脫離這時候，但我原是為這時候來的。PC
約12:28父阿，願你榮耀你的名，當時就有聲音從天上來說：我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。PC
約12:29站在旁邊的眾人聽見，就說：打雷了，還有人說：有天使對他說話。
特訓24:被舉引萬人(十二30~36)
約12:30耶穌說：這聲音不是為我，是為你們來的。
約12:31現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。
約12:32我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。**
約12:33耶穌這話原是指著自己將要怎樣死說的。
約12:34眾人回答說：我們聽見律法上有話說基督是永存的，你怎麼說人子必須被舉起來呢，這人子是誰呢。
約12:35耶穌對他們說：光在你們中間，還有不多的時候，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們，那在黑暗裡行走的，不知道往何處去。
約12:36你們應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子。**
3．末日審判（約十二37-50）
[2] 猶太人仍不信主耶穌
特事39: 應驗以賽亞豫言(37~41)
約12:37耶穌說了這話，就離開他們，隱藏了。他雖然在他們面前行了許多神蹟，他們還是不信他。Is53:1,6:10
約12:38這是要應驗先知以賽亞的話，說：『主阿，我們所傳的，有誰信呢，主的膀臂向誰顯露呢。』**
約12:39他們所以不能信，因為以賽亞又說：
約12:40『主叫他們瞎了眼，硬了心，免得他們眼睛看見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。』
約12:41以賽亞因為看見他的榮耀，就指著他說這話。
特事40: 官長不敢承認(42~43)
約12:42雖然如此，官長中卻有好些信他的，只因法利賽人的緣故，就不承認，恐怕被趕出會堂。**
約12:43這是因他們愛人的榮耀，過於愛神的榮耀。
[3] 主耶穌呼喚聽眾信祂
特訓25:信子是信父(十二44~50)
約12:44耶穌大聲說：信我的，不是信我，乃是信那差我來的。
約12:45人看見我，就是看見那差我來的。
約12:46我到世上來，乃是光，叫凡信我的不住在黑暗裡。PM
約12:47若有人聽見我的話不遵守，我不審判他，我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。
約12:48棄絕我不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道，在末日要審判他。
約12:49因為我沒有憑著自己講，惟有差我來的父，已經給我命令，叫我說甚麼，講甚麼。
約12:50我也知道他的命令就是永生，故此我所講的話，正是照著父對我所說的。
第十三章 洗腳相愛 (212-226) 回目錄
耶穌洗腳－生命
猶大踢腳－死亡
一 彼此洗腳榜樣 01 愛的動機
02 存心誠實 03 用神的話
二 知道猶大賣主 01 為怹洗腳
02 蘸餅給他 03 撒但入心
三 彼此相愛命令 01 主的標準
02 相愛見證 03 彼得誇口
Jn13: Jesus washed the disciples' feet. He said, "One of you will
betray me." Judas left. Jesus said, "Love each other as I have loved
you."
第十三章：為徒洗腳
1．洗門徒腳（約十三1-17）
(參) 主耶穌離開前的教導與代禱 (13:1-17:26)
I. 謙卑的重要及愛的命令 13:1-38 (教導門徒謙卑、彼此相愛的重要)
(a) 主耶穌替門徒洗腳
特事41: 耶穌為門徒洗腳(1~11)
約13:1逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了，他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。**
約13:2吃晚飯的時候，（魔鬼已將賣耶穌的意思，放在西門的兒子加略人猶大心裡）
約13:3耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去，
約13:4就離席站起來脫了衣服，拿一條手巾束腰。**
約13:5隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。**
約13:6挨到西門彼得，彼得對他說：主阿，你洗我的腳麼。*
約13:7耶穌回答說：我所作的，你如今不知道，後來必明白。
約13:8彼得說：你永不可洗我的腳。耶穌說：我若不洗你，你就與我無分了。
約13:9西門彼得說：主阿，不但我的腳，連手和頭也要洗。
約13:10耶穌說：凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了，你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。**
約13:11耶穌原知道要賣他的是誰，所以說：你們不都是乾淨的。Phil2:1-11
特訓26:彼此洗腳(十三12~17)
約13:12耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：我向你們所作的，你們明白麼。
約13:13你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。
約13:14我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。服事的榜樣
約13:15我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。
約13:16我實實在在的告訴你們，僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。
約13:17你們既知道這事，若是去行就有福了。
2．猶大賣主（約十三18-30）
(b) 主耶穌提示有人將要出賣祂
特預01: 向約翰豫指猶大將要出賣祂 (十三18~30)
約13:18我這話不是指著你們眾人說的，我知道我所揀選的是誰，現在要應驗經上的話，說：『同我吃飯的人，用腳踢我。』**Ps41:9
約13:19如今事情還沒有成就，我要先告訴你們，叫你們到事情成就的時候，可以信我是基督。
約13:20我實實在在的告訴你們，有人接待我所差遣的，就是接待我，接待我，就是接待那差遣我的。
約13:21耶穌說了這話，心裡憂愁，就明說：我實實在在的告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。
約13:22門徒彼此對看，猜不透所說的是誰。
約13:23有一個門徒，是耶穌所愛的，側身挨近耶穌的懷裡。
約13:24西門彼得點頭對他說：你告訴我們，主是指著誰說的。
約13:25那門徒便就勢靠著耶穌的胸膛，問他說：主阿，是誰呢。
約13:26耶穌回答說：我蘸一點餅給誰，就是誰。耶穌就蘸了一點餅，遞給加略人西門的兒子猶大。
約13:27他吃了以後，撒但就入了他的心。耶穌便對他說：你所作的快作罷。**
約13:28同席的人，沒有一個知道為甚麼對他說這話。
約13:29有人因猶大帶著錢囊，以為耶穌是對他說：你去買我們過節所應用的東西，或是叫他拿甚麼賙濟窮人。
約13:30猶大受了那點餅，立刻就出去，那時候是夜間了。
3．賜新命令（約十三31-38）
(c) 主耶穌給門徒一條新命令
(i) 主耶穌宣佈祂將要離去
特訓27:相愛新命令(十三31~35)
約13:31他既出去，耶穌就說：如今人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀。
約13:32神要因自己榮耀人子，並且要快快的榮耀他。
約13:33小子們，我還有不多的時候，與你們同在，後來你們要找我，但我所去的地方，你們不能到，這話我曾對猶太人說過，如今也照樣對你們說。
(ii) 主耶穌要門徒彼此相愛
約13:34我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。**
約13:35你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。**
(iii) 主耶穌預告彼得三次不認祂
合預01: 豫言彼得三次不認主(十三36~38；太廿六33~35；可十四29~31；路廿二33~34)
約13:36西門彼得問耶穌說：主往那裡去。耶穌回答說：我所去的地方，你現在不能跟我去，後來卻要跟我去。
約13:37彼得說：主阿，我為甚麼現在不能跟你去，我願意為你捨命。
約13:38耶穌說：你願意為我捨命麼，我實實在在的告訴你，雞叫以先，你要三次不認我。
第十四章 差保惠師 (227-243) 回目錄
明顯的去 隱密的來
一 吩咐門徒信祂 01 預備地方
02 去的道路 03 在父那裡
二 賜下寶貴應許 01 作更大事
02 真理聖靈 03 不作孤兒
三 耶穌留下平安 01 主的平安
02 主裡平安 03 享受平安
Jn14: "I am the way, the truth, and the life. I am in the Father
and the Father in me. He will give you the Holy Spirit. Do not be afraid."
第十四章：奉主的名
1．主乃道路（約十四1-15）
II. 主耶穌宣佈祂的離去及聖靈來臨 14:1-31 (信心的重要和聖靈來臨的應許)
(a) 主耶穌吩咐門徒當信祂
(i) 主耶穌絕不會丟棄門徒
(耶穌叫門徒不要憂愁, 祂去是為他們預備地方, 必要再來接他們到他那裡去。信祂的人也要作祂所作的事。)
[1] 主耶穌預備好地方, 必再來接他們
特訓28:預備地方(十四1~3)
約14:1你們心裡不要憂愁，你們信神，也當信我。**
約14:2在我父的家裡，有許多住處，若是沒有，我就早已告訴你們了，我去原是為你們豫備地方去。** PM
約14:3我若去為你們豫備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。v3 PM
特訓29:道路真理生命(十四4~6)
約14:4我往那裡去，你們知道，那條路，你們也知道。〔有古卷作我往那裡去你們知道那條路〕
[2] 多馬的問題及主的回答
約14:5多馬對他說：主阿，我們不知道你往那裡去，怎麼知道那條路呢。**
約14:6耶穌說：我就是道路，真理，生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。** v6 PM
特訓30:作更大的 (十四7~15)
約14:7你們若認識我，也就認識我的父，從今以後，你們認識他，並且已經看見他。
[3] 腓力的問題及主的回答
約14:8腓力對他說：求主將父顯給我們看，我們就知足了。*
約14:9耶穌對他說：腓力，我與你們同在這麼長久，你還不認識我麼。人看見了我，就是看見了父，你怎麼說：將父顯給我們看呢。
約14:10我在父裡面，父在我裡面，你不信麼。我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。
約14:11你們當信我，我在父裡面，父在我裡面，即或不信，也當因我所作的事信我。
(ii) 信主耶穌的要為主作更大的事
約14:12我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事，因為我往父那裡去。PM
約14:13你們奉我的名，無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。PM&P
約14:14你們若奉我名求甚麼，我必成就。PM
約14:15你們若愛我，就必遵守我的命令。**
臨別贈言七大應許：
1）再來迎接（約十四3）2）作更大的事（約十四12）3）賜保惠師（約十四16）4）留下平安（約十四27）5）求必成就（約十五7）6）進入真理（約十六13）7）喜樂滿足（約十六24）
首先主叫門徒心裏不要憂愁。當時他們憂愁的是：1）他們中間有人要賣主2）彼得要三次不認主3）主要離開他們4）他們必經歷危險。
2．應許聖靈（約十四16-20）
(b) 主耶穌離去後, 父必賜下聖靈
(i) 聖靈來要永遠與信主的人同在
特訓31:賜保惠師 (十四16~20)
約14:16我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，〔或作訓慰師下同〕叫他永遠與你們同在，** PM
約14:17就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見他，也不認識他，你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。** PM
約14:18我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。PM
約14:19還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我，因為我活著，你們也要活著。
約14:20到那日你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。
3．愛主守道（約十四21-31）
特訓32:愛主遵主道(十四21~24)
約14:21有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的，愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。** PM
(ii) 猶大的問題及主的回答
(這不是加略人猶大。聖靈將要教導門徒明白真理並賜他們平安)
約14:22猶大（不是加略人猶大）問耶穌說：主阿，為甚麼要向我們顯現，不向世人顯現呢。
約14:23耶穌回答說：人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。PM
約14:24不愛我的人就不遵守我的道，你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。
特訓33:聖靈指教(十四25~31)
約14:25我還與你們同住的時候，已將這些話對你們說了。
約14:26但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事，指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。PM
約14:27我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們，我所賜的，不像世人所賜的，你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。**
約14:28你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這裡來。你們若愛我，因我到父那裡去，就必喜樂，因為父是比我大的。
約14:29現在事情還沒有成就，我豫先告訴你們，叫你們到事情成就的時候，就可以信。
約14:30以後我不再和你們多說話，因為這世界的王將到，他在我裡面是毫無所有。
約14:31但要叫世人知道我愛父，並且父怎樣吩咐我，我就怎樣行。起來，我們走罷。
主臨別時的寶貴應許:
l）他還要再來迎接我們到父家裏去2）信他的人要作比他更大的事3）賜下保惠師——聖靈4）留下平安給信徒。
第十五章 葡萄枝子 (244-259) 回目錄
住在主裡 丟在外面
一 葡萄樹與枝子 01 修理乾淨
02 祈求成就 03 喜樂滿足
二 肢體彼此相愛 01 效法主愛
02 遵守主命 03 果子常存
三 世人逼迫信徒 01 不屬世界
02 無故恨主 03 作主見證
Jn15: "I am the vine, you are the branches. You are my friends if
you do what I command. If they persecuted me, they will persecute you."
第十五章：真葡萄樹
1．在主裏面（約十五l-8）
III. 主耶穌是真葡萄樹 15:1-25
(教導門徒要常在主裡面)
(a) 門徒與真葡萄樹的關係
(要常在主裡面)
(i) 常在主裡面才能被潔淨
特喻03: 真葡萄樹比喻(1~8)
約15:1我是真葡萄樹，我父是栽培的人。**
約15:2凡屬我不結果子的枝子，他就剪去，凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。PM
約15:3現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。
(ii) 在主裡面才能多結果子
約15:4你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不常在我裡面，也是這樣。PM
約15:5我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子，因為離了我，你們就不能作甚麼。** PM
(iii) 若不常在主裡, 必被扔在火裡燒了
約15:6人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。
(iv) 常在主裡面, 祈求就得成就
約15:7你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。PM&P
(v) 常在主裡面, 多結果子使父得榮耀
約15:8你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。
1）是屬主的枝子2）門徒要常在主裏面3）不是勸人要作真枝子，乃是叫人要常與葡萄樹聯合4）叫人多結果子5）雖然是枝子，但可能離開主就不能作什麼6）丟在外面枯乾，表明本來是在樹上7）已經因主的道潔淨了，但自己仍不能結果子。
2．與主為友（約十五9-17）
(vi) 常在主裡面, 就常在祂的愛裡及得滿足
特訓34:主裏相愛(十五9~17)
約15:9我愛你們，正如父愛我一樣，你們要常在我的愛裡。
約15:10你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。PM (love)
約15:11這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂，存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。(joy)
(b) 門徒彼此之間的關係
(都是主的朋友, 所以要彼此相愛)
約15:12你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。
約15:13人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。**
約15:14你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
約15:15以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所作的事，我乃稱你們為朋友，因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。PM&P
約15:16不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他就賜給你們。
約15:17我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。
3．不屬世界（約十18-27）
(c) 門徒與世人的關係
特訓35:世界恨門徒(十五18~27)
約15:18世人若恨你們，你們知道〔或作該知道〕恨你們以先，已經恨我了。
約15:19你們若屬世界，世界必愛屬自己的，只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。
約15:20你們要記念我從前對你們所說的話，僕人不能大於主人。他們若逼迫了我，也要逼迫你們，若遵守了我的話，也要遵守你們的話。
約15:21但他們因我的名，要向你們行這一切的事，因為他們不認識那差我來的。
約15:22我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪，但如今他們的罪無可推諉了。
約15:23恨我的，也恨我的父。
約15:24我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事，他們就沒有罪，但如今連我與我的父，他們也看見也恨惡了。
約15:25這要應驗他們律法上所寫的話，說：『他們無故恨我。』Ps109:3
IV. 主耶穌啟示聖靈來的工作 15:26-16:15
(教導門徒明白聖靈來的目的)
(a) 聖靈來為主作見證
約15:26但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈，他來了，就要為我作見證。PM**
約15:27你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。(peace)
第十六章 真理聖靈 (260-265) 回目錄
最大警告 最大安慰
一 認識聖靈工作 01 為罪自責
02 進入真理 03 榮耀耶穌
二 憂愁變為喜樂 01 生離重逢
02 再見喜樂 03 求必得著
三 已經勝了世界 01 世界關係
02 與父關係 03 門徒關係
Jn16: "The Spirit will convict the world of sin. He will guide you
into all truth. Your sorrow will turn to joy. I am going to the Father."
第十六章：真理聖靈
1．保惠師來（約十六l-11）
特訓36:殺主門徒 (十六1~4)
約16:1我已將這些事告訴你們，使你們不至跌倒。
約16:2人要把你們趕出會堂，並且時候將到，凡殺你們的，就以為是事奉神。
約16:3他們這樣行，是因未曾認識父，也未曾認識我。
約16:4我將這事告訴你們，是叫你們到了時候，可以想起我對你們說過了。我起先沒有將這事告訴你們，因為我與你們同在。
特訓37:保惠師就不來(十六5~7)
約16:5現今我往差我來的父那裡去，你們中間並沒有人問我，你住那裡去。
約16:6只因我將這事告訴你們，你們就滿心憂愁。
(b) 聖靈來是要叫世人責備自己
約16:7然而我將真情告訴你們，我去是與你們有益的，我若不去，保惠師就不到你們這裡來，我若去，就差他來。**
特訓38:聖靈使自責(十六8~11)
約16:8他既來了，就要叫世人為罪，為義，為審判，自己責備自己。** PM
約16:9為罪，是因他們不信我。
約16:10為義，是因我往父那裡去，你們就不再見我。
約16:11為審判，是因這世界的王受了審判。
2．引入真理（約十六12-22）
(c) 聖靈來是要教導門徒
特訓39:聖靈入真理(十六12~13)
約16:12我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。〔或作不能領會〕
約16:13只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白〔原文作進入〕一切的真理，因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。
(d) 聖靈來是要榮耀主耶穌
特訓40:聖靈榮基督(十六14~15)
約16:14他要榮耀我，因為他要將受於我的，告訴你們。
約16:15凡父所有的，都是我的，所以我說：他要將受於我的，告訴你們。
V. 主耶穌預言祂的死及復活 16:16-33
(a) 門徒不明白耶穌所說的話
特訓41: 將見靈體 (十六16~19)
約16:16等不多時，你們就不得見我，再等不多時，你們還要見我。
約16:17有幾個門徒就彼此說：他對我們說：等不多時，你們就不得見我，再等不多時，你們還要見我，又說：因我往父那裡去，這是甚麼意思呢。
約16:18門徒彼此說：他說等不多時，到底是甚麼意思呢，我們不明白他所說的話。
(b) 門徒將要經歷的憂愁與喜樂
約16:19耶穌看出他們要問他，就說：我說等不多時，你們就不得見我，再等不多時，你們還要見我，你們為這話彼此相問麼。
特訓42:先憂後樂(十六20~22)
約16:20我實實在在的告訴你們，你們將要痛哭，哀號，世人倒要喜樂，你們將要憂愁，然而你們的憂愁，要變為喜樂。
約16:21婦人生產的時候，就憂愁，因為他的時候到了，既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。
約16:22你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了，這喜樂，也沒有人能奪去。
3．求必得著（約十六23-33）
特訓43:奉主求得著(十六23~26)
約16:23到那日，你們甚麼也就不問我了，我實實在在的告訴你們，你們若向父求甚麼，他必因我的名，賜給你們。PM,P
約16:24向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。*
(c) 門徒的信心
約16:25這些事，我是用比喻對你們說的，時候將到，我不再用比喻對你們說：乃要將父明明的告訴你們。
約16:26到那日，你們要奉我的名祈求，我並不對你們說：我要為你們求父。
特訓44:信主從父出來，又回父去，因而蒙父所愛(十六27~32)
約16:27父自己愛你們，因為你們已經愛我，又信我是從父出來的。
約16:28我從父出來，到了世界，我又離開世界，往父那裡去。
約16:29門徒說：如今你是明說：並不用比喻了。
約16:30現在我們曉得你凡事都知道，也不用人問你，因此我們信你是從神出來的。
(d) 門徒的分散與平安
約16:31耶穌說：現在你們信麼。
約16:32看哪，時候將到，且是已經到了，你們要分散，各歸自己的地方去，留下我獨自一人，其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。
特訓45:在主裏面有平安，因祂已勝了世界(十六33) PM
約16:33我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。**
第十七章 基督代求 (266-276) 回目錄
合一榮耀 分散羞辱
一 主為自己禱告 01 父榮耀子
02 子榮耀父 03 與父同榮
二 主為門徒禱告 01 本是你的
02 脫離惡者 03 真理成聖
三 主為信徒禱告 01 合而為一
02 與主同在 03 享受榮耀
Jn17: Jesus said, "Father, I have revealed your name to those you gave
me. Sanctify them in the truth. May all who believe in me be one."
第十七章：主的代求
l．為父榮耀（約十七1-5）
VI. 主耶穌上十架前的禱告 17:1-26
(教導門徒合一的重要)
(a) 主耶穌為自己禱告
特事42: 大祭司禱告 - 為己(1~5)
約17:1耶穌說了這話，就舉目望天說：父阿，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你。PC (v1-26)
約17:2正如你曾賜給他權柄，管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。PC
約17:3認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。**
約17:4我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全。
約17:5父阿，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。
2．父賜的人（約十七6-19）
(b) 主耶穌為門徒禱告
特事43: 大祭司禱告 - 為現在的門徒(頭一批信徒)禱告 (6~19)
約17:6你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們，他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。
約17:7如今他們知道，凡你所賜給我的，都是從你那裡來的。
約17:8因為你所賜給我的道，我已經賜給他們，他們也領受了，又確實知道，我是從你出來的，並且信你差了我來。
約17:9我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。
約17:10凡是我的都是你的，你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。
約17:11從今以後，我不在世上，他們卻在世上，我往你那裡去。聖父阿，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。**合一
約17:12我與他們同在的時候，因你所賜給我的名，保守了他們，我也護衛了他們，其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。
約17:13現在我往你那裡去，我還在世上說這話，是叫他們心裡充滿我的喜樂。
約17:14我已將你的道賜給他們，世界又恨他們，因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。
約17:15我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。〔或作脫離罪惡〕
約17:16他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。
約17:17求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。**
差遣的禱告
約17:18你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。
約17:19我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。
3．合而為一（約十七20-26）
(c) 主耶穌為所有信徒禱告
特事44: 大祭司禱告-為未來的信徒(全教會)禱告 (十七20~26)
約17:20我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求。**
約17:21使他們都合而為一，正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。
約17:22你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。
約17:23我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。
約17:24父阿，我在那裡，願你所賜給我的人，也同我在那裡，叫他們看見你所賜給我的榮耀，因為創立世界以前，你已經愛我了。
約17:25公義的父阿，世人未曾認識你，我卻認識你，這些人也知道你差了我來。
約17:26我已將你的名指示他們，還要指示他們，使你所愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。PC
第十八章 被捕受審 (277-293) 回目錄
耶穌－我就是 彼得－我不是
一 客西馬尼被捕 01 猶大罪行
02 我是彰顯 03 收刀入鞘
二 彼得站著烤火 01 友敵不分
02 三次否認 03 雞叫喚醒
三 為真理作見證 01 巡撫進出
02 我是真理 03 要巴拉巴
Jn18: Judas betrayed Jesus to the chief priests.
Peter denied him. He was sent before Pilate. Jesus said, "My kingdom is
not of this world."
第十八章：被捉受審
1．園中被捉（約十八l-14）
(肆) 主耶穌的受審、代死、復活和顯現 (18:1-21:25)
I. 主耶穌被捉拿及受審問
18:1-40
(a) 主耶穌被捉拿
合事03: 客西馬尼園中被捉拿(十八1~12；太廿六47~56；
可十四43~52；路廿二47~53)
約18:1耶穌說了這話，就同門徒出去，過了汲淪溪，在那裡有一個園子，他和門徒進去了。**
約18:2賣耶穌的猶大也知道那地方，因為耶穌和門徒屢次上那裡去聚集。
約18:3猶大領了一隊兵，和祭司長並法利賽人的差役，拿著燈籠，火把，兵器，就來到園裡。
約18:4耶穌知道將要臨到自己的一切事，就出來，對他們說：你們找誰。
約18:5他們回答說：找拿撒勒人耶穌。耶穌說：我就是。賣他的猶大也同他們站在那裡。
約18:6耶穌一說我就是，他們就退後倒在地上。
約18:7他又問他們說：你們找誰。他們說：找拿撒勒人耶穌。
約18:8耶穌說：我已經告訴你們，我就是，你們若找我，就讓這些人去罷。
約18:9這要應驗耶穌從前的話，說：你所賜給我的人，我沒有失落一個。
約18:10西門彼得帶著一把刀，就拔出來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉他的右耳，那僕人名叫馬勒古。****
約18:11耶穌就對彼得說：收刀入鞘罷。我父所給我的那杯，我豈可不喝呢。
約18:12那隊兵和千夫長並猶太人的差役，就拿住耶穌，把他捆綁了。**
特事45: 耶穌受亞那審問(13~14)
約18:13先帶到亞那面前，因為亞那是本年作大祭司該亞法的岳父。**
約18:14這該亞法，就是從前向猶太人發議論說：一個人替百姓死是有益的那位。
2．彼得否認（約十八15-32 ）
(b) 主耶穌受審問
(i) 受猶太人亞那的審問
[1] 彼得第一次不認主
合事04: 彼得三不認主(15~18，25~27；太廿六69~75；
可十四66~72；路廿二55~62)
約18:15西門彼得跟著耶穌，還有一個門徒跟著，那門徒是大祭司所認識的，他就同耶穌進了大祭司的院子。Peter
& John
約18:16彼得卻站在門外，大祭司所認識的那個門徒出來，和看門的使女說了一聲，就領彼得進去。
約18:17那看門的使女對彼得說：你不也是這人的門徒麼，他說：我不是。**(第一次)
約18:18僕人和差役，因為天冷，就生了炭火，站在那裡烤火，彼得也同他們站著烤火。
[2] 亞那盤問主耶穌
合事05: 受該亞法審問(19~24；太廿六59~68；可十四55~65；路廿二63~71)
約18:19大祭司就以耶穌的門徒和他的教訓盤問他。
約18:20耶穌回答說：我從來是明明的對世人說話，我常在會堂和殿裡，就是猶太人聚集的地方，教訓人，我在暗地裡，並沒有說甚麼。
約18:21你為甚麼問我呢，可以問那聽見的人，我對他們說的是甚麼，我所說的，他們都知道。
約18:22耶穌說了這話，旁邊站著的一個差役，用手掌打他說：你這樣回答大祭司麼。
約18:23耶穌說：我若說的不是，你可以指證那不是，我若說的是，你為甚麼打我呢。
(ii) 受猶太人該亞法的審問
[1] 主耶穌被帶到該亞法那裡
約18:24亞那就把耶穌解到大祭司該亞法那裡，仍是捆著解去的。
[2] 彼得第二次不認主
約18:25西門彼得正站著烤火，有人對他說：你不也是他的門徒麼。彼得不承認，說：我不是。(第二次)
[3] 彼得第三次不認主
約18:26有大祭司的一個僕人，是彼得削掉耳朵那人的親屬，說：我不是看見你同他在園子裡麼。
約18:27彼得又不承認，立時雞就叫了。**(第三次)
(iii) 受羅馬人彼拉多的審問
[1] 猶太人要求彼拉多殺主耶穌
合事06: 彼拉多審問(28~38；
太廿七1~2,11~14；可十五1~5,路廿三1~7)
約18:28眾人將耶穌，從該亞法那裡往衙門內解去，那時天還早，他們自己卻不進衙門，恐怕染了污穢，不能吃逾越節的筵席。
約18:29彼拉多就出來，到他們那裡，說：你們告這人是為甚麼事呢。
約18:30他們回答說：這人若不是作惡的，我們就不把他交給你。
約18:31彼拉多說：你們自己帶他去，按著你們的律法審問他罷。猶太人說：我們沒有殺人的權柄。
約18:32這要應驗耶穌所說：自己將要怎樣死的話了。
3．彼拉多前（約十八33-40）
[2] 彼拉多確認主耶穌是猶太人的王
約18:33彼拉多又進了衙門，叫耶穌來，對他說：你是猶太人的王麼。
約18:34耶穌回答說：這話是你自己說的，還是別人論我對你說的呢。
約18:35彼拉多說：我豈是猶太人呢，你本國的人和祭司長，把你交給我，你作了甚麼事呢。
約18:36耶穌回答說：我的國不屬這世界，我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人，只是我的國不屬這世界。 為真理而生
約18:37彼拉多就對他說：這樣，你是王麼。耶穌回答說：你說我是王，我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證，凡屬真理的人，就聽我的話。
[3] 彼拉多查不出主耶穌有甚麼罪
約18:38彼拉多說：真理是甚麼呢。說了這話，又出來到猶太人那裡，對他們說：我查不出他有甚麼罪來。
合事07: 耶穌被猶太人棄絕
(39~40；太廿七15~26；
可十五6~15；路廿三13~21)
約18:39但你們有個規矩，在逾越節要我給你們釋放一個人，你們要我給你們釋放猶太人的王麼。**
約18:40他們又喊著說：不要這人，要巴拉巴。這巴拉巴是個強盜。**
第十九章 受死安葬 (294-314) 回目錄
百斤沒藥 一座新墓
一 你們看這個人 01 查不出罪
02 卻不回答 03 生命權柄
二 十字架下託付 01 三個十架
02 看你兒子 03 看你母親
三 應驗經上的話 01 兵丁分衣
02 口渴嘗醋 03 扎主肋旁
Jn19: The soldiers took Jesus and crucified him. He said, "It is
finished." He gave up his spirit. A soldier pierced his side with a spear.
第十九章：被釘十架
1．戲弄耶穌（約十九l-16）
II. 耶穌被釘十字架 19:1-42
(a) 主耶穌被釘十字架前的受辱
(主耶穌第二次受彼拉多審訊)
(i) 彼拉多向猶太人證實,
查不出耶穌有罪
合事08: 耶穌被兵丁凌辱(1~3；太廿七27~31；可十五16~20)
約19:1當下彼拉多將耶穌鞭打了。
約19:2兵丁用荊棘編作冠冕，戴在他頭上，給他穿上紫袍。*
約19:3又挨近他說：恭喜猶太人的王阿，他們就用手掌打他。**
合事09: .耶穌再被猶太人棄絕(十九4~12；路廿三22~23)
約19:4彼拉多又出來對眾人說：我帶他出來見你們，叫你們知道我查不出他有甚麼罪來。
約19:5耶穌出來，戴著荊棘冠冕，穿著紫袍。彼拉多對他們說：你們看這個人。
約19:6祭司長和差役看見他，就喊著說：釘他十字架，釘他十字架。彼拉多說：你們自己把他釘十字架罷，我查不出他有甚麼罪來。
約19:7猶太人回答說：我們有律法，按那律法，他是該死的，因他以自己為神的兒子。
(ii) 彼拉多的權柄是神允許的
約19:8彼拉多聽見這話，越發害怕。
約19:9又進衙門，對耶穌說：你是那裡來的，耶穌卻不回答。
約19:10彼拉多說：你不對我說話麼，你豈不知我有權柄釋放你，也有權柄把你釘十字架麼。
約19:11耶穌回答說：若不是從上頭賜給你的，你就亳無權柄辦我，所以把我交給你的那人，罪更重了。**
(iii) 彼拉多將主耶穌釘十字架
約19:12從此彼拉多想要釋放耶穌，無奈猶太人喊著說：你若釋放這個人，就不是該撒的忠臣，〔原文作朋友〕凡以自己為王的，就是背叛該撒了。
合事10: 耶穌被彼拉多定案
(十九13~15；路廿三24)
約19:13彼拉多聽見這話，就帶耶穌出來，到了一個地方，名叫鋪華石處，希伯來話叫厄巴大，就在那裡坐堂。**
約19:14那日是豫備逾越節的日子，約有午正。彼拉多對猶太人說：看哪，這是你們的王。
約19:15他們喊著說：除掉他，除掉他，釘他在十字架上。彼拉多說：我可以把你們的王釘十字架麼。祭司長回答說：除了該撒，我們沒有王。
合事11: 耶穌被交給人去定十字架(16~18；太廿七26，33；可十五15，22；路廿三25，33)
約19:16於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架。
2．被釘死十字架(約十九17-37)
(b) 主耶穌被釘十字架
(i) 主耶穌被釘十字架的地方
約19:17他們就把耶穌帶了去，耶穌背著自己的十字架出來，到了一個地方，名叫髑髏地，希伯來話叫各各他。**
約19:18他們就在那裡釘他在十字架上，還有兩個人和他一同釘著，一邊一個，耶穌在中間。Is53:12
(ii) 彼拉多寫上： 猶太人的王
合事12: 耶穌的罪狀牌子(19~22,太廿七37,可十五26,路廿三38)
約19:19彼拉多又用牌子寫了一個名號，安在十字架上，寫的是猶太人的王，拿撒勒人耶穌。**
約19:20有許多猶太人念這名號，因為耶穌被釘十字架的地方，與城相近，並且是用希伯來，羅馬，希利尼，三樣文字寫的。**
約19:21猶太人的祭司長，就對彼拉多說：不要寫猶太人的王，要寫他自己說我是猶太人的王。
約19:22彼拉多說：我所寫的，我已經寫上了。
(iii) 兵丁拈鬮主耶穌的衣服
合事13: 分耶穌衣服(23~24,太廿七35,可十五24,路廿三34)
約19:23兵丁既然將耶穌釘在十字架上，就拿他的衣服分為四分，每兵一分，又拿他的裡衣，這件裡衣，原來沒有縫兒，是上下一片織成的。**
約19:24他們就彼此說：我們不要撕開，只要拈鬮，看誰得著，這要應驗經上的話說：『他們分了我的外衣，為我的裡衣拈鬮。』兵丁果然作了這事。**Ps22:18
(iv) 主耶穌把母親交給所愛的門徒
合事14: 十架旁觀的婦女(25；太廿七56,可十五40,路廿三49)
約19:25站在耶穌十字架旁邊的，有他母親，與他母親的姊妹，並革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。**not Mary
特事46:將母親託付愛徒(26~27)
約19:26耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊，就對他母親說：母親，〔原文作婦人〕看你的兒子。 John
約19:27又對那門徒說：看你的母親。從此那門徒就接他到自己家裡去了。
(c) 主耶穌的死
(i) 主的死應驗聖經的預言
合事15: 耶穌斷氣(28-30,太27:45-50,可15:33-37,路2344-46)
約19:28這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：我渴了。
約19:29有一個器皿盛滿了醋，放在那裡，他們就拿海絨蘸滿了醋，綁在牛膝草上，送到他口。 Ps69:21
約19:30耶穌嘗〔原文作受〕了那醋，就說：成了，便低下頭，將靈魂交付神了。
3．流出水血（約十九31-42）
特事47: 耶穌未被打斷腿，肋旁被扎留出血和水來(31~37)
約19:31猶太人因這日是豫備日，又因那安息日是個大日，就求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們拿去，免得屍首當安息日留在十字架上。
(ii) 主的骨頭一根也沒有折斷
約19:32於是兵丁來了，把頭一個人的腿，並與耶穌同釘第二個人的腿，都打斷了。
約19:33只是來到耶穌那裡，見他已經死了，就不打斷他的腿。Ps34:20, Zec12:10
約19:34惟有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。*
約19:35看見這事的那人就作見證，他的見證也是真的，並且他知道自己所說的是真的，叫你們也可以信。
約19:36這些事成了，為要應驗經上的話說：『他的骨頭，一根也不折斷。』
約19:37經上又有一句說：『他們要仰望自己所扎的人。』
(d) 主耶穌的安葬
合事16:葬在新墳(38~42,太廿七57~61,可15:42~47,路23:50~56)
約19:38這些事以後，有亞利馬太人約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗的作門徒，他來求彼拉多，要把耶穌的身體領去，彼拉多允准，他就把耶穌的身體領去了。**
約19:39又有尼哥底母，就是先前夜裡去見耶穌的，帶著沒藥，和沉香，約有一百斤前來。**
約19:40他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用，細麻布加上香料裹好了。
約19:41在耶穌釘十字架的地方，有一個園子，園子裡有一座新墳墓，是從來沒有葬過人的。**
約19:42只因是猶太人的豫備日，又因那墳墓近，他們就把耶穌安放在那裡。
第二十章 復活顯現 (315-327) 回目錄
個人靈修 團體交通
一 耶穌已經復活 01 主日清早
02 石頭挪開 03 看見就信
二 抹大拉馬利亞 01 墳前哀哭
02 轉過身來 03 見證復活
三 主賜三個平安 01 生命平安
02 內住平安 03 生活平安
Jn20: Mary went to the tomb and found it empty. Jesus met her. He came
and stood among the disciples. Thomas said, "My Lord and my God!"
第二十章：復活顯現
1．二徒往視（約廿l-10）
III. 主耶穌的復活和顯現
20:1-21:33
(a) 主耶穌的復活
合事17: 抹大拉的馬利亞清早去墳墓(廿1；太廿八1~4；
可十六1~4；路廿四1~2)
約20:1七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見石頭從墳墓挪開了。**
特事48: 抹大拉的馬利亞不見主的屍體，就跑去告訴門徒(2)
約20:2就跑來見西門彼得，和耶穌所愛的那個門徒，對他們說：有人把主從墳墓裡挪了去，我們不知道放在那裡。**
特事49: 彼得約翰跑墳墓(3~10)
約20:3彼得和那門徒就出來，往墳墓那裡去。
約20:4兩個人同跑，那門徒比彼得跑得更快，先到了墳墓。
約20:5低頭往裡看，就見細麻布還放在那裡，只是沒有進去。
約20:6西門彼得隨後也到了，進墳墓裡去，就看見細麻布還放在那裡。
約20:7又看見耶穌的裹頭巾，沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著。
約20:8先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。
約20:9因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裡復活。
約20:10於是兩個門徒回自己的住處去了。
2．馬利亞哭（約廿11-18）
(b) 主耶穌復活後向門徒顯現
(i) 向馬利亞顯現
合事18: 耶穌復活後升天前，向抹大拉的馬利亞顯現
(廿11~18；可十六9~11)
約20:11馬利亞卻站在墳墓外面哭，哭的時候，低頭往墳墓裡看，**
約20:12就見兩個天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。
約20:13天使對他說：婦人，你為甚麼哭。他說：因為有人把我主挪了去，我不知道放在那裡。
約20:14說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻不知道是耶穌。(1st 抺大拉)
約20:15耶穌問他說：婦人，為甚麼哭，你找誰呢。馬利亞以為是看園的，就對他說：先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在那裡，我便去取他。**
約20:16耶穌說：馬利亞。馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：拉波尼，（拉波尼就是夫子的意思。）**
約20:17耶穌說：不要摸我，因我還沒有升上去見我的父，你往我弟兄那裡去，告訴他們說：我要升上去，見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。
約20:18抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：我已經看見了主，他又將主對他說的這話告訴他們。
3．見主喜樂（約廿19-31）
(ii) 向門徒顯現(多馬不在場)
合事19: 復活當晚向十個門徒顯現 (19~23；路廿四36~49)
約20:19那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了，耶穌來站在當中，對他們說：願你們平安。**
約20:20說了這話，就把手和肋旁，指給他們看，門徒看見主，就喜樂了。
約20:21耶穌又對他們說：願你們平安，父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。**
約20:22說了這話，就向他們吹一口氣，說：你們受聖靈。
約20:23你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了，你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。PM
特事50: 多馬不信復活(24~25)
約20:24那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬，耶穌來的時候，他沒有和他們同在。**
約20:25那些門徒就對他說：我們已經看見主了。多馬卻說：我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。**
(iii) 向門徒顯現(多馬在場)
合事20: 第二主日向包括多馬在內門徒顯現(26~29,可十六14)
約20:26過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在，門都關了，耶穌來站在當中說：願你們平安。
約20:27就對多馬說：伸過你的指頭來，摸（摸原文作看）我的手，伸出你的手來，探入我的肋旁，不要疑惑，總要信。
約20:28多馬說：我的主，我的神。信與認知
約20:29耶穌對他說：你因看見了我才信，那沒有看見就信的，有福了。** PM
(iv) 約翰寫約翰福音之目的
特事51: 約翰寫書的宗旨(30~31)
約20:30耶穌在門徒面前，另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。
約20:31但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。****
第廿一章 考問愛心 (328-346) 回目錄
愛主在先 工作在後
一 再次網魚神蹟 01 門徒徒勞
02 主的顯現 03 三個神蹟
二 你愛主更深嗎 01 餵養小羊
02 牧養大羊 03 餵養群羊
三 這人將如何 01 比較約翰
02 與你何干 03 跟從我吧
Jn21: Jesus
appeared as the disciples were fishing. He said to Peter, "Do you love me?
Feed my sheep." The beloved disciple has testified.
第二十一章：你愛我嗎
1．再次打魚（約廿一l-3）
(v) 向七個門徒顯現的經過
特蹟06: 使彼得等門徒在提比哩亞海網到153條魚(廿一1~14)
約21:1這些事以後，耶穌在提比哩亞海邊，又向門徒顯現，他怎樣顯現記在下面。**
約21:2有西門彼得和稱為低土馬的多馬，並加利利的迦拿人拿但業，還有西庇太的兩個兒子，又有兩個門徒，都在一處。
約21:3西門彼得對他們說：我打魚去，他們說：我們也和你同去。他們就出去，上了船，那一夜並沒有打著甚麼。
2．主又顯現（約廿一4-14）
約21:4天將亮的時候，耶穌站在岸上，門徒卻不知道是耶穌。
約21:5耶穌就對他們說：小子，你們有吃的沒有。他們回答說：沒有。
約21:6耶穌說：你們把網撒在船的右邊，就必得著。他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。
約21:7耶穌所愛的那門徒對彼得說：是主。那時西門彼得赤著身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海裡。**
約21:8其餘的門徒，（離岸不遠，約有二百肘〔古時以肘為尺一肘約有今時尺半〕）就在小船上把那網魚拉過來。
約21:9他們上了岸，就看見那裡有炭火，上面有魚，又有餅。
約21:10耶穌對他們說：把剛才打的魚拿幾條來。
約21:11西門彼得就去，〔或作上船〕把網拉到岸上，那網滿了大魚，共一百五十三條，魚雖這樣多，網卻沒有破。**
約21:12耶穌說：你們來吃早飯，門徒中沒有一個敢問他，你是誰，因為知道是主。
約21:13耶穌就來拿餅和魚給他們。**breakfast
約21:14耶穌從死裡復活以後，向門徒顯現，這是第三次。**
3．查問彼得（約廿一15-25）
(vi) 主耶穌與彼得的談話
(主耶穌問彼得: 「你愛我比這些更深嗎?」主耶穌三次問彼得愛不愛祂, 彼得說愛他。若真的愛主就要餵養主的小羊, 牧養和餵養主。)
特事52: 託彼得餵養主羊(15~17)
約21:15他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：約翰的兒子西門，〔約翰馬太十六章十七節稱約拿〕你愛我比這些更深麼。彼得說：主阿，是的，你知道我愛你。耶穌對他說：你餧養我的小羊。**
約21:16耶穌第二次又對他說：約翰的兒子西門，你愛我麼。彼得說：主阿，是的，你知道我愛你，耶穌說：你牧養我的羊。**
約21:17第三次對他說：約翰的兒子西門，你愛我麼。彼得因為耶穌第三次對他說：你愛我麼，就憂愁，對耶穌說：主阿，你是無所不知的，你知道我愛你。耶穌說：你餧養我的羊。****
特預02: 豫告彼得殉道(18~23)
約21:18我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來，但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。
約21:19耶穌說這話，是指著彼得要怎樣死榮耀神。說了這話，就對他說：你跟從我罷。
約21:20彼得轉過來，看見耶穌所愛的那門徒跟著，就是在晚飯的時候，靠著耶穌胸膛，說：主阿，賣你的是誰的那門徒。(John)
約21:21彼得看見他，就問耶穌說：主阿，這人將來如何。
約21:22耶穌對他說：我若要他等到我來的時候，與你何干，你跟從我罷。你跟從我罷 last
約21:23於是這話傳在弟兄中間，說那門徒不死，其實耶穌不是說他不死，乃是說我若要他等到我來的時候，與你何干。
IV. 結論 21:24-25
特事53: 全書結論(廿一24~25)
約21:24為這些事作見證，並且記載這些事的，就是這門徒，我們也知道他的見證是真的。
約21:25耶穌所行的事，還有許多，若是一一的都寫出來，我想所寫的書，就是世界也容不下了。(1st:太初有道,John (author), 21 chapters)
Outline of Gospels
Q&A: 515+172+513+346=1546(+530=2076)
Matthew Ch.1 (A) Faithful Providence of God (1-17), Fulfilled Promise of God (18-25) (B) Heredity of the King (1–25) Ch.2 (A)Homage shown to the King (1-12), Hatred Against the King (13-18), Humility of the King (19-23) (B) The Homage to the King (1–12) Hostility against … (13–18) The Humility of … (19–23) Ch.3 (A) John the Baptist Came (1-6)His Message(v1)Authority(v3)Person(v4)Baptism(v5), The Pharisees and Sadducees Came(7-12), Jesus Came(13-17)Jesus & John(v13)& Spirit(v16)& Father(v17) (B) John the Baptist (1–15) The Holy Spirit (16) The Father (17) Ch.4 (A) Temptation of Jesus (1-11)First(v3-4)Second(v5-7)Third(v8-10) (B)The Victor(1-11),The Master(12-22),The Healer(23-25) (C) Satan (1–11) Christ’s Ministry of Power (12–15) Ch.5 (A) The Beatitude Collectively & Individually (1-12), Salt and Light(13-16), The Old and the New (17-48)Anger(v21)Lust(v27)Deception(v33)Retaliation(v38) (B) What True Righteousness Is (1–16) How True Righteousness Comes (17–20) How Righteousness Works in Daily Life (21–48)
Ch.6 (A) The Believer and Worship(1-18)Giving(v2)Praying(v5)Fasting(v16), The Believer and Wealth(19-34)Basic Principle(v19)Daily Practice(v25) (B) Our Giving (1–4) Our Praying (5–15) Our Fasting (16–18) Our Use of Wealth (19–34) Ch.7 (A) The Believer’s Walk (1-12)Judging(v1)Discriminating(v6)Praying(v7), True Righteousness Proved by Tests(13-29)A.Test of Self-denial(v13)Spiritual Fruit(v15),Permanence or Obedience(v24) (B) Our Judgment of Ourselves (1–5) … Others (6–20) God’s Judgment of Us (21–29) Ch.8 (A) Power over Disease (1-17) Leprosy(v1)Palsy(v5)Fever(v14), Power over Nature(18-27), Power over Satan(28-34) (B) Grace to the Outcasts (1–22) Peace to the Disturbed (23—9:17) Ch.9 (A) Power over Sin(1-17)miracle(v1)results(v9), Power over Death(18-26) desire(v18) delay(v20), derision(v23) demonstration(v25), Power over Darkness(27-31), Power over Demons(32-38) (B) Peace to the Disturbed (23—9:17) Restoration to the Broken (18–38)
Ch.10 (A) Instructions to the Past Apostles(1-15), Instructions to Future Apostle(16-23), Instructions for Present Apostles(24-42) (B) Instructions for Past Apostles (1–15… Future Disciples (16–23) …Present Disciples (24–42) Ch.11 (A) Explanation Concerning John the Baptist(1-19) request(v1) reply(v4) recognition(v7) rebuke(v16), Condemnation of the Cities(20-24), Invitation to the Burdened(25-30) (B) Rebellion against His Prophet (1–30) Ch.12 (A) Conflict over the Sabbath(1-21), Conflict over Satan(22-37), Conflict over Signs(38-50) (B) Rebellion against His Principles (1–21) Rebellion against His Power (22–37) Rebellion against His Person (38–50)
Ch.13 (A) The Setting of the Parables(v1), The Reason for Parables(10-35) (B) The Beginning of the Kingdom (1–9, 18–23) Opposition to … (24–43) The Outcome of … (44–50) Ch.14 (A) Persecution(1-12), Provision(13-21), Protection(22-36) (B) His Enemies: Caution (1–13) The Multitudes: Compassion (14–21) The Disciples: Care and Concern (22–36) Ch.15 (A) Jesus and the Jewish Leaders: Truth vs Tradition(1-20), Jesus and the Gentiles(21-39) (B) Truth: He Rejected Jewish Tradition (1–20) Compassion: He Responded to Gentile Needs (21–39) Ch.16 (A) Conflict: Christ Tempted by the Enemy(1-5), Confusion: The Unbelief of the Disciple(6-12), Confession: Peter’s Confession of the Christ(13-20), Correction: Peter the Stumbling Block(21-28) (B) No Faith—Tempting Christ (1–4) Little Faith—Misunderstanding Christ (5–12) Saving Faith—Confessing Christ (13–20) Serving Faith—Following Christ (21–28)
Ch.17 (A) The King in His Glory(1-13), The King in His Power(14-21), The King in His Humility(22-27) (B) The King in His Glory (1–13) … Power (14–21) … Humility (22–27) Ch.18 (A) Lessons on Greatness (1-14), Lessons on Forgiveness (15-35) (B) Humility (1–14) Honesty (15–20) Forgiveness (21–35) Ch.19 (A) Marriage and Divorce(1-15), Riches and Salvation(16-30) (B) The Original Creation Law (3–6) The Seventh Commandment (27–30) The Mosaic Law of Divorce (7–8) Our Lord’s Law of Marriage (9–12) We Must Love Christ Supremely (16–26) Ch.20 (A) The Parable of the Vineyard(1-16), The Prayer for Glory(17-28), The Miracle of Healing(29-34) (B) We Must Obey Him Unreservedly (19:27-16) We Must Glorify Him Completely (17–34)
Ch.21 (A) Three Signs Concerning Israel (1-22) Presentation of the king(v1) Purifying of the temple(v12) Cursing of the fig tree(v17), Three Parables(23-22:14) two sons(v23) vineyard(v33) wedding(v1) (B) Spiritual Blindness (1–11) Hypocrisy (12–22) Disobedience to the Word (23-22:14) Ch.22 (A) Three Questions(15-46) Tribute to Caesar(v15) Resurrection(v23) great commandment(v34) (B) A Political Question about Taxes (15–22) A Doctrinal Question about the Resurrection (23–33) An Ethical Question about the Law (34–40) A Personal Question about the Messiah (41–46) Ch.23 (A) Explanation to the Multitudes and Disciples(1-12), Condemnation of the Pharisees(13-36), Lamentation over Jerusalem(37-39) (B) Explanation to the Crowd (1–12) Denunciation of the Pharisees (13–36) Lamentation over Jerusalem (37–39)
Ch.24 (A) Beginning of sorrows(4-8), Event leading up to the end(9-14), Great Tribulation(15-28), After the Tribulation(29-31), Three exhortation to Israel(32-44), Christ’s Coming and Christendom(45-25:30) The faithful and evil servant(v45) (B) The Beginning of the Tribulation (4–14) The Middle of the Tribulation (15–22) The End of the Tribulation (23–44) Ch.25 (A) The wise and follish virgins(1-13), The profitable and unprofitable servants(14-30), Christ’s Coming and the Gentiles(31-46) (B) Christ’s Coming and the Professing Church (24:45-30) Christ’s Coming and the Gentile Nations (31–46) Ch.26 (A) At Bethany(1-19), In the Upper Room(20-35), In the Garden(36-56), In the High Priest’s Home (57-75) (B) At Bethany: Worship versus Waste (1–16) In the Upper Room: Faithfulness versus Betrayal (17–30) Gethsemane: Submission versus Resistance (31–56) Caiaphas (57–68) Peter (69–75)
Ch.27 (A) Jesus and Judas(1-10), Jesus and Pilate(11-32), Jesus and the Spectators(33-54), Jesus and His Friends(55-66) (B) Judas (1–10) Pilate (11–6) Mocked by the Soldiers (27–30) Crucified (31–38) Mocked by Jews (39–44) Rejected by the Father (45–56) His Guarded Tomb (57–66) Ch.28 (A)The Empty Tomb(1-10), The Proof of Christ’s Resurrection(11-15), All power(v18) All nations(v19) All things(v20) Always(v20) (B) They Thought He Was Dead (1) They Heard He Was Alive (2–8) They Met the Living Christ Personally (9–15) They Shared the Good News with Others (16–20)
Mark Ch.1 (A) Announcement(1-8), Acknowledgment(9-13), Authority(14-39) over destiny(v16) over demons(v21) over disease(v29) in prayer(v35) (B) The Servant’s Identity (1–11), … Authority (12–28), … Sympathy (29–45) Ch.2 (A) Disagreement about Forgiveness(1-12), … Fellowship(13-17), … Fasting(18-22), … Freedom(23-28) (B) Forgiveness (1–12), Fulfillment (13–22), Freedom (23-3:12) Ch.3 (A) He is a Lawbreaker(1-6), He is a Miracle Worker(7-12), He is Our Master(13-19), He is Beside Himself(20-21,31-35), He is in League with Satan(22-30) (B) He Founded a New Nation (13-19), …Established a New Family (20–21,31–35),…Announced a New Kingdom (22–30) Ch.4 (A) Sowing(1-20,30-34), Shining(21-25), Reaping(26-29), Trusting(35-41) (B) New Kingdom(1-34), Victory over Danger (35–41)
Ch.5 (A) A Demoniac(1-20), A Ruler of a Synagogue(21-23,35-43), A Suffering Woman(24-34) (B) Victory over Demons (1–20), … Disease (21–34), …Death (35–43) Ch.6 (A) Opportunity to Know the Servant(1-6), …Share the Word(7-13), …Repent of Sin(14-29), … Show Compassion(30-44), …Grow in Faith(45-52), …Receive the Lord’s Help(53-56) (B) The Unbelief of His Acquaintances (1–6), …Enemies (7–29), …Disciples (30–56) Ch.7 (A) Do the Gentiles Defile the Jews?(1-13), Are the Gentiles Less Important Than the Jews?(24-37) (B) Teaching the Jews (1–23), Helping the Gentiles (24—8:9)
Ch.8 (A) Compassion(1-9), Concern(10-21), Condemnation(22-26), Crucifixion(27-33), Consecration(34-38) (B) Warning the Disciples (10–26), Suffering Leads to Glory (27-9:13) Ch.9 (A) A Confirmation of Hope(1-13) A Demonstration of Faith(14-29), An Affirmation of Love(30-50) (B) Power Comes from Faith (14–29), Service Leads to Honor (30–50) Ch.10 (A) A Request for Interpretation(1-12), … Benediction(13-16), …Information(17-31), Coronation(32-45), Illumination(46-52) (B) Two Shall Be One (1–12), Adults Shall Be as Children (13–16), The First Shall Be Last (17–31), Servants Shall Be Rulers (32–45), The Poor Become Rich (46–52) (C) How far can I go (1) How much can I keep(17) How much will we get(28)
Ch.11 (A) The Triumph(1-11), The Tree(12-14,20-26), The Temple(15-19), The Test(27-33) (B) The Servant-King (1–11), The Servant-Judge (12–26), The Servant-Prophet (27-12:44) Ch.12 (A) Selfishness(1-12), Hypocrisy(13-17), Ignorance(18-27), Shallowness(28-40) (B) The Servant-Prophet Ch.13 (A) Don’t be Deceived(1-8), …Afraid(9-13), …Ignorant(14-27), Careless(28-37) (B) The First Half of the Tribulation (5–13), The Middle… (14–18), The Last Half … (19–27) Ch.14 (A) Jesus, the Honored Guest(1-11), …Gracious Host(12-26), …Submissive Son(27-42), Obedient Prisoner(43-72) (B) In Bethany—Adored (1–11), In the Upper Room—Betrayed (12–26), In the Garden—Forsaken (27–52), In the High Priest’s Palace—Rejected (53–72)
Ch.15 (A) The King on Trial(1-15), …Mocked(16-20),…Crucified(21-41), …Buried(42-47) (B) In Pilate’s Hall—Condemned (1–20), The Servant’s Death (21–41), The Servant’s Burial (42–47) Ch.16 (A) An Unexpected Miracle(1-8), An Unbelievable Message(9-14), An Unlimited Mandate(15-18), An Unchanging Ministry(19-20) (B) The Servant’s Resurrection (1–18) The Servant’s Ascension (19–20)
Luke Ch.1 (A) Gabriel Visits Zacharias(1-25), …Visits Mary(26-38), Mary Visits Elizabeth(39-56), God Visits His People(57-80) (B) Unbelief (5–25) Faith (26–38) Joy (39–56) Praise (57–80) (C) Serving(1), Submitting(26), Singing(39) Ch.2 (A) Advent(1-7), Announcement(8-20), Adoration(21-40), Amazement(41-52) (B) The Newborn Baby (1–20) The Child (21–38) The Youth (39–52) (C) His birth affected Caesar’s politics(1) ministry of angels(8) activities of common men(15) touched worshipers(21) scholar(39) Ch.3 (A) The Road-Builder(1-6), The Farmer(7-9), The Counselor(10-14), The Witness(15-18,21-22), The Martyr(19-20) (B) John the Baptist (1–20) The Father and the Spirit (21–38) (C) Prophecy, Ministry, Mystery, History(23)
Ch.4 (A) The Word Conquers the Enemy(1-13), …Convicts the Sinner(14-30), …Cures the Afflicted(31-44) (B) Satan (1–13) The Scriptures (14–30) The Demons (31–44) (C) Conqueror(1) Preaching(14) Healer(31) Ch.5 (A) Galling Laborers(1-11), Cleansing a Leper(12-15), Curing a Sinner(16-26), Changing Men’s Lives(27-39) (B) From Failure to Success (1–11) From Sickness to Health (12–16) From Guilt to Forgiveness (17–26) From the Old to the New (27–39) (C) Jesus responds to submission(1) sickness(12) success(15) sinner(17) Ch.6 (A) Jesus the Ruler(1-5), … Healer(6-11), Master(12-16), Preacher(17-49) (B) A New Sabbath (1–11) A New Nation (12–19) A New Blessing (20–49) (C) True liberty(1) values(12) love(27) obedience(46)
Ch.7 (A) Faith(1-10), Hope(11-35) widow(v11) prophet(v19), Love(36-50) (B) The Servant: His Response to Faith (1–10) The Widow: Jesus’ Response to Despair (11–17) John the Baptist: His Response to Doubt (18–35) A Sinful Woman: His Response to Love (36–50) (C) He did not deserve it(1) She…expect(11) He…understand(18), She could not hide it(36) Ch.8 (A)Hearing the Word(4-21), Believing…(22-25), Rejecting …(26-40), Experiencing …(41-50) (B) Teaching: Hearing God’s Word (1–21) Testing: Heeding God’s Word (22–56) (C) A multitude hearing Him(1) rejecting(26) welcoming(40) thronging(41) Ch.9 (A) Learning to Serve Him(1-17), Know…(18-36), Trust..(37-43), Love(44-56), Put Christ First(57-62) (B) Sending (1–11) Feeding (12–17) Teaching (9:18–36) Enduring (37–62) (C) Christ equips us(1) enables(7) encourages(18) endures(37)
Ch.10 (A) The Greatest Privilege(1-24), …Responsibility(25-37), Blessing(38-42) (B) Ambassadors: Representing the Lord (1–24) Neighbors: Imitating the Lord (25–37) Worshippers: Listening to the Lord (38–42) (C) 4 Questions by way of personal inventory. What makes you serve?(1)rejoice(17) pause(25) listen(38) Ch.11 (A) Power in Prayer(1-13), …over Satan(14-32), …from Purity(33-54) (B) Prayer (1–13) Satan (14–28) Opportunity (29–36) Hypocrisy (37–54) (C) His generosity(1) authority(14) honesty(37)
Ch.12 (A) Fearing God(1-12), Trusting God(13-34), Serving God(35-59) (B) Beware of Hypocrisy (1–12) Beware of Covetousness (13–21) Beware of Worrying (22–34) Beware of Carelessness (35–53) Beware of Spiritual Dullness (54–59) (C) A fearful heart (1) greedy(13), divided(22) cold(35) Ch.13 (A) Is There Justice in This World?(1-9), Are We Concerned about Human Needs?(10-21), Is Our Salvation Personal or Theoretical(22-30), Why Are Many People Lost?(31-35) (B) A Political Question about Justice (1–9) A Legal Question about the Sabbath (10–21) A Theological Question about Salvation (22–30) A Personal Question about Danger (31–35) (C) Tragedy(1) Hypocrisy(10) Opportunity(18) Ch.14 (A) Christ the Guest(1-14), …Host(15-24), ….Master(25-35) (B) The Pharisees: False Piety (1–6) The Guests: False Popularity (7–11) The Host: False Hospitality (12–14) The Jews: False Security (15–24) The Multitudes: False Expectancy (25–35) (C) Do I exploit people?(1) invite(15) follow(25)
Ch.15 (A) Searching(1-10), Waiting and Welcoming(11-24), Pleading(25-32) (B) The Joy of Finding (1–10) The Joy of Returning (11–24) The Joy of Forgiving (25–32) (C) Parables to defend His ministry Ch.16 (A) Wasting Wealth(1-12), Coveting …(13-18), Worshiping…(19-31) (B) The Right Use of Wealth (1–13) The Wrong Use of Money (14–31) (C) Money: proper place in life We can waste money(1) serve God with money(2) try to Serve God and money(10) let money be our god(19) Ch.17 (A) The Unforgiving(1-6), The Unprofitable(7-10), The Ungrateful(11-19), The Unprepared(20-37) (B) Forgiveness (1–6) Faithfulness (7–10) Thankfulness (11–19) Preparedness (20–37) (C) Fiath is like a seed. Faith to forgive(1) serve(5) pray(11) be ready when He comes(20) Ch.18 (A) A Needy Woman Who Would Not Go Away(1-8), A Sinful Man Who Went Away Justified(9-17), The Young Man Who Went Away Sad(18-34), The Man Who Went Away with Jesus(35-43) (B) A Demanding Widow (1–8) A Deluded Pharisee (9–17) A Dishonest Youth (18–34) A Determined Beggar (35–43) (C) Confident prayer(1) Arrogant(9) Ignorant(18) Persistent(35)
Ch.19 (A) Jesus Comes to Bring Salvation(1-10), …Rewards(11-27), …Peace(28-44), …Cleansing(45-48) (B) The Savior Who Seeks the Lost (1–10) The Master Who Rewards the Faithful (11–27) The King Who Offers Peace (28–48) (C) The day of salvation(1) evaluation(11) visitation(28) v.10 came, sought and saved him Ch.20 (A) He Defended His Authority(1-18), He Destroyed Their Strategy(19-26), He Demolished Their Theology(27-38), He Declared His Deity(39-44), He Denounced Their Hypocrisy(45-47) (B) A Question about John the Baptist (1–19) A Question about Caesar (20–26) A Question about Moses (27–40) A Question about David (41–44) (C) The leaders could not escape the past(1) future judgment(9) present responsibility(20) Ch.21 (A) Encouragements(8-9), Admonitions(20-24), Signs(25-33), Dangers(34-38) (B) The Description of the Age (8–19) The Destruction of the Temple (20–24) The Return of the Lord (25–28) The Responsibilities of the Believers (29–38) (C) Maintaining the temple(1) Destroying(15) Ministering(37)
Ch.22 (A) Jesus Demonstrates His Love(1-20), Jesus Shares His Counsel(21-38), Jesus Yields His Will(39-53) , Jesus Experiences His Suffering(54-71) (B) Before the Supper: Preparation (1–13) During the Supper: Revelation (14–16, 21–38) After the Supper: Commemoration (17–20) A Lonely Garden (39) A Costly Cup (40–46) A Hypocritical Kiss (47–48) A Useless Sword (49–53) A Crowing Cock (54–62) A Glorious Throne (63–71) (C) Satan in the Temple(1) Upper Room(7) Garden(39) Courts(54) Ch.23 (A) Jesus Presents No Defence(1-25), Jesus Asks No Sympathy(26-32), Jesus Manifests No Resentment(33-49), Jesus Suffers No Dishonour(50-56) (B) Jesus and Pilate (1–25) Jesus and Simon (26)Jesus and the Jerusalem Women (27–31) Jesus and the Malefactors (32–43) Jesus and the Father (44–49) Jesus and Joseph of Arimathea (50–56) (C) Pilate, Herod, Barabbas, And for those people, The thief, Joseph
Ch.24 (A) Confusion(1-12), Communion(13-32), Confirmation(33-45), Commision(46-53) (B) Perplexed Hearts: He Opens the Tomb (1–12) Discouraged Hearts: He Opens Their Eyes (13–35) Troubled Hearts: He Opens Their Minds (36–46) Joyful Hearts: He Opens Their Lips (47–53) (C) Forgetting His Word(1) Learning(13) Receiving(36) Sharing(46) John Ch.1 (A) Christ’s Names Prove , Christ’s Work Prove He is God’s Son, Witness Prove That Christ Is God’s Son (B) The Word (1–3, 14), The Light (4–13), The Son of God (15–28, 49), Lamb of God (29–34), The Messiah (35–42), The King of Israel (43–49), The Son of Man (50–51) (C) The creator came(1) Saviour(15) Master(35) King(49) Ch.2 (A) The Dispensational Lessons(1-12), Doctrinal Lessons, Practical Lessons: How to serve Christ (B) His Glory (1–12), His Zeal (12–22), His Knowledge (23–25) (C) He is joyous(1) righteous(13) victorious(18)
Ch.3 (A) The Necessity for the New Birth(1-5), The Nature of the New Birth(6-13), The Basis for the New Birth(14-21), Confusion about the New Birth(22-36) (B) Jesus Christ the Teacher (1–21), Jesus the Bridegroom (22–30), Jesus the Witness (31–36) (C) A birth form above(1) Savior(10) witness(22) Nicodemus Ch.4 (A) Christ’s Ministry to the Samaritan Woman(1-43), Christ’s Miracle for the Nobleman(43-54) (B) The Samaritan Woman (1–30), The Disciples (31–38), The Samaritans (39–42), The Nobleman (43–54) (C) Thirst(1) Hunger(27) Health(43) Ch.5 (A) The Miracle: Salvation is by Grace(1-16), The Message: Christ is Equal with the Father(17-47) (B) The Cure (1–15), The Controversy (16–18), The Claims (19–47) (C) Works(1) Wrath(22,24) Worship(23) Witness(31)
Ch.6 (A) The Signs(1-21), The Sermon(22-65), The Sifting(66-71) (B) Jesus Feeds the Multitude (1–14), …Leaves…(15–21), …Teaches… (22–71) (C) Feeding the Multitude (1) Leaving(15) Losing(22) Ch.7 (A) Before the Feast: Doubt(1-9), In the Midst of the Feast: Debate(10-36), The Last Day of the Feast: Division(37-53) (B) Before the Feast: Disbelief (1–10), In the Midst of the Feast: Debate (11–36), The End of the Feast: Division (37–52) (C) How the world thinks(1) decides(10) needs(37) Ch.8 (A) Light and Darkness(1-20), Heaven and Earth(21-30), Freedom and Slavery(31-40), Children of God and Children of Satan(41-47), Honor and Dishonor(48-59) (B) Grace and Law (11) Light and Darkness (12–20), Life and Death (21–30), Freedom and Bondage (31–47), Honor and Dishonor (48–59) (C) Condemnation(1) Illumination(12) Liberation(30)
Ch.9 (A) The Cure(1-7), The Controversy(8-34), His Confession(35-41) (B) “A Man Called” (1–12) “A Prophet” (13–23) “A Man of God” (24–34) “The Son of God” (35–41) (C) Irritation(1) Interrogation(13) Identification(35) Ch.10 (A) The Illustration(1-6), The Explanation(7-21), The Application(22-42) (B) “I Am the Door” (1–10) “I Am the Good Shepherd” (11–21) “I Am the Son of God” (22–42) (C) God’s people are His flock(Ps100:3,Acts20:28) Beware strangers(5) thieves(10) hirelings(12) Ch.11 (A) He was Dead(14), …Decayed(39), …Raised and Given Life(41-44), …Loosed(44), He Witnessed to Others(45) (B) The Disciples (1–16) The Sisters (17–40) The Jews (41–57) (C) Love hears(1) waits(4) risks(7) comforts(17) weeps(33) serves(38)
Ch.12 (A) He Fellowshipped with Christ(1-2), He was Persecuted(10-11), Christ and His Friends(1-11), Jesus and the Gentiles(12-36), Christ and the Jews(37-50) (B) Jesus and His Friends (1–11) Jesus and the Passover Pilgrims (12–19) Jesus and the Gentile Visitors (20–36) Jesus and Unbelieving Jews (37–49) (C) Fragrance(1) Festival(12) Fruitfulness(20) Faithlessness(37) Ch.13 (A) A Lesson on Humility(1-5), …Holiness(6-17), …Hypocrisy(18-38) (B) Humility: Jesus and the Father (1–5) Holiness: Jesus and Peter (6–11) Happiness: Jesus and the Disciples (12–17) Hypocrisy: Jesus and Judas (18–35) (C) What Jesus knew (1) the disciples(12) Judas(21) the world must know(31) Ch.14 (A) To Prepare a Place for Them(1-6), To Reveal the Father to Them(7-11), To Grant Them the Privilege of Prayer(12-14), To Send the Holy Spirit(15-26), To Grant His Peace(27-31) (B) You Are Going to Heaven (13:36-6) You Know the Father Right Now (7-11) You Have the Privilege of Prayer (12–15) We Have the Holy Spirit (16–18) We Enjoy the Father’s Love (19–24) You Have His Gift of Peace (25–31) (C) Jesus takes us to the Father(1) reveals(7) glorifies(12) and the Father dwell with us(19)
Ch.15 (A)A Parable(1-11), A
Commandment(12-17), A Warning(18-27) (B) Branches—We Must Abide (1–11)
Friends—We Must Obey (12–17) The Spirit as Comforter Encourages the Church
(18—16:4) (C) His life(1) love(9) name(18) Ch.16 (A) The Spirit Convicts the
World(1-11), … Instructs the Christian(12-15), …Encourgaes the
Christian(16-22), …Helps the Christian Pray(23-33) (B) The Spirit as Reprover
Witnesses through the Church (5–11) The Spirit as Teacher Guides the Church
(12–15) There Is a Principle to Grasp (16–22) There Is a Promise to Believe
(23–28) There Is a Position to Claim (29–33) (C) The world’s opposition(1)
joy(16) defeat(25) Ch.17 (A) Christ
Prays for Himself(1-5), …His Disciple(6-19), …His Church(20-26) (B) We
Share His Life (1–5) We Know His Name (6–12) We Share His Glory (20–26) (C) His
high priestly prayer, same as (A) Ch.18 (A) The Arrest(1-14), The Denial(15-27), The Rejection(28-40) (B)
The Garden—Obedience (1) The Kiss—Treachery (2–9) The Sword—Rebellion (10) The
Cup—Submission (11–14) The Fire—Denial (15–27) “What Is the Accusation?”
(28–32) “Are You the King of the Jews?” (33–38)
(C) Judas
depended on the strength of number(1) Peter…his arm(10)Annas and Caiaphas…their
position(19) Jesus…love and devotion to the Father Ch.19 (A) Christ Mocked(1-22), Christ
Crucified(23-30), Christ Buried(31-42) (B) “Shall I Release the King of the
Jews?” (18:39-7) “Where Are You From?” (8–16) Crucified (17–27) Dead (28–30)
Buried (31–42) (C) The crown(1) cross(17) conquest(28) Ch.20 (A) Mary Saw the Lord(1-18), The
Disciples…(19-25), Thomas…(26-31) (B) Faith Eclipsed (1–2) Faith Dawning (3–10)
Faith Shining (11–18) From Fear to Courage (19–25) From Unbelief to Confidence
(26–28) From Death to Life (29–31) (C) Confusion(1) Love(11) Peace(19)
Faith(24) Ch.21 (A) A Night
of Defeat(1-3), A Morning of Decision(4-17), A Day of Dedication(18-25) (B) We
Are Fishers of Men—Obey Him (1–8) We Are Shepherds—Love Him (9–18) We Are
Disciples—Follow Him (19–25) (C) Jesus the Stranger(1) Master(5) Host(9)
Shepherd(15) Lord(18)
新約導讀
1.王的背景(1∼2)降臨2.王的預備(3∼4)傳道(1)王的先鋒受洗(3)(2)王的試探宣道(4)3.王的宣言(5∼7 章)(登山寶訓)憲章4.王的權柄(8∼10)(十大方面)王權(1)王的神跡(8-9)(2)王的差傳(10)5.王的被棄(11∼16)遭拒(1)被棄的初期(11感嘆12被棄13比喻)(2)被棄的後期(14-16)6.王的訓練(17∼20)(十大方面:國度被奪前之訓練)門徒7.王的受苦(21∼27)十架(受難周:國度被奪去之實證)8.王的復活(28章)得勝
章題:1.家譜與誕生2.博士來朝3.先鋒與受洗4.受試探5-7.登山寶訓(建國宣言)8-9.十大神跡(建國權柄)10.差派十二門徒11.先鋒被囚12.褻瀆聖靈的罪13.天國的七比喻14.先鋒殉道與喂飽五千人15.責備法利賽人16.彼得宣言,預言教會17.登山變像18.謙卑與饒恕19.論休妻與少年官20.葡萄園的比喻21.騎驢進京22.駁法撒希黨人23.法利賽人的七禍24.橄欖山談論25.橄欖山談論26.最後晚餐27.受審與十架28.復活與宣告大使命
談論:(1)登山寶訓(5∼7)(2)差派門徒(10)(3)天國比喻(13)(4)謙卑與饒恕(18)(5)斥責法利賽人(23)(6)橄欖山談論(24-25)
本書特徵: 1．猶太色彩濃厚。2．引用舊約經文最多，共約129 次。3．論“天國”主題最詳盡。4．“談論”記錄最多5．惟一預告“教會”(太16：18，18：17)的福音書。6．最富系統性的證述主題。
1.神僕的背景(1)開始(神僕來了)1)神僕的先鋒(1上)(2)神僕的預備(1中)2.神僕的工作(1下-2上) (神僕的神跡) 權柄(神僕的侍奉) (1)第一次迴圈佈道:從迦百農到各地方(1下)(2)第二次迴圈佈道:在迦百農的事蹟(2上)3.神僕的被棄(2下-8)遭拒(神僕被棄絶) (1)被棄的初期(2下-4上)(2)被棄的後期(4下-8)4.神僕的訓練(9∼10)(十大方面:神僕訓練做神僕的人)門徒(神僕的僕人)5.神僕的受苦(11∼15)(受難周:神僕為主人盡忠)十架(神僕被釘死)6.神僕的復活(16)得勝(神僕回主家:天國)
章題:1.先鋒,受洗,受試探,呼召門徒,醫彼得岳母2.醫好癱子,呼召馬太3.安息日事件,十二門徒,褻瀆聖靈之罪4.天國的比喻5.格拉森,血漏婦人得醫,睚魯女兒復活6.差遣十二門徒,約翰殉道,喂飽五千人7.責備法利賽人8.喂飽四千人,彼得宣言9.登山變像10.論休妻與少年官11.騎驢進京12.駁法撒希黨人13.欖山談論14.最後晚餐15.受審與十架16.復活升天
本書特徵: 1.本書與使徒行傳10 章34∼43 節彼得講道內容相同2.本書重事實,而不重論題,馬可記載耶穌十九個神跡、五個比喻。
1.描述耶穌的人性較其他福音書生動，對主耶穌之誕生與童年記載特別多。2.有最優美的文學體裁，出現最多醫學名詞。
3.強調聖靈在人身上的工作。4.多提“救恩”及“赦罪”方面的故事，故也稱為“恩惠福音”或“赦罪的福音”，並多提及外邦人得救。
1.人子的背景(1∼4上)預備(1)他的誕生(1∼2)(2)他的先鋒:人子受洗禮(3上)(3)他的身世:人子的家譜(3下)(4)他的預備:人子受試探(4上)2.人子的工作(4中∼5)開始(1)在拿撒勒:在家鄉宣道(4下∼5上)(2)在迦百農:在加利利宣道(5下)3.人子的被棄(6∼9上)在加利利各地(1)被棄的初期: (6∼8)(2)被棄的後期(9上)4.人子的訓練(9 下∼19上)門徒給門徒的訓練(1)定意到耶路撒冷去(9 下∼13上)(2)在去耶路撒冷路上(13下∼19上)5.人子的受苦(19下∼23)十架6.人子的復活(24)得勝
章題:1 .先鋒施洗約翰的誕生2 .耶穌的誕生與童年3.耶穌受洗與家譜4.受試探與初期在家鄉傳道5.打魚神跡與呼召馬太6.挑選十二門徒與平地寶訓7.拿因寡婦8.撒種比喻與鬼入豬群9.差遣門徒,喂飽五千人,彼得宣言,變化面貌10.差遣七十人與好心的撒瑪利亞人11.教導祈禱,法利賽人六禍12.論褻瀆聖靈,衣食,財寶,善惡13.白占地土,芥菜種與窄門比喻14.擺設筵席的比喻15.浪子的比喻16.不義的管家與財主和拉撒路17.論饒恕,信心與十個長大麻瘋之人18.不義的官與少年官19.見撒該與騎驢進京20.駁法撒希黨人21.橄欖山談論22.最後晚餐23.受審與十架24.復活升天
本書特徵: 書中23個比喻中,14個是獨有的,其中浪子回頭及好撒瑪利亞人膾炙人口。
1.神子的背景(1上)預備(1)他的永恆:道與神同在(1上)(2)他的出現:道成肉身(1上)(3)他的先鋒:神的羔羊(1中)2.神子的工作(1下∼5)開始(1)神子的門徒:我們遇見彌賽亞(1下)(2)神子的宣道(2∼5)①在加利利:第一神跡(2上)②在猶太:潔淨聖殿,尼哥底母(2下∼3上)③在加利利(經撒瑪利亞):第二神跡(4)④在猶太:第三神跡(5)3.神子的被棄(6∼11)被棄(1)在加利利:第四第五神跡(6)(2)在猶太:在耶路撒冷(第六神跡),,在伯大尼（第六神跡）(7∼11)4.神子的受苦(12∼19)十架(1)逾越節前(12)(2)逾越節晚(13∼19)5.神子的復活(20∼21)得勝(1)復活日:向馬利亞顯現,向門徒顯現(20上)(2)復活後:託付(第二主日,第八神跡)(20下∼21)
章題:1.道成肉身、受洗與初召門徒2.加拿神跡變水為酒3.與尼哥底母論道(重生)4.撒瑪利亞婦人(活水)與大臣之子5.畢士大池旁的事件(神子)6.喂飽五千人與行走在海面(生命之糧)7.住棚節事件(生命之活水)8.拿淫婦事件(世界之光)9.治生來瞎眼者(世上的光)10.好牧人比喻(羊之門)11.拉撒路復活(復活與生命)12.馬利亞膏抹主與騎驢進京13.為門徒洗腳及最後晚餐14.樓房談論:新的啟示(與父聯合及應許聖靈:道路真理生命)15.新的關係(與門徒聯合,真葡萄樹)16.新的力量(聖靈的工作)17.大祭司的禱告18.被拿與受審19.受弄與十架20.復活21.彼得的考驗與託付(網魚) (8神跡7我是8談論)
本書特徵: 1.文字精練,主題清晰,神學思想深奧,著重耶穌的神性。2. 以八個神跡,七句”我是”為全書之骨架。