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至 高 者 在 人 間 掌 權 |
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至高者在人處事歷史中掌權 |
至高者在將來的世界中掌權 |
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王膳 |
解夢 |
火搖 |
獸人 |
指頭 |
獅坑 |
四獸 |
二羊 |
七十個七 |
南北王 |
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10-12 |
一．至高者在人處身歷史中掌權（１－６）
∼特色：有許多比較字眼－「有何」「只有」「勝過」「沒有」「至」「高」「一切」
∼內容：記載歷史事件，而所有事件同神有關
∼重點：同「術士」「哲士」「王」「國」「大自然」等作比較，顯出神的超越
神比萬國、萬王、萬人、萬物更為至高
１．超越的賜福（１）
∼人間最好的福份（王賜）v.s.神的賜福
∼在被擄的歷史中，神仍然掌管，仍然工作
「主將」（V.２）→「神使」（V.９）→「神．．．賜」（V.１７）
a.管教的來臨（V.１－２）
i.管教的因由
「猶大王約雅敬在位第三年．．．．」
（１）過往的罪孽
「耶和華使迦勒底軍、亞蘭軍、摩押軍，和亞捫人的軍來攻擊約雅敬，毀滅猶大，正如耶和華藉他僕人眾先知所說的。這禍臨到猶大人，誠然是耶和華所命的，要將他們從自己面前趕出，是因瑪拿西所犯的一切罪。」王下２４：２－３
（２）現今的行惡
「約雅敬登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十一年，行耶和華他神眼中看為惡的事。巴比倫王尼布甲尼撒上來攻擊他，用銅鍊鎖著他，要將他帶到巴比倫去。」代下３６：５－６
ii.管教的源頭
「主將猶大王．．．．」
∼看似是尼布甲尼撒的攻擊，但實質是神背後掌管的工作！
iii.管教的慘況
（１）從極尊權的身份成為極卑賤的戰囚（失去權柄）
「主將猶大王約雅敬．．．．」
（２）從極榮耀的光景變為極羞辱的景況（失去榮耀）
「並神殿中器皿的幾分．．．．帶到示拿地，收入他神的廟裏．．．．」
iv.仍留之憐憫
∼只是幾分
「必被帶到巴比倫存在那裡，直到我眷顧以色列人的日子。那時，我必將這器皿帶回來，交還此地。這是耶和華說的。」耶２７：２２
b.信仰的衝激（V.３－７）
∼一班被擄的少年宗室會面對甚麼衝激？
i.苦難的感受
∼失去了國家，失去了身份．．．．
∼對神；對信仰會有甚感受呢？
ii.王權的壓力
「王吩咐太監長亞施毗拿，從以色列人的宗室和貴冑中帶進幾個人來。」V.３
∼不能不聽
iii.世界的同化
「就是年少沒有殘疾、相貌俊美、通達各樣學問、知識聰明俱備、足能侍立在王宮裡的，要教他們迦勒底的文字言語。」V.４
「他們中間有猶大族的人：但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅。太監長給他們起名：稱但以理為伯提沙撒，稱哈拿尼雅為沙得拉，稱米沙利為米煞，稱亞撒利雅為亞伯尼歌。」V.６－７
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原名 |
在巴比倫名 |
備註 |
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但以理（神是審判者） |
伯提沙撒（願巴力保護我王生命 |
巴力：巴比倫諸神之一 |
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哈拿尼雅（耶和華是恩慈的） |
沙得拉（得拉的命令） |
得拉：巴比倫的月神 |
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米沙利（神是誰） |
米煞（得拉是誰） |
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亞撒利雅（神必幫助） |
亞伯尼歌（尼歌之僕） |
尼歌：巴力之子 |
∼在言語、名字、教育上同化少年人，使他們淡忘自己的國家、文化、宗教而真正歸入、融入巴比倫
iv.肉體的試探
「王派定將自己所用的膳和所飲的酒，每日賜他們一分，養他們三年。滿了三年，好叫他們在王面前侍立。」１：５
v.世福的吸引
∼服事神或服事似乎擁有世界之福的巴比倫王呢？
c.決不的回應
i.個人的回應
（１）對試探－堅決的不受
「但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。」１：８
∼王的膳，王的酒之問題
「耶和華說：「以色列人在我所趕他們到的各國中，也必這樣吃不潔淨的食物。」結４：１３
★決心的難處：
－看情：是王的好意，不吃，不給情面與王
－看理：似乎是一樣好的東西，獎賞，為何不接受呢？
不吃，吃甚麼？
－看人：其他人也吃，也沒問題
－看己：是王的命令，不吃，可能有嚴重的後果
－看神：神會體諒，在異地處，自然吃異地之食物
（２）對人－溫柔的應對
「但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。」V.８
（３）對神－信心的仰望
「求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝，然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待僕人吧！」V.１２－１３
ii.同伴的支持
－不是但以理一個面對，他三個朋友也和他一同決心不沾污
iii.真神的眷顧
「神使但以理在太監長眼前蒙恩惠，受憐憫。」１：９
d.超越的賜福
∼當人在信仰上堅持，神的賜福又如何？ 有甚麼特性？
i.不是從人而來的福氣
「王派定將自己所用的膳和所飲的酒，每日賜他們一分，養他們三年。滿了三年，好叫他們在王面前侍立。」１：５
「過了十天，見他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。」１：１５
ii.適當時間而來的福氣
「過了十天」「預定帶進少年人的日期滿了」
iii.超越世人擁有的福氣
「過了十天，見他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。」V.１５
「王考問他們一切事，就見他們的智慧聰明比通國的術士和用法術的勝過十倍。」V.２０