出15:22-18:27

帶來歸我
拯救選民—脫離轄制	設立舊約—建立關係	建造會幕—與人同住
1-18	19-24:8	24:9-40:38

〜.神帶領選民離開埃及後，選民即顯露了很多軟弱，但神仍有不息的眷顧。

「摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，找不著水。到了瑪拉，不能喝那裡的水；因為水苦，所以那地名叫瑪拉。百姓就向摩西發怨言，說：「我們喝什麼呢？」」15:22-24

「這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話，」民14:22

「這惡會眾向我發怨言，我忍耐他們要到幾時呢？以色列人向我所發的怨言，我都聽見了。」民14:27

〜百姓在曠野三天找不著水，到了瑪拉因為水苦不能喝水(瑪拉意思，是苦味)，就向神的僕人發怨言，但神沒有責備他們，或許神知道他們對神的大能沒有真正認識，也體諒他們的苦況，不輕易發怒的神仍忍耐百姓在曠野第二次的怨言(但到了民數記，神不能再忍他們多次的怨言與試探)。

「摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們；」15:25

〜人看為「苦」的情況下，因著摩西一人的呼求，祂可以使「苦」的變為「甜」

「又說：「你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。」」15:26

〜百姓體會到神可以將苦的水醫治成為甜的水，同樣祂也可以醫治人，但人雖守祂的誡命典章。

「以色列全會眾從以琳起行，在出埃及後第二個月十五日到了以琳和西乃中間、汛的曠野。」16:1

〜今次是因出埃及後第3次怨言，後期更不斷向神發出，他們易發怨言的本質仍沒改。

〜與上一次一樣，當遇到一些挫折，一些需要不被滿足，就很快發出怨言。

「等不多時，他們就忘了他的作為，不仰望他的指教，反倒在曠野大起慾心，在荒地試探神。」詩106:13-14

〜每一次發怨言時，都忘記昔日神對他們的作為與恩典，遇到一件困難的事就否定忘記神過往豐富的恩情。

「摩西又說：「耶和華晚上必給你們肉吃，早晨必給你們食物得飽；因為你們向耶和華發的怨言，他都聽見了。我們算什麼，你們的怨言不是向我們發的，乃是向耶和華發的。」」16:8

〜他們表面是向摩西亞倫發怨言，但其實也代表他們不尊重代表神的僕人，也向神發的。

「耶和華曉諭摩西說：「我已經聽見以色列人的怨言。你告訴他們說：『到黃昏的時候，你們要吃肉，早晨必有食物得飽，你們就知道我是耶和華你們的神。』」」16:11-12

〜神聽見他們的怨聲，仍然憐憫他們，應許早晨必有食物吃。

「到了晚上，有鵪鶉飛來，遮滿了營；早晨在營四圍的地上有露水。露水上升之後，不料，野地面上有如白霜的小圓物。以色列人看見，不知道是什麼，就彼此對問說：「這是什麼呢？」摩西對他們說：「這就是耶和華給你們吃的食物。」16:13-15

〜鵪鶉飛來，露水下降似乎代表食物是從天而來，而得來的食物如白霜的小圓物，在地上沒見過的，他們不知道「這是甚麼呢」(在原文與嗎哪的發音極似，可能就是嗎哪的意思)，只知道從天而來，耶和華供應的食物。

「耶和華所吩咐的是這樣：你們要按著各人的飯量，為帳棚裡的人，按著人數收起來，各拿一俄梅珥。」以色列人就這樣行；有多收的，有少收的。」16:17-18

「他們每日早晨，按著各人的飯量收取，日頭一發熱，就消化了。」16:21

〜神的供應是按每日所需，多取的明日即消化了，而因神每天也有供應，人不需要為明天憂慮，多取嗎哪。

「到第六天，他們收了雙倍的食物，每人兩俄梅珥。會眾的官長來告訴摩西；」16:22

「他們就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，裡頭也沒有蟲子。摩西說：「你們今天吃這個吧！因為今天是向耶和華守的安息日；你們在田野必找不著了。六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必沒有了。」第七天，百姓中有人出去收，什麼也找不著。耶和華對摩西說：「你們不肯守我的誡命和律法，要到幾時呢？你們看！耶和華既將安息日賜給你們，所以第六天他賜給你們兩天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不許什麼人出去。」於是百姓第七天安息了。」16:24-30

〜神期望選民在第七日安息，不用拾取嗎哪，所以在第六日，可拾取雙份，但到第七日不會消化變壞的，選民要對神有信心，第七日不用作工可得食物，但選民卻沒信心，第七日仍拾取嗎哪，當然甚麼也找不著。

「以色列人吃嗎哪共四十年，直到進了有人居住之地，就是迦南的境界。」16:35

〜他們曠野四十年，無論有剛強、有軟弱，有犯罪的情況，但神的供應仍不斷絕，至到迦南後，就沒有天上的嗎哪，因為地裏的土產已能養活他們。

「以色列全會眾都遵耶和華的吩咐，按著站口從汛的曠野往前行，在利非訂安營。百姓沒有水喝，所以與摩西爭鬧，說：「給我們水喝吧！」摩西對他們說：「你們為什麼與我爭鬧？為什麼試探耶和華呢？」」17:1-2

「他給那地方起名叫瑪撒（就是試探的意思），又叫米利巴（就是爭鬧的意思）；因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：「耶和華是在我們中間不是？」」17:7

〜他們在利非訂安營，但因沒水喝，與摩西爭鬧，而此地方改名為「米利巴有爭鬧意思」

〜「爭鬧」反映百姓對神僕人的安排不滿，帶有血氣、埋怨，要用言語向神僕表達他們的怒氣。

「摩西就呼求耶和華說：「我向這百姓怎樣行呢？他們幾乎要拿石頭打死我。」」17:4

〜由爭鬧而起的是人會埋怨作帶領，這種埋怨可以成為恨意，甚至想用石頭打死摩西及亞倫。

「所以與摩西爭鬧，說：「給我們水喝吧！」摩西對他們說：「你們為什麼與我爭鬧？為什麼試探耶和華呢？」」17:2

「他給那地方起名叫瑪撒（就是試探的意思），又叫米利巴（就是爭鬧的意思）；因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：「耶和華是在我們中間不是？」」12:7

〜之前他們親眼看見很多神蹟，但今次沒水喝時，他們開始懷疑神是否同在。

「他們心中試探神，隨自己所欲的求食物，並且妄論神說：神在曠野豈能擺設筵席嗎？」詩78:18-19

〜其實以色列人不只一次試探神了，在後期民數記中，也記載他們多次試探神，甚至日後重回瑪撒此地，亦有試探神，與神僕爭鬧事件，反映他們對神信心動搖，上次能有神蹟奇事，令次是否同樣有能力呢？

「耶和華對摩西說：「你手裡拿著你先前擊打河水的杖，帶領以色列的幾個長老，從百姓面前走過去。我必在何烈的磐石那裡，站在你面前。你要擊打磐石，從磐石裡必有水流出來，使百姓可以喝。」摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。」17:5-6

「也都喝了一樣的靈水。所喝的，是出於隨著他們的靈磐石；那磐石就是基督。」林前10:4

〜人即使有很多軟弱，但神仍藉磐石出水奇妙的神蹟，使他們有水喝，而此磐石更預表基督：

「耶穌回答說：「凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」」約4:13-14

「信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。」約7:38-39

「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」約4:14

「你要記念你們出埃及的時候，亞瑪力人在路上怎樣待你。他們在路上遇見你，趁你疲乏困倦擊殺你儘後邊軟弱的人，並不敬畏神。」申25:17-18

「摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。」17:11

「於是約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫，與戶珥都上了山頂。

摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。」17:10-11

「我願男人無忿怒，無爭論（或作：疑惑），舉起聖潔的手，隨處禱告。」提前2:8

「摩西築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」（就是耶和華是我旌旗的意思），」17:15

〜舉手，代表禱告，他們向神禱告，神就成為他們的幫助，使他們得勝，他們認識神是他們的旌旗(尼西的意思)，旗代表整個軍隊，是士兵的士氣，士兵所引以為傲的表記，在這場戰爭，真正代表整隊以色列軍，是選民的驕傲，不是約書亞，也不是摩西，而是使他們得勝的萬軍之神。

「但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。」17:12

〜摩西也有疲乏，手發沉的時間，但得同工的幫助，使他的手能穩住，他們才可得勝。

「摩西的岳父，米甸祭司葉忒羅，聽見神為摩西和神的百姓以色列所行的一切事，就是耶和華將以色列從埃及領出來的事，」18:1

「摩西將耶和華為以色列的緣故向法老和埃及人所行的一切事，以及路上所遭遇的一切艱難，並耶和華怎樣搭救他們，都述說與他岳父聽。」18:8

〜葉忒羅是摩西的岳父，他以前是米甸祭司，可能認不曉得耶和華，但當摩西將神如何帶領選民出埃及的事講述給他知後，他就有以下回應：

「葉忒羅說：「耶和華是應當稱頌的；他救了你們脫離埃及人和法老的手，將這百姓從埃及人的手下救出來。」18:10

「我現今在埃及人向這百姓發狂傲的事上得知，耶和華比萬神都大。」」18:11

「摩西的岳父葉忒羅把燔祭和平安祭獻給神。亞倫和以色列的眾長老都來了，與摩西的岳父在神面前吃飯。」18:12

「第二天，摩西坐著審判百姓，百姓從早到晚都站在摩西的左右。」18:13

「他們有事的時候就到我這裡來，我便在兩造之間施行審判；我又叫他們知道神的律例和法度。」」18:16

「但你們的麻煩，和管理你們的重任，並你們的爭訟，我獨自一人怎能擔當得起呢？」申1:12

〜由於百姓的數目眾多，他們每一日將他們麻煩的事情或爭訟之事，交與摩西判斷，另外，摩西也要將律例法度講解給選民知道。

「叫他們隨時審判百姓，大事都要呈到你這裡，小事他們自己可以審判。這樣，你就輕省些，他們也可以同當此任。你若這樣行，神也這樣吩咐你，你就能受得住，這百姓也都平平安安歸回他們的住處。」」18:22-23