對於整理作者思路，「經文排列」是一種很好用的方法，不過前提是要把經文看熟。因為經文
排列的目的，不僅是要處理該段落內的思路，也要處理段落間（也就是前後文）的思路脈絡。
另外，連接詞（例如：因為、若、所以、但、... 等等）往往表達下一個小段落和前一個小段
落之間的關係，因此，你可以朝這個方向下手，至於要不要用「箭頭」表示，純屬個人習慣，
通常我是準備帶查經時，會在我的講義上標示箭頭，因為這樣在帶領時，我能以口語搭配箭頭
圖示說明。如果是自己做的話，倒不見得要畫啦！
另外，用中文作「經文排列」不是太容易，主要是中文這方面的結構不見得合適做此處理。
因此，我建議是用 NIV 來做，當然最好的經文排列還是用原文啦！
以上是就「經文排列」提供一些個人經驗，除了經文排列之外，還有沒有其他的參考依據呢？
我個人的看法是－－「掌握前段大意」（甚至是前文大意）。除非是第一章，不然內容一定和
前段（前文）有密切關係，通常後段不是更進一步說明前段，就是本於前段發展出來的應用，
因此，如果你不擅長經文排列，那掌握前段大意總是沒問題吧！因此，當你發現該段思路不甚
清晰時，回溯前段（甚至是前文）的大意，透過已完成歸納前段的思路，來協助你掌握本段思路。
至於歸納的部分有以下三個重點：