永生何處尋？

                         爾好

人 死 後 往 哪 裡 去 ？ 有 永 生 嗎 ？ 有 天 堂 嗎 ？

自 誇 不 怕 死 的 人 也 看 醫 生 ， 也 想 活 下 去 ， 也 有 求 生 本 能 。

注 意 養 生 保 健 的 人 、 研 究 延 長 人 類 壽 命 的 科 學 家 ， 雖 不 都 信 有 永 生 的 ， 但 卻 有 一 個 共 識 ： 健 康 、 長 壽 是 福 。

中 國 古 代 皇 帝 幻 想 活 到 「 萬 歲 、 萬 萬 歲 」 ； 后 羿 練 丹 ， 秦 始 皇 尋 不 死 藥 ， 現 代 科 學 家 仍 在 尋 找 延 長 人 類 壽 命 的 方 法 。

平 民 百 姓 的 方 法 是 注 意 養 生 保 健 。 醫 護 行 業 永 遠 有 市 場 。 藥 物 副 作 用 雖 大 ， 人 人 仍 寄 予 厚 望 。 保 健 食 物 和 整 形 外 科 （ 拉 皮 、 除 皺 等 ） 是 日 趨 蓬 勃 的 行 業 。 無 可 否 認 ， 健 康 、 愉 快 地 延 續 生 命 是 人 類 普 遍 的 願 望 。

死 亡 帶 給 人 的 是 悲 傷 ； 病 人 與 死 亡 搏 鬥 ， 親 屬 為 死 者 哭 泣 。 非 典 型 肺 炎 、 禽 流 感 、 地 震 、 瘋 牛 症 、 戰 爭 所 引 發 的 死 亡 人 數 越 高 ， 世 界 的 恐 慌 越 大 。 死 亡 並 不 如 自 命 灑 脫 者 說 的 ， 僅 是 人 生 的 必 經 過 程 。 自 殺 而 死 的 人 給 親 友 製 造 了 更 大 痛 苦 。 不 盼 望 長 壽 的 人 只 是 害 怕 年 老 體 弱 。 人 接 受 死 亡 是 不 得 已 ， 出 於 無 奈 。

人 為 什 麼 希 望 生 命 能 健 康 、 愉 快 地 延 續 下 去 呢 ？

空 穴 來 風 ， 其 來 有 因 。 因 上 帝 把 永 遠 放 在 人 的 心 裡 （ 參 傳 道 書 三 1 1 ） 。 上 帝 賦 予 人 永 恆 的 意 識 和 對 永 生 的 渴 求 。 人 受 造 有 永 恆 觀 念 。 即 或 不 信 永 生 的 人 ， 也 說 「 精 神 不 朽 」 、 「 浩 氣 長 存 」 ， 也 希 望 有 兒 女 傳 續 生 命 。 人 對 永 生 的 渴 求 猶 如 對 空 氣 的 渴 求 ， 是 不 知 不 覺 的 ， 是 與 生 俱 來 的 本 能 。

反 之 ， 求 死 是 後 天 的 ， 是 因 經 歷 或 害 怕 人 間 的 醜 惡 （ 包 括 病 痛 和 思 想 扭 曲 ） 所 引 致 的 。

耶 穌 基 督 的 福 音 就 是 宣 佈 「 天 國 近 了 」 ， 有 永 生 ， 有 天 堂 。 人 類 對 永 生 的 渴 求 不 是 空 想 ， 是 可 以 實 現 的 。 「 上 帝 愛 世 人 ， 甚 至 將 祂 的 獨 生 子 賜 給 他 們 ， 叫 一 切 信 祂 的 ， 不 至 滅 亡 ， 反 得 永 生 。 」 耶 穌 說 ： 「 我 來 了 ， 是 要 叫 人 得 生 命 ， 並 且 得 的 更 豐 盛 。 」 「 復 活 在 我 ， 生 命 也 在 我 。 信 我 的 人 ， 雖 然 死 了 ， 也 必 復 活 。 」 （ 約 翰 福 音 三 1 6 ， 十 1 0 ， 十 一 2 5 ） 耶 穌 基 督 降 世 ， 就 是 為 要 給 人 永 生 和 永 生 確 據 。

但 是 自 有 人 類 歷 史 以 來 ， 人 就 匍 匐 在 死 亡 的 魔 掌 下 。 它 要 幾 時 來 奪 命 就 幾 時 來 奪 命 ， 沒 有 人 能 制 止 ， 沒 人 能 逃 脫 。 拍 胸 口 說 不 怕 的 人 ， 只 能 以 「 勇 敢 」 聊 以 自 慰 。 死 亡 在 人 間 無 敵 。 人 類 強 烈 的 挫 敗 感 見 於 對 死 亡 的 認 命 ， 認 命 到 不 敢 信 有 永 生 ， 不 敢 信 有 天 堂 。

上 帝 明 白 我 們 的 心 理 ， 所 以 祂 不 但 差 耶 穌 基 督 救 世 ， 還 給 我 們 證 據 ， 就 是 耶 穌 從 死 裡 復 活 ， 「 世 人 蒙 昧 無 知 的 時 候 ， 上 帝 並 不 監 察 ， 如 今 卻 吩 咐 各 處 的 人 都 要 悔 改 。 因 為 祂 已 經 定 了 日 子 ， 要 藉 著 祂 所 設 立 的 人 按 公 義 審 判 天 下 ， 並 且 叫 祂 從 死 裡 復 活 ， 給 萬 人 作 可 信 的 憑 據 。 」 （ 使 徒 行 傳 十 七 3 0 至 3 1 ） 。

耶 穌 基 督 並 不 是 一 個 神 話 人 物 。 耶 穌 基 督 真 人 真 事 有 四 本 傳 記 ： 馬 太 福 音 、 馬 可 福 音 、 路 加 福 音 、 約 翰 福 音 。 同 耶 穌 時 代 的 許 多 著 作 和 文 獻 都 提 到 祂 。 把 耶 穌 釘 十 字 架 的 彼 拉 多 給 羅 馬 皇 帝 該 撒 寫 的 報 告 中 提 到 祂 ； 羅 馬 的 史 學 家 Tacitus 提 到 祂 ； Suetonius, Plingy the younger, Epictetus, Lucian, Aristides, Galenus, Lampridius, DioCassius, Hinnerius, Libanius, Ammianus, Marcellinus, Eunapiush, Zosimus 等 都 提 到 祂 ； Thallus 提 到 耶 穌 死 時 的 「 日 蝕 」 。

基 督 教 是 一 個 學 者 最 多 ， 著 作 最 多 ， 最 多 人 研 究 ， 也 是 最 多 人 攻 擊 的 信 仰 。 誠 如 俗 語 所 說 ， 真 金 不 怕 熊 爐 火 ， 殺 害 基 督 徒 的 羅 馬 皇 帝 死 了 ； 攻 擊 基 督 教 的 伏 爾 泰 死 在 恐 懼 之 中 （ 伏 爾 泰 死 期 近 時 請 神 父 為 他 解 罪 。 在 最 後 的 時 刻 ， 他 看 見 死 亡 的 黑 暗 迫 近 ， 他 伸 手 抗 拒 ， 張 大 眼 睛 ， 眼 球 突 出 地 狂 叫 ： 「 我 怕 ！ 我 怕 ！ 」 ） ； 宣 佈 「 神 死 了 」 的 尼 采 瘋 癲 死 亡 ； 寫 《 理 性 時 代 》 ， 否 認 基 督 ， 否 認 天 堂 ， 否 認 地 獄 的 潘 恩 （ Tom Paine ） 和 達 爾 文 一 樣 ， 死 前 恨 不 得 他 們 的 「 名 著 」 從 未 出 版 過 ； 迫 害 基 督 徒 的 蘇 聯 和 東 歐 的 共 產 黨 政 權 垮 台 了 ； 沙 特 、 赫 胥 黎 、 弗 洛 依 德 、 羅 素 、 披 頭 四 ． ． ． 為 世 界 帶 來 的 是 荒 謬 、 悲 觀 、 絕 望 、 縱 慾 、 性 病 流 行 、 殺 害 胎 兒 、 家 庭 破 裂 、 迷 幻 藥 、 破 碎 心 靈 、 道 德 和 人 格 破 產 ． ． ． ； 耶 穌 基 督 卻 提 升 人 格 ， 給 人 光 明 、 聖 潔 、 新 生 、 愛 與 生 命 。 誠 如 耶 穌 所 說 ： 「 我 是 世 界 的 光 ， 跟 從 我 的 ， 就 不 在 黑 暗 裡 走 ， 必 要 得 著 生 命 的 光 」 （ 約 翰 福 音 八 1 2 ） 。 孰 真 孰 假 ， 熟 正 熟 邪 ， 一 目 了 然 。

上 帝 把 選 擇 的 權 交 在 你 手 中 ， 永 生 與 永 死 ， 天 堂 與 地 獄 ， 上 帝 與 魔 鬼 ， 快 樂 與 痛 苦 ， 聖 潔 與 卑 劣 ， 善 與 惡 ， 真 與 偽 ， 正 與 邪 ， 光 明 與 黑 暗 ， 真 理 與 荒 謬 ， 愛 與 恨 ， 賞 與 罰 ， 對 不 自 作 聰 明 的 人 來 說 ， 最 容 易 選 擇 不 過 。 但 願 你 有 赤 子 之 心 ， 作 出 正 確 選 擇 。

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