罪，带着咒诅进入了人类空间.于是，人类有了疾病，痛苦和灾难，以及一切被折磨的事。让我们来看神性的慈爱，是怎样拯救世人.在人受难的日子里神做了什么吧！
对于罪恶的清理，从亚当就开始了.一直延续在他的后裔中.亚伯与该隐的供奉表述了神对人基本的要求.神拣选了敬畏他的人.也因人开始求告他的名,而欣慰。他们被记在亚当后世得家谱之中.在人类的后辈里因罪的原故，自然就显出罪恶的本质。被造生命都难得清净，在地上彰显污秽。
罪在生命中掌权,那还有好.！在时间的推移中,照着神的样式创造的人终于坏透了.照着他们沉沦的本性，他们远离了创造生命的源头。人类的思念尽被罪恶所充满，人心尽都是恶！
在曾经惨痛的历史背景下,我们仍然看到了神的作为.象以诺一样的人们，因为求告神，与神同行，就被神成功取去.神的爱,在茫茫无计的人海中得着,也就得着些须安慰.天使的产生，在以后的历史中，将有为承受救恩的人服役的；也有从中坠落的堕落天使，他们从那里出去，就再也没有回来！正显出他们最原始的本质。曾经魔鬼也是没有遵守命令，世界呈现的历史，真实的表述了原罪一切的恶果。
洪水,大洪水到了！消除了那世界的人民与那世界的邪恶。神从那世界，拣选了完全人和他一家人八口，开始了新的希望征程。神的拣选就是更新世界下一步的开始。而人的行为和心地成为了神拣选的依据.若心里想着作恶，行的不义,罪就伏在你家门前.
救恩在拣选中开始.我们一同感谢神,哈利路亚.！
一场洪水的洗礼,将人类带进了另一个受造空间.人类告别了过去,神要照着自己的形像造人了。这存到今天的世界，依然将为我们呈现延续下来的罪的后果。都将会在真实的历史明镜下，真实的展露。所以，聪明人，应该知道历史的事实是不会说谎的真言，从而有最明智的选择归向神，免于罪恶的审判，免于在历史的明镜中成为被处决的败类。
救恩从拣选开始.神在这以后的时间里,有无数次的拣选,人就是在拣选中不断被神所用,被神造就。神与人之间有王者之约.从挪亚之约到与亚伯拉罕之约，以后在西奈山与摩西与以色列民所立的旧约。在国家趋向完备时，神的心喜悦；而国家破败时，神的心忧伤。耶和华的百姓流离失所，居人篱下受着沉重的奴役，神要成就的工在哪里呢？这悖逆的民几时转向自己的神呢？
在为奴之地,在人们奋起的梦想声里.神成全了他们的祈求。神的爱不变,他的应许没有改变.神一直看顾着己的孩子.尽管有三番四次的顶撞,三番四次的背向,然而,神的爱永不止息！也不因人怎样悖逆，而改变自己从始至终的计划.神是今在,昔在,永在的救主.
我们看见，有一个转折.从会幕的建成,到圣殿的完工.神有一完全的救赎方案.就是对以色列国的寄望.竟管会有以后的失败，但是，至高者耶和华却依然决定从中展开自己救赎的计划。在会幕时期,神的荣光充满,在圣殿时期,神的荣光也充满圣殿。与自己的百姓在一起度过了一个可以令自己安慰的时光。他随时体恤自己的百姓，与他们同在，看顾他们。
以色列有一系列的献祭和节期.人本着对神的敬畏和忠诚,去遵行神的诫命.定会有得着圆满的一天。我们首先不是要看失败的现实，而是要从耶和华对于自己选民的期望中发现，神对于世人的爱，以及对于未来世界的期待所含蓄的真实情感。律法是圣洁的。但罪借着律法让人吃尽了苦头。属肉体的人终就不能胜过属灵的律法。正如先知们的预言,定有一位属灵的救主为他们预备.成为他们随时的帮助。这也是神的应许，他要将律法放在人的里面,放在他们心里，是要将律法刻在心版之上。他要赦免他们的罪孽,不再记念他们的过犯.要将他们的石心换做肉心.这千呼万盼的就是他们先知所预言的弥赛亚.
以色列在那岁月的沧桑,经历的磨难。是让人难以回首的.触目惊心的悲惨,夹掺着绝望中的哀鸣.人在罪恶的阴影下度日,神也在无奈中竭力违护自己的孩子.三番四次的容忍着百姓的悖逆。他为自己存留着的仅仅十份余一!
人是软弱的,不能在罪的诱惑面前得胜,一次次的自由放荡.一次次地用悖逆伤害爱他们的神.律法的美意被他们当作咒诅,反朝向那不能言,不能行,不能动的偶像叩拜.一次又一次的被仇敌掳获,成为罪的奴仆.
金钱,权力,和今世的虚华在生命中作王.早忘记了千辛万苦带领他们，出埃圾劳苦奴役之地的耶和华；为他们的福乐，为他们的产业争战的万军之耶和华。以色列民在国家兴盛时忘记,在生活充欲时忘记,在罪恶的温床上忘记.
对于以色列的拣选.神的本意是要这一国得成,以取代万国.人的自由意志一次又一次的失败在诱惑之下.伤害圣者的心.人总不能体贴神的心意转向赐万福泉源的耶和华。所以，后来的基督，是要与众人同在，从而帮助人民克敌制胜，战胜内心的恐惧。
你们看,人是多么的自由,神是多么的宽宏.他的爱深不可测.
在人们凄凉的呻吟声中,在先知们的千呼万唤中,一个道成肉身的人子,于圣灵的感孕中降临.全地一片光明,神的国近了,你们当悔改.福音象闪电划向天空,照亮了在黑暗中摸索的人们.从这天照到那天。给大地带来了新生的希望。
罪的工价乃是死，耶稣来到世间本是圣洁无瑕，却担当了人一切的罪。为世人的罪将自己献上，他的血，也就是他的生命，是足以洗尽人心，除去死刑。人若不借着水和圣灵的洗，借着圣灵的重生，就不能到神的面前。天国是圣洁的，人无圣洁，就不能见神的面。
圣灵在主后的历史与救赎之工与神同在。她是个灵，同样是出于神，是神的工作。她表现的是恩典，在这恩典之下的信徒无不靠着这位圣灵，重新得力。她代表了三一体的神三位一体的意志。运行在教会，基督的身体里，也代表他们住在各人身内，按着以马内利的名与众人同在。她是真理的导师，带领信徒在真道上成圣。引导信徒走属天的道路。圣灵也称安慰师，她体恤人的软弱，给人以力量和信心。与信徒一起合二为一，使他们在世为主而活，作耶稣的见证。
正义与邪恶，生与死在有限的时空内演译着，各自表演着自己的角色。呈现在我们今天的世界中，变幻莫测。但属神的儿女啊,救赎的道已经成就，你们当求那传道的门，完成救恩精彩的尾声。
圣灵与我们的心同证，我们是属神的儿女。所以我们持守信仰，盼望主再来的日子。好得到我们所盼望的产业和永生的应许。但愿你们听到的，都能信他，我们共同的救赎主－－－耶稣基督。
一同赞美主，感谢主，哈利路亚！
