合一与自尊 合一与自尊 8
    推罗是沿海的一个港口城,是腓尼基的京城。然而,此刻的他正乐和着说:啊哈!那作众民之门的,已经破坏,向我开放;他既变为荒场,我必丰盛。

    推罗作为一个入海口,不知与人作成了多少交易。他的港口为众民而敞开,死亡和阴间之凉气,阴森刺骨。他居住海口,是众民的商埠,他的交易通到许多海岛。最终,东风在海中却要将他所拥有的一切打破。

    推罗王,因为所得丰盛,就无比的骄傲说:我是神,我在海中座神之位。虽然他居心自比神,也不过是人!

    “主耶和华说:因你居心自比神,我必使外邦人,就是列国中的强暴人,临到你这里。他们必拔刀砍坏你用智慧得来的美物,亵渎你的荣光。他们必使你下坑,你必死在海中,与被杀的人一样。在杀你的人面前,你还能说我是神吗?其实,你在杀害的人手中,不过是人,并不是神,你必死在外邦人手中,与未受割礼的人一样,因为这是主耶和华说的。”

    我们看到的以色列家的领袖,就是这样常常自欺,以自尊的形式活在他们所生活的世界。认为耶和华必与他们同在,并且将无数的百姓引进死亡的幽谷。在别人,他仇敌的眼里,他们已经与列国无异了!

    人子受耶和华命为推罗作哀歌

    他们作为被拣选的民族,确实全然美丽。

    人子受耶和华命为推罗王作哀歌

    说:你无所不备,之智慧充足,全然美丽。

    是的,耶和华在万事以先,为他们预备的属天的灵,在以色列众首领这里是超乎万民的。人类自洪水之后,耶和华立定要按着自己的形象造就新生的人类,寄予以色列的乃是以这一国代替万国,万国必因他而得荣耀。28章13--19节,为我们描述了一个从天上的尊荣被摔倒在地的经过。罪恶的元首,就是作为基路伯的那位,曾经在圣山上受膏的那位,并且常用翅膀掩盖约柜的那位。圣经启示给我们的实际上,乃是一个高高在上的真实景象。以色列确实曾经是耶和华的希望,然而,属于他们的生命,就这样因为他们不懂得珍惜,就全然败坏。污秽的是自己,亵渎的却是圣地!所以这令人惊恐的,不再存留于世,直到永远。

    西顿,也是与推罗相近的海口。作假先知的就是他们。

    他们也将因为罪恶充满而被耶和华除灭。耶和华要在他们中间得荣耀。耶和华在他们中间施行审判,显为圣的时候,人就知道我是耶和华。

    是啊,耶和华所要以刀剑临到的,就是这些在圣城里任意将人民杀死在城里的罪魁。那城就是锅子,人民就是肉,是被他们错误的引进死亡之海。

    以色列人必要归回!

    我们的主耶和华将要在列邦显为圣,为自己的百姓开辟新生的道路。安置他们就在他仆人雅各之地,仍然居住。成为他们暂时的圣所,乃是可得平安的避难所。

    埃及,代表的是以色列家所依靠的偶像,这些属灵的势力,正是借着以色列民族的罪在作王。埃及,是向以色列家成了芦苇的仗。这个邪恶的王国,曾自高于列国之上,辖制着列国。当以色列家仰望埃及的时候,便是走上了不归之路。他们思念罪孽的时候,便成了可以被吞吃的对象。当巴比伦王兴起的时候,以色列所依靠的靠山,以及埃及本身都将被审判。耶和华是将手中的刀交给了巴比伦。

    圣经以香伯树比拟埃及,也叫他如亚述王。他们是吞吃耶和华百姓的。香伯树极其高大,树尖*****云中,众水使他生长,深水使他长大。但是他却要被耶和华审判。那时,地上的民,走去,离开它的荫下。人民摆脱辖制的时候到了。

    这香伯树荣耀威势,无与伦比,然而,却要与伊甸的诸树一同下到阴府,在未受割礼的人中与被杀的人,一同躺卧。以色列家君王的罪,属于他们属灵权柄的审判。他们就象鳄鱼在海中作浪。审判的时候,必使他的地黑暗无光。人必用哀歌去哀哭。埃及的群众也在哀号,他们曾在活人之地使人惊恐,所以,埃及、亚述、以拦、米设、土巴、法老、北方的众王子和一切西顿人,都与被杀的人一同下到阴间,躺卧不动。