一，对教会使者的吩咐，属于他们各时各样的特色
1，给以弗所教会的信
2，我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。看出他们是假的来。3,你也能为我的名劳苦，并不乏倦。
这是这样教会的基本特色。能把所出现的异端查验出来是真或假。他必须具备真理的装备，有纯正的属灵经验和知识。也有对主的忠心和热爱。正因为如此，他们可以忍耐，为主而活，为主的名劳苦作工，竭尽全力。因为他们都是从罪恶中被救赎的人，所以他们恨恶罪恶。因为自己不再为旧人，做罪的奴仆，就归自己为义的奴仆。恶人的行为是他们从前的旧人，如今他们都是在耶稣基督里，被新造的新人。这新人具有他的形象，是神照着他的形象而造。他们恨恶罪恶和一切恶人的行经。他们所作的工也都愿归主的名。
下面具体来这间教会自己的特点：
行为、劳碌、忍耐，还有他们忌恶如仇的正义感，使这些属灵的人群非常愿意跟随耶稣，走十字架的道路。特别是在对于真理的辩论中，极其刚烈。为着真理他们可以不顾一切，向他们的主学习，为真理作美好的见证。在他们的群体中，几乎都是为真理而争战的基督的精兵。属灵的争战在这里可以获得全面的胜利。按着常理似乎可以得到耶稣的欢喜。他们在取得属灵的争战胜利的时候，容不得恶人和所谓的假先知，在他们这里这些都成了重点打击的对象。因此，他们可以因着真理的装备为自己的教会稳稳地坚固在真道上。教会生活的重心也因此形成了自己的特色。他们在不断的灵修过程中，得到了不断的进步，也使教会在不断的进步中得到造就。他们的劳苦，是为着见证耶稣基督的名，在行为上他们的善行得到了公认，他们是乐意去将行善的事做成好荣耀主的名。他们的劳碌与忍耐，在为主作工，忍受生活中的艰苦。有恶人在这里被他们认出来也是自然。因为这个群体的生命特色注定了他们自己的命运，是不与恶人相同的道。他们的正义在与圣灵同工的时候，显出了强大的力量。正因为有圣灵的同在，所以他们依靠着并不疲乏。
1，他们在与圣灵同工的侍奉中捍卫了主的名，他们是真正的基督的门徒。
2，他们在与圣灵同工的侍奉中取得了属灵争战的胜利。
3，他们在与圣灵同工的侍奉中保全了自己的教会。
4，辩论
使徒保罗自己在晚年时说他一生的美好的仗，已经打过了。使徒保罗的一生的确为我们看见他一生所行的道路，是在努力为着真理而辩论。在传播福音种子的道路中，哪里没有挑战呢？然而，他做到了！做到了为真理的争战。这真理就是耶稣基督。人们信了就不会和他争辩，而不信的人其实都是在以不同的方式在诠释自己的抵挡。凡抵挡的就是魔鬼撒旦。凡不抵挡我们的，就是帮助我们的。凡是帮助我们的，我们有什么理由拒绝呢？这以佛所教会，表明的不仅是自己的教会形式，而且，也是主耶稣基督的启示要借着她发出的忠告。那就是大使命的嘱咐！在这里通过启示，让我们看见的缺失，正是来自大使命的爱。
3，他们在与圣灵同工的侍奉中保全了自己的教会。这固然是可喜悦的事。是他们极力完成的工。是工作的成绩。2，他们在与圣灵同工的侍奉中取得了属灵争战的胜利。说明他们因与邪恶的较量在这里曾经发生过激烈的争战。1，他们在与圣灵同工的侍奉中捍卫了主的名，他们是真正的基督的门徒。在他们的行为上，我们看到了一个团结向上，努力捍卫主权，不畏劳苦艰辛的忠心的仆人们。
二，耶稣基督对于不同教会的教训
4，然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。5,所以应当回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
实际上，他们的劳苦仍然是被纪念的。然而，为什么会发展到以至于被主耶稣，要将他们的灯台从原处挪去的后果呢？
我们看到，实际上仍然是在行为上的事。但是，这行为不是别的，乃是他们起初的爱心！他们起初的爱心，是怎样的呢？以佛所教会，在起初的爱心，我们可以回到使徒行传里看起先的教会，是在使徒们极力奔波下，将福音的道传播开来。为此，有多少殉道的忠诚勇士，义无反顾地献出了自己的生命。然而，福音的使命在他们身上，看到了耶稣基督的影子。他们也是为着真理而作见证，但是他们始终坚持的是遵行从他们主那里听来的命令。要将福音传遍地极。舍弃生命的他们，必将得到生命。他们是将自己满腔的热血奉献给了他们所爱的主，并且是普天下在罪恶中挣扎的生命。他们的爱，是完全的！
以弗所教会是使徒保罗在外邦发展牧养的教会。在基督里各样属灵的福气是这样的教会所具备的。“你们当纪念从前按肉体是外邦人，是与诸约无份的局外人，从前是活在世上没有指望，没有神。你们从前远离神的人，如今却在耶稣基督里，靠着他的血，已经得亲近了。你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。神怎样饶恕了你们，是你们应忘记的吗？耶稣基督的爱是长阔高深的爱。神借着他的爱子，向世人显明的爱是如此圣洁、宽宏。耶稣的爱，给了普天下的人，不论是什么人都不被看做俗而不洁的。人人都是罪人，人人都可以借着福音的大能得到属于应许的福分。凡是信他名的人，罪可以得到赦免，而不信的人，罪已经定下。这样，拣选的事，就因此被确定下来。神爱世人的爱，借着他的爱子赐予世人，并不曾偏袒任何人，叫神公平和公义的宝座得到坚固。
使徒们完成了大使命的职责。他们是带着满足去的，他们没有遗憾是因为他们将爱，福音的种子传遍了世界。他们用一生的追随，背着十字架完成了自己生命寄居的生活，去了更美好的家园。
教会在坚持真理的装备，和属灵争战的同时，没有很好的去旅行主的命令，这就是他们受责备的原因，他们是将起初的爱心，离弃了！
所以应当回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你们从那里坠落的呢？！
原来，没有人是无罪的。也没有一个义人。只有主是义的，只有主是无罪的，代替罪人，解救罪人!他来，并不是为着搭救义人，而是罪人。是来解救一切在律法之下的人，叫他们可以因着信，就可以得到生命。自己身为外邦人，得到福音，理应更加的感谢恩德的降临。并且，将福音的爱，传给那些更多的人，这才不愧对自己所蒙受的恩惠。这才是你们遵行主的命令，见证主名的正确途径。教会如果不能为着这个贯穿始终的命令而劳苦，就十分遗憾了。因为真理的道，在这里成了你们自己家的专利。而那些仍然在罪恶里挣扎的生命，其实就是一个个你们，你们自己的从前。正如使徒雅各所说：知道行善的，不去行，这就是你们的罪了！看看别人，再看看自己，就知道我们不能如此自私。这与世人又有什么区别呢？这样，你们被定罪的，当知道自己是怎样被定罪的！所以，你们当悔改，行你们起初所行的事！圣灵与你们同在，你们可以取得属灵争战的胜利，然而你们却伦为自私的一群被定罪，这是十分难以理解的事。但是，你们理解了，就知道怎样行了！否则，你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
失去圣灵的同在，比叫你们死更难受。但是，失去了圣灵的同在，你们真的就是死人。你们因为基督的灵在你们心里，你们的心灵就因此而活。也因为你们的心灵生活着，你们才有身体的复活。所以，将你们的灯台从你们那里挪去，是你们不愿意的，也不是主所愿意的。然而，你们不悔改！必因此得到应有的报应！你们以为主是离去了，可是他却是今在，昔在，永在的神。必临到你那里，将你的灯台从原处挪去，却不迟疑！
