7，圣灵向众教会所说的话，凡有耳的都当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
福音事业与生命息息相关，圣灵与人同工，共同为耶稣作见证，是教会在世界中当行的事，是起初的事，也是末后的事。他是基督徒的使命，是教会努力的方向。
教堂是教会时期，服侍主，敬拜主的活动中心，然而教会却决不是教堂所能取代的产物.教会是有生命的身体.如今与神同在的内容已经因着神借着圣灵住在人身体里面的形式发生改变,身体是圣灵的殿,这是教会时期与神同行的人民又一次蒙恩,得到与神同行的属天道路.教堂可以是有形的大或者小,无论在哪里,只要有两三个人,奉主的名祈求祷告聚集,哪里就有主的同在!如今爱神的,当以心灵和诚实敬拜他.
律法与爱,也就是两个不同时期基于神至高无上的意念和道路,因着自己仁慈的爱的属性,赐给被救赎之罪人的真理.从前是律法,现在是爱;从前被救赎的对象是以色列,现在被救赎的是普世之罪人;起初没有律法的人就不按着律法惩治,以后有律法颁布给神的选民,他们就按着律法,仪文的旧样给予定罪.现在有属灵的律照着神自己的名,因着自己爱的属性将属世的罪人都平等看待.并且舍弃自己的爱子为世上的罪人.主耶稣基督也道成肉身,在十字架上完成了世人赎罪的祭.从此,凡是信他名的人,不至灭亡,反得永生.因为罪被除去就从死里复活,因为得圣灵的重生,就有了属灵的生命.
律法约束人的时候,是在人还活的时候,而对于已死的人是无法约束的.
马太福音：8：17－－20耶稣论律法;路加福音：16：14－－18耶稣论律法和上帝的国;罗马书13：8－－10.爱因为是不伤害别人,所以,爱心就完全了律法.都包括在爱人如己的命令中了.同样,人对于神,也是这样,因为有爱心的,都是从神而生.有爱心的是完全了律法.
主耶稣来说自己来不是要废弃律法,而是要完全律法.他是怎样完成自己的应许呢？主耶稣自己作大祭祀将自己作为活祭,作成了赎罪的工,并且从死里复活,升入高天,赐下圣灵与爱他的人同在.那些属灵的人如今就是因着这恩典,这义活在恩典之中而不在律法之下.如今我们是服侍主,是按着心灵的新样,不按着仪文的旧样了.得救是本乎恩,只要你来信.不是我们如何的去完成爱的功课,就可以成就恩典,而是那赐恩典的,叫恩典胜过律法的律活在我们身上.我们如今是活在基督里的人.我们活在基督里的人,不是不守律法,而是胜过了律法,不是由于自己,而是因为基督.是基督用生命的大能,将律法之下的人拯救,完成了属肉体的人所不能受的,并因尝了死味,就得到了尊荣,坐在他全能父上帝的右边.律法因为神所赐的爱子,就完全了.是基督耶稣为教会舍己.并赐下了新的命令,是可以更好的完全律法的智慧,是从上面来的智慧箴言.人因为是属灵中的活人，所以教会和教会里的人，都应当行活人之天路。
所以，当拿起爱心与圣灵同行、同工，面向福音未及之处，运用良心怜悯的心地，就向耶稣基督怜悯我们一样，去将爱的种子播撒，前人已有榜样，后人也要作后人的榜样，让福音的使命有能够完全的一天。
没有爱，我们能建立什么样的教会？
圣灵的话，是向这样的教会所说，但凡有耳的，就应当听，因为失败和胜利，生与死，痛苦与喜乐都将因他的话产生。得胜的，必然有生命树上的果子赐给他吃。是叫跟随他的,多结圣灵的果子,是吃了以永远活着的生命之果。
