神给予婚姻的祝福，不仅是传接后代的能力，也在夫妻的合一之中，设立了美善的命令。人要离开父母与妻子联合。原本联合的不单是肉体，原本分割的也不单是肉体，所以，有灵的活人，理当体现在两方面的合一，才是最具合理性的原始本相。夫妻的结合，完全体现神心意的时刻，也自然会体现最完全的祝福和幸福的体验。我们知道，神本为善！
但是，因着受造之物的叛逆，导致人被定为罪，被神公义的审判所惩罚，一切本应美妙的结局就产生了一切的不和谐。被诅咒的，因着生命的改变也就不能再体验关于肉体之外的幸福，取而带之的唯有肉体间急迫的交融，但毕竟是已经离开真正的幸福了！
当时，有灵的活人夫妇在伊甸园被上帝造成。男人和女人，赤身相见，并不以为羞耻，真正让他们羞耻的时候，便是因为已经不能再以灵性的完善与纯美相交。
11：3我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。
这话，所表露的也正是关于灵性上的那种相交关系。在伊甸园也是这样，男人和女人因为失去了在灵性上的秩序，于是必然产生他们共同对于上帝的叛逆，也自然产生了这种错乱持续之后的紊乱在对更高层次的属灵源头，那里的紊乱。混乱的结果，合乎撒旦的心意，是受造之物在自由主体上的权利，被自由放纵的恶果。
夫妻本来可以赤身相见，可以毫无阻隔的体验上帝杰出的造化与美善的祝福，欣赏爱与被爱的美妙和融洽，欣赏上帝创造人体的美。后来，有哲学家、美学家在解读人的这种相交的属性时，因为对现象面的诠释，就把男人与女人之间的那种渴望再次达到相交共融的原始渴望，解释为异性的吸引力。美学对于人体的美，也把对于人体的美与抽象中的意识，用画笔进行最深入的探索。然而，能够真正达到目的的，不是出于罪人的手，而是本出于上帝，后出于圣洁的耶稣基督和十字架。
因着耶稣基督的十字架，因耶和华神对世人的爱，再次的，在今天的基督徒身上建立了这种相交的属灵关系。圣经把这样的交通称为人与神之间的和好。属灵的混乱持续，就再次因为后来的儿子而获得更新和成功。在家庭里，夫妻应当共同来，以自身的改变而顺应这种属灵持续的改变。前面，我们已经阐述了关于正确的婚姻和家庭观念，在福音没有被完全的时间里，我们并不希望讨论关于离异的问题。因为那里面有神的震怒和审判！
