|
分段大綱 1.引言(v.1~5) v.1~2以利米勒家移居摩押 v.3~5以利米勒家的遭遇 |
重點觀察 1.作者首先簡介背景及人物－以利米勒家(v.1~2)，接著敘述此家庭移居摩押後的遭遇(v.3~5)。 v.1~2以利米勒家移居摩押 時間：士師時期 地點：猶大伯利恆→摩押 伯利恆之意為「米糧之家」 摩押屬於外邦地區，士師時期與以色列人為敵。 處境：國中遭遇飢荒，離開伯利恆移居(sojourn)摩押 人物：父－以利米勒 母－拿俄米 子－瑪倫、基連 都是猶大伯利恆的以法他人 v.3~5以利米勒家的遭遇 a.以利米勒身故(v.3) b.二子娶妻：瑪倫-俄珥巴、基連-路得(v.4) c.二子身故(v.5) 作者結語：「剩下拿俄米沒有丈夫、也沒有兒子」 |
|
2.路得到伯利恆(v.6~22) v.6~7由摩押返回伯利恆 v.8~18三次規勸 v.19~21返回伯利恆 v.22作者總結 |
2.作者敘述拿俄米決定返回伯利恆(v.6~7)，並三次規勸兩媳婦回鄉(v.8~18)，然後敘述
拿俄米與路得返回伯利恆(v.19~21)，並有作者個人總結。 v.6~7由摩押返回伯利恆 原因：拿俄米在摩押聽到猶大豐收的消息 ※作者敘述：耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食給他們(v.6) v.8~18三次規勸 a.第一次規勸(v.8~10) v.8~9a離別的祝福 v.8祝福－過去關係的角度 願耶和華 恩待 你們 像你們 恩待 已死的人和我 v.9祝福－解除關係（責任）的角度 願耶和華使你們各在新夫家中得平安 v.9b~10結果：二人堅拒 b.第二次規勸(v.11~14) v.11~13規勸的理由 v.11反詰語－我還能生子作你們的丈夫嗎？ v.12~13a實況與再反詰： 實況：不可能再婚（遑論生子） 再反詰：即使結婚生子，你們豈能虛度青春？ ※以上兩個理由可能和申廿五5~6有關 v.13b拿俄米自述苦情－「因為耶和華伸手攻擊我」 v.14結果：俄珥巴告別，路得不捨 c.第三次規勸(v.15~18) v.15規勸的理由－以俄珥巴為例 v.16~17路得的回應 v.16a不要催(urge)我 v.16b~17a表明跟從的態度 你往哪裡去 我也往哪裡去 你在哪裡住宿 我也在哪裡住宿 ※以上兩點表達「行動的追隨」 你的國 我的國 你的上帝 我的上帝 ※以上兩點表達「關係的追隨」 你在哪裡死 我也在哪裡死，也葬在那裡 ※此點表達「徹底的跟隨」 v.17b反面表態 除非死能使你我相離，不然願上帝重重的降罰與我 ※我不認為路得在此的表達是一種「認信(confession)」，而可能只 是一種強烈的表態方式。 v.18結果：拿俄米放棄勸路得，便與路得同返 v.19~21返回伯利恆 v.19引起騷動-「伯利恆城的人就都驚訝」 ※「都」一字似乎暗示以利米勒家在伯利恆是望族，並且當年他們移居 摩押地可能是全城都知道的大事。 問：這是拿俄米嗎？ v.20~21拿俄米自述苦情 拿俄米（甜） 瑪拉（苦） →全能者使我受了大苦 滿滿出去 空空回來 →耶和華降禍與我，全能者使我受苦 答：為何還叫我拿俄米呢？ v.22作者總結 人物：拿俄米、他兒婦摩押女子路得 地點：摩押→伯利恆 處境：動手割大麥的時候 |