东汉陈留郡人茅容，年四十馀，犹未学，有一天，在野外耕作，忽然雨来了，众农夫到树下去避雨，别人都随便懒散的蹲踞在那里，茅容却正襟危坐，愈加形肃貌恭。恰好让一代名儒郭林宗（泰）看见，深为惊奇，与之会话，日已渐暮，茅容的家距其地不远，就留郭宿在他家中。贵客临门，到了第二天早晨，茅容杀鸡，却未曾把一点鸡翅鸡毛分给郭吃，竟尽所有奉给他的老母享用；自己和贵客共食草蔬粗饭。郭林宗见了，并不生气，反而对他益加敬重，推许其贤，并劝勉他读书力学，以后茅容得以成德。
　　郭林宗有双好眼，很会观人于微。他看见孟敏荷甑堕地不顾，异之而称赏；又能看出茅容之性定心正，勉其向学。最可贵者，是茅容出自内心朴实无华的纯孝，并无矫揉造作，尊亲孝亲过于新交的高朋贵友。在“功利主义”的原则，却是友朋有用的多呢！

当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母，使你得福；并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。 －－申命记

　　现在的情势不同了，自从西风吹来，人们早以老人家为“废物”，也把“孝”字放在一边，看作是过了时的旧货。二十岁以下的人，不但口里不提，心里恐怕也把这个字失了踪影；最显明的事实，就是少年人们所取的名字里，已经大为减少了这个不时髦的字，恐怕百不一见了！以前的人是说：“事父母，色难。”必求诚中形外的孝敬恭顺；现今连“犬马之养”也求之不得。恐怕老人家们，也不敢再动向名种贵狗看齐的奢想矣，我们不免要兴“今世何世”之叹了。
　　基督徒当与世人分别，不是随俗浮沉，而是为人表率，须活出荣主的生活；“违背父母，忘恩负义…无亲情…”是末世“危险的日子”的记号。（提后三：1-3）但主的话是不变的，孝敬父母守义行道的，才可得著应许之福。