计志文于1901年一月十日生在上海。父亲友仁，是读四书五经的中国学者，在家中设立塾学，收有生徒，所以他在家受父亲教育五年，直到在十二岁时，父亲逝世。他的母亲陆夫人，贤慧慈祥，待人接物都很好，只是未受教育，所以不能教育他；不过，这寡母昼夜劳碌，纺绩不辍，以所得抚养她的儿子志文，和他两个妹妹。在困难之中，她不得不忍痛把最幼的女儿给了人家，以维持儿子的教育费用，并勉励儿子，不怕贫穷，要刻苦立志向学。
以后几年的时间，志文进入商场学徒，所获只够糊口，工作却很是辛苦，倒得了不少坏习惯。这段时间的经验，使他知道，必须学习英文，才可以获得更高的收入。后来发现，在距他家不远的地方，有一所伯特利中学，是石美玉医生和美国宣教士胡遵理(Jennie V. Hughes)创办的，因为是教会学校，收费不贵。这样，他到那里就读。
像当时其他的学生一样，志文初到学校，对基督教不感兴趣，甚至还有敌视的态度。他想尽方法，避免参加学校所规定的早礼拜。但他不仅不逃避，还极想参加“圣经文学”的课，唯恐失去机会。在选读马太福音“山上训众”的经文中，他接触到耶稣的教训：“要爱你们的仇敌”。他心中想，这比中国儒家的教训高得多了，不禁暗生景慕。
那时，有内地会的一位教士，来校开奋兴会，听到罗马书第三章23节，他受圣灵感动，承认自己是个罪人；立即觉得罪的重担脱卸，得到救恩的喜乐，和赦罪重生的平安，成为在基督里“新造的人”。
不久，上海邮政局招考新职员。因为英国制度的邮政局，是当时有规律，收入高而稳定的职业，有几千人前来应考。经过恳切的祷告，志文列名在一百名录取的人中。他领到第一个月的薪水，拿回家交给母亲；母亲喜极而泣，因为那是自丈夫去世以后，她所见到最多的钱！现在，儿子终于可以孝养母亲了；夜半纺织的日子过去了。
1925年，英国布道家Paget Wilkes到上海主领夏令会。神的圣灵同在，许多人得救了，许多人奉献自己事奉；志文在决志献身事主的人中。他受主的大爱感动，愿意走上那窄路，把福音的信息，传给还不知道主名的本国同胞。
他作出这决定，是经过长久激烈的挣扎。他记得：母亲在贫穷中如何劳碌，亲友对他们如何轻视的滋味。当他告诉母亲的时候，真使他心碎。但他毅然辞去邮政局的职位，投身伯特利圣经学院受造就，走上十字架的道路。以后，他先后带领自己的妹妹，母亲，和祖母，都皈信基督。
计志文夫妇 |
毕业后，志文成为一所伯特利小学的校长。
1928年，他与在伯特利中学认识的低年级女同学张多加结婚。多加原名“翠英”，是一个富商的女儿，生于1906年六月十五日。在一次校中的奋兴会中，听到加拿大布道家古约翰牧师(Jonathan Goforth)讲道，而重生并奉献；先在远东医学院肄业，因为学潮停课，临时在伯特利小学任教员。二人选定在1928年一月十日，志文二十八岁生日那天结婚。新夫妇同心尊主为大，把婚礼变成布道会，引领来贺的宾客信主。当天，出发去杭州度蜜月，实际是布道的旅行。
多加貌美温柔，常带著笑容。看到她的人，不止一人说，她是“孤儿的慈母”，适合于作孤儿院的事工。计志文是孤儿出身，知道孤儿的痛苦，从对日战争期间，就著意慈惠事工。以后，多加不仅办孤儿院，也在许多方面，襄助计志文牧师。
他们二人的蜜月，只是标识著同负一轭，含辛茹苦开始。为了家贫，连蚊帐的预算也没有，夜里新郎用扇子替新娘驱蚊子，另有一番风格。
1930年，从美国远道而来，卫理公会的亚斯伯里大学环球布道团(Asbury College World Evangelistic Team)，到来参加伯特利夏令圣经会。来自彼岸的那些年轻人，全凭信心仰望神，供应他们一切需要。中国青年年轻的心，怎能不也受到激动？计志文，李道荣，林景康，聂子英等四人，决定一同组成布道团，向中国千万失丧灵魂宣讲福音；计志文为团长。几个月之后，宋尚节也参加了。
1931年二月八日，伯特利环球布道团正式成立奉献。二月十八日，他们出发往北方，见证基督的名。中国教会的历史，展开了荣耀的新页。
伯特利布道团（左一：宋尚节，右二：计志文）
这批年轻人，都是完全为主摆上。他们有共同的卫理公会圣洁运动信仰，有火热的心。其中宋尚节是美国俄亥俄州立大学的博士，专治应用化学；在美期间，正是足球明星布道家桑岱(Billy Sunday,1862-1935)事工的晚期，亲见过或耳闻听众的见证，也采用桑岱活泼表演的证道方式；在当时的中国，极为新鲜动人，颇受欢迎。
他们团队的运作，显出十分有效。在北上布道的初期，宋的兴化国语，极为难懂，造成传通的困难；只得讲英语，由计志文翻译为北方话。他们当中，有的善用器用演奏，有的领唱诗，有的讲道，配合良好。有时可以轮替，有时分头往不同的地方，以应付临时的邀约。他们所传的信息，是一致的：认罪，悔改，重生，对付罪，追求圣洁，被圣灵充满。有圣灵的同工，奋兴的火焰，在全国延烧开来，几乎遍及每一省。在四年中，他们旅行五万哩，在133城市，举行3,389次聚会，听众总计逾五十万，蒙恩得救者逾五万人。更重要的是，在所到的各地方，组成了1,863队布道队。
这样，从更深的意义来说，所兴起划时代的平信徒布道运动，在三十年后，结出丰盛的果子。这批青年人的“投入”，激起的涟漪不断向外扩展，持续了两代之久，到今天仍然传播不衰。
宋尚节因为有圣灵的感动，知道他在世的工作，只有十四年。他于1935年，决定离队独立工作。像保罗和巴拿巴，在人情上不愿见到分别，但在福音工作上，可以更有效的发展。到1944年，他在北京香山息了世上的劳苦，神在东方兴起的火炬，为主烧尽了。
伯特利布道团佳美的脚踪，远至西北边疆，长途跋涉，到云贵山区的苗族和栗僳深山，需要多日步行，到云雾缥缈的地方，传扬福音。
1937年，日军侵华，挑起了八年艰苦的战争。计志文牧师率领伯特利布道团的孤儿院，包括胡遵理教士及石美玉医生，共103人，由上海迁徙往当时尚是中立国的英属地香港；嗣后并转往后方。一切安顿妥当后，计志文牧师又上征途，辗转各地布道；由于人心空虚，工作颇有功效，许多人失去了故土，却得了新生，有了天上的国籍。
第二次世界大战后，福音的局面改观。
1947年七月，在伯特利工作了二十二年后，计志文凭信心创立中国布道会(Evangelize China Fellowship)，是一个超宗派的国际机构。从一无所有开始，这个创立的布道会，以训练华人同工，拯救华人同胞为目标。由上海开始，几年之间，扩展到亚洲七个国家及地区：香港，澳门，台湾，新加坡，马来西亚，印度尼西亚，泰国；并美国，加拿大等地，建立了自立的教会；还有中学，小学，数所孤儿院，收养失去父母爱的儿童。计牧因为自幼是孤儿，他的心放在那里；每当讲到孤儿的需要，常会声泪俱下。在他周游列国的布道行程中，有时深夜到达机场或车站，他就在长椅上过夜，为的是省点钱帮助孤儿的工作。
他不仅用口传，也注重文字宣道事工。在香港，成立了圣道出版社，发行生命月刊，是华人教会读者相当多的刊物；先后主编的，有陈终道，吴恩溥等，深为得人。此外，并出版基督教书籍，供应生命灵粮。负责文宣事工最长久的，是李启荣牧师，直到他年老退休。
他最大的希望，是造就华人青年，继续负起传扬福音的事工。1952年秋，在印尼成立了东南亚圣道神学院，作育青年工人；半个世纪之后，竟然成为当地出色传道人的洪炉，对于发展福音事工，有极大的贡献。其中有第一届毕业生(1957年)黄彼得，后来继任院长；第四届毕业(1961年)的唐崇荣，成为国际的布道家，影响一代的华人青年。在泰国，也成立一所圣经学院，学生来自印度半岛的国家。
1935年，计志文第一次到美国，在慕迪圣经学院的创立者纪念讲道，继往加拿大，英国，法国，并北欧国家；1936年回到香港。以后，他每年旅行世界各地，传讲信息，并在内地会百周年大会上讲道（1965）。中国布道会在全世界各洲的许多国家，都有代表。
与他个别晤谈时，计牧温文儒雅，和蔼可亲，像是从来用不到忙迫；但他没有秘书，所有邮件都得自己处理，以致生活忙碌。他手写的字体，常是难以辨认；英文打字的时候，用两个指头，但速度还不差。
计牧伉俪情深，因为太多旅行在外，聚少离多，在家的时间不及五分之一，常是藉信上连系，但从来没有感情问题。虽然他们没有自己的孩子，所收养的孩子以千百计，计师母不仅要为他们的衣食筹维，也要处理布道会的日常事务。
回顾神藉著祂的仆人所作奇妙的工作，计牧谈到他事奉的经验说：
- 对神有信心。神既应许，祂必供应。
- 寻求神的旨意，遵行神的旨意。
- 忠心于神的呼召：不求世界财富尊荣。
- “应当一无挂虑，只要凡事藉著祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。”（腓四：6） 祂今天仍然行神迹，只要你与神亲密同行。
- 神的仆人们要彼此相爱，互相饶恕，不但要在言语上，更要在生活行为上，活出基督的见证。
- 中国布道会的目的，是要拯救我们自己的同胞归向基督。如果我们不关心自己的同胞，将来我们何以见主？基督徒们，兴起，高举十字架，传扬福音，不要灰心丧胆。只要我们信靠顺服祂，祂必然行大事。愿荣耀尊贵都归于祂，直到永远。阿们。
计志文牧师事奉逾半世纪，终于进入晚年，记忆渐渐衰退。1978年十月二十日，正式宣布退休。行尽了神要他行的道路，服事完了他那一世的人，计志文牧师于1985年二月十三日，息劳归主。同月二十三日举行葬礼，唐约翰牧师诵读他最后的祈愿，是用诗体写成的，感人至深：
我是孤儿，自幼就丧失了我的至亲，
举目环顾，得不到爱的分享，家的温情。
我的主，是你，把我提携，
叫我不在孤苦中飘零。
你，给了我爱的体恤，父的恩情。
用生命报答你的厚爱？
用什么来向年回敬？
我就献上自己，一生事主，随你恩领。
我的主，是你，
救我，用我，炼我，遣我。
在内地大江南北，收割你成熟的庄稼；
在海外横贯东西，传扬你福音的真理。
我的主，是你，开我的眼，
使我见到孤儿的凄情。
我的主，是你，开我的耳，
叫我听到弃婴的哀声。
你叫我心中受感，
不为他们寻到居所就没有安宁，
你叫我充满同情，
不为他们温饱教育就难以成眠。
我的主，你知道我一无所有，
却要我凭信支取你的丰盛；
你知道我并无所长，
却要我顺服，对你唯命是听。
我的主，你叫我眼见你的恩领。
你叫我经历你的丰盈。
没有一个难处你不知晓，
没有一个求告你不垂听。
这些年的事奉，你使浪子变神民；
这些年的跟从，你使沙漠变绿荫。
我见到你的作为，
令人赞叹，感谢，惊奇，欣喜！
你赐了我一生的年日虽多有劳苦，
你给了我八十五年的岁月，我没有虚度。
所到之处，有你我的脚迹，
所受的苦楚，有你赐的安息。
我没有积世上的资财，
却享有了你的富足；
我没有留下任何的珍宝，
却满有了你的丰盛。
我的一生，劳苦而满了意义，
愁烦而饱得慰藉。
我的主，你是我的知己，你是我的安息。
有人要了我的外衣，我为他们祷祈，
现在我将内衣脱下，
主啊！你为我穿上新衣。
为我千百的同道，主，我向你求祷。
给他们信心，使他们禁得起时日的磨炼。
给他们爱心，使他们以爱相联。
给他们盼望，叫他们持定永生。
为我终生的伴侣多加，主，我向你求祷：
多加，是你所赐，
给了我一生的鼓励，关怀和慰藉。
因你的旨意，我东奔西跑，为事奉操劳。
每两年才能与多加有不足一个月的相聚。
然而我们的情谊，心中的爱意，
有增无已，永不止息。
她是我的同工，她是我的爱妻。
现在我先她而去，然而后会有期。
来日的约会不在地上，
来日的相聚，是在那荣美之地，
在你的国里。
再会吧！我的朋友；别离了，我的亲朋。
你们是我一生的知己，
你们是我在世的至亲。
感谢你们给我一生的支持，代祷，
感谢你们给我最后的关切，心意。
不要为我哀恸，流泪。
不要为我伤怀，咽泣。
凡时都有定时，都有主的美意。
愿你们保重自己，在世之年善加珍惜。
事主至诚，坚贞到底。
相见在天，后会于佳期。
多加，我的爱妻，
你要坚强，主必顾念你，
暂时别离，相会在荣耀里。
愿主的恩常与你们众人同在，
主的爱永不止息！
计张多加师母，在世上孤单继续生活了几年，最后的日子在旧金山度过，于1998年离开了世界，进入荣耀。
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