有個“人民公園”(Peoples' Park)，是在加州的柏克萊。是個不丁點大的地方。實在說，那算不得個公園。也許是翻譯的困難：說“Park”，就像用“Car Park”一樣，說不上是家，只是有些人飄而後“泊”的地方。到了晚上，或疲倦的時候，就“泊”下休息或安眠。不錯，那裏有些樹木，像公園一樣；但唯一的建築是一座廁所，牆上畫滿了畫。
很多人因為在美國的人，都有他們的“美國夢”，就是物質生活發達，豐富，享樂，有各人的家。實際情形不是那樣：有的人在那樣的“美夢”之外，也有的拒絕那種美夢。
在美國，無家的人口約三百五十萬人。最大的集中地竟是權力集中的地方，世界的首都華盛頓。他們有組織，出版自己的報紙，雜志。有文章，有詩，有論述，說到他們對天下大事，社會問題的看法。
一般統稱Homeless的，實際上包括不同種類：有的是有家無屋，因為失業，不願就業，受人支配，或收入不足，或自己對錢財支配不當，而致頭上沒有可以覆蓋的屋頂；另一種是有屋無家，他們不稱為Homeless，在一個屋頂下面，卻不是完整的家庭，有的是同居者，卻不是正常的一家。
現在且單說無屋者。造成這現象的原因不一：有的是因為失去職業；有的是破碎家庭，無處可居；還有的頹廢無拘，感覺生活缺乏意義，寧願選擇只簡單的存在。
在“人民公園”中的小社區，另有他們自己的文化。
有人看到他們頹廢的生活，不講究，有時甚至是污穢的衣物，也許身上還有些兒異味，就對他們厭惡，輕蔑的說：“甚麼人民公園，是畜生公園！”
其實，他們當中多數是大學畢業，不少有第二個學位，還有些是Ph.D.呢！有的原是每年收入六七萬高薪，覺得沒有意義，寧可放棄被“奴役”，過無拘無束的生活。
有一段時間，我常走過那裏，看到在樹蔭下，有一個大箱子；裏面是誰多餘的衣服，不用的鞋，就丟那裏，等需要的人取去，物盡其用。有太陽的時候，不少人坐在那裏，閒懶的，悠然自得。晚上，就睡在一個大紙箱裏面；遇到雨天，找人家的門口席地而睡。
在表面上，他們是知足，也就常樂，無憂無慮，悠閒的生活著。
他們多是與人無爭，對人無傷。
有一次，在附近一個小店裏午餐，看到旁邊一位女士在吃波斯或猶太人的烤餅，夾著羊肉和生菜，隨便問一聲：“味道可好？”
她和善的微笑著，就把餅舉過來說：“要不要咬一口試試看？”
說來那麼自然，好像是應該的事。
當然我是謝卻她的好意。大概是受人拒絕慣了，她全然不以為忤。
人民公園裏面的人民，其實並沒有甚麼與眾不同。他們也是內心空虛的人，只不過是表現出來不一樣。因為他們比較誠實，怎樣感覺就怎樣活出來。
柴斯特屯(Gilbert Keith Chesterton, 1874-1936)，是英國的報人，文學家，他曾說：“那找上娼妓門的人，是去尋求上帝。”乍聽來這話沒有道理，似是驚人的褻瀆。細想起來，實在不錯；因為那正是人心空虛的說明。
主耶穌對祂當世的宗教人士說：“稅吏和娼妓倒比你們先進神的國。”(太二一：31)他們的生活方式不同，但不一定比誰更敗壞，更沒有希望。但誰把永生的盼望告訴他們呢？
|
