讀書樂
姚志華編 宣道出版社
宣道出版社的讀書人季刊，自1984年創刊，於1991年停刊。使我們感喟：“教會沒有讀書人！”
當然不是那回事。一個刊物的停刊雖然可惜，但有人把所刊載的文章重印出來，可以集中欣賞，可說是好事。因為好文章是沒有時間性的。
這個文集裏面收羅的，包羅萬象：有讀書的理論，讀書的好處，也講到買書和藏書。要了解書裏面有甚麼，就要知道其文法，結構，可綜觀並析思。本書從讀書的方法和樂趣，談到讀書的使命，不僅有如何讀書，還有為何讀書；還有編輯，翻譯，文字工作，以至姿勢與保健，真可說美不勝收。培根(Francis Bacon, 1561-1626)的“論讀書”，和基督教屬靈典範陶恕(A.W. Tozer, 1897-1963)的“書之道”，都不會因時間而褪色。這樣讀書的書，雖是少見，卻更不可沒有。
有了幾本書，怎樣放法？
放書的方式大約有三種：一是從下到上疊起來放，就像是樓梯那樣；一是從這端擺列到那一端，像是陳列的方式；一是雜亂的堆在那裏，或任意亂丟，狼藉無序。
這三種形象，正代表讀書的不同態度：把讀書當作往上爬的台階；把讀書當作商品陳列炫耀；隨便的瀏覽，摘取，並不管為甚麼。如果要有正確目標，有系統的讀書，不可不先讀本書。
| 閱讀伴我行──讀書人精選文集 |
| 編者： 姚志華 |
| 出版：宣道出版社 |
| 版次： 2001年初版 |
| 頁數： 376 |
| ISBN： 962-244-668-X |
| 網址：www.cap.org.hk |
華人常會把受學校教育與讀書混為一談。如說：“某人讀了多少年書。”只表示他在學校裏面混了幾年，有沒有讀書？那是另一回事。
陶恕被認為近代教會的先知，其實所受學校教育並不多，中學只讀了幾年。他卻能成為屬靈人，名牧，作家，編輯，那麼大的成就，因為他從沒停止讀書。他不僅精熟聖經，也對莎士比亞深有研究，並博覽群書。
莎士比亞的寫作傑出，除了蕭伯納等以外，少有誰質疑。但他早年在倫敦戲院門口替人看馬，蕭伯納稱他為“文盲”；因為在他的時代，不通曉希臘文和拉丁文，就算是文盲。而那些古典語文，要在大學裏面才可學得到。不過，莎士比亞的作品，比當時的學院派馬洛，章生等人，並不遜色，或更為優越，而且比他們快捷。你可以說，這是天才，非常人能比。
在另一方面，讀書不盡在多。
林肯只受了三幾年教育，一般估計，他一生所讀的書，絕比不上今天的高中生。但他善於精讀，熟讀，這影響他的思想，他的為人和事功。單說他的文學造詣，到甚麼程度？有人說：他到了幾乎是先知的水平。林肯有名的“蓋茨堡演講辭”，被牛津大學刻在銅牌上面，懸在廳中。
讀了書，能夠消化，吸收，應用，是最重要的。林肯的成就，當然是因為他熟讀聖經。他的講演中，不僅引用聖經，還有許多聖經語詞。而其第二次就任的講辭，就像是聖經。
梁壽華牧師先生有幾句話，值得我們警惕：
一位外國作家也這樣說過：“一個人如果在讀了一本書以後和在未讀以前完全一樣，氣質毫無變化，那只有兩種解釋：不是他自己有問題，就是那一部書有缺點。”…人若不讀書，恐怕會墮落到宋代黃庭堅先生所說的境地：“義理不交於胸中，對鏡面目可憎，語言無味。”其嚴重行可知矣！(頁80)
如果我們所遇到，所交往的人，都是那樣不改變，沒有進步，面目可憎的人，該是何等的可悲！那比在荒原中更糟。
幸而有人會反省，會對鏡，有自我覺知，是大好事；不過，那也要是讀書人才可以。
約翰.本仁(John Bunyan)出身為一個貧窮的補鍋匠，所受教育有限，但他寫出天路歷程那樣的作品，成為聖經以外印銷最多的書。一般暢銷書只表示通俗，甚或俗多於通，並不表示有屬靈深度；但他的天路歷程，卻使許多人得造就，連清教徒的家庭圖書也收集，建議子弟閱讀。
我們該想想：大有學問的使徒保羅。他“言語粗俗”，不是說他不讀書，而是說他能先深入而後淺出，達到傳播的最高境界。
保羅是讀書人，有甚麼證據呢？
他傳福音，不是一個淺薄的自我“見證”而已，他說：“第一，就是基督照聖經所說的，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了。”(林前一五：3-4)這是說，他首先得讀通了舊約的聖經。再看他的講道和書信中，適切的引用書中的話。向雅典人，他引用希臘詩人的話：“我們也是祂所生的”(徒一七：28) ，說明自然宗教對神模糊的認識，證明他們需要認識復活的救主，免受將來的審判。向在革哩底工作的提多，他引用當地詩人的話，坐實他們的：“常說謊話，乃是惡獸，又饞又懶”(多一：12)；告訴同工了解工作地區的文化，知道主福音改變人生命的大能，使人重生而更新。
使徒保羅不是讀死書，卻是至死讀書的真讀書人。在他知道自己將要殉道的時候，在他缺乏過冬蔽體禦寒外衣的時候，還在信中囑咐說：“那些書也要帶來，更要緊的是那些皮卷。”(提後四：13)這樣的人，才可以說：“那美好的仗為已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留。”(提後四：7,8)
閱讀伴我行的書名很恰當。只有不能行，或立願停留不求進步的人，才不讀書。基督徒都應該好好讀書，讀好書。（馮虛）
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