三年前，一個晴朗的早晨。繁華的紐約，剛要開始忙碌的另一天；忽然空前的災難來了，造成美國本土有史以來最大的傷亡。
敵人的攻擊是忽然來的。雖然沒有預訂約會，但不是沒有預警，只是沒有預防，證明當政者的疏忽和顢頇無能。
敵人的猝襲是想不到的：是交結作生意的“朋友”。這表明沒有原則，貪利無義的交往，只能造成傷害。
再看結果如何？
攻擊的目標，是武力的中心，財經的中心，都成功了，只是未能夠照所計畫的達到政治的中樞。這當然還不能說是神的刑罰，只能說是刑罰將臨的警告。聖經說：
耶和華如此說：“智慧人不要因他的智慧誇口；勇士不要因他的勇力誇口；財主不要因他的財物誇口。誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在地上施行慈愛，公平，和公義，以此誇口。”這是耶和華說的。（耶九：23,24）
自然不是偶合：紐約世界貿易中心，代表無數的財富；國防部標識著世界上最偉大的武力；美國的政治中樞，不僅有許多“智囊”，簡直可稱為智府。一個被炸成廢墟；一個被搞得焦頭爛額，自防不足；所幸有人民起而捨命救護，保全了第三個目標，像是給我們機會，好好想一想，認識神，行慈愛，公平，和公義，這些正是最缺少的商品。
當此九一一事件三週年的時候，我們該省察：美國到底學到了些甚麼功課？有多少認識神？是否遵行神所喜悅的旨意？
一般人的推想，美國是世界上最大的“基督教國家”，基督徒在世上會受到恨惡；不過，我們不能說，所有受恨惡的，都是為基督的緣故，而且可能正是有了神的恩賜，卻忘記神。
忘記神的結果，是靠神所賜的智慧，財富，軍事力量，而代替神的地位，不遵行祂的旨意；這樣，失去了應有的形象，不行慈愛，公平，和公義。
現在，讓我們來看，美國的面貌，是不是如此。
慈愛嗎？美國人口只不過佔全世界總額五分之一多些，而擁有世界資源的百分四十左右，消耗的物資，約為世界的三分之一；並且大資本集團，控制著世界上大部分的財物，而可以隨意剝削。在第二次世界大戰後，全世界受美國救濟的恩惠；現在呢？很少預算用於救濟，對世界上的不幸和災難，視而不見；只著意自己的利益，貪婪浪費成為風氣。
公平嗎？美國仍然是倚恃武力，自誇是世界唯一的強國；其花在國防上面的錢，不僅是世界上最多的，甚且是所有次於美國的二十三個強國的總和。當然，武器“清倉”的辦法，是消耗在某些地上的敵人，或假想的敵人，而發動流血的戰爭。哪有慈愛的戰爭！為了甚麼？仍然是為了錢，以血換油！不僅以莫須有的借口侵凌別人，是不公平的，而且是在一百名參議員和五百三十五名國會眾議員的子弟當中，只一個當兵的。這樣對自己的人民，也是有失公平：表明去冒險犯難的，是可以不必關心的人，對於衡量決策，是個重要的因素。
公義嗎？以假證據為借口，以強凌弱。從前八國聯軍侵中國的時候，英美的宣教士，拒絕接受庚子賠款，使政府改用於華人教育；如：李提摩太(Timothy
Richard, 1845-1919)，不僅曾直接參與救濟中國災難，更負責庚款運作，造福中國許多代。現在美國的宗教人，只知逢迎當權者，為侵略伊拉克找借口，是多大的不同！教會中聽不見正直的聲音，哪裏還能夠找尋到真理？在從前，威爾遜(Woodrow
Wilson,1856-1924)總統說過：“公理勝過強權，正義重於武力。”現在，誰能夠理解這樣崇高的理想？莫怪沒有理想，缺乏異象的領袖，失去別人的尊重；莫怪在短短的時間之內，把全世界無數的朋友，都變成了敵人。
現在，你問起幾個外國人，美國在世界上的形象如何？如果他們說實話，會告訴你是：驕傲，貪婪，暴力，和道德的敗壞。這些形象，是與基督教的真理原則違背的。
人如果倚靠自己的智慧，財富，武力，而違背神的旨意，不行慈愛，公平，和公義，不僅要受人厭恨，更不能得神的喜悅，災變也將隨之而來，難以逃脫。對於個人是這樣，對於國家也是這樣。
四年一次，選舉的季節又到了。誰當以後四年的領袖，將要影響美國的命運。誰將當選，我們不能預測，也無須預測；因為神是掌管歷史的主，一切都是為要成就神的旨意。
這次神要我們思省，也許是悔改復興的轉機：如果現任的總統再當選，那就證明是神確實要刑罰美國；如果現任的不再當選連任，就是以後的領袖，都會是更好的。所以仍然可以有盼望。祝神憐憫。
|
