東漢陳留郡人茅容，年四十餘，猶未學，有一天，在野外耕作，忽然雨來了，眾農夫到樹下去避雨，別人都隨便懶散的蹲踞在那裏，茅容卻正襟危坐，愈加形肅貌恭。恰好讓一代名儒郭林宗（泰）看見，深為驚奇，與之交談，日已漸暮，茅容的家距其地不遠，就留郭宿在他家中。貴客臨門，到了第二天早晨，茅容殺雞，卻未曾把一點雞翅雞毛分給郭吃，竟盡所有奉給他的老母享用；自己和貴客共食草蔬粗飯。郭林宗見了，並不生氣，反而對他益加敬重，推許其賢，並勸勉他讀書力學，以後茅容得以成德。
郭林宗有雙好眼，很會觀人於微。他看見孟敏荷甑墮地不顧，異之而稱賞；又能看出茅容之性定心正，勉其向學。最可貴者，是茅容出自內心樸實無華的純孝，並無矯揉造作，尊親孝親過於新交的高朋貴友。在“功利主義”的原則，卻是友朋有用的多呢！
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當照耶和華你神所吩咐的，孝敬父母，使你得福；並使你的日子在耶和華你神所賜你的地上，得以長久。
－－申命記
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現在的情勢不同了，自從西風吹來，人們早以老人家為“廢物”，也把“孝”字放在一邊，看作是過了時的舊貨。二十歲以下的人，不但口裏不提，心裏恐怕也把這個字失了蹤影；最顯明的事實，就是少年人們所取的名字裏，已經大為減少了這個不時髦的字，恐怕百不一見了！以前的人是說：“事父母，色難。”必求誠中形外的孝敬恭順；現今連“犬馬之養”也求之不得。恐怕老人家們，也不敢再動向名種貴狗看齊的奢想矣，我們不免要興“今世何世”之歎了。
基督徒當與世人分別，不是隨俗浮沉，而是為人表率，須活出榮主的生活；“違背父母，忘恩負義…無親情…”是末世“危險的日子”的記號。（提後三：1-3）但主的話是不變的，孝敬父母守義行道的，才可得著應許之福。
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