基督按立
讀到一份中文刊物，其中有篇文章，說基督被“按立”。
先是給嚇了一跳；我想，那是新神學理論又出現了；或是甚麼學者玩出奇招，把“按立”的禮儀，給推到創世記之前，算是鑽研教會史的新發現？
再想想，不禁莞爾，繼則搖頭嘆息：又是翻譯作怪！原來是ordian這個字，是“任命”的意思，教會任聖職人員，有按手禮，所以中文譯作“按立”。但這字也是“命定”，或“規定”的意思，所以翻譯不可膠柱鼓瑟。聖經倒說過，基督為大祭司“是起誓立的”(來七：21)。 誤譯按立，雖然不足以構成褻瀆主名，但足以騰笑外邦。
神是牧師
把牧師當神的錯誤是有的，但把神當牧師就更不應該了。
有一位朋友，正直敬虔。他倒是受了“按立”的，也稱為“牧師”，或“Pastor”，但拒絕“Reverend”的尊稱， 更絕對禁戒自稱，視之為犯罪！
原因在哪裏？
他根據聖經！因為詩篇第一百十一篇9節說：“Holy and reverend is His name”(King James Version)。既然“Reverend”是神的尊名，牧師又怎可用來自稱？豈不是奪取神的榮耀了？因此，他終其一生，堅持奉行此原則。現在NIV譯awesome，當然“敬虔”的人相信必須用KJV。
雖然有些人知道聖經原文不是用英文寫的，但仍然是堅信King James Version是“逐字默示”神口授筆錄的翻譯， 尊重到敬畏的程度。
事實上文字是活的，是一直在改變的。 就如：cunning 這個字，是skillful(創二五：27 作“善於”出三一：4 作“巧”)的意思；但今天你說某人“cunning”，就很難算是稱讚了，說不定輕則爭論，重可鬥毆呢！
目不識十
“目不識丁”是中國人譏諷人的話，意思是有眼睛卻認不得字，連最簡單的字也不識。信不信由你，世界上儘多“目不識十”的人。“十”字豈不是同“丁”一樣簡單？
Delta 譯成“三角”或“三角洲”， 是取其形似的譯法。“十字架”也是如此。 全然不懂中文的人，只知道cross這個字，或crux，卻總無法知道其同“十”的關係，怎也想不到其數字的意義。
使徒保羅對哥林多的基督徒說：“我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架(林前二：2)。如果對不通華文的人講，該考慮到如此表達的傳通效果。
耶穌誰知
有一次，去飯店用餐，看見穿制服的墨西哥侍者，胸前佩戴的名牌寫著：“Jesus”。當然，完全不表示他是基督徒。問起來，原來西班牙語Jesus的發因是“海索”。
這件事使我想起，威克里夫譯經會的創立人金綸.屯送(William Cameron Townsend, 1896-1982)， 早年曾去戈地瑪拉作售經佈道員。遇到一個青年人，就用剛學來的西班牙語問說：“你認識主耶穌嗎？”
那人黑臉上露出迷惘的神色，回答說：“我自己也是乍來本地，我並不認得那個人！”原來在西班牙語中的“主”(Senor)，也是“先生”的意思；而在拉丁美洲，“耶穌”(Jesus)只不過是個通行的名字。(見于中旻譯：金倫叔Uncle Cam)
當然他準備好，以為很得體的那套個人佈道詞，完全沒有用上，佈道整個失敗了。他回到住處，極為灰心，在禱告中，幾乎要向神辭職。原因只是他沒有弄清楚文化的背景。
翻譯不僅是翻譯語文，還要超越文化。
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